<p class="ql-block"> —周至中學(xué)村史調(diào)查</p> <p class="ql-block"> 譚家寨是周至、眉縣秦腔產(chǎn)生發(fā)展的地方，一個神秘而人才輩出的村落，坐落于竹峪鎮(zhèn)西北部，地處秦嶺北麓，是周至縣和眉縣分界線，距縣城25公里，東臨西溝村、西臨夾溝堡、北與三家莊為鄰，南與十家莊相望。</p> <p class="ql-block"> 譚家寨，原名山關(guān)寨，元代建立守衛(wèi)泥峪關(guān)的軍寨，明洪武十六年（1383），譚姓人留居成村，稱譚家寨，明朝末年張家由廣濟桑園遷入，亦名譚張寨，明朝末年，天下大亂，戰(zhàn)火連年，高迎祥、李自成、張獻忠農(nóng)民軍多次入侵譚家寨，殺害村民，劫掠財物，當時發(fā)生這樣一件事，貢生李拱辰長期不在老家居住，仆人李信和妻子吳氏為主人守護家園，吳氏人長得很漂亮，崇禎七年（1634），闖王高迎祥軍隊進入周至，李信聽說就想攜家逃跑，吳氏說：“不可，最近聽說，賊過之處沒有掠奪而鄉(xiāng)里人借機偷盜，我們都逃去，倘若房屋財產(chǎn)有毀傷我們怎么對得起主人囑托呢？于是他們就藏在房屋旁的竹叢中，被進村闖軍搜獲，見到吳氏頓起歹心強迫跟他們走，吳氏抱著女兒抓著地面不起，賊軍用鐵搶刺傷了吳氏，吳氏把女兒推給李信示意他趕快逃離，吳氏看到父女離開，放聲怒罵道：“賊奴，我欠你一刀，不用綁我”，被賊軍殘殺。加之當時土匪王才、周禹、劉四、楊剛、殺人搶劫十分猖獗，為防匪患，譚家寨建立城墻，底寬8米，頂寬3米，高9米城墻，外圍有護城溝，深5米，寬4米，城門樓上層正北有“光臨渭水”篆刻大字，遠近聞名。</p> <p class="ql-block"> 自宋代開鑿葦谷渠，引泥峪水經(jīng)塔廟，東寨，金盆灌溉譚家寨，改善了這里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，農(nóng)業(yè)有了很大發(fā)展。乾隆時期葦谷渠湮沒。清朝同治初年，白蓮教起義軍，太平軍，李藍起義軍先后進入盩厔，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭，張姓八世祖張鳳祥帶領(lǐng)村民和家仆，全面修葺破損城墻，并予以加固。</p> <p class="ql-block"> 民國20—30年代，連年旱災(zāi)，軍閥混戰(zhàn)，霍亂流行，土地荒蕪，餓殍遍野，土匪燒殺、搶劫、強奸，無惡不作，西自眉縣五十里，東到馬召慘遭匪害。16年（1927），駱峪土匪搶劫燒殺車峪，強峪一帶，百姓死的死，逃的逃，自駱峪到眉縣沿山多是空巷。19年(1930)郿縣土匪，在縣西大肆搶劫，如入無人之境。為了抵御匪患，保護村民譚家寨第三次加固城墻。</p> <p class="ql-block"> 1949年周至解放，建國后，清剿駱峪、解家溝、眉縣土匪，鎮(zhèn)壓會道門和惡霸，農(nóng)民分得了土地，過上太平日子，1953年周至縣人民政府重修修建泥惠渠，1978年起又對泥惠渠擴建，切石固堤，加大引水量，泥惠渠水源充足，譚家寨一帶土層深厚，是周至縣優(yōu)質(zhì)小麥產(chǎn)區(qū)，人民生活顯著改善。改革開放以來，譚家寨利用土層深厚，泥惠渠灌溉的優(yōu)越條件，發(fā)展獼猴桃、苗木產(chǎn)業(yè)和李子、油桃等果業(yè)，村民生活日益富足，村街道已全部硬化，果園連片，苗圃成行，經(jīng)濟作物繁茂，村中高樓林立，新建校舍寬敞明亮，群眾文化娛樂活動開展得有聲有色，秧歌舞、自樂班十分活躍。