<p class="ql-block"> 不偏叫做中，不變叫做庸，中，是天下的正路，庸，是天下不變的道理，中庸之道是天下最廣大、最平常的，然而卻是最難做到的大道。</p><p class="ql-block">仁德而又通權(quán)達變，有辯才而又注意收斂鋒芒，勇敢而又適時畏懼，矜持而又隨和才不失為一個中庸大師，對血氣方剛的人就使他平心靜氣，對勇敢兇暴的人就使他循規(guī)蹈矩，對思想卑下的人就激發(fā)他的高昂的意志，一切化中和為天度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這樣你就能不急不躁、不偏不倚、不左不右、不上不下進退自如，坦坦蕩蕩、大大方方、瀟灑自如、游刃有余。這樣你的人生就達到了化境，不論何時何地你都將擁有一個和諧的人生。</p><p class="ql-block">一個人的容顏不能反映他的思想，一個人的儀表卻能反映他的思想、教養(yǎng)、情操和性格，儀容是自然流露出來的不需要偽裝的外表，一個思想深睿、品德高尚胸懷開闊的人，一個思想淺薄、品質(zhì)底下、心胸狹隘的人，他們的儀表一定會透露出他們所具有的素質(zhì)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一種觀點，一種思想，一種行為，倘若要別人接受，首先得讓自己接受，欲讓人不得如此，首先須自己不得如此。既令人舒心又讓人誠服，既能被感染，又能被接受。所有這一切體現(xiàn)出表達者的智慧與品德、修養(yǎng)與情操。華彩與樸實的完美和諧，是一種多么難得的境界。</p><p class="ql-block"> 人不是生下來就完美的，做一個高尚的人、純粹的人、有境界的人，就必須注重修養(yǎng)，調(diào)理性格，陶冶情操，怡養(yǎng)思想。身份尊貴不因而傲視他人，聰明睿智不因而使人難堪，思維敏捷不駕凌人上，剛毅勇敢不傷害他人，即使有才能也做到禮節(jié)謙讓，可親可敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 所以，一個人首先應(yīng)該明白自己是個什么樣的人，然后才知道調(diào)理什么，改變什么，增進什么。不要回避或懼怕自己的弱點，也不要得意于自己的優(yōu)點。無論弱點或是優(yōu)點，都不可使其走向極端，一切以中和為貴，增之一份則嫌多，減之一份則嫌少。修養(yǎng)的奧秘盡在其中。</p><p class="ql-block"> 地位高貴時不妄自尊大，得到信任時應(yīng)避免被人懷疑的事，擔負重任時不要獨斷專行，富有時廣泛地施展恩惠，貧窮時要節(jié)省費用。做到可以尊貴也可以卑下，可以富有也可以貧窮。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 踮起腳跟向遠方眺望，但遠不如登山高山見到的無限寬闊，站在高處伸手招呼，手臂并沒有加長，但遠處的人看得清楚，順風呼喊，聲音并沒有加大，但遠方的人聽得清楚。借助于車馬外出的人，并不是因為善于行走，但他能日行千里，借助于舟櫓出游的人，并不是善于泅水，但他能橫渡江河。聰明的人生性與別人并無不同，只不過他善于借助外物罷了。</p><p class="ql-block"> 人與人相處是相互聯(lián)系的，相互影響的，與善人相處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，因而與芝蘭化而為一。與不善的人相處，如入鮑魚之肆，久而不聞其丑，因而也與鮑魚化而為一。藏耳之處是紅的，藏漆之處是黑的。所以，君子應(yīng)慎交相處之人。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。</p> <p class="ql-block"> 一個沒有缺點的人是平庸的人，信任一個人沒有比信任一個犯錯誤的人更難。不要只知人之小過，不顧人之大德。修養(yǎng)品德、端正行為、尊重禮法，重視名分。需懂得尊崇禮儀，懂得敬重有品德的人，懂得注重崇尚賢人使用能人。做到有禮有節(jié)，有情有義，有方有術(shù)。</p><p class="ql-block">親人可親之處 疏于必疏之時 思于當思之處 威于必威之時</p><p class="ql-block">志向完美 積善成德 進取人生 圣心備焉</p>