<p class="ql-block">彭城新漢畫(huà)的發(fā)展與創(chuàng)新！</p><p class="ql-block">我的家鄉(xiāng)徐州，受漢文化的耳聽(tīng)目染，走近漢代藝術(shù)、感悟秦磚漢瓦、漢畫(huà)像石刻、漢拓片的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">是從品讀漢代畫(huà)像石刻里的故事開(kāi)始了我的創(chuàng)作。也許是緣分，從吳哥石窟到中國(guó)四大石窟，又到秦始皇兵馬俑，在到漢兵馬俑的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">一路走來(lái)，又回到我的家鄉(xiāng)劉邦故里沛縣。開(kāi)始了新漢畫(huà)創(chuàng)作之路。把馬氏焦墨畫(huà)改為彭城焦墨畫(huà)，焦墨畫(huà)藝術(shù)的前世今生，產(chǎn)生了獨(dú)創(chuàng)彭城刻石皴法。在我創(chuàng)作一幅幅諸多漢畫(huà)新作里，鐘情與漢畫(huà)情愫千年之約，沉醉在彭城新漢畫(huà)產(chǎn)生了難以割舍的情感與創(chuàng)作激情。</p><p class="ql-block">徐州彭城這塊吉地靈壤給了我無(wú)窮的創(chuàng)作智慧和生命熱源，給了我繼續(xù)傳統(tǒng)、演繹經(jīng)典、再譜新篇的機(jī)緣和創(chuàng)新舞臺(tái)。可以說(shuō)，</p> <p class="ql-block">能有今天的一點(diǎn)創(chuàng)作成就，能在名家云集的焦墨畫(huà)里有一筆之采，完全是靠我勤奮和天分，以及那雙時(shí)刻尋找美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛。</p> <p class="ql-block">因此，當(dāng)我用情走近漢畫(huà)像石館和漢兵馬俑館畫(huà)速寫(xiě)，用心品讀彭城漢畫(huà)像石刻里的時(shí)空和故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我走過(guò)的從藝之路步步留下了求新求變的心路歷程。追求意境，</p> <p class="ql-block">處處刻下了秦風(fēng)漢韻美學(xué)元素，求索求知求新求變的理念。就是這樣的日積月累，使我的作品在當(dāng)代名家中，多了一道思想光芒的照耀，</p> <p class="ql-block">多了徐州漢文化基因的貫通，多了精神力量的引領(lǐng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其實(shí)，讓古老的漢畫(huà)像石刻會(huì)說(shuō)話，讓天賜的焦墨畫(huà)長(zhǎng)出美學(xué)的枝葉來(lái)，進(jìn)而營(yíng)造出作品的詩(shī)意，一直是我所追求的崇高境界。</p><p class="ql-block">焦墨畫(huà)會(huì)說(shuō)話，使焦墨藝術(shù)所要釋放出歷史光輝，</p> <p class="ql-block">也是我為此傾盡心力創(chuàng)作表現(xiàn)的漢畫(huà)主題。其實(shí)從焦墨畫(huà)具備靈性，它是淬火厲變、涵養(yǎng)精神的過(guò)程。這期間，我需要大量的心血與汗水去滋潤(rùn)去哺育。</p> <p class="ql-block">比如，如何用石刻轉(zhuǎn)筆刻，如何刻形，刻陰陽(yáng)線，如何把握用筆，皴法等等。這些都創(chuàng)新脫變的過(guò)程。是超出基本功的創(chuàng)新，作品才會(huì)有靈魂、有生命。讓新漢畫(huà)長(zhǎng)出美學(xué)的枝葉來(lái)。</p> <p class="ql-block">這是焦墨藝術(shù)所要承載的重漢文化境界，我一直為此尋路前行。其實(shí)，讓彭城新漢畫(huà)作品充滿(mǎn)知性，是化蛹成蝶、涵養(yǎng)潛質(zhì)的過(guò)程。這期間，需要藝術(shù)的熏陶、師承的默化、個(gè)人的飛躍。放眼焦墨的傳承和發(fā)展，</p> <p class="ql-block">究其根源是要發(fā)現(xiàn)美的視角、營(yíng)造美的視域、構(gòu)筑美的視野。