2019年1月27日，我們沿平陸至運(yùn)城老國(guó)道，驅(qū)車到張村鎮(zhèn)，不知不覺(jué)間來(lái)到了南吳村。南吳村位于平陸縣張村鎮(zhèn)南五公里處，是一個(gè)大村，包括三個(gè)自然村，即前南吳村、后南吳村和西南吳村?，F(xiàn)在三個(gè)自然村被劃為三個(gè)社區(qū)。南吳村現(xiàn)存比較大的廟宇有三座，一座是“真武廟”，另兩座都是“關(guān)帝廟”，相距都比較近。這與南吳村是曲太古鹽道上的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的得天獨(dú)厚的地理位置有很大關(guān)系。 本文單說(shuō)一說(shuō)南吳村三大古廟宇之首的“真武廟”。據(jù)村民員公昌撰文介紹，南吳“真武廟”位于平陸縣張村鎮(zhèn)前南吳村（又名南吳前村、前南吳社區(qū)）原老村彎東南角的龍扇角上，占地大約四五畝地，是方園百里鄉(xiāng)村保存較為完整的廟宇之一。 南吳“真武廟”，又名“元帝廟”，村民又稱“祖師廟”，供奉的是真武大帝。真武大帝，又稱玄武上帝，北方故曰玄，玄武即為北方之神，亦為道家所奉之真武帝，為道家神仙中赫赫有名的玉經(jīng)尊神，道經(jīng)中稱他為真武帝君，民間稱蕩魔天尊報(bào)恩祖師、開(kāi)天大帝、開(kāi)天炎帝、祖師爺、元武神、上帝公等。 后山門(mén)（北門(mén)），即廟門(mén)，上面懸掛“真武廟”牌匾。真武廟大門(mén)原有一幅對(duì)聯(lián)說(shuō)的好，“元是天天是元元天上帝，真能武武能真真武祖師?！痹忈屃嗽蹚R、真武廟、祖師廟同廟而異名的由來(lái)。還有一幅對(duì)聯(lián)告知人們真武的圣誕和成仙的日子，即：“三三良辰凈樂(lè)宮中生太子，九九佳期武當(dāng)山上成圣人”。 南吳“真武廟”，以真武廟碑而得名?！罢嫖鋸R”現(xiàn)保存有五通石碑。據(jù)碑刻記載，真武廟創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十六年（1608年），清順治十六年（1659年）、清乾隆三十六年（1771年）重修。清乾隆十六年（1751年）在廟內(nèi)增建戲樓，清乾隆四十八年（1783年）又建玉皇大帝殿，嘉慶二十二年（1817年）、道光十一年均進(jìn)行修繕。 此外，南吳“真武廟”還有后山門(mén)（北大門(mén)）、正殿（兩間房，其中內(nèi)設(shè)暖宮）、偏殿（五間房）、文昌閣（即墩臺(tái)，臺(tái)上建有精致樓閣）、戲樓（即戲臺(tái)，其中臺(tái)內(nèi)保存有兩幅壁畫(huà)）、看樓（即看臺(tái)，兩層別致的復(fù)式小樓）、飲馬池（即泊池）等主要建筑。南吳“真武廟”被確定為運(yùn)城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 一、鹽道遺址，商賈客棧。 南吳“真武廟”西墻外，是古代南北一條大道，即平陸三大古鹽道之一的曲太古鹽道（運(yùn)城曲村到平陸太陽(yáng)渡）遺址。南可通過(guò)北村、窯頭，進(jìn)入太陽(yáng)渡；北可通過(guò)南吳后村關(guān)帝廟、張村店門(mén)前、辛店仝家祠堂（仝卜年紀(jì)念館）、仝家場(chǎng)、廟底、西溝下樂(lè)街、干槐樹(shù)，翻越中條山，進(jìn)入運(yùn)城曲村，直達(dá)解州鹽池。這里也是南來(lái)北往商賈的主要客棧之一。 “真武廟”南面溝坡和北村接壤處，有個(gè)地方叫“陡坡老”，現(xiàn)在不但古鹽道遺跡還在，而且過(guò)去鹽道這段坡路，是沿西溝半崖蜿蜒崎嶇而上，既險(xiǎn)又陡，多少客商望坡興嘆，更有大多客商鞭趕自己優(yōu)良的大型牲畜，歡快上下穿梭，這里客人們不時(shí)傳來(lái)吆喝聲、喝彩聲，又演繹一次次相互幫扶、讓道、推馱等感人的助人為樂(lè)場(chǎng)景，大家又喜稱這里是“伯樂(lè)相馬場(chǎng)”。 二、懸空（溝）建廟，建筑奇特。 南吳“真武廟”是圍著前南吳原老村彎門(mén)底溝的東南溝沿，懸空（溝）而建。前人巧用版筑技術(shù)，用一锨一锨土，一椽一椽填，由下而上的壘起一塊平地，建起了“真武廟”。后山門(mén)、戲樓地底下當(dāng)時(shí)壘墻支的木柱還能找見(jiàn)。特別是戲樓下面還建有窯洞，窯洞里的木柱還裸露在外面。 正殿（真武殿），殿里設(shè)有暖宮，房中有房，屋里套屋，暖宮柱子上原鑲嵌一幅木雕對(duì)聯(lián)為“廟貌崔嵬同覆載，聲靈赫濯并乾坤”。 偏殿（玉帝殿），前檐的土坯墻里全部是接門(mén)接窗，房梁斗拱，木雕石刻等工藝非常奇特。 