<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：春風(fēng)十里 柳綠花明</span></p> <p class="ql-block"> 正月里的年味尚未消盡，女兒即“投父所好”送我一把龍泉【乾坤劍】。</p><p class="ql-block"> 這把價(jià)格不菲的龍泉正品由資深制劍師手工打造。全長(zhǎng)115厘米，凈重700克；高起脊劍刃，不銹鋼亞光劍面。配上大篆刻字圖案、鐵花梨木劍鞘和純銅拋光劍格、裝具，愈發(fā)顯得古色古香。不僅配重斤兩、長(zhǎng)短尺寸合適，使用起來(lái)得心應(yīng)手，更是一件可遇不可求的工藝收藏珍品。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：陽(yáng)臺(tái)仙草春信息</span></p> <p class="ql-block"> 俗語(yǔ)云：“得良驥者當(dāng)馳騁天下”。由此而推及，得好劍者又豈能閑坐清賞？于是，精選三套太極劍（陳氏、楊氏、武當(dāng)太極劍）一并重新回爐再做深層次研習(xí)。</p><p class="ql-block"> 每日早晚揣摩動(dòng)作，背記劍譜，專研手法、步法、身法，領(lǐng)悟劍訣心法。說(shuō)玄乎點(diǎn)兒，真是“眼睛一睜，練到熄燈”。女兒見(jiàn)之笑曰：“老爸莫非為劍道著魔耶？”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙隸書(shū)：愿持山作壽 常與鶴為群</span></p> <p class="ql-block"> 茶余，回想幾十天時(shí)光的研習(xí)，對(duì)太極劍要義之領(lǐng)悟頗有新的收獲，心情自然愜意十分。</p><p class="ql-block"> 乘興整理隨記一篇，特與老同學(xué)、老戰(zhàn)友、親朋好友、書(shū)劍興趣同道分享，或能豐富微聊談資，在共參華夏太極文化經(jīng)典中激發(fā)生活情趣，進(jìn)一步提升自己的武學(xué)修為層次，亦不失為一樁武林外史佳話。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：颯爽英姿姊妹花 （外孫女曉曉、諳諳）</span></p> <p class="ql-block">一、熟悉劍性 做到心中有劍</p><p class="ql-block"> 練劍當(dāng)然要手中有劍，但更關(guān)鍵是要對(duì)劍的作用、性能特點(diǎn)、使用要領(lǐng)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，做到心中有劍。劍是武術(shù)中短兵器的一種，屬于防范非常的衛(wèi)體武器。其特點(diǎn)是出劍形神兼?zhèn)?，靈活、敏捷，瀟灑、飄逸，氣勢(shì)連貫、變化多端。</p><p class="ql-block"> 劍法主要有點(diǎn)、崩、刺、撩、掛、劈、云、抹等。劍術(shù)套路根據(jù)不同拳種延伸出來(lái)，經(jīng)久流傳為經(jīng)典的劍術(shù)套路早已不下數(shù)百余套。演練起來(lái)快捷兇猛，剛?cè)嵯酀?jì)，舒展大方，給人以超美的視覺(jué)享受。</p><p class="ql-block"> 熟悉劍性，劍為心所驅(qū)使，充分發(fā)揮劍的特點(diǎn)，達(dá)到心起劍動(dòng)，劍隨心走。最大限度地發(fā)揮劍的技擊與健身功能，最大限度地提高其獨(dú)特的觀賞價(jià)值，此乃習(xí)劍之第一境界也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙行草：風(fēng)云三尺劍 花鳥(niǎo)一床書(shū)</span></p> <p class="ql-block">二、心動(dòng)劍動(dòng)，努力做到人劍合一 </p><p class="ql-block"> 練劍是在練拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，持劍在手猶如手臂加長(zhǎng)。特別是演練太極、八卦、武當(dāng)?shù)葍?nèi)家劍，更似行云流水，始終處于連綿不斷的弧旋運(yùn)動(dòng)之中。其動(dòng)作銜接緊處處體現(xiàn)虛實(shí)、動(dòng)靜、開(kāi)合、屈伸等諸多動(dòng)作對(duì)立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。如果做不到人劍合為一體，勢(shì)必難以完成劍術(shù)的動(dòng)作要求。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)家功夫提倡“意練太極神打拳”，強(qiáng)調(diào)形與意的關(guān)系，對(duì)身形步法提出更高的要求。以太極、八卦、武當(dāng)為代表的內(nèi)家劍法內(nèi)容豐富，動(dòng)作舒展大方，行如游龍穿梭，連綿不斷。演練時(shí)身劍齊動(dòng)，有如急風(fēng)閃電，擰旋滾轉(zhuǎn)，周身是圓。劍隨身動(dòng)，身帶劍行，給人以人劍合一的審美視覺(jué)效果享受。