</p> <p class="ql-block"> 譚家寨鐘靈毓秀，張家一門從清代到當代，代有英才，創(chuàng)造了輝煌的篇章。</p> <p class="ql-block"> 張恒清（1763——1837），譚家寨人，乾隆乙酉（1765）選拔入國子監(jiān)學(xué)習(xí)，乾隆五十六年（1791）授略陽訓(xùn)導(dǎo)，嘉慶三年（1798）戊午科中舉，嘉慶十四年（1809）大挑二等授西鄉(xiāng)縣教諭。</p><p class="ql-block"> 張恒升（1770——1826）譚家寨人，貢生，捐教職授韓城教諭，因政績突出，屆滿知州舉薦，晉升贛州府經(jīng)歷兼署安遠、會昌，贛縣知縣，清廉自守，路德贊揚“光明磊落，兩袖清風(fēng)”。</p> <p class="ql-block"> 張恒豫（1802——1862） 譚家寨人，道光十五年（1835）中舉，道光甲辰年（1844）大挑二等，授扶風(fēng)教諭，向來以文章聞名。</p><p class="ql-block"> 張葆中（1822——1878），譚家寨人，貢生，初任湖北光化縣縣佐，任內(nèi)調(diào)遣從軍，立軍功賞賜藍翊頂戴 ，授湖北遠安知縣。</p><p class="ql-block"> 張葆誠（1829——1894），譚家寨人，貢生，初授訓(xùn)導(dǎo)，晉升教諭。</p><p class="ql-block"> 民國周至慈善家——張笑仙：張笑仙（1882——1939）原名張自道，字季行，譚家寨人，由癢生任陜西高等審判所書記官，遷甘肅高等審判所書記官，民國18年，特大旱災(zāi)，饑民大批死亡，殍滿道旁，尸腐沿街，縣西南一帶尤為嚴重，南辛頭、北辛頭，望城，斜里，南留村，北留村一帶幾乎無人，土地荒蕪，較大集鎮(zhèn)設(shè)千家冢、萬人坑。全縣餓死五萬三千多人，9600家絕戶，因饑荒被賣婦女一萬三千余人，失去父母的孤兒流落街頭，有的已氣息奄奄，慘不忍睹。1932年，周至又連續(xù)干旱，加之爆發(fā)霍亂，可是民國政府不顧人民死活，依舊催糧要款。張笑仙先生傾盡家財在1929年建立周至縣救濟院并任院長，在南辛頭、北辛頭、南留村、北留村、斜里村、望城一帶購買土地近千畝，開窯洞，建房屋上百間，收留三十多名孤兒，張先生視孤兒如親子，白天負責(zé)孩子的飲食，晚上照管孩子睡眠，面對尸橫遍野、疾病流行威脅孩子的生命，請來醫(yī)生為孩子診治，及時預(yù)防霍亂，在死神手中拯救了這些孤兒生命，在保證溫飽的情況下，他還帶領(lǐng)年長的孩子學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)，進行農(nóng)田耕作，雇傭兩名技術(shù)人員，指導(dǎo)他們生產(chǎn)毛巾、襪子，孩子們長大了，又為他們說親成家，盡心竭力促成成年孤兒婚配，讓孤兒們建立自己溫暖的小家。1939年張先生病逝，由張家人和社會愛心人士繼續(xù)主持救濟院直到周至解放。周至解放70多年來，張笑仙慈悲為懷，收養(yǎng)孤兒的佳話代代相傳。</p><p class="ql-block"> 杰出革命者張光天：張光天（1912.8—1980.6）原名張希浩，曾用名古田。竹峪鄉(xiāng)譚家寨村人，張笑仙兒子，出身富裕書香之家，張光天8歲讀私塾。民國18年（1929）入西安中山中學(xué)讀書，民國20年（1931），任中山中學(xué)抗日救國會委員兼糾察隊長，和全校700余名同學(xué)一起，參與搗毀國民黨西安黨部和書記長家，多次參加示威游行。