<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(128, 128, 128);"> 我的爺爺奶奶以及父母和我都是新關(guān)坊人！從小對(duì)新關(guān)回坊有著深厚的感情，因此整理資料詳說(shuō)歷史曾經(jīng)的新關(guān)！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(128, 128, 128);">—馬千嶸</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">《贊新關(guān)寺》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">馳名西北新關(guān)寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">蘭州城中有名氣</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">歷任阿訇有爾領(lǐng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">遵循古蘭和圣訓(xùn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">堅(jiān)守原則立場(chǎng)定</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">愛國(guó)愛教團(tuán)結(jié)行</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">經(jīng)堂教育育新人</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">志善阿訇帶頭行</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">培養(yǎng)滿拉接班人</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">馬軍阿訇穿衣啦</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">如今桃李滿天下</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">人人見了人人夸</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">歷屆學(xué)董乜提誠(chéng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">敬主愛人干善功</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">明義學(xué)董乜延福</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">建寺管寺建功勛</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)任學(xué)董和阿訇</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">團(tuán)結(jié)一致干教門</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">三年疫情修大殿</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">雄偉壯觀又好看</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">身體力行講教門</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">維護(hù)穩(wěn)定促團(tuán)結(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">勤奮學(xué)習(xí)抓管理</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">新關(guān)古寺創(chuàng)佳績(jī)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> —丁仁孝</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">《金城新關(guān)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">金城新關(guān)古回坊</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">歷史悠久故事多</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">阿訇學(xué)者輩輩出</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">古往今來(lái)不斷根</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">新關(guān)回族人勤懇</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">為人誠(chéng)實(shí)教門好</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">新關(guān)娘娘都格潔</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">茶飯?zhí)m州數(shù)一流</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">兒時(shí)寺里常玩耍</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">回憶溫暖如昨天</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">生在新關(guān)不忘根</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">最愛新關(guān)不忘恩</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;"> —馬千嶸</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">史海鉤沉.蘭州新關(guān)回坊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> </b><b style="font-size: 20px;">在蘭州眾多的穆斯林聚集區(qū)，新關(guān)是一個(gè)歷史悠久、文化厚重的回族集居地。在那里有說(shuō)不完的故事，流不斷口傳，它是我們民族寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 新關(guān)因</b><b style="font-size: 20px; color: black;">廣武門而得名，歷史上的新關(guān)</b><b style="font-size: 20px;">講是指建于明朝正統(tǒng)十二年的蘭州古城舊址東北郭門稱</b><b style="font-size: 20px; color: black;">廣武門。