<p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 在自然界中，山川溝谷花鳥蟲魚本屬尋常之物，它們與我們朝夕相伴日夜相隨相互間也習(xí)以為常。但世上之事總是有些意外在不經(jīng)意間發(fā)生，讓原本尋?；蛄?xí)以為常的山川溝谷或花鳥魚蟲變得不尋常起來，就比如今天晨騎去的這個小山谷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b> 每天，只要是天氣給力的情況下，我都會早起，騎上單車出去活動一下。今天我也象往常一樣在一縷晨光的召喚下，騎上單車出發(fā)了。</b></p><p class="ql-block"><b> 今天還是跟平時一樣向黃草方向騎，在江囗這個地方，現(xiàn)在的時節(jié)應(yīng)該是最美的。路兩旁山坡上的苦楝樹爭相競放著婀娜細(xì)碎的小花，同時還噴吐著讓人陶醉的濃郁的香氣，現(xiàn)在無論你走到那里你都能聞到那或濃或淡的怡人香氣，在這樣芳香四溢的氛圍中騎行應(yīng)該是一件很愜意的事哦。</b></p> <p class="ql-block"><b> 騎行了一段路以后，臨時決定改變一下路線，沿著路邊的一條坡度很大的水泥路向去過幾回，這段時間沒有去的一個小山谷走去，這里邊的風(fēng)光還是不錯滴。由于坡度很陡，只好以車為杖吁吁氣喘向上迆邐而行，此時的坡路兩旁一邊是綠意盎然的濃密綠植，一邊是修長挺拔的簇簇翠竹，此時各種早起的鳥兒們也在叢林中此起彼伏的唱和著一曲曲歡樂的歌。</b></p> <p class="ql-block"> <b>在鳥語花香中很快就來到了這個熟悉的小山谷，這里原本是張家彎村的一個組，由于這里的村民都居住的非常分散，一個村組不大但是面積上卻扯的很大，象今天這個小山谷里也就住了三戶人家，整個溝谷呈半圓扇形分布，有些類似一把大的圈椅，在椅背的山上部份是蔥郁茂盛的綠植，中間稍平緩傾斜的地帶是耕地，上面新栽種的各色秧苗也都茁壯的生長著。</b></p> <p class="ql-block"><b> 今天來這里主要是為了看一戶人家，這戶人家姓周，因為他們的女兒和我們算是鄰居吧，彼此比較相熟，這里是她的老家，這所宅子里住的是她的父母。因為我平時對周易和堪輿之術(shù)比較喜歡，看到一些比較好的住宅選扯什么的就想多看一下。周家這所房子座落在小山谷的東南方靠近谷囗的位置，這個地方綠植繁密草木茂盛，一般來講這樣的地方都代表著地氣的充裕和豐沛，選在這里建房子應(yīng)該是一個不錯的選擇。</b></p> <p class="ql-block"><b>? 我順路向下走不多遠(yuǎn)，就來到一個人字路囗，回頭向上就可以進入周家了，這條路不長，可也打理得井然有序，在路的兩旁既有虬曲盤繞的景觀小樹，也有盎然開放的各色花朵，尤其是在路囗放置一塊形似元寶的奇石，這大概也是為了聚四方財氣而設(shè)的吧。在小路的中段自立一塊碑石，其造型古拙斑駁，碑的正面書寫“散人居”三個大字，也正是因為“散人”這兩個字，讓我感覺到了此山谷平常中的不尋常，因為這個詞最早出現(xiàn)在《莊子·人間世》里面。說是有個匠人（應(yīng)該是個木匠）帶著徒弟出游，到了齊國，看到一顆大社樹（社稷之神多附于樹木之上），粗百圍，高十仞。圍觀的群眾很多，匠人的弟子也站在那看了好久，跟匠人說：“我跟著您出來這么長時間了，第一次看到這么大的木材，而您卻看不都看，是為什么呢？”匠人說：“哎呀，不要說了，那就是散木。用來做船會沉掉，拿來做棺槨會迅速地腐朽，拿來做家具會很快壞掉，做柱子很容易生蟲子，這木材拿來是沒用的，所以才長這么大?