97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

鄭波聊圖（002）——《龍護姜央騎馬圖》紋樣

鄭波CITY

<p class="ql-block">　　該張織錦繡片應(yīng)該是臺江施洞苗族織錦圍腰的中部主體紋樣，主要工藝：織錦（但該張工藝應(yīng)為仿織錦工藝的機繡作品，紋樣還是保持了原味），我根據(jù)其紋樣特征，將其命名為《龍護姜央騎馬圖》。</p><p class="ql-block"> 該仿織錦為施洞地區(qū)傳統(tǒng)大圍腰，一般為15—60歲之間女性在參加婚禮的正席、便席或盛大節(jié)慶（如姊妹節(jié)）時，搭配藍、紅色系上衣時穿著。屬于臺江施洞苗族服飾圈，分布于臺江、施秉、劍河、鎮(zhèn)遠等地。該張仿織錦繡片分為上部和下部兩大部分（在圍腰結(jié)構(gòu)上稱為“圍腰中部”“圍腰地”）。該仿織錦繡片的上部主體紋樣為龍紋和人紋，紋樣結(jié)構(gòu)為菱形框架（一說菱形紋是原始先民捕魚等的網(wǎng)形狀，而“網(wǎng)”乃進財?shù)南笳?；一說菱形紋是對魚形的抽象符號化，是對魚的崇拜；還有說菱形代表的是苗族先人們原來居住的土地之意。）主體龍紋在正中心，龍身所繞成菱形的中心為姜央騎馬的幾何紋樣，邊飾紋樣形成左右對稱和上下對稱的關(guān)系。菱形紋樣是以“路”為核心的紋樣設(shè)計，“路”的語意除可以表示路徑、方向、方位、角外，同時也可以區(qū)隔出內(nèi)、外的不同。仔細觀察分析，可以看到在中部主紋的引導(dǎo)下，形成中軸線，路則延著菱形龍紋依序往外擴張，每條路上的紋樣則依據(jù)中軸線依序排列。由于路上各種人紋、動植物紋樣蘊含著流動的功能，因此路上也聚攏著萬物的力量，寓意族群的興旺與生生不息。</p><p class="ql-block"> 這張仿織錦繡片菱形紋樣的每一條路都充滿了各種形態(tài)各異的人紋（也有鬼怪紋）在“走”或“游”，仿佛都在護佑著龍和姜央。路與路之間的區(qū)隔，是用象征根種的植物須根來表示。植物須根由于在田中可以蘊含水分、保有生命之源，因此也代表著男性的“根”“種”，并以此作為串聯(lián)著不同空間的連接。</p><p class="ql-block"> 下部“圍腰地”以二方連續(xù)的花紋區(qū)隔，第一段《雙龍護子+雙鳥護靈》（生與死，靈魂不滅）；第二段《人頭獸護蝶》（護佑苗族始祖蝴蝶媽媽）；第三段《雙龍護姜央》（護佑苗族始祖姜央）。充分體現(xiàn)和反映了苗族對祖神崇拜的信仰和觀念。</p><p class="ql-block"> 該張圍腰紋樣反映和顯露出施洞地區(qū)苗族的宇宙觀，施洞苗人利用“有中有邊”的空間概念與“有根有梢”的社會理想，來融入服飾的設(shè)計。其空間與方位，皆是一種相對位置的概念，體現(xiàn)出陰陽相合、化育生命的空間，而這種幻化空間則是苗人“萬物有靈”樸素宗教觀的直觀顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022年4月11日 鄭波于貴陽</p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">鄭波，苗族，貴州省管專家、高級工藝美術(shù)師、國家二級美術(shù)師、貴州理工學(xué)院副教授、資深廣告設(shè)計師、民族文化學(xué)者。中國廣告協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，貴州省美術(shù)家協(xié)會會員，貴州省廣告協(xié)會理事，貴州省廣告協(xié)會學(xué)術(shù)委員會主任，貴州省裝飾協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，黔東南民族畫院名譽院長，貴州省民族民間文化保護促進會副會長，貴州省青年聯(lián)合會第七屆、八屆副秘書長，《城市檔案》雜志創(chuàng)始人，“太陽鼓”銀飾合伙人，曾策劃創(chuàng)辦（中國）民航廣告媒體聯(lián)盟，并任秘書長、副會長，平面設(shè)計作品在全國及國際性設(shè)計專業(yè)比賽中獲獎百余項。繪畫作品多次應(yīng)邀參加中、日、韓名家藝術(shù)邀請展。詩歌作品在全國各類比賽中榮獲獎項逾40項。曾主持中國民航廣告媒體聯(lián)盟、貴州通源汽車、黔五福、兩相依衛(wèi)生巾、太陽鼓銀飾、《城市檔案》、《新主流》等多個商業(yè)品牌的策劃設(shè)計與整合營銷項目，并取得較好的市場效果。</i></p>