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初臨趙孟頫行書《續(xù)書譜》

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<p class="ql-block">初臨趙孟頫的《續(xù)書譜》……</p><p class="ql-block">此文值得一讀!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每日耕筆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫得不好,歡迎您的指點(diǎn)!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">全文:《續(xù)書譜》</p><p class="ql-block">《續(xù)書譜》鄱陽姜夔;真、草、行、草書之法,其源出于蟲篆、八分、飛白、章草等。圓勁古淡,則出于蟲篆;點(diǎn)畫波發(fā),則出于八務(wù);轉(zhuǎn)換、向背,則于于飛白;簡便痛快,則出于章草。然而真、草與行,各有體制。歐陽率更、顏平原輩似真為草;李邕、西臺輩以行為草。亦嘆古八有專工正書者,有專工草書者,有專工行書者。信乎!不抵行書十字</p> <p class="ql-block">其不能兼美世。或云:草書千字,不抵行十字:行草十字,不如真書一字。意嘆好草至易而真至難,豈真知書者哉!大抵下筆之際,盡仿古人,則少神氣:專務(wù)遒勁,則俗病不除,所貴熟習(xí)精通,心手相應(yīng),斯為美矣。白云先生、歐陽率更《書訣》亦能言其梗概。孫過庭論之又詳,可參稽之。</p> <p class="ql-block">真書似平正為善?此世俗之泥,唐人之失也。古今真書之神妙,無出鐘元常,其次王逸少。今觀二家之書,皆瀟灑級,何拘平正?良由唐人以書判取士,而士大夫享畫類有科舉習(xí)氣。顏魯公作《干祿字書》,是其證也。矧歐、虞、顏、柳、前后</p> <p class="ql-block">相望,故唐人下筆應(yīng)規(guī)入矩,無復(fù)魏晉飄逸之氣。且字之長短、斜正、疏密、天然不齊,孰能一之?謂如“東”字之長,“西”字之短,“口”字之了,“體”字之大,“朋”字之斜,“黨”字之正,“千”字之疏,“萬”字之密,畫多者宜疏,少者宜肥,魏晉書法之高,良由各盡字之真態(tài),不以私意參之耳。</p> <p class="ql-block">或者專喜方正,極意歐、顏;或者唯務(wù)勻圓,專師虞、永,或謂體須少匾則自然樂正,此又有徐會稽之病?;蛟疲河涫捝ⅲ瑒t自不塵俗,此又有王子敬之風(fēng),豈足以盡書法之美哉!真書用筆,自有八法,我嘗采古之字列之為圖,今略言其指:字眉目,</p> <p class="ql-block">全藉顧盼精神,有向有背,隨之異形。橫直畫者,字之體骨,欲其堅(jiān)正勻靜,有起有止,所貴長短合宜,結(jié)束堅(jiān)室(丿)、(乀),者,字之手足,紳縮異度,變化多端,要如魚翼鳥翅,有翩翩自得之壯。(乚)、(亅)者,字之步履,欲其沉實(shí)。晉人挑剔,或帶斜拂,或橫引向外,至顏、柳</p> <p class="ql-block">始正鋒為之,正峰則無飄逸之氣。轉(zhuǎn)折者,方圓之法。真多用折,草多用轉(zhuǎn);折欲少駐,駐則有力;轉(zhuǎn)不欲滯,滯則不遒。然而真似轉(zhuǎn)而后遒,草以折而后勁,不可不知也。懸針者,筆欲極正,自上而下,端若引繩。若垂而復(fù)縮,謂之垂露。故翟伯壽問于米老回:“書法當(dāng)何如?”曰“無垂不縮,無往不收?!贝吮刂辆潦烊缓竽苤?lt;/p> <p class="ql-block">古人遺墨,得其一點(diǎn)一畫皆昭然絕異者,以其用筆精妙故也。大令以喪,用筆多尖。一字之間,長短相補(bǔ),斜正相柱,肥瘦相混,求筆不欲太肥,肥則形濁;又不欲太瘦,瘦則形枯;不谷多露鉻芒,露則意不持重;不欲深藏圭角,藏則體不精神;不欲上大下小,</p> <p class="ql-block">不欲左高在低,不欲前多后少。歐陽率更結(jié)體太拘,而用筆特備眾美,雖小楷而翰墨酒落,追踵鐘、王,來者不能及也。顏、柳結(jié)體既異古人,用筆復(fù)溺于一偏。矛評二家為書法之一變,數(shù)百年間,人爭效之,字畫剛勁高明,固不為書法之無助,而魏、</p> <p class="ql-block">晉之鳳凰規(guī),則掃地矣。然柳氏大字,偏旁清勁可喜,更為奇炮,近世亦有仿效之者,則濁俗不除,不足觀。故知與其太肥,不若瘦硬也。姜堯章《續(xù)書譜》簡帙當(dāng)多余此幀,特錄其真、行二體之結(jié)構(gòu)用筆耳。</p> <p class="ql-block">茍能神而明之,則雖各體,當(dāng)亦不出此中。合衛(wèi)夫八筆附閣硬筆臨帖而觀之,而書道於是乎無遺議矣。至治元羊九月十日過吳門書與顧暮尺友契,子昂。</p>