廣武門取“廣開武備”之意，因與</b><b style="font-size: 20px;">建于明宣德年間的其它郭城來(lái)說(shuō)，屬新建筑物，故</b><b style="font-size: 20px; color: black;">稱新關(guān)城門。從轅門（今省政府）東口至廣武門一帶被稱為新關(guān)街。建國(guó)后，廣武門城門被拆除，但其名沿用至今。今天的新關(guān)便成了回族居住的代名詞，也因穆斯林居住而揚(yáng)名，人們把居住在廣武門一帶的回族</b><b style="font-size: 20px;">聚集</b><b style="font-size: 20px; color: black;">地統(tǒng)稱為新關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: black;">新關(guān)的</b><b style="font-size: 20px;">回族主要居住在</b><b style="font-size: 20px; color: black;">新華巷、華亭街、羅家坑、石頭巷、鄧家巷、秦安街和官園（今民勤前、后街）等一帶，隨著時(shí)代的變遷，居住在這一帶的回族也都習(xí)慣稱自己為“新關(guān)人”?；刈寰幼∽顬槊芗?lt;/b><b style="font-size: 20px;">新華巷，在清末民初就稱為滹沱沿或滹沱街，解放后改名為新華巷。華</b><b style="font-size: 20px; color: black;">亭街過(guò)去稱為忠信街，解放初改</b><b style="font-size: 20px;">為自信路，后又改名為華</b><b style="font-size: 20px; color: black;">亭街。著名的新關(guān)清真大寺就座落在新華巷，初稱新華巷清真寺，后改稱為新關(guān)清真大寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 新關(guān)是一段歷史，久遠(yuǎn)得不知道從哪個(gè)朝代開始的。新關(guān)從何時(shí)有了回族現(xiàn)無(wú)法考證。但可以肯定的說(shuō)，新關(guān)回回的來(lái)源與一個(gè)與回族有著千絲萬(wàn)縷的朝代有關(guān)。據(jù)《蘭州回族與伊斯蘭教》一書介紹，元代蘭州屬陜西行中書省鞏昌路，轄地雖小，但其地理位置特殊，很適宜來(lái)自中亞各國(guó)穆斯林為主體的回回軍居留，他們或從政從商，或從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并通過(guò)婚姻的結(jié)合和伊斯蘭教的傳播，與蘭州各民族融合，得到繁衍和發(fā)展。到了明朝，明太祖朱元璋重用了許多回族文臣武將，如常遇春、胡大海、沐英、藍(lán)玉等。就有“十回保大明”的傳說(shuō)。</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(85, 85, 85);">明洪武二年(1369年)四月,明將馮勝攻克蘭州后,降蘭州為蘭縣,屬陜西布政使司臨洮府，當(dāng)時(shí)明太祖朱元章命沐英率大軍駐節(jié)蘭州，</b><b style="font-size: 20px;">從那時(shí)起蘭州就有了大批回族移居。又據(jù)史料記載，明洪武二十八年（公元1359年），明太祖封諸子為藩王，其庶十四子朱楧封為肅王，就藩甘州（今張掖）時(shí)，江南、山東等地的部分回族官吏和商賈，隨朱楧西遷甘州。后于明建文元年（公元1399年），朱楧遷王府于蘭州，在今省政府修建肅王府，隨從的一部分回族官吏和商賈，或客居甘州，或隨同東遷蘭州，就有一大批回族移居新關(guān)?！短m州民族宗教志》也記載蘭州的回族是明朝初期“從南京、皖、浙、豫、魯?shù)鹊鼗孛襁w來(lái)的。其中以馬姓居多，還有沙、藍(lán)、海、鮮、虎、拜、孫等姓氏”［作者：擺敏］</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 關(guān)于新關(guān)回族的來(lái)源，至今在新關(guān)許多回族老人中流傳著祖先遷居蘭州的傳說(shuō)，有的人還能說(shuō)出祖輩發(fā)前居住的地名。據(jù)新華巷馬廷鈺哈吉說(shuō)，他們祖上是南京人，是個(gè)宗教世家。明朝初年，先祖從南京遷移到蘭州后還曾任過(guò)掌教祖宗。爺爺馬永泰，人稱“穆安津爺”，專在寺里念“邦克”。輩里還出了阿訇，一個(gè)是“路三阿訇”，另一個(gè)叫“牙古”阿訇。新關(guān)老住戶沙明義哈吉講，他們沙家也是明朝洪武年代從南京移民到蘭州的，先祖在南京主要養(yǎng)牛、賣肉等行業(yè)，遷移到蘭州后還是養(yǎng)牛、賣肉為生。又據(jù)回族老人馬壽真生前回憶說(shuō)， 1947年他到南京考學(xué)，住在大柳樹巷甘肅會(huì)館，看到該巷有許多馬姓和沙姓回民和新關(guān)馬、沙家一樣賣牛羊肉和從事牙行行業(yè)，就想起了父輩所說(shuō)的“我們是南京人”的故事。還有許多人是清末明初來(lái)到新關(guān)的。新關(guān)馬連生告訴筆者，他的外祖父王文清是北京回族，清末八國(guó)聯(lián)軍攻打北京時(shí)，為了躲避戰(zhàn)亂，與幾位親友跟著一個(gè)在鏢局當(dāng)保鏢的新關(guān)人逃難到蘭州。到蘭州后外祖父就住在新關(guān)以賣醬牛肉為生。據(jù)說(shuō)外祖父在北京是皇宮御膳房的，所以他做的醬牛肉很有名。后來(lái)成了家，有了兒女，解放后，北京的親人來(lái)到蘭州找到他，沒回去。像王文清老人這樣的外鄉(xiāng)人扎根新關(guān)的故事很多很多，我們只能從老人們的口傳中尋找過(guò)去那失去的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">新關(guān)在六百年的歷史變遷中。經(jīng)歷了明朝、清朝、民國(guó)等各個(gè)時(shí)代，特別是在清代二百六十多年的統(tǒng)治，是西北回族受壓迫、受摧殘最嚴(yán)重的時(shí)期，新關(guān)回族同胞不畏強(qiáng)權(quán)、頑強(qiáng)抗?fàn)?，用無(wú)聲的行動(dòng)反抗著清政府的壓迫，寫下了許多動(dòng)人詩(shī)篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">乾隆四十六年（1781年），循化阿訇蘇四十三等率眾開展反清斗爭(zhēng)，攻打蘭州城。清政府在蘭州城西殺害了哲合忍耶道祖馬明心。新關(guān)的石鄉(xiāng)老冒著生命危險(xiǎn)將馬明心的遺體偷出埋在自家院中，待事件稍有好轉(zhuǎn)，新關(guān)石鄉(xiāng)老又將遺體埋在廣武門外石家墓地里，以后又將石家墳地全部獻(xiàn)地回族，這就是后來(lái)聞名的東川拱北。張承志的《心靈史》中詳細(xì)描寫了新關(guān)石鄉(xiāng)老偷埋馬明心遺體的經(jīng)過(guò)，石鄉(xiāng)老的義舉也將永遠(yuǎn)在穆斯林中傳頌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">乾隆五十年（1785年），清政府在武力鎮(zhèn)壓回族起義的同時(shí)，為了教化回族，甘肅巡撫許容在蘭州滹沱沿（今新華巷）和拱蘭門內(nèi)（今酒泉路）井兒街巷口設(shè)立了回民義學(xué)，后滹沱沿回民義學(xué)更名為“存誠(chéng)義學(xué)”，拱蘭門內(nèi)回民義學(xué)更名為“養(yǎng)正義學(xué)”。由于清政府對(duì)回族長(zhǎng)期施行迫害和歧視政策，再加所辦的義學(xué)不符合回民的要求，許多回民以念經(jīng)為由與之相抵觸，所學(xué)之人寥寥無(wú)幾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">民國(guó)以后， 隨著“蘭州回教教育促進(jìn)會(huì)”的成立，給新關(guān)帶來(lái)了一股新風(fēng)。