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山西運城 解州關帝廟

高粱

關帝、關公、武圣、美髯公,東漢末年(200年前后)名將關羽,字云長的別稱。歷朝歷代,民間尊關羽為“關公”,宋朝后朝廷不斷褒封,明朝時封“帝”,清朝時尊為“武圣”,與“文圣”孔子地位等同。在宗教文化方面,關羽被道教尊為關圣帝君、文衡帝君、協(xié)天大帝等,被佛教尊為護法伽藍菩薩(伽藍神)、蓋天古佛等,被商人尊為財神爺。關羽從歷史中超脫出來,登上神壇,成為“忠、義、信、勇”的道德楷模與傳統(tǒng)文化典范,受到炎黃子孫的推崇和尊奉。全球關帝廟多達3萬座,關羽故里的解州關帝廟為最高杰作。 解州關帝廟,武廟之祖,位于山西省運城市解州鎮(zhèn),全國重點文物保護單位、國家4A級旅游景區(qū)、山西十大旅游品牌單位。廟宇始建于隋初(589年),重建于清乾隆年間(1753年),是我國現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、建制最高、保存最完整的宮殿式武廟,被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠” <p class="ql-block">景區(qū)南北長800余米,東西寬200余米,總面積22萬平米,有房舍200多間,分為南北兩大部分,南為結義園,北為正廟。結義園模仿當年劉備、關羽、張飛三人桃園結義的場景布置。中軸線、結義亭、君子亭</p> 結義園中蓮花池、結義坊 正廟圍墻、威震華夏牌坊。解州為關羽原籍,關帝武廟也因此而威名天下 圍墻、鼓樓、側門 胡公祠 正廟端門 正廟分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,“前朝后寢”,中軸對稱,華麗精致的單元層層展開,建筑群落配以蒼翠松柏,宮殿式布局規(guī)模宏大,氣勢恢弘,頗具王宮氣派。中軸線上,自南向北依次排列著端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓、崇寧殿和后宮春秋樓,兩側配鐘鼓樓等附屬建筑。雉門專供帝王進出,文武官員由兩側文經門和武緯門出入。雉門 經緯門 雉門,門庭臺階上是戲臺,兩側砌有琉璃影壁,門庭隔扇上鐫刻有“全部春秋”等字樣 雕梁畫棟又莊嚴肅穆,木雕、磚雕、石雕、琉璃、鐵鑄、泥塑和彩繪裝飾等藝術精湛,飛檐畫壁,精美絕倫 大義參天坊 精忠貫日坊 午門,面闊五間,單檐廡殿頂,石雕回廊,圍有雕刻精美的石欄板,庭中對聯(lián)和彩繪表達著民間敬羽頌羽之情 庭兩側龍虎壁畫、琉璃鹿鶴影壁 山海鐘靈坊,主軸大道兩側冬青肅立,雕鑿華美的牌坊立于路中。路旁左右有兩根大樹干,分別是古沉木和硅化木 御書樓,清乾隆年(1762年)為紀念康熙帝御書“義炳乾坤”而改此名。建筑精巧,造型別致,二層三檐歇山頂建筑,八角藻井疊架而上至頂層。草書橫匾“絕倫逸群”為清朝解州知府所書 崇寧殿前廣場,殿前蒼松翠柏,配以石華表一對、焚表塔兩座、鐵旗桿一雙,月臺寬敞,勾欄曲折 廣場西側鐘亭、東側碑亭。兩亭清代增設,平面六角形,重檐六角攢間頂 殿前鐵人、鐵爐、石碑 <p class="ql-block">崇寧殿,主殿,始建年代不詳,因宋徽宗(1102年)封關羽為“崇寧真君”而名。殿面闊七間,進深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿頂正脊上八仙峙立,兩只蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,讓人倍感殿宇宏麗壯觀。月臺兩側有石雕華表,殿周有望柱69根,蟠龍石柱26根,砌欄板62塊,刻浮雕200方。殿內供奉關羽頭戴冕旒、身著帝裝的寶像。殿內外懸掛清代幾位皇帝所題牌匾</p> 大殿明間懸清乾隆帝欽定“神勇”匾,檐下有咸豐帝手書“萬世人極”匾 崇寧殿回廊 后宮 氣肅千秋坊,中軸線上最高大的木牌坊 春秋樓,又名麟經閣,關帝廟扛鼎之作,初建于明萬歷年間(1573年),現(xiàn)樓為清同治年重修(1870年)。寬七間,進深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。有建筑絕技、神像觀書、頂對七星之三絕;二樓“倒懸藻井”、“板刻春秋”、“懸梁吊住”是我國古建筑中的珍品(因疫情防控,不能入內參觀) 刀樓、印樓 后宮北門 厚載門 御花園照壁 福壽臺 圣行祠 景區(qū)門口。關公信俗,核心內容是信義為本、忠誠為貴,這一傳統(tǒng)觀念是華人世界價值觀的重要內涵 拍攝于2021年10月10日<br>部分文字撰寫參考網絡資料<br><div style="text-align: center;">謝謝觀覽</div>