何以中國惠芹 <p class="ql-block">“何以中國”，貿(mào)然以此次展覽的名字做題目，題目很大，但又關(guān)系到我們每一個(gè)人，我們從哪里來，我們的祖先是怎樣創(chuàng)造了中華文明，并延綿不斷幾千年，我們的民族概念是何時(shí)形成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三月三日，約了故宮文華殿的票，參觀在此舉辦的“何以中國”展，作為《國家寶藏》的線下特別展覽，這次展覽稱得上一次“超級大展”，它集結(jié)了全國30多家博物館的130多件“看家”寶物，從新疆到遼寧，自陜西至福建，東西南北匯聚一堂，盡顯中華文明的光華璀璨。</p> <p class="ql-block">這次的故宮大展，將中華文明形象的比作一條源遠(yuǎn)流長的河流，以“源”“流”“匯”三個(gè)單元為主線，又在三個(gè)單元下各設(shè)三節(jié)，合為九章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在展廳的C位，<span style="font-size:18px;">展示著來自浙江省博物館的良渚玉琮、故宮博物院的新石器時(shí)代C形玉龍、陜西寶雞青銅器博物院的西周何尊。</span>昭示中華文明最早的天地、圖騰和民族概念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">琮：反應(yīng)了良渚先民對宇宙空間的認(rèn)識，內(nèi)圓外方，表示天圓地方。琮：不僅代表權(quán)勢、地位，也是與天地溝通的法器。</p> <p class="ql-block">玉龍：新石器時(shí)期紅山文化，故宮博物院鎮(zhèn)店之寶，漢民族的圖騰。</p> <p class="ql-block">何尊：這件泛著深綠銅銹的酒器，敦實(shí)、厚重、華貴。歷經(jīng)兩千多年歲月仍然神采依舊，它之所以成為無價(jià)之寶，是因內(nèi)壁銘刻的一段銘文：記述了：武王滅商后告祭于天，遷都洛水，并以此地作為天下中心，統(tǒng)治民眾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中銘文中的“宅茲中國”是“中國”這兩個(gè)字作為詞語最早出現(xiàn)的見證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何尊所寫地名，逐漸從一小塊區(qū)域成為中華民族聚居地的固定稱號，“中國”概念之源可以追溯至此。</p> <p class="ql-block">第一單元“源”，分為“天地之間”、“生作在茲”、“啟蒙奠基”。展示了中華文明興起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在沒有文字的時(shí)代，這些文物是了解老祖宗們在想什么的最好實(shí)物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">銅太陽形器，三星堆文化。先民對太陽的崇拜。</p> <p class="ql-block">玉板、玉龜，新石器時(shí)期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想這可能都是祭祀、占卜所用，總之是與天地神靈溝通吧。</p> <p class="ql-block">四神瓦當(dāng)：北龜、南鳳、西虎、東龍，各據(jù)一方。</p> <p class="ql-block">商鞅方升，是商鞅變法，秦統(tǒng)一度量衡的證據(jù)。</p> <p class="ql-block">長信宮燈，漢代。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長信宮內(nèi)而得名，燈頭、身、右臂、燈座、燈罩可以拆卸，制作精美，在漢代燈中首屈一指。</p> <p class="ql-block">第二單元“流”，分“血脈相依”，“合舟并進(jìn)”，“休戚與共”。展示中華民族與其他民族文化的交流融合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">驛使圖畫像磚，再現(xiàn)了西北邊疆驛使馳送文書的情景。</p> <p class="ql-block">湖人吃餅</p> <p class="ql-block">馬飾：契丹民族鞍馬文化，與漢民族文化交流的實(shí)證。</p> <p class="ql-block">西晉時(shí)期女子佩戴的金華樹步搖冠</p> <p class="ql-block">后蜀殘石經(jīng)，五代十國時(shí)期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我國有七部儒家石經(jīng)，其中后蜀殘石經(jīng)是這些石經(jīng)中字?jǐn)?shù)最多、刊時(shí)最長、規(guī)模最大的一種。</p> <p class="ql-block">第三單元“匯”，分為“民本邦寧”，“格物維新”，“匯流澄鑒”，聚焦中華民族的傳統(tǒng)美德與智慧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日晷：人類在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明，這項(xiàng)發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久。</p> <p class="ql-block">金甌永固杯：清代，“金甌”一詞既是美酒的美稱，又可以指國土。因此，“金甌永固”便象征著國土完整，寓意國家江山長治久安。</p> <p class="ql-block">展覽的文物很多，專業(yè)性很強(qiáng)，可以掃碼了解，參觀的人中不乏歷史、考古愛好者，聽著他們的討論，自慚知識的匱乏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">展廳外，是三十位館長從當(dāng)?shù)刂匾脊胚z址中采集到的“厚土立方”。</p> <p class="ql-block">雖然知之甚少，但還是被震撼到了，我泱泱中華，屹立東方，它在沃土上欣欣向榮，在烈火中熠熠重生，雖歷滄海桑田而亙古綿延、長盛不衰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從周口店到河姆渡，從仰韶聚落到秦漢一統(tǒng)，從晉唐風(fēng)韻到明清雅趣，神州大地承載人類史上唯一未曾中斷的原生文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它就像一條奔流不息的大河，始自涓涓細(xì)流，沿途融會壯大，滋養(yǎng)了廣闊土地和人民，成為永恒與不朽。</p>