是年寒假，受省抗日救國會的委派，回周至宣傳抗日，遭到國民黨周至縣政府的刁難，并被毒打，張上訴省政府，經(jīng)省法院裁定，撤銷國民黨周至教育局局長的職務(wù)。</p><p class="ql-block"> 民國21年（1932）4月，張光天西安民樂園“陜西聲援東北抗日”大會上，向主席臺上的戴季陶拋擲石子，會場大亂，張乘機脫逃。在黨組織安排下，入上海江灣區(qū)新民中學(xué)讀高中。1932年八月，張光天加入共青團，并擔(dān)任江灣共青團宣傳部長，加入黨組織。次年2月因叛徒告密，在上海被捕，關(guān)押在上海監(jiān)獄，出獄后繼續(xù)以學(xué)生身份作掩護，秘密在上海作地下工作，1933年九月轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨正式黨員，是年11月又被叛徒出賣，再次被捕，判刑8年，在上海、蘇州等地關(guān)押。民國26年（1937）抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨迫于國內(nèi)外壓力，釋放蘇州監(jiān)獄政治犯。張光天出獄。10月回到周至，奉命作農(nóng)民起事者張宗昌工作，險被殺害。又赴陜北公學(xué)學(xué)習(xí)后，任中共中央局秘書、西北局股長等職，積極參加生產(chǎn)，看到西北局書記高崗揮霍無度，生活糜爛，張光天當面陳言，被高崗百般刁難，打擊并關(guān)押，誣陷為國民黨特務(wù)，準備殺害。張光天上書中共中央，中共中央予以糾正。民國35年（1946），張光天奉命率領(lǐng)3名同志，到周眉一帶開展武裝斗爭，在啞柏鎮(zhèn)被鄉(xiāng)丁盤查，第3次被捕，國民黨啞柏鄉(xiāng)長，縣警察局長聞訊趕到，連夜審問，威逼利誘，一無所獲，轉(zhuǎn)押周至、西安，在1次買菜途中脫逃。張返回中共中央西北局，任第一野戰(zhàn)軍政治部敵軍工作科科長，隨軍參加保衛(wèi)邊區(qū)的各大戰(zhàn)役，經(jīng)常冒著生命危險，在前沿陣地向敵軍喊話，爭取數(shù)批敵軍投降，受到表揚。</p><p class="ql-block"> 1949年6月，張光天任周至縣縣長，后歷任西北軍政委員會勞動局副局長、中央勞動學(xué)院副院長、勞動經(jīng)濟學(xué)院副院長、駐蒙大使館參贊、陜西省勞動局副局長等職。1980年6月因積勞成疾而逝世。九死一生為革命，彪炳千秋啟后人。</p> <p class="ql-block"> 張家戲班——唱響秦聲五百年。在明代中期，周至的戲曲已具雛形。舉人張附翱，字于鵬，廣濟桑園人，自幼天資聰穎，出身世族書香門第，曾祖父張成，通曉經(jīng)史，為周至儒者，父親張俊，任山西晉王府教授多年。張附翱弘治十四年（1501年）中舉，出任山東青州推官，治獄公正適當，剛正不阿，深得百姓愛戴和好評。當時明廷劉瑾專權(quán)，任用親信，迫害忠直大臣，使許多大臣家破人亡，操控東廠、西廠，設(shè)立內(nèi)行廠，實行恐怖統(tǒng)治，公然索賄，政治已極為黑暗，貪官攫財成風(fēng)，他的耿直性格和認真態(tài)度,反而屢遭同僚、太守的嫉妒中傷。他深感自己不合時局，感嘆地說：如今世上貪心之徒，肆意剝奪民脂民膏，蓋偌大宅院，養(yǎng)偌大家口，重綢而臥，列鼎而食，孰不知百姓之疾苦。