要留住美、聚集美，作為現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)上求突破，力求用心靈呼喚精神世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">讓彭城焦墨畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)詩(shī)意的天空。這是焦墨藝術(shù)所要堆積研究美學(xué)，我為此風(fēng)雨兼程。其實(shí)就讓其作品涵蓋真善美、張揚(yáng)精氣神，也是千峰閱盡、涵養(yǎng)品位的過(guò)程。在這創(chuàng)作期間，也需要文化形式的互鑒、需要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的組合支撐。</p> <p class="ql-block">當(dāng)下，就焦墨藝術(shù)作品的創(chuàng)作而言，要為可以傳世的名品而努力，創(chuàng)作值得收藏的佳作，多讀書(shū)，走出文化底蘊(yùn)不足和開(kāi)拓精神貧瘠的困境，在創(chuàng)新、創(chuàng)造從藝之路上越走越寬；</p> <p class="ql-block">受大多數(shù)從事收藏的人士越來(lái)越喜歡，直接為彭城新漢畫(huà)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大構(gòu)筑了綿遠(yuǎn)的社會(huì)平臺(tái)。我經(jīng)過(guò)二十多年的執(zhí)著求索，研究。</p> <p class="ql-block">找到了讓焦墨畫(huà)藝術(shù)騰起詩(shī)意之路的美妙時(shí)空，那就是讓鼓城新漢畫(huà)作品發(fā)掦光大，完成的“一躍出彩和好古敏求，馬到成功等等系列作品，做到大氣儒雅、清秀古拙和作品簡(jiǎn)約厚重，打下了不可復(fù)制的文化烙印、平添了不可多得的雋秀雄奇。</p><p class="ql-block">馬培童寫(xiě)扵沛縣</p> <p class="ql-block">陳傳席評(píng)馬培童的彭城新漢畫(huà)</p><p class="ql-block">凡是能稱(chēng)為好畫(huà)的，必有突出的特點(diǎn)。一幅畫(huà)有優(yōu)點(diǎn)不容易，有特點(diǎn)就更不容易了。</p><p class="ql-block">徐州畫(huà)家馬培童的焦墨畫(huà)就很有特點(diǎn)。他選擇的題材是吳哥窟的佛教造像和秦始皇兵馬俑，還有徐州出土的漢畫(huà)（以漢墓出土的兵馬俑和畫(huà)像石、畫(huà)像磚為主），他用焦墨創(chuàng)作，看上去是很寫(xiě)實(shí)的，</p> <p class="ql-block">實(shí)際上他的筆墨有新的創(chuàng)建。他畫(huà)的佛像人像也利用了素描的形式，而他卻利用甲骨文、金文、畫(huà)像石以及敦煌壁畫(huà)的形式作為表現(xiàn)的筆墨，看上是素描的暗處、明處或灰處，仔細(xì)觀看卻是甲骨文金文。馬培童是徐州人，對(duì)徐州的畫(huà)像石十分熟悉且有感情。</p> <p class="ql-block">他不僅把畫(huà)像石的內(nèi)容化作人像、佛像的筆墨，而且整個(gè)畫(huà)面都有畫(huà)像石的感覺(jué)，但畫(huà)出來(lái)又是佛像或人像。他的焦墨筆下有力度、</p> <p class="ql-block">有韌性，蒼渾樸茂，深沉雄大，這是前人作焦墨畫(huà)所沒(méi)有的，所以馬培童發(fā)展了焦墨畫(huà)。馬培童的焦墨畫(huà)，人又稱(chēng)彭城刻石皴，</p> <p class="ql-block">他用筆畫(huà)出刻石的感覺(jué)，這感覺(jué)又特別似徐州的畫(huà)像石，所以稱(chēng)為彭城刻石皴。馬培童把古今中外的很多藝術(shù)綜合在一起，作有機(jī)的化合，創(chuàng)出了一條新路。希望他繼續(xù)深入研究、創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品來(lái)。</p><p class="ql-block">陳傳席</p>