新關(guān)人追求進(jìn)步、重視教育，創(chuàng)辦了民族教育。1912年9月21日，民國(guó)政府委任馬鄰翼先生為甘肅省提學(xué)使后，他目睹甘肅回民教育落后局面，會(huì)同甘肅提督馬安良、甘州提督馬麟、甘肅省印花局局長(zhǎng)喇世俊、法政專門學(xué)校校長(zhǎng)蔡大愚以及蘭州回族鄉(xiāng)紳，于1913年5月12日成立“蘭州回教勸學(xué)所”，后改稱為“蘭州回教教育促進(jìn)會(huì)”。并按回族聚居情況，在蘭州成立五所回民學(xué)校。在新華巷清真寺旁設(shè)第一初等小學(xué)。這是新關(guān)歷史上第一次有了回族自己的大學(xué)生，產(chǎn)生了許多名人。這些人當(dāng)中有的從政為官，對(duì)社會(huì)做了不少有益的事，有的積極參加和平起義，為西北和平解放做出了貢獻(xiàn)。如：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">馬岐山、回族，蘭州新關(guān)羅家坑人，人稱“師傅爺”，民國(guó)時(shí)期曾任敦煌縣縣長(zhǎng)。后棄政從醫(yī)，醫(yī)道精益，為人善良，深受回漢百姓稱贊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">蘇連元、回族，蘭州新關(guān)滹沱人，1921年由蘭州一中考入北平朝陽(yáng)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)畢業(yè)，曾任寧夏政法處長(zhǎng)、高等法院院長(zhǎng)、國(guó)大會(huì)代表。1949年去臺(tái)灣，曾任國(guó)民黨司法院公務(wù)懲戒委員會(huì)委員。這些人當(dāng)中有的從政為官，對(duì)社會(huì)做了不少有益的事，有的積極參加和平起義，為和平解放西北做出了貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">馬騰云、回族，字漢章，蘭州新關(guān)滹沱人，出生于宗教世家，其父馬維驛阿訇，曾在榆中開學(xué)多年。馬騰云曾任青海省民和縣縣長(zhǎng)等職。在任民和縣縣長(zhǎng)期間，他通過(guò)馬鳳圖結(jié)識(shí)了謝覺哉，與八路軍駐蘭辦事處有交往，為當(dāng)?shù)孛癖娦藿▽W(xué)校，并保護(hù)過(guò)在青海尋找西路軍下落的地下黨員吳鴻賓、進(jìn)步記者范長(zhǎng)江等人，收養(yǎng)了不少流落的西路軍女戰(zhàn)士，并為她們成婚安家。1946年曾任參政員、國(guó)大代表，聆聽了周恩來(lái)的講話，思想發(fā)生很大變化，擁擠共產(chǎn)黨的主張。解放后，閑居在家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">馬 鋼、回族，字精若，蘭州新關(guān)滹沱人，其父是新關(guān)皮貨匠。精若喜讀書，學(xué)習(xí)刻苦，先后在新關(guān)初小，清華高小、蘭州一中讀書，1926年畢業(yè)于甘肅省立第一師范學(xué)校，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)黨員。解放前，曾任小學(xué)教員，國(guó)民黨天水縣黨部指導(dǎo)員，國(guó)民黨軍隊(duì)軍需，國(guó)民黨甘肅省黨部秘書，臨夏稅務(wù)局局長(zhǎng)，青海循化縣縣長(zhǎng)，寧夏省政府秘書、保安司令部機(jī)要室主任，保安司令部少將參議。1949年9月在寧夏參加和平解放。1953年分配在甘肅省政協(xié)秘書處工作，1957年曾錯(cuò)劃為右派，受到錯(cuò)誤處理，1979年1月復(fù)查改正，恢復(fù)政治名譽(yù)。1981年7月16日任甘肅省人民政府參事室參事。1984年以來(lái)，創(chuàng)作了許多關(guān)于歌頌共產(chǎn)黨，宣傳祖國(guó)統(tǒng)一，支持殘疾人事業(yè)的書法作品，曾參加全省各民主黨派和全國(guó)宗教界舉辦的書法展覽，有的作品還參加全國(guó)展覽，獲榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)勵(lì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">5、馬 銳（1904—1991），回族，字精盧，蘭州新關(guān)滹沱人，畢業(yè)于北京高等警官學(xué)校，曾任馬鴻逵寧夏駐蘭辦事處長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">6、馬玉龍（生卒不詳），回族，蘭州新關(guān)滹沱人，曾任青海昆侖中學(xué)校長(zhǎng)。，解放前夕曾任蘭州市副市長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">新中國(guó)的成立，使古老的新關(guān)發(fā)生了翻天覆地的變化，也使新關(guān)回族人民的精神面貌發(fā)生了很大變化?；刈逋谐霈F(xiàn)了杰出人物。他們當(dāng)中有的還上了大學(xué)、參了軍，有的當(dāng)上了人大代表、政協(xié)委員，有的還擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。如：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">馬竹軒：女，回族，1924年出生于新關(guān)滹沱。其父人稱“米黃麻爸”。1947年西北師范學(xué)院畢業(yè)后，曾在蘭州女師、蘭州女中任教師。從青少年起就追求進(jìn)步，參加革命活動(dòng)。解放后，歷任蘭州市政府民族科干部，蘭州女中教師，甘肅省婦女聯(lián)合會(huì)宣傳部長(zhǎng)，省婦聯(lián)副主任，省物資局生產(chǎn)資料公司干部，政協(xié)甘肅省委員會(huì)第四屆副秘書長(zhǎng)，蘭州市人民政府副市長(zhǎng)，政協(xié)蘭州市第七屆委員會(huì)主席、黨組書記等職。曾擔(dān)任甘肅省第一屆各界人民代表會(huì)議代表，政協(xié)甘肅省委員會(huì)第一至六屆委員、常委。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">水利專家馬秉禮、回族，1924年出生于蘭州新關(guān)鄧家巷貧苦家庭。1948年畢業(yè)于天津北洋大學(xué)。教授級(jí)高級(jí)工程師。1948年在甘肅省水利局任技佐。解放后，先后在甘肅省農(nóng)林廳水利局、會(huì)寧縣農(nóng)業(yè)局、省省水利廳基建處、技術(shù)指導(dǎo)隊(duì)、勘測(cè)設(shè)計(jì)隊(duì)工作，歷任技術(shù)員、隊(duì)長(zhǎng)、工程師、高級(jí)工程師、教授級(jí)高級(jí)工程師。先后負(fù)責(zé)和參與規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工的水利工程三十多項(xiàng)，其大中型項(xiàng)目十八項(xiàng)，并多次負(fù)責(zé)搶險(xiǎn)加固和重大技術(shù)問(wèn)題的決策。1988年評(píng)為教授級(jí)高工并聘任為《甘肅水利志》總編，黃河水利委員會(huì)黃河志編委員會(huì)委員，引大入秦工程建設(shè)指揮部技術(shù)顧問(wèn)。曾擔(dān)任政協(xié)甘肅省委員會(huì)第六屆委員。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 公社社長(zhǎng)馬子時(shí)：回族，1924年蘭州新關(guān)滹沱人。