</p><p class="ql-block"> 明武宗正德三年（1508年），張附翱被罷官，便在駱峪暖泉寺旁建立別墅，本人自幼酷愛戲曲，精于曲律，便利用暖泉寺場地排練戲曲，以樂戶女王蘭卿為主，組成家庭戲班，又吸收了一些民間藝人，組織了秦腔班社。他自任班長，名日“華慶班”，亦稱“張家班”，是陜西歷史上最早的秦腔班社之一。最初在周至的廟會演出，后來逐步向戶縣、扶風(fēng)、岐山、鳳翔、寶雞、興平、長安和咸陽等地擴充,不久就在省城以西、渭河兩岸紅火起來。張附翱經(jīng)常與同期被罷官歸里的武功人康海，弘治十五年（1502)狀元、戶縣人王九思,弘治九年(1496)進士,經(jīng)常往來，相居于暖泉，飲酒賦詩，作曲演唱。隨著班社的發(fā)展，演技的提高，還曾隨陜西鹽商、木商到江浙諸省演出。張家班著名女紅角王蘭卿，周至縣城內(nèi)樂戶王錦之女，出身梨園世家，自幼學(xué)藝，吹彈歌舞，所事皆通。性格貞良雅典，習(xí)詩知禮，頗有姿色。她唱做俱佳，以情感人，出色的表演藝術(shù)，婉轉(zhuǎn)動人的嗓音，為西府劇壇之冠，是名揚三秦的秦腔表演藝術(shù)家，成為明代中葉最著名的秦腔坤伶。由于王蘭卿傾心張附翱，便嫁張附翱為妾，夫唱婦隨，獻秦腔藝術(shù)事業(yè)。明正德八年（1513年），張附翱死后，王蘭卿悲痛欲絕。與大夫人治喪畢，忽有富家郎慕王蘭卿姿色才藝，千方百計欲娶為妾。大夫人百般推諉不過，王蘭卿聞知，勸其妻消愁解憂，而自己卻暗自服毒殉情，毒性發(fā)作，才向大夫人言其故?？岛榧o念這兩位藝術(shù)家，專門寫了本秦腔劇《王蘭卿傳》，王九思填樂府《一枝花，歌兒王蘭卿》為祭文，康海等舊友敬王蘭卿貞烈，共祭奠之。正由于這些名人的記載，才使這段歷史得以傳承。</p><p class="ql-block"> 張附翱死后，張附翱的兩個兒子張知要、張知遠在外做官任教諭，將張家戲班由暖泉寺遷回廣濟桑園村老家發(fā)展，嘉慶年間由于家道中落，桑園張家再無財力發(fā)展戲曲事業(yè)，張家戲班遭遇嚴重困難，明朝末年由桑園遷居譚家寨的張家一支興旺發(fā)達起來，先后有多人中舉做官，約嘉慶十年（1805）在江西贛州府作經(jīng)歷的張恒升將桑園張家戲班遷至譚家寨重新組建，張家戲班得以重新振興，繼續(xù)在在關(guān)中各地演出。張恒升去世后，張家戲班出現(xiàn)了經(jīng)營困難，1834年便以240兩白銀的低價向外出賣，條件是“張家班”名稱不能改變。譚家寨張家有一支遷居眉縣縣城西邊的第五村，由武舉張榮清買來接著興辦，仍取名“張家班”，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，到民國二十一年（1932年），又易名“華慶班”。1949年解放后，華慶班由眉縣人民政府接管，與齊鎮(zhèn)友誼劇社合并為眉縣劇團。1952年冬天，眉縣劇團的張杰民和張連民等人受邀回周至,創(chuàng)立了周至縣劇團：經(jīng)典曲目有：《雙錦衣》、《軟玉屏》、《玉虎墜》、《下河?xùn)|》、《美人換馬》、《游西湖》、《火牛陣》、《春秋筆》。</p><p class="ql-block"> 華慶班從創(chuàng)立到今天，活躍在西北五省、金周大地，唱響秦聲五百年。</p> <p class="ql-block"> 譚家寨文運昌盛，悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，培養(yǎng)了一代代杰出的人才，書寫周至西部文化發(fā)展絢爛的篇章。</p>