<p class="ql-block"><b>繼上次參訪伏羲摩崖石刻像后，返程的路上，學(xué)友們被與之毗鄰的峴首山文化景觀園所吸引，期盼著早日揭開它神秘面紗。今天，事遂人愿，峴山，我們來了！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（第二小組正在商議分工合作事宜）</p> <p class="ql-block">3月29號(hào)下午，迎著春日暖陽，我們老年大學(xué)襄陽文化班的學(xué)友們?cè)谕趵蠋煹膸ьI(lǐng)下，來到距離襄陽古城南約三公里處的峴首山，又名峴山。這一景點(diǎn)還未正式對(duì)游客開放，（可以說是我班專場(chǎng)）我們這幫上了年紀(jì)的老人，（有年近八旬）不顧年老體弱，為了心中的熱愛，學(xué)習(xí)傳播襄陽文化。</p> <p class="ql-block">在學(xué)友們陸續(xù)到達(dá)的時(shí)候，王老師突然提出問題，讓我們找出景區(qū)文字介紹圖中的錯(cuò)誤，學(xué)友們頓時(shí)聚集到展板前仔細(xì)查找，功夫不負(fù)有心人，兩個(gè)錯(cuò)誤很快就被找了出來，“跳”望的眺字和蘇“詢”的洵字，王老師滿意地豎起大拇指。</p> <p class="ql-block">這場(chǎng)課前小插曲，也讓我們意識(shí)到：對(duì)待歷史文化知識(shí)要持敬畏之心，更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地對(duì)待每件事。</p><p class="ql-block">順著景區(qū)大門內(nèi)的長(zhǎng)坡緩緩而上，登峴山的第二課堂正式拉開帷幕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">峴山處在襄陽城中軸線的延長(zhǎng)線上，正對(duì)古城南門，在風(fēng)水學(xué)上稱作向山，這對(duì)襄陽城非常重要。漢晉以來，峴山的地理概念在不斷發(fā)展。最初，峴山僅只一座山頭，望城池，扼驛道，臨漢津，當(dāng)關(guān)而立，小而險(xiǎn)峻；唐代，“三峴”概念的提出，使峴山一山二名原名“峴山”、美名“峴首”同時(shí)稱頌，上峴萬山、中峴紫蓋與之并立。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中許多山峰逐漸與“峴”相連，峴山本是比較普通的或者說比較普遍的名字，只要是“小而高”的山，都可以稱之為峴山。襄陽峴山之所以能獨(dú)擅“峴”名，是因?yàn)閺臐h末到兩晉，屢次與著名人物相聯(lián)系。首先是長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)（孫權(quán)之父）跨過長(zhǎng)江攻擊荊州刺史劉表，被劉表的部將黃祖射殺在襄陽城外的峴山，這使峴山首見于史冊(cè)。而最終使峴山名揚(yáng)四海的，是兩晉名將羊祜。</p> <p class="ql-block">在王老師繪聲繪色的敘述中，一座巨大的照壁橫亙路中央，王老師停下來，細(xì)細(xì)地介紹照壁的由來和作用。照壁由三塊浮雕組成，中為峴山全景，左為州治圖，右為縣治圖，取左為大的意思。在照壁的遮擋下，它身后還藏著什么樣的密秘呢？</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過照壁，拾級(jí)而上，一座巨大的牌坊高高聳立，我們知道，峴首山最重要的文化景觀部分到了，穿過牌坊，兩頭威猛的石獅赫然而立，左為雄獅，腳踏繡球，寓意“錦繡前程”，右為雌獅，爪戲幼獅，寓意“子嗣繁盛”。</p> <p class="ql-block">羊杜二公祠的匾額不知道為什么放在兩個(gè)石獅中間的花壇里，雖顯屈尊，但也還和諧。老師對(duì)它們的來歷有一段文字說明，抄錄如下：己亥六月，余尋勝峴首山，亭閣新成，巍峨壯觀；楹聯(lián)碑刻，文翰俱佳。感嘆之余，惜不見舊時(shí)物件。幸于閣西之山腰，得見羊杜二祠匾額及一對(duì)石獅子。摩挲久視，的為古人所遺，心甚慰藉。感賦小詩一首以記之。</p><p class="ql-block">斗拂流云檐欲飛，</p><p class="ql-block">擎天一閣峴山巍。