解放前系農(nóng)民，解放后，先后任蘭州市廣武門、南城根前街第四行政組組長(zhǎng)、副街長(zhǎng)兼文書，蘭州市第二區(qū)農(nóng)會(huì)主任，第三區(qū)人民政府財(cái)政科副科長(zhǎng)，農(nóng)林科科長(zhǎng)、中共東崗區(qū)委合作部副部長(zhǎng)，雁灘人民公社黨委副書記兼社長(zhǎng)，臨夏州東鄉(xiāng)族自治縣河灘公社秘書，蘭州市農(nóng)科所張家祠試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，蘭州市農(nóng)林局經(jīng)營(yíng)管理科科長(zhǎng)。1981年退休。是政協(xié)甘肅省委員會(huì)第二屆委員。1959年，在雁灘人民公社工作期間，該社被國(guó)務(wù)院授予“農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體雁灘人民公社”。1960年中共甘肅省委人民公社調(diào)查組稱該社為“一朵花開香滿城”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">骨科專家沙鵬圖：回族，1920生于蘭州新關(guān)滹沱。1955年7月畢業(yè)于蘭州醫(yī)學(xué)院。骨科主任醫(yī)師、副教授。1955年8月參加工作，曾任蘭醫(yī)二院 醫(yī)師、主治醫(yī)師、副主任醫(yī)師、副教授 、副院長(zhǎng)，蘭州醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系副主任。長(zhǎng)期從事骨科專業(yè)，是省內(nèi)著名骨科專家。曾成功開展了斷掌再植顯微外科手術(shù)、帶血管游離腓骨移植手術(shù)、長(zhǎng)骨膜游離骨移植手術(shù)，獲得甘肅省衛(wèi)生廳科技成果三等獎(jiǎng)。曾擔(dān)任政協(xié)甘肅省四、至七屆委員，民革甘肅省委委員，蘭州市穆斯林教育基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">民族干部蘇繼昌：回族，（1945—1999）蘭州新關(guān)人，大學(xué)，高級(jí)教師，曾任蘭州回民中學(xué)校長(zhǎng)，蘭州市民族宗教局局長(zhǎng)。為蘭州民族宗教工作做出了貢獻(xiàn)，1999年榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1947年秋，新華巷回族青年學(xué)生馬云與本街回族青年馬忠孝自發(fā)組織成立了一支以回族青年為主的足球隊(duì)，起名為“原動(dòng)力回族青年足球隊(duì)”名震金城。當(dāng)時(shí)參加足球隊(duì)的有華亭街、新華巷回族青年蘇維俊等20多人，他們出身貧困家庭，熱愛生活，追求進(jìn)步，大多數(shù)無(wú)文化，有的還是挑肩握擔(dān)的小擔(dān)販。在馬云、馬忠孝的帶領(lǐng)下，他們白天上午各自做小生意，下午自發(fā)組織起來(lái)踢足球，晚上組織起來(lái)學(xué)文化。特別是蘭州解放后，在各級(jí)政府的支持下，他們積極參加各種比賽活動(dòng)，為活躍蘭州群眾體育活動(dòng)作出了成績(jī)。1951年，蘇維俊、馬永成、馬有福、馬忠仁等還選入甘肅隊(duì)，參加西北五?。▍^(qū)）首屆足球賽，榮獲第三名的好成績(jī)。1953年后，足球隊(duì)解散后，許多隊(duì)員參加了工作，有的還在以后的工作中擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。如原動(dòng)力足球隊(duì)負(fù)責(zé)人馬云擔(dān)任了蘭州伊斯蘭教協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，隊(duì)長(zhǎng)馬忠孝為蘭州市城關(guān)區(qū)蔬菜商店書記，隊(duì)員邸延發(fā)擔(dān)任地甘肅省糧食局飼料公司經(jīng)理，馬永成為蘭州市公安局消防支隊(duì)干部，蘇維俊為蘭州生物制品研究所物資供應(yīng)組長(zhǎng)，祁煥文為蘭州市西固區(qū)糧食局書記等職。原動(dòng)力足球隊(duì)精神的鼓舞下，1964年，華亭街、新華巷馬千云、馬永清、馬福建、馬培琪、馬永祿等10位回族青年自發(fā)成立一個(gè)足球隊(duì)，起名為“華新隊(duì)”，他們經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間和寒暑假日，切磋球藝、與各藍(lán)球隊(duì)、足球隊(duì)進(jìn)行比賽，為活躍當(dāng)時(shí)的蘭州回族文化生活發(fā)揮了積極的作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清真寺是穆斯林的精神家園，是伊斯蘭教在一個(gè)地區(qū)傳播存在的重要標(biāo)志。有了新關(guān)便有了清真寺，回族的生活離不開清真寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 相傳新關(guān)清真古寺始建于明朝洪武年間，原址原在小校場(chǎng)（現(xiàn)甘肅農(nóng)業(yè)廳家屬樓區(qū)），后由新關(guān)沙倍章、孔萬(wàn)德等人用3年時(shí)間遷建于忠信街（現(xiàn)華亭街）和滹沱巷（現(xiàn)新華巷）之間。初稱新華巷清真寺。后改稱為新關(guān)清真大寺。新關(guān)清真寺也是明清時(shí)代蘭州著名的“六大古寺”之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">歷史上的新關(guān)寺分前后兩院，占地面積2，400多平方米，有橙黃色的大門、磚雕照壁、大殿等部分組成，寺院建筑規(guī)模雄偉，比例諧調(diào)，造型別致，風(fēng)格獨(dú)特，尤為大殿為中國(guó)宮殿式建筑，極為壯觀，渾然一體，工藝精湛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清真寺正門是三間橙黃色的大門，中間是大門，兩側(cè)為穹形小門，古樸別致，獨(dú)具匠心，做工極為巧妙，三歲孩童也可以輕易關(guān)閉。門前設(shè)置木柵欄，欄前沙棗樹，正值五月端陽(yáng)時(shí)，枝茂葉盛，花香撲鼻，使人怡然自樂。進(jìn)了大門就是前院，院內(nèi)建有兩層樓閣，上下共6間，用來(lái)做阿語(yǔ)教室。樓北5間平房是沐浴室，備有吊桶，湯瓶，供禮拜者洗大小凈使用。院中有古槐，沙棗樹之類，全院雖小但環(huán)境優(yōu)雅清潔。小院有三個(gè)穹形磚雕門，從穹形磚雕門進(jìn)入后院是一個(gè)長(zhǎng)方形大院，大院西面是大殿，大殿北面有5間經(jīng)房，是教長(zhǎng)宿舍和研究經(jīng)典的專用房屋以及滿拉居住的平房，墻壁以名人孫廷揚(yáng)“興隆山”畫和王廷年書法點(diǎn)綴，畫面雄姿美景，山勢(shì)崢嶸，蒼松翠柏布滿巍峨山戀。書法則筆法古老，挺建遒勁，歷述了圖中的詩(shī)情畫意。南面5間則是寺院專放置婚喪家俱及紀(jì)念穆圣日期之用品。。大殿的左側(cè)有一小院，內(nèi)有伙房。大殿有一通道（人稱轉(zhuǎn)道），后面是一個(gè)大院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">大殿東邊有60米長(zhǎng)的水磨磚雕照壁，雕有鷺鷥鬧蓮，喜鵲登梅，鴨子浮水，精雕細(xì)刻，逼真典雅，造型生動(dòng)，神韻多姿，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。