此乃習(xí)劍之第二境界也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：曉曉北京中小學(xué)生武術(shù)比賽掠影</span></p> <p class="ql-block">三、無(wú)我無(wú)劍 無(wú)招無(wú)式乃至天人合一</p><p class="ql-block"> 對(duì)每一個(gè)動(dòng)作諳熟于心，劍隨心而發(fā)。身腰、四肢無(wú)目的又合目的地協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入無(wú)我無(wú)劍的狀態(tài)，大概就到了天人合一的境界。</p><p class="ql-block"> 金庸先生在《倚天屠龍記》中描述張三豐祖師親傳張無(wú)忌太極劍后，反復(fù)問(wèn)：“還記得多少？”最后，張無(wú)忌回答：“全忘了?！崩系篱L(zhǎng)心滿意足地嘆道：“不壞，不壞，忘得真快?！边@一段經(jīng)典對(duì)話，所表述的就是“無(wú)我無(wú)劍”的玄妙意境。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中，練劍的通病就是練拳基礎(chǔ)不扎實(shí)，通身犟勁，不松不圓。無(wú)法達(dá)到松透自如，氣息均勻，無(wú)我、無(wú)人、無(wú)物、無(wú)劍的空靈狀態(tài)。當(dāng)然，說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)行很難。若沒(méi)有漫長(zhǎng)時(shí)間的揣摩磨煉，是絕不可能做到的。此乃劍術(shù)修為之最高境界也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙隸書(shū)：情系汾水故土 志在華山論劍</span></p> <p class="ql-block">四、書(shū)劍同源 劍法與書(shū)法同理</p><p class="ql-block"> 欣賞一個(gè)劍術(shù)套路，要從起勢(shì)到收勢(shì)，看它全套動(dòng)作是否合理到位，不但要看勢(shì)，還要看勁。如同欣賞一篇書(shū)法，要從章法布局是否合理，不但要外形疏密得當(dāng)，而且要內(nèi)涵有韻?？梢?jiàn)書(shū)法與劍法都強(qiáng)調(diào)視覺(jué)上的美感、感知到的韻律和體會(huì)到的勢(shì)能。</p><p class="ql-block"> 劍術(shù)有點(diǎn)、撩、劈、刺二十多種劍法，書(shū)法有橫、豎、撇、捺二十多種筆法；劍術(shù)有展縮，書(shū)法有開(kāi)合；劍術(shù)有一氣呵成，書(shū)法有一揮而就；劍術(shù)有“騰空”，書(shū)法有“飛動(dòng)”；劍術(shù)要體現(xiàn)“精氣神”，書(shū)法要表現(xiàn)“內(nèi)含神韻，內(nèi)外合一”。都強(qiáng)調(diào)了上下左右，協(xié)調(diào)順達(dá)。</p><p class="ql-block"> 不難理解，雖然隔行的劍術(shù)和書(shū)法概念各異，但萬(wàn)法歸宗，其理存于一。所以，自古以來(lái)一直就有書(shū)劍同源之說(shuō)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：閑調(diào)幼孫覓樂(lè)趣（寫(xiě)春聯(lián)示范）</span></p> <p class="ql-block">五、書(shū)劍同修 互為體用</p><p class="ql-block"> 劍術(shù)有劍體之分，書(shū)法有書(shū)體之別；劍法、組合和套路與筆法、字法和章法。二者區(qū)別分類(lèi)，鑒賞詮釋，主要切入點(diǎn)大同小異，如出一轍。練劍猶如練字，劍法取法于書(shū)法，反之亦然。</p><p class="ql-block"> 自古就有吳人張旭，善草書(shū)書(shū)貼，數(shù)長(zhǎng)見(jiàn)公孫大娘舞劍啟迪獲靈感，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，終成一代宗師的記載。很多實(shí)例均可證實(shí)，書(shū)劍同修，相得益彰。有興趣又有條件的同道朋友，不妨一試。或許能達(dá)到事半功倍之奇效，也未可知也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">曉曉楷書(shū)：思不竭</span></p> <p class="ql-block">樸拙氏自評(píng)曰：</p><p class="ql-block"> 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。世間求學(xué)者有老少乎？學(xué)之則老者亦少也；不學(xué)則少者亦老也。</p><p class="ql-block"> 研習(xí)太極，集養(yǎng)生健身、技擊觀賞、陶冶情操為一爐，可謂老少皆宜之不二法門(mén)。所謂“太極十年不出門(mén)”、“十年磨一劍”之十年說(shuō)皆為借喻量詞，細(xì)究又何止十年哉？吾今七十有三，稟賦平平，尚能于太極拳理、劍法窮追不舍已近四十年頭，更何況世間千千萬(wàn)高人賢達(dá)、興趣愛(ài)好同道之勤奮者乎！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：琴伴窗前月 衣無(wú)世外塵</span></p>