</p><p class="ql-block">相逢盡是新來客，</p><p class="ql-block">唯有他仨舊主歸。</p><p class="ql-block">難怪石獅雖憨態(tài)可掬卻氣宇軒昂，肌理分明，靈動(dòng)傳神，決非某地點(diǎn)或某些辦公機(jī)構(gòu)門口的俗獅之輩，不禁為古人智慧和精湛工藝而折服。</p> <p class="ql-block">再次拾級(jí)而上，來到晉太傅羊杜二公祠，大門兩旁各書一副對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">兩任將軍，一般肝膽；</p><p class="ql-block">千秋俎豆，四海聲名。（俎豆：本是祭祠禮器，指世人代代供奉之意）</p><p class="ql-block">明白了聯(lián)意，學(xué)友們不禁肅然起敬。據(jù)史料記載，西晉名將羊祜，他在襄陽鎮(zhèn)守十年，愛惜百姓，大行仁政，不但為西晉統(tǒng)一全國(guó)做出了卓越貢獻(xiàn)，更深得襄陽百姓的愛戴，百姓對(duì)他感念尤深。他在襄陽的時(shí)候，經(jīng)常到風(fēng)景優(yōu)美的峴山游玩“置酒言詠，終日不倦”。所以他死后，襄陽百姓就在他最喜歡的“生平游憩之所”——峴山“建碑立廟”以紀(jì)念他。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羊杜二公祠分為前后殿，正殿設(shè)有羊祜簡(jiǎn)介和杜預(yù)簡(jiǎn)介，在蔣敏和熊靜兩位學(xué)友的讀誦中，我們進(jìn)一步了解了二位將軍的生平和功績(jī)：羊祜德操清廉而高遠(yuǎn)，三次推讓位比三公的高位，有《讓開府表》流傳后世，正殿中的套聯(lián)專述此事：</p><p class="ql-block">三讓顯封真亮節(jié)</p><p class="ql-block">一統(tǒng)大計(jì)老忠臣</p><p class="ql-block">病死時(shí)家無余財(cái)，日常生活中，衣著隨和，有“輕裘緩帶羊叔子”美譽(yù)。</p><p class="ql-block">羊??在世時(shí)，極力推薦自己的忠實(shí)朋友杜預(yù)替自己完成天下統(tǒng)一的夙愿。</p> <p class="ql-block">杜預(yù)在平吳之戰(zhàn)結(jié)束后，繼續(xù)鎮(zhèn)守襄陽，將漢江成功進(jìn)行了北水南調(diào)，造福一方。他在世時(shí)，荊襄一帶黎民百姓已經(jīng)尊其為“杜父”，并有歌謠傳頌“后世無叛由杜翁，孰識(shí)智名與勇功”。</p> <p class="ql-block">從西晉以來就一直建有紀(jì)念羊祜的建筑：墮淚碑、羊公祠（清雍正后改為“羊杜二公祠）以及稍后的峴山亭。（明以后改為峴首亭）</p> <p class="ql-block">羊祜二公祠內(nèi)部布展還在進(jìn)行中，但通過正殿聯(lián)、南偏殿聯(lián)、后殿門聯(lián)及正殿套聯(lián)，讓我們更加全面、詳實(shí)地了解了羊杜二人的豐功偉績(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從后殿出來，跟隨老師向西行數(shù)十步，來到比鄰羊杜二公祠的墮淚碑亭。據(jù)史料記載：墮淚碑為紀(jì)念西晉初期著名軍事家、政治家、文學(xué)家羊祜而立的碑石。當(dāng)年，羊祜逝世的消息傳到襄陽，襄陽罷市祭奠羊祜，街巷哭聲相接。每逢時(shí)節(jié)，周圍的百姓都會(huì)祭拜他，睹碑生情，莫不流淚，羊祜的繼任者，西晉名臣杜預(yù)因此把它稱作墮淚碑。</p> <p class="ql-block">歷代詩人都以此提筆作詩，李白、杜甫、白居易、元稹、張九齡、曾鞏、范仲淹、蘇氏父子等大家，其中就包括襄陽人孟浩然的《與諸子登峴山》最為出名，表達(dá)了其望碑而感慨，想到了前人的流芳千古，頓生仰慕之情。</p> <p class="ql-block">西晉到明朝，歷史上墮淚碑多次被毀，然而屢次重修，僅從史料可查的就多達(dá)九次。第一次修建于公元278年，晉武帝咸寧四年，羊祜病死于洛陽后，在襄陽“建碑立廟”以志紀(jì)念。