殿院南邊40米長(zhǎng)的照壁，雕有三陽(yáng)開泰，松鶴鹿，二對(duì)馬等，構(gòu)思獨(dú)特，刻工純熟，玲瓏剔透，可謂轉(zhuǎn)雕的精髓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">大殿內(nèi)地面全用5厘米的松木鋪設(shè)，可容納禮拜者1，000人左右。大殿布局合理，分前殿和后殿，前殿有“胡土白“小閣樓，精巧玲瓏，立意新穎。此樓面積約1平方米，每逢“主麻日”“古爾邦” “爾德節(jié)”眾信徒聚禮時(shí)，阿訇手持拐杖站在上面宣講教意或誦經(jīng)，顯得格外莊嚴(yán)，肅穆。后殿較前殿大，建造精致，雕梁畫棟，富麗堂皇，別具一格。墻壁轉(zhuǎn)雕有阿語(yǔ)書法，圖案，殿柱直徑80厘米，懸掛雕刻的阿語(yǔ)書法，蒼勁有力，引人入勝。綠色琉璃瓦殿頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去燦爛奪目。殿前臺(tái)階用大青方磚鋪成，約長(zhǎng)60米。臺(tái)南北各設(shè)長(zhǎng)凳，供禮拜者休息。臺(tái)前設(shè)專用涼棚，炎夏用來(lái)乘涼。殿前上方挑檐下懸掛有陜甘總督松筠，國(guó)民政府國(guó)防部長(zhǎng)白崇禧，國(guó)民政府委員馬福祥等名人所題贈(zèng)“興教建國(guó)”匾額10多塊。出大殿便是橢圓型洞門，兩側(cè)則是月宮門，洞門兩邊轉(zhuǎn)刻有：“朝真主無(wú)影形萬(wàn)物作證、參造化非高遠(yuǎn)一理流行”的對(duì)聯(lián)，引人入勝?！拔母铩敝校逭嫠卤怀顷P(guān)區(qū)第四服裝社占用，部分劃為華亭街小學(xué)。原有古樸雄偉的大殿等一些著名的古建筑被拆毀，新關(guān)寺蕩然無(wú)存。一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">十一屆三中全會(huì)后，隨著民族宗教政策的落實(shí)，新關(guān)寺及其廣大穆斯林進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。1984年落實(shí)政策，華亭街小學(xué)歸還了新關(guān)寺680方米地方（尚有2000多方米末歸還）。廣大穆斯林群眾捐資在原址重建清真寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">新建的清真寺禮拜大殿尤為壯觀，容納1000多人禮拜。大殿分前、后殿，大殿建有敏拜爾小閣樓，精巧玲瓏，后殿較前殿大，雕梁畫棟，壁磚雕有阿拉伯文書法、圖案。大殿正院有北房5間，北房為教長(zhǎng)宿舍和研究經(jīng)典的專房，南房5 間。1997年，對(duì)大殿進(jìn)行擴(kuò)建，在該寺地底下挖出一塊民國(guó)初年本坊群眾立下的一塊石碑，石碑中間斷裂，碑文個(gè)別文字脫落，筆者仔細(xì)考查碑文年代有誤，但仍有珍貴的歷史價(jià)值。新關(guān)寺原有許多珍貴的歷史資料，文革后被流失。據(jù)馬廷鈺老人講，新關(guān)寺原有許多歷史資料被服裝社一工人保存，在落實(shí)政策時(shí)，這名工人拿著資料找到當(dāng)時(shí)的寺委會(huì)負(fù)責(zé)人，要求給點(diǎn)補(bǔ)償才能奉還但被拒絕，從此這包珍貴的歷史資料石沉大海。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">近代以來(lái)，有許多著名有名的阿訇如遇米梁阿訇、繼哈家阿訇、尤努思阿訇、馬克明阿訇、老白阿訇、西寧上五莊阿訇、黑石頭阿訇、祁義不拉阿訇、馬遇德阿訇（馬萬(wàn)福四子）、韓振緒阿訇、循化韓阿訇、循化清水工阿訇、馬德其阿訇、馬明智阿訇等在新關(guān)寺開過(guò)學(xué)。新關(guān)寺也曾培養(yǎng)了頗有名氣的馬成老教長(zhǎng)、馬勵(lì)善、鮮培祖、馬長(zhǎng)清、馬德福等十大阿訇，他們學(xué)識(shí)淵博、遵守嚴(yán)謹(jǐn)，有的曾在南關(guān)、繡河沿、橋門、東關(guān)等清真寺開過(guò)學(xué)、當(dāng)過(guò)教長(zhǎng)，深受教民的擁護(hù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《皋蘭新關(guān)清真寺捐資業(yè)產(chǎn)碑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 嗟呼今世之人第視今世為正其而不知為后世計(jì)恐 今世之富難御后世之疾禍雖然尚執(zhí)富貴口口口 可望后世之恕鐃 如我皋蘭新關(guān)清真寺有先賢明哲修后世之大道 仗義疏財(cái)相繼而成善舉謹(jǐn)口口口 所置業(yè)產(chǎn)房屋歷歷刊列於左庶免年遠(yuǎn)煙漫至每年所入之租并續(xù)捐之款除支經(jīng)常束修暨口口口 下盈余若干 令經(jīng)理人每年終細(xì)列清單俾周知口不惟彰樂善好施之義 杜私飽侵吞之敞 則口口口董事者得以有所遵循也云是為記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">計(jì)開</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、沙溝馬光烈夫子助銀壹拾兩整 民國(guó)十二年二月十七日蘇俊捐朱家溝旱地五段共七十畝 毛家坪旱地十二段共九十五畝六分共價(jià)銀一百五十一兩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、寧夏掛印總鎮(zhèn)馬云亭軍門大人助鹿茸壹架 民國(guó)十一年八月十三日周德元捐錢叁佰串文此款添修寺北場(chǎng)內(nèi)新房四間口口口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、嘉慶二十三年九月買沈呂氏關(guān)院營(yíng)房門房屋壹處 共計(jì)壹拾玖間賣于清真寺為業(yè)價(jià)制錢口口口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、道光九年六月買沙起昌南門十字拐角鋪面壹處共計(jì)兩間半賣於清真寺為業(yè)價(jià)值錢貳佰口口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、咸豐八年十月買孔馬氏新關(guān)寺對(duì)門鋪面壹處共計(jì)叁間 賣於清真寺為業(yè)價(jià)銀叁拾倆整</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、咸豐十年臘月買沙新關(guān)下牌坊房屋鋪面壹處共計(jì)壹拾玖間半 賣於清真寺為業(yè)價(jià)銀錢貳口口口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、同治十年五月買潘進(jìn)先新關(guān)寺門西邊房屋壹處共計(jì)壹間 賣於清真寺為業(yè)價(jià)銀五兩整</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、光緒四年十月買葛滕氏新關(guān)皇學(xué)門房屋鋪面壹處共計(jì)九間 賣於清真寺為業(yè)價(jià)銀貳佰壹拾兩口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、寺門西邊坐南向北房院壹所共計(jì)房屋棚房茅廁九間原系賣於清真寺公業(yè)共計(jì)價(jià)銀壹佰貳拾口口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、馬義福四股共計(jì)助銀壹佰捌拾整 馬張氏同子馬林馬宗武助銀陸拾兩整</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一、馬海氏邊助銀貳佰兩整 馬馬氏助銀壹佰兩整</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">中華民國(guó)二年六月谷旦閣坊人眾公立</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">八、近代新關(guān)著名的阿訇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">阿訇是教門的支柱，阿訇也是伊斯蘭教發(fā)展的傳承者。