廟院南邊的“戲樓”（又名戲臺(tái)），坐南朝北，磚木結(jié)構(gòu)，樓頂飛椽交錯(cuò)，雕梁畫(huà)棟。戲樓里東西山墻上各有一幅壁畫(huà)非常珍貴，繪畫(huà)顏色和輪廓還能辨別清晰。 戲樓東山墻的壁畫(huà)，繪畫(huà)的內(nèi)容看不清楚，對(duì)聯(lián)是一幅明清民國(guó)時(shí)期的名聯(lián)，即：“五岳圭棱河氣象，六經(jīng)根柢史波瀾”。聯(lián)中的“河氣象”有的資料記是“河氣勢(shì)”，“根柢”有資料寫(xiě)是“根枑”。 戲樓西山墻的壁畫(huà)是，一只猛虎在竹林的雪地上行走，壁畫(huà)的對(duì)聯(lián)“虎行雪地梅花五，鶴立霜田竹葉三”。聯(lián)中的“梅花五”表示梅開(kāi)五朵，寓意五福，即“壽、福、康寧、好德、考終命。”“竹葉三”表示一柄三葉，寓意三多，即“多福、多壽、多男子。” 廟院東邊的五間兩層“看樓”（觀戲樓）。樓頂是馬鞍型的兩坡房頂，二層靠東墻設(shè)有窗戶，西邊靠廟院里空曠開(kāi)闊，邊緣做有木質(zhì)欄桿，這里過(guò)去是專供達(dá)官貴人的夫人、小姐們看戲的場(chǎng)所。 廟院中間的“文昌閣”，也就是人們常說(shuō)的堆臺(tái)，用土墩起兩三丈高，下面直徑約有丈五左右，上面直徑不到五尺的圓柱形高臺(tái)。臺(tái)上又建起高有三四尺的棱形圓柱的小廟，東北方向還開(kāi)一個(gè)拱型小門(mén)，供奉的是文昌帝，傳說(shuō)是古代專管考試的一位大神。 三、地勢(shì)險(xiǎn)要，位置醒目。 “真武廟”座落在張村垣最南面的垣臨上，廟南面是陡坡直下，崖面落差四、五丈高，和沿河大道落差也有百丈來(lái)高，順坡下去還有紅土玲、金山嶺、柏樹(shù)嶺等自然景點(diǎn)。站在“真武廟”的前山門(mén)外，向南腑視黃河兩岸，各種美景盡收眼底。 “真武廟”戲樓背面朝南原來(lái)的“日月圖”，東西四、五丈，高低二、三丈，古人利用中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪技術(shù)繪出的巨幅圖畫(huà)，站在原陜州城內(nèi)看見(jiàn)還是耀眼奪目，當(dāng)時(shí)成為南吳乃至張村垣的重要標(biāo)志圖案。 前山門(mén)外飲馬池邊的原大楊樹(shù)，樹(shù)干三個(gè)人合攏不住，樹(shù)高至少也有四五丈，樹(shù)冠遮地也有三四分，被村民稱為“神楊”。 現(xiàn)在，站在三門(mén)峽風(fēng)景區(qū)向北望去，南吳“真武廟”的輪廓以及“神楊”，依然清晰可見(jiàn)。 四、飲馬池海螺，長(zhǎng)生不老。 走出“真武廟”前山門(mén)左側(cè)，和看戲樓相背的是一個(gè)多功能水池，即“飲馬池”（泊池）。雨天收集原老村東半村崖場(chǎng)頂?shù)囊缢?，蓄水可供過(guò)路客商飲馬和村民洗衣服等，多余的水還可以灌溉莊稼，但最大的功能是“真武廟”消防，防患于未然。<br>飲馬池過(guò)去生長(zhǎng)一種海螺長(zhǎng)生不老，水質(zhì)無(wú)臭無(wú)嗅，清澈見(jiàn)底，成為“真武廟”一大奇觀。 五、百年廟宇，風(fēng)雨蒼桑。 南吳“真武廟”創(chuàng)建距今已有四五百年歷史，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次朝代更替，政治變革，以及自然災(zāi)害侵襲，整體建筑布局保存得較為完整，過(guò)去曾是南吳及周邊村民政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心。<br>“真武廟”前山門(mén)外原大楊樹(shù)下，是客商和村民夏天乘涼的好去處。過(guò)去客商進(jìn)廟前首先在飲馬池洗把臉，站在溝邊涼快一會(huì)，再去收拾東西。夏天，廟宇附近的居民會(huì)自覺(jué)地到這里座套聊天，耳邊不時(shí)傳來(lái)?xiàng)顦?shù)葉嘩嘩作響和“飲馬池”里的青蛙叫聲，眼睛會(huì)望著陜州老城和新城的閃爍燈火，有的人會(huì)慢慢進(jìn)入清香美夢(mèng)，有的人還會(huì)在認(rèn)真地山南海北，古今中外的聊天，人們好像進(jìn)入神仙般的境界。上世紀(jì)六七十年代，生產(chǎn)隊(duì)晚上學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)的會(huì)議地址就多次設(shè)在這里。 南吳“真武廟”對(duì)研究解州古鹽道、圣人傅說(shuō)版筑、古建筑技術(shù)，以及南吳村歷史等，都提供了有力的佐證。欣聞南吳“真武廟”正在修復(fù)，期望將再次成為黃河兩岸一道亮麗的風(fēng)景線。