最有名的修繕要屬宋朝峴山亭，北宋光祿卿史炤守襄陽，他從政廉潔，關(guān)心百姓生活，在襄陽留下很高的聲望，襄陽人民樂于追隨他。在他執(zhí)政期間大規(guī)模重修峴山亭，學(xué)羊祜施仁政，為留名于天下，托北宋有名大文學(xué)家歐陽修寫下了著名的《峴山亭記》。由于歐陽修筆墨極佳，從而《峴山亭記》帶著襄陽的峴山亭名揚(yáng)天下。后清朝道光年間，襄陽知縣熊寶志，亦于峴山頂?shù)呐f址，復(fù)建了峴山亭。第九次，2018年，襄陽市經(jīng)全國(guó)多位文史專家重新收集整理完善后而刻，又稱“德政碑”。讀著墮淚碑的楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">讀碑不覺衣沾淚，</p><p class="ql-block">報(bào)國(guó)莫忘心向民。</p><p class="ql-block">學(xué)友們又一次地受到了深刻的德政教育。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">民間常傳龜托碑，托碑的大石龜實(shí)為龍生九子之一，名為赑屃，因能負(fù)重，故托起千秋功德碑。</p> <p class="ql-block">當(dāng)學(xué)友們還沉浸在悲哀和緬懷英烈的時(shí)候，不知不覺來到位于東北角峴山之巔的峴首亭。仰望著高大宏偉的峴首亭，敬仰之情油然而生。</p> <p class="ql-block">峴首亭原名峴山亭，總高56.8米，共有七層，飛檐懸鈴，如鳴佩環(huán)聽天籟，被譽(yù)為襄陽地標(biāo)性建筑。有的資料稱為襄陽峴首山峴首亭為文筆峰塔。此次重修，是將亭、閣、塔合一的紀(jì)念性建筑。</p> <p class="ql-block">在峴首亭的正面，以漢白玉石為底，刻有金色字體的歐陽修巜峴山亭記》，歐陽修還曾著過一篇《醉翁亭記》，隨著張德操學(xué)友的當(dāng)場(chǎng)背誦，讓學(xué)友們又重溫了千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。詩中的滁州（滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)）因此詩句名揚(yáng)天下。正在遺憾《峴山亭記》遜色于《醉翁亭記》之時(shí)，峴首亭西側(cè)的一幅楹聯(lián)，彌補(bǔ)了這一遺憾：</p><p class="ql-block">兩記各傳神，單論觴籌，歐子酣醺超叔子，</p><p class="ql-block">雙亭俱播美，相稽歲序，襄州譽(yù)望早滁州。</p><p class="ql-block">更有峴首亭東側(cè)聯(lián)稱為絕贊：</p><p class="ql-block">山不在高，有賢德名揚(yáng)天下；</p><p class="ql-block">亭何須大，占風(fēng)光步上峰巔。</p><p class="ql-block">正是道盡了山因賢人而聞名天下，似乎更勝一籌。除此之外，南和北各有一副對(duì)聯(lián)，從地理位置到人文風(fēng)情，盡情謳歌著峴山之美。觀望著一副副寓意深刻、文字精美的楹聯(lián)，只覺得峴山之美，是種充滿著人文豪氣之美。</p> <p class="ql-block">繞過峴首亭，沿著一條小石子路一路向南，眼前豁然一亮，一片桃林，夾雜著幾株細(xì)柳，艷艷的桃花還在嬌嬌地開放，氣氛也變得活躍起來，一座小巧的六角亭展現(xiàn)在大家眼前——峴山亭（峴山小亭）</p> <p class="ql-block">隨著王老師的娓娓道來，學(xué)友們不禁對(duì)這個(gè)亭子產(chǎn)生了莫名的情懷。原來這是座送別亭，只見上面楹聯(lián)書道：</p><p class="ql-block">送君終有別，最牽懷鵬路悠悠，嬋娟步步；</p><p class="ql-block">恕我無言，惟寄語峴山風(fēng)朗朗，揚(yáng)?依依。</p><p class="ql-block">眼前明明就是一幅絕妙的送別圖。</p> <p class="ql-block">這或許就是峴山亭（峴山小亭、送別亭）為什么放在景區(qū)最南角：“燕南飛，燕南飛，燕叫聲聲心欲碎……”原來這里有個(gè)古渡口，親人就此話別，登船遠(yuǎn)去，不知何日再見，只留下多少千古話別的絕句佳話。