歷史上，新關(guān)產(chǎn)生了許多著名的阿訇，有的甚至在全國(guó)都有很高的知名度。這些阿訇“爾林”高，遵守好，受到了坊內(nèi)坊外穆斯林的交口稱贊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1、靈明堂創(chuàng)始人馬一龍。字靈明，回族，蘭州西關(guān)海家灘（萃英門內(nèi)）人。生于清咸豐三年（1853年）11月21日，歿于1925年3月19日。早年喪父，依母而生，生活十分清苦。自幼在清真寺學(xué)習(xí)經(jīng)文和宗教知識(shí)，后讀詩(shī)書，通曉阿拉伯文和漢文，淡泊名利，事母至孝。清光緒三年（1877年），25歲的馬一龍?jiān)谔m州接受了哈比布拉傳授的嘎的忍耶學(xué)說(shuō)。又先后在蘭州、廣河先等地接受過(guò)新疆喀什道堂大香道祖（伊朗的哈馬丹人，為25世圣裔之孫）傳人所傳的納格什班耶學(xué)理，并把虎夫耶和嘎的忍耶學(xué)理融合一體，專心研究。光緒二十一年（1895年）他攜妻女返回蘭州，初居橋門巷，后遷移于今新華巷羅家坑定居，結(jié)束了流浪生活。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">據(jù)傳，馬一龍專心從事“無(wú)倆大道”后，時(shí)常沿街乞討度日，冬夏身穿單衣，腰束麻繩，有時(shí)自歌自舞，與街巷小兒禧戲，任人斥笑，有時(shí)被人打罵，而他卻以笑應(yīng)之，決無(wú)滇怒之意，故人們以瘋漢視之?？墒钱?dāng)人們有不解的問(wèn)題向他詢問(wèn)時(shí)，他則指一事一物示之，或繪圖于地，讓問(wèn)者自思玩索，因而人們對(duì)他發(fā)生疑惑。有時(shí)他所暗示之事，往往有所應(yīng)驗(yàn)，于是得到很多人的尊敬與信仰。后來(lái)?yè)碜o(hù)他的人，在蘭州上西園置地為他修建了落腳之地，取名西園道堂。民國(guó)6年（1917年），甘肅督軍張廣建給西園道堂題贈(zèng)“靈明堂”匾額，后人即稱西園道堂為“靈明堂”。1925年馬一龍逝世后，埋葬于蘭州靈明堂，崇敬者為其修建墓廬，尊為西園拱北。馬一龍無(wú)子，2女嫁新關(guān)蘇家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">2、香源堂沙門創(chuàng)始人沙太爺（人稱沙滿拉）。1757年，清庭鎮(zhèn)壓了新疆大、小和卓叛亂，據(jù)說(shuō)有一個(gè)和卓家族的“巴巴爺”被押解赴京，途徑蘭州時(shí)在皋蘭監(jiān)禁。時(shí)值香源堂海門創(chuàng)始人海闊正在皋蘭獄中做事，看管“巴巴爺”，海闊聞“巴巴爺”是圣裔，備加關(guān)照，因而受其教門。海闊臨殃時(shí)，將其手杖和“太斯比合”（念珠）等派人送交蘭州沙滿拉。沙滿拉，回族，濾沱人，生卒不詳。新關(guān)人稱沙太爺。據(jù)說(shuō)沙太爺以此作為繼承和傳教憑據(jù)。后來(lái)沙太爺將此物埋于蘭州市西津橋，修建了拱北，起名香原堂， 1985年后在蘭州伏龍坪建立了海門拱北。沙太爺歿于東鄉(xiāng)唐汪，教民為他在唐汪黑石山修建了墓廬，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">3、馬立賢阿訇，清末民初人，新關(guān)滹沱人，是民國(guó)時(shí)期蘭州著名的大阿訇。據(jù)說(shuō)因經(jīng)名為董拉海，故人稱“董爺阿訇”。曾任新關(guān)寺教長(zhǎng)，經(jīng)常有省內(nèi)外穆斯林到此求學(xué)，培養(yǎng)了蘭州聞名的十大阿訇。1920年固原大地震后第二年，赴麥加朝覲時(shí)歿于麥加。有11子，2女。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">4、馬維粼阿訇，回族，新關(guān)滹沱人。馬立賢阿訇三子。人稱“杲阿訇”。“杲”同“誥”，譯為“明亮”之意。為什么稱“杲阿訇”無(wú)法考證。解放前，曾在東關(guān)、新關(guān)、廟巷子等清真寺任教長(zhǎng)，爾林高、遵守好，受到人們的稱贊，約歿于1946年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">5、馬維民阿訇，回族，新關(guān)滹沱人，馬立賢阿訇六子。曾任新關(guān)清真寺小學(xué)阿訇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">6、馬永錫阿訇，人稱“三阿訇”。新關(guān)人，1909年出生，1979年元月21日，享年歸真，享年70歲。解放前曾在榆中朱家溝清真寺開學(xué)三年。解放后，1964年到1967年被聘請(qǐng)為新關(guān)寺開學(xué)阿訇。文革中，阿訇頂著逆風(fēng)堅(jiān)持禮拜，多次受到迫害，但他不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)守信仰，受到新關(guān)穆斯林的尊敬和愛戴。有1子，3女。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">7、馬至善阿訇（？—1992年），經(jīng)名義海牙東，新華巷人，人稱“海阿訇“。解放前，曾在新關(guān)寺當(dāng)滿拉。解放后，曾長(zhǎng)期在明德學(xué)校當(dāng)阿拉伯文教師。1984年11月至1992年6月任新關(guān)寺教長(zhǎng)，1991年去麥加朝覲。阿訇通經(jīng)漢兩文，“爾林”高，遵守好，曾擔(dān)任蘭州市伊協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、市和區(qū)政協(xié)委員。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">8、馬騰霄：回族，經(jīng)名穆罕默德.哈散，新關(guān)新華巷人。因經(jīng)名叫哈散，人稱“哈散阿訇”，又排行老三，又稱“三阿訇”。 騰霄阿訇于1928年出生在新華巷一個(gè)宗教世家，。爺爺馬立賢，父親馬維粼均為阿訇。受家庭熏陶和祖父輩影響，從少年起就在新關(guān)、東關(guān)等清真寺學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)和伊斯蘭教知識(shí)。青年時(shí)期，他又參加寧夏舉辦的青年阿訇講習(xí)班，受到了來(lái)自沙特阿訇的熏陶和教理，后繼續(xù)在蘭州等地求學(xué)并穿衣。解放后，為了養(yǎng)家糊口，阿訇先后在蘭州飲食、建筑行業(yè)當(dāng)工人，他一邊上班一邊堅(jiān)持教門帶滿拉。文革后，隨著宗教開放，被聘為朝陽(yáng)村清真寺教長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)朝陽(yáng)村沒有清真寺，為了改變這一狀況，阿訇帶領(lǐng)朝陽(yáng)村穆斯林修建清真寺，從寺址的購(gòu)買、設(shè)計(jì)、施工親自動(dòng)手，用汗水一點(diǎn)一點(diǎn)蓋起了大殿，改變了朝陽(yáng)村沒有清真寺的歷史。