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 晚上的時候，匠人回到住處。白天所見附于那顆樹的社神來托夢，說：“你要把我跟那些成材的木頭比嗎？你看那些梨樹、山楂、柚子樹、樟樹，果子成熟了就有人來攀折，枝干被破壞，這個就是因為自己可以用，才遭受如許之苦，所以都長不大。天下萬物莫不如此。我求無用久矣，今天才得償所愿。你一個快要死的散人，又哪里知道散木呢？”匠人以無用之樹為散木，社神以匠人為散人，其實也是揶揄了一下匠人。所謂散人，其實就是無用之人。</b></p><p class="ql-block"><b> 這個詞表面上是在說“無用”之人，其實則不然，莊子在《逍遙游》里對“散人”作了很精辟的論述他說:在有道之人看來，世間萬物皆以有用累其生。是故有道者，不求有用于世，而求逍遙于外。世間再大的制作，再大的功業(yè)，再好的學(xué)問，都于自己的性分無關(guān)，不能增損一份。反而勞神苦形。有道之人，在旁人看來是無用之人，和那無用的大葫蘆大樹差不多，卻不知其“參乾坤、龠萬物，方寸之際，浩浩落落”，不可規(guī)模，不可揣度，這樣才是真正的逍遙游的境界。</b></p><p class="ql-block"><b> “散人”不是無用而是人生在經(jīng)歷了坎坷蹉跎之后所體悟的一種人生境界，看來此山谷也因為有了老先生的存在而變得有些不尋常起來。</b></p> <p class="ql-block"><b> 順路繼續(xù)前行，一座很有些滄桑感的傳統(tǒng)民居院落就呈現(xiàn)在眼前，白墻黛瓦綠植掩映襯托的小院很是幽靜，周先生夫婦也是非常的和善好客，就連他家的那只小狗也對我這個“不速之客”表示了異常的歡迎之意摟腿抱腳忙的不亦樂乎。</b></p><p class="ql-block"><b> 隨先生進屋，迎面就是一幅先生手書的篆書“真善美”上面還有一草體橫幅到也搭配的動靜相宜，室內(nèi)陳設(shè)簡單，幾件老式家具傳遞出濃濃的歲月感，在鄰門的墻上也懸掛一幅先生手書的楷書小字字體方正圓潤，先生雖居空山但氤氳的書香也讓陋室生輝。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"> <b>先生家的院落也很有些特點，在水泥圍欄的邊上栽植一排果樹，在院落靠里的地方一棵苦楝樹正釋放著一陣陣讓人陶醉的香氣，在院外的地里一棵石榴樹正開著一樹嬌艷的紅色小花，它也在微風(fēng)中跳起了嫵媚多姿的舞蹈。特別是兩棵羅漢松也搖晃著油亮的腦殼在沖我們賣萌，憑欄遠(yuǎn)眺群山時竟發(fā)現(xiàn)對著此屋的這座山竟然形似筆架，看來先生的先祖選此建宅在風(fēng)水上還是下了一番功夫的?；剡^頭來看到在正屋的墻上也掛著一幅字，湊近一看原來是先生為此屋寫的一篇賦文，從此文中也印證了我的一些想法，下面就摘錄幾句“吾宅雖陋簡、座勢卻堪觀、左青龍兮有泉源供飲、右白虎兮生柴禾炊煙、歬朱雀兮有沃士種菜、后玄武兮地坦可彌災(zāi)、公路接宅園出行亦方便”。看來風(fēng)水堪輿之術(shù)決非迷信，而是一門博大精深的學(xué)問，只是一般的人體悟不透罷了。</b></p> <p class="ql-block"> <b>先生住空山居陋室，半生蹉跎看淡名利，每日看遠(yuǎn)山云雨感知世事滄桑，閑時耕云播月自給自足享農(nóng)桑之樂，靜時精研書史體悟人生，陋室高臥品四季瓜果香，于樂聲悠揚書法飄逸中怡神養(yǎng)性，青山一念遠(yuǎn)，空谷散人居。</b></p><p class="ql-block"><b> 拜別先生，繼續(xù)走向深山更深處，行不及遠(yuǎn)，一陣悠揚的板胡聲自身后傳來，在寂寂空山中回蕩……回蕩。</b></p>