</p> <p class="ql-block">峴山亭（峴山小亭）旁，依山設(shè)有圍欄，依欄遠(yuǎn)眺，東有魚梁飛渡，東南鹿門群峰綿綿，襄江如玉帶環(huán)繞于峴山腳下，見證了多少古人于此依依桃花，折柳送別。南望孟浩然的澗南園，觀音閣，西臨伏羲摩崖雕像和博物館，真是風(fēng)光無限，一步一景。更有大氣唐城，述說著千年歷史的傳承。</p> <p class="ql-block">告別了這多情的峴山小亭，順路而下，踏上了歸途。大家一路談?wù)撝湃说睦寺閼?，評(píng)品著各種楹聯(lián)，不禁贊嘆著峴山的人文底蘊(yùn)之豐厚，眼前的兩座石碑吸引了大家的視線，原來是抗戰(zhàn)中犧牲的將領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">馮安邦（字化民）1885年生于山東省無棣縣馮家鋪。</p><p class="ql-block">1938年11月3日，在襄陽對(duì)日作戰(zhàn)中，以身殉國(guó)，國(guó)民政府特追任為陸軍上將軍銜，時(shí)年53歲，尸骸葬于襄陽城南峴首山。2014年9月，被中華人民共和國(guó)民政部列入第一批著名抗日英烈和英雄群體名錄。</p> <p class="ql-block">楊本張——1900年——1943年，（出生地不詳）滇軍抗日陣亡將士。</p> <p class="ql-block">學(xué)友們不由得停住了腳步前去瞻仰。前有古人壯烈情懷，現(xiàn)有后人承續(xù)遺風(fēng)，這就是中華民族的根基所在。前赴后繼，繼往開來，生生不息。峴山，真是一座令人敬仰之山，一座充滿著英雄氣概之山！</p> <p class="ql-block">學(xué)友們沿著下山的路回味著兩個(gè)多小時(shí)的收獲，仍有依依不舍之意。善于制造意外驚喜的王老師，又把學(xué)員們帶到一處由各種景石壘起來的小坡前。王老師用兩首新創(chuàng)作的小詩，讓匠人們無心之舉，成了精美絕倫的活景觀。隨著蔣敏甜美聲音的詠誦，眼前的美景令人陶醉，引得學(xué)友們爭(zhēng)相留影。</p> <p class="ql-block">石為媒</p><p class="ql-block">作者：王定文</p><p class="ql-block">紅花檵木戀青松，</p><p class="ql-block">磐石為媒意幾重。</p><p class="ql-block">但得晨昏共廝守，</p><p class="ql-block">不教七夕一相逢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">迎春花與青石</p><p class="ql-block">作者：王定文</p><p class="ql-block">黃花妍有姿，</p><p class="ql-block">青石色無衰。</p><p class="ql-block">相擁一何緊，</p><p class="ql-block">游人步履遲。</p><p class="ql-block">此情此景，讓人不由慨嘆，峴山，也是一座充滿著人文情懷的浪漫之山，生機(jī)勃勃之山！</p><p class="ql-block">我們贊美峴山，峴山之名，因人而著，因詩而顯，因文而彰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造福后人。</p> <p class="ql-block">夕陽西下，回望峴首山和峴山群峰，婉若一道綠色的屏障，護(hù)衛(wèi)著襄陽古城，又婉若一條騰飛的巨龍，峴首亭（文筆峰塔）就像直入云霄的龍角。</p><p class="ql-block">峴山這一座歷史文化名山，還有更多的自然風(fēng)光，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)略，更多的人文內(nèi)涵等待我們?nèi)ヌ剿鳌s山，我們還會(huì)再來的。</p> <p class="ql-block">襄陽老年大學(xué)——襄陽文化班第二小組集體創(chuàng)作</p><p class="ql-block">2022年4月6日</p>