1995年4月19日因病歸真。享年67歲?，F(xiàn)有2子，4女。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">九、近代產(chǎn)生歷史名人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">新關(guān)人杰地靈，近代以來(lái)產(chǎn)生了許多名人，這些人當(dāng)中有的從政為官，對(duì)社會(huì)做了不少有益的事，有的積極參加和平起義，為和平解放西北做出了貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1、馬岐山（生卒不詳）回族，蘭州新關(guān)人，生于新關(guān)羅家坑，人稱“師傅爺”，民國(guó)時(shí)期曾任敦煌縣縣長(zhǎng)。后棄政從醫(yī)，醫(yī)道精益，為人善良，深受回漢百姓稱贊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">2、蘇連元（生卒不詳）回族，蘭州新關(guān)滹沱人，1921年由蘭州一中考入北平朝陽(yáng)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)畢業(yè)，曾任寧夏政法處長(zhǎng)、高等法院院長(zhǎng)、國(guó)大會(huì)代表。1949年去臺(tái)灣，曾任國(guó)民黨司法院公務(wù)懲戒委員會(huì)委員，只夫婦二人，無(wú)子女。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">3、馬騰云（1909—1962）回族，字漢章，蘭州新關(guān)滹沱人，出生于宗教世家，其父馬維驛阿訇，曾在榆中開學(xué)多年。馬騰云曾任青海省民和縣縣長(zhǎng)等職。在任民和縣縣長(zhǎng)期間，他通過(guò)馬鳳圖結(jié)識(shí)了謝覺哉，與八辦處有交往，為當(dāng)?shù)孛癖娦藿▽W(xué)校，并保護(hù)過(guò)在青海尋找西路軍下落的地下黨員吳鴻賓、進(jìn)步記者范長(zhǎng)江等人，收養(yǎng)了不少流落的西路軍女戰(zhàn)士張桂英等人，并為她們成婚安家。1946年曾任參政員、國(guó)大代表，聆聽了周恩來(lái)的講話，思想發(fā)生很大變化，擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張。解放后，閑居在家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">4、馬 鋼（1902--1990）回族，字精若，蘭州新關(guān)滹沱人，其父是新關(guān)皮貨匠。精若喜讀書，學(xué)習(xí)刻苦，先后在新關(guān)初小，清華高小、蘭州一中讀書，1926年畢業(yè)于甘肅省立第一師范學(xué)校，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)黨員。解放前，曾任小學(xué)教員，國(guó)民黨天水縣黨部指導(dǎo)員，國(guó)民黨軍隊(duì)軍需，國(guó)民黨甘肅省黨部秘書，臨夏稅務(wù)局局長(zhǎng)，青海循化縣縣長(zhǎng)，寧夏省政府秘書、保安司令部機(jī)要室主任，保安司令部少將參議。1949年9月在寧夏參加和平解放。1953年分配在甘肅省政協(xié)秘書處工作，1957年曾錯(cuò)劃為右派，受到錯(cuò)誤處理，1979年1月復(fù)查改正，恢復(fù)政治名譽(yù)。1981年7月16日任甘肅省人民政府參事室參事。1984年以來(lái)，創(chuàng)作了許多關(guān)于歌頌共產(chǎn)黨，宣傳祖國(guó)統(tǒng)一，支持殘疾人事業(yè)的書法作品，曾參加全省各民主黨派和全國(guó)宗教界舉辦的書法展覽，有的作品還參加全國(guó)展覽，獲榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)勵(lì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">5、馬 銳（1904—1991），回族，字精盧，蘭州新關(guān)滹沱人，畢業(yè)于北京高等警官學(xué)校，曾任馬鴻逵寧夏駐蘭辦事處長(zhǎng)。解放后，在家閑居。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">6、馬玉龍（生卒不詳），回族，蘭州新關(guān)滹沱人，曾任青海昆侖中學(xué)校長(zhǎng)。，解放前夕曾任蘭州市副市長(zhǎng)。解放后，在家閑居。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 先進(jìn)人物是民族的脊梁，也是我們新關(guān)回族人民的驕傲新中國(guó)的成立，使古老的新關(guān)發(fā)生了翻天覆地的變化，也使新關(guān)回族人民的精神面貌發(fā)生了很大變化。特別是改革開放以后，新關(guān)回族同胞中出現(xiàn)了杰出人物。他們當(dāng)中有的還上了大學(xué)、參了軍，有的當(dāng)上了人大代表、政協(xié)委員，有的還擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">領(lǐng)導(dǎo)干部馬竹軒：女，回族，1924年出生于新關(guān)滹沱。其父人稱“米黃麻爸”。1947年西北師范學(xué)院畢業(yè)后，曾在蘭州女師、蘭州女中任教師。從青少年起就追求進(jìn)步，參加革命活動(dòng)。解放后，歷任蘭州市政府民族科干部，蘭州女中教師，甘肅省婦女聯(lián)合會(huì)宣傳部長(zhǎng)，省婦聯(lián)副主任，省物資局生產(chǎn)資料公司干部，政協(xié)甘肅省委員會(huì)第四屆副秘書長(zhǎng)，蘭州市人民政府副市長(zhǎng)，政協(xié)蘭州市第七屆委員會(huì)主席、黨組書記等職。曾擔(dān)任甘肅省第一屆各界人民代表會(huì)議代表，政協(xié)甘肅省委員會(huì)第一至六屆委員、常委。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">水利專家馬秉禮：回族，1924年出生于蘭州新關(guān)鄧家巷貧苦家庭。1948年畢業(yè)于天津北洋大學(xué)。教授級(jí)高級(jí)工程師。1948年在甘肅省水利局任技佐。解放后，先后在甘肅省農(nóng)林廳水利局、會(huì)寧縣農(nóng)業(yè)局、省省水利廳基建處、技術(shù)指導(dǎo)隊(duì)、勘測(cè)設(shè)計(jì)隊(duì)工作，歷任技術(shù)員、隊(duì)長(zhǎng)、工程師、高級(jí)工程師、教授級(jí)高級(jí)工程師。先后負(fù)責(zé)和參與規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工的水利工程三十多項(xiàng)，其大中型項(xiàng)目十八項(xiàng)，并多次負(fù)責(zé)搶險(xiǎn)加固和重大技術(shù)問(wèn)題的決策。1988年評(píng)為教授級(jí)高工并聘任為《甘肅水利志》總編，黃河水利委員會(huì)黃河志編委員會(huì)委員，引大入秦工程建設(shè)指揮部技術(shù)顧問(wèn)。曾擔(dān)任政協(xié)甘肅省委員會(huì)第六屆委員。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">公社社長(zhǎng)馬子時(shí)：回族，1924年蘭州新關(guān)滹沱人。解放前系農(nóng)民，解放后，先后任蘭州市廣武門、南城根前街第四行政組組長(zhǎng)、副街長(zhǎng)兼文書，蘭州市第二區(qū)農(nóng)會(huì)主任，第三區(qū)人民政府財(cái)政科副科長(zhǎng)，農(nóng)林科科長(zhǎng)、中共東崗區(qū)委合作部副部長(zhǎng)，雁灘人民公社黨委副書記兼社長(zhǎng)，臨夏州東鄉(xiāng)族自治縣河灘公社秘書，蘭州市農(nóng)科所張家祠試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，蘭州市農(nóng)林局經(jīng)營(yíng)管理科科長(zhǎng)。1981年退休。是政協(xié)甘肅省委員會(huì)第二屆委員。1959年，在雁灘人民公社工作期間，該社被國(guó)務(wù)院授予“農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體雁灘人民公社”。1960年中共甘肅省委人民公社調(diào)查組稱該社為“一朵花開香滿城”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">骨科專家沙鵬圖：回族，1920生于蘭州新關(guān)滹沱。1955年7月畢業(yè)于蘭州醫(yī)學(xué)院。骨科主任醫(yī)師、副教授。1955年8月參加工作，曾任蘭醫(yī)二院 醫(yī)師、主治醫(yī)師、副主任醫(yī)師、副教授 、副院長(zhǎng)，蘭州醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系副主任。長(zhǎng)期從事骨科專業(yè)，是省內(nèi)著名骨科專家。曾成功開展了斷掌再植顯微外科手術(shù)、帶血管游離腓骨移植手術(shù)、長(zhǎng)骨膜游離骨移植手術(shù)，獲得甘肅省衛(wèi)生廳科技成果三等獎(jiǎng)。曾擔(dān)任政協(xié)甘肅省四、至七屆委員，民革甘肅省委委員，蘭州市穆斯林教育基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">民族干部蘇繼昌：回族，（1945—1999）蘭州新關(guān)人，大學(xué)，高級(jí)教師，曾任蘭州回民中學(xué)校長(zhǎng)，蘭州市民族宗教局局長(zhǎng)。為蘭州民族宗教工作做出了貢獻(xiàn)，1999年榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">十一、淳樸的新關(guān)民風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">幾百年來(lái)，由于歷史沉淀和伊斯蘭文化的熏陶，新關(guān)形成了厚重的文化底蘊(yùn)，淳樸的民風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“回回兩把刀，一把宰牛，一把切糕”。舊社會(huì)，新關(guān)人大都以經(jīng)商為主，多是飲食業(yè)和小商小販，大部分人經(jīng)營(yíng)涼面、釀皮子、油炸糕、牛肉面、甜醅子，有的人經(jīng)營(yíng)干鮮果品、牛羊肉以及皮毛加工行業(yè)，也有個(gè)別人做珠寶、古玩、字畫生意的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">舊社會(huì)，新關(guān)周邊的小北街是騾馬市場(chǎng)，五福巷自清末是騾馬羊交易市場(chǎng)，故稱騾馬市和羊市巷。所以新華巷許多回族祖輩從事騾馬市交易當(dāng)經(jīng)紀(jì)人。騾馬市的經(jīng)紀(jì)人過(guò)去叫“牙行”。在牲畜和其他貨物交易時(shí)，“牙行”與買賣雙方很少說(shuō)話，卻親熱地將袖口對(duì)準(zhǔn)袖口，兩只手在袖管里動(dòng)個(gè)不停，用指頭談生意，一方用手勢(shì)開價(jià)，另一方還價(jià)。這種“掏麻雀”式的交易方式，簡(jiǎn)單保密，至今還在有的地方沿用。馬廷鈺哈吉還說(shuō)，牙行”在明代有“官牙”和“私牙”之分，官牙是朝廷任命的。我們祖上在南京時(shí)屬“官牙”，遷移到蘭州后一直許多人從事牙行生意至到解放后才改行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">由于大多數(shù)是無(wú)本經(jīng)營(yíng)或小本經(jīng)營(yíng)，靠勞力維持家計(jì)，所以有的家庭經(jīng)常是有上頓沒下頓，生活相當(dāng)貧苦。盡管這樣，新關(guān)人熱愛生活，他們?cè)诿τ谏?jì)之余，養(yǎng)名花異木、調(diào)養(yǎng)鳥類、喂養(yǎng)金魚、喜好古玩字畫等，一些生活比較殷實(shí)的回族家庭，墻上還掛著字畫，桌子上擺著幾件古董，生活比較豐富。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“回回親套親，打斷骨頭連著筋” 這種的現(xiàn)象在新關(guān)最能體現(xiàn)。新關(guān)回族都有著一種盤根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)關(guān)系，每個(gè)家庭之間都有親戚關(guān)系。也正是由于這種打斷骨頭連著筋的關(guān)系，使新關(guān)形成了一種互敬互幫、團(tuán)結(jié)友愛的精神，無(wú)論是回漢之間、親戚之間、鄰里之間，和睦相處、相互包容，民風(fēng)十分淳樸。據(jù)傳清咸豐同治年代，第二十五代圣裔，沙特阿拉伯人穆罕默德.賽以地.哈比比.吾買勒.安妥比，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到蘭傳教，長(zhǎng)期居住在新關(guān)滹沱沿，新關(guān)回族以一種博大的胸懷接納了這位來(lái)自圣地麥加的先賢，處處關(guān)照，朝夕相處，尊敬愛戴。先賢歸真后，新關(guān)穆斯林將其安葬于東關(guān)，后遷于榆中大壑峴。每年五月初三，新關(guān)寺舉行紀(jì)念活動(dòng)。從“賽以地”的傳說(shuō)中感受新關(guān)深厚的伊斯蘭文化底蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在過(guò)去走進(jìn)新關(guān)這個(gè)回族聚居的地方，巷街仟佰，縱橫交錯(cuò)，隨處可以見到許多明清時(shí)代的四合院。這些明清時(shí)代的四合院，粉墻黛瓦、青磚雕花、古香古色，它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)的價(jià)值，也是新關(guān)幾百年來(lái)多種文化共融共存的結(jié)晶。像黃瓜鄉(xiāng)老、張福元、蘇真和馬千云等家的老院子，有大有小，有的是三合院，有的是一進(jìn)兩院，有的一字院，規(guī)格統(tǒng)一，對(duì)稱均衡，在新關(guān)都是手屈一指的。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">現(xiàn)任開學(xué)阿訇馬軍穆薩童年照片</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">這個(gè)要捏體的張家川爺是我童年的記憶，這張照片是我2009年開車路過(guò)中山橋拍攝的，不知道這個(gè)阿爺是否健在！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">新關(guān)坊十大弟兄</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>以下圖片是新關(guān)古寺我兒時(shí)回憶</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">以下圖片是新修建的新關(guān)清真古寺</b></p>