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太古城訪古

燕兒非非

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022年3月1日上午，風(fēng)和日麗，天朗氣清，筆者和登封作家、《中華始祖母創(chuàng)世史話》作者劉景海先生，一起乘客車去大冶鎮(zhèn)太古城田野采風(fēng)。</p><p class="ql-block"> (一)</p><p class="ql-block"> 客車在登封-大冶公路上馳行，公路兩邊的田園丘陵迅速流向車后。客車先后駛過盧店、槐樹坪、塔廟，在火石嶺村委前停下。</p><p class="ql-block"> 太古城，在火石嶺村境內(nèi)。筆者一行拾階走進(jìn)火石嶺村委，受到支書王鳳琴和村干部馮志敏、景迎超的熱情接待，村干部馮志敏陪同走村訪問。我們行走在火石嶺上，火石嶺雄踞大冶盆地西緣，這是人文始祖黃帝巡狩賜名的地方。上古時(shí)，華夏部落王黃帝巡狩，由都軒轅丘沿洧河南岸逆流而上，當(dāng)來到洧水源南岸丘陵上，見嶺上遍布紅褐色碎石，碎石碰撞時(shí)發(fā)生火花，黃帝賜石名"火石"。火石因黃帝賜名而貴，嶺以石名謂"火石嶺"。風(fēng)雨數(shù)千年，至今仍稱"火石嶺"。</p> <p class="ql-block"> (二)</p><p class="ql-block"> 在火石嶺村干部馮志敏引領(lǐng)下，我們從火石嶺上沿著山間小路，下嶺走進(jìn)山間古村華溝門(門內(nèi)+外，本文下同)。</p><p class="ql-block"> 華溝門位于火石嶺頂北側(cè)，村民都是祖祖輩輩的莊稼人，20多戶近百十口人，散居在華溝門南北兩側(cè)的土崖上，在石砌窯洞或紅磚平頂拱券窯洞的周圍，同時(shí)分布著許多古穴遺跡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　 站在華溝門臺(tái)地上，放眼俯視，華溝門南依火石嶺、北連洧水南岸丘陵，兩嶺鬼斧神工，天然形成一道1000多米長(zhǎng)的山溝；山溝西高東低，兩側(cè)是30多米高的土崖頭；溝底開闊，土地肥沃，草木茂盛，南北寬約400米，是既可流水排洪又可耕耘的梯田。華溝門人景春生手指著這片丘陵和這道山溝說:"人老幾輩子一直傳說，這里古時(shí)候種樺樹，這山溝就叫華溝，我們住的這個(gè)地方就叫華溝門。"在景春生居住的華溝門西1000米處，有座村莊叫松華村，史書載古時(shí)那兒有茂密的松樹和樺樹，故稱"松樺"，后人簡(jiǎn)稱"松華"，至今都是。</p> <p class="ql-block">　全國(guó)華胥氏文化研究一致認(rèn)為:遠(yuǎn)古時(shí)期，凡華胥氏居住的地方，都有載種樺樹的習(xí)俗。據(jù)此，華溝、華溝門、太古城，氣候宜人，適于人居，這里曾是早期人類穴居的地方，應(yīng)該是遠(yuǎn)古時(shí)期華胥氏部落的地方。那至今分布著的殘穴遺跡，應(yīng)該是遠(yuǎn)古時(shí)期原始人類生活的縮影。</p><p class="ql-block"> 我的族兄馮懷德說:"火石嶺，古時(shí)候叫槲葉嶺。"槲葉樹，多年生灌木，因生長(zhǎng)緩慢而象征長(zhǎng)壽吉祥；其葉形大如荷葉。遠(yuǎn)古時(shí)期，原始部落，採(cǎi)果狩獵，先人們縫制槲葉當(dāng)衣掩體遮羞，或包裹食物。</p> <p class="ql-block">　在景春生帶領(lǐng)下，我們從華溝門沿羊腸小路攀援而下，越過華溝梯田，來到華溝北崖。站在溝底，抬頭仰望，高連云天的土崖頭，目及之處，盡是殘穴遺跡。依崖而居的趙見華，自然而習(xí)慣地對(duì)我們說:"我家祖祖輩輩都住這里，就住在窯洞里?！暹h(yuǎn)古穴居，至今土窯洞，一直是這里人們繁衍生息溫暖的家。</p> <p class="ql-block"> (三)</p><p class="ql-block"> 華溝門下溝，就是太古城。筆者和劉景海先生與景春生、馮志敏、趙見華握手言別，繼續(xù)順華溝而下，走進(jìn)太古城。</p><p class="ql-block"> 太古城，其實(shí)是土崖山溝，是與華溝門同一道的山溝，華溝門的景春生稱"底下溝"。我們先是依華溝北崖溝底下行，途中在北崖的一段石崖下部，發(fā)現(xiàn)一處鐘乳石洞穴。鐘乳石由碳酸鈣和其它礦物質(zhì)的沉積形成，其形成年代比較久遠(yuǎn)，一般要經(jīng)過數(shù)萬年甚至數(shù)十萬年才能形成。我們觀察、手機(jī)拍照鐘乳石洞后，越過溝底梯田，沿華溝南崖山溝繼續(xù)下行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　我們身后的華溝，南北兩側(cè)土崖上部，分別散布著許許多多的遠(yuǎn)古殘穴遺跡；當(dāng)我們行至太古城時(shí)，抬頭仰望太古城北崖，洧河南岸丘陵由陡變緩，在緩慢的山坡上，上下一層一層地遍布著殘穴遺跡，這是較之華溝上部殘穴分布不同的地方。這里的殘穴遺跡，大都分布在山溝南側(cè)向陽(yáng)的土崖上部，且成片連接的上下分層布局的殘穴。太古城人景彥福說:"太古城，如今居住著150多戶500多口人。我們這兒老輩人叫`太古室′，音轉(zhuǎn)兒話說成`太古室兒′。方圓三五十里，一說`太古室兒＇，都知道是我們住的這個(gè)地方。太古城里，黃土都主貴，誰要是隨意扒地堰挖坑，或野地生火冒煙，都會(huì)遭人痛斥?！逭f太古城"黃土都主貴″，神圣而又神秘，無非是告誡人們:要像愛護(hù)北京故宮的一磚一瓦一樣，愛護(hù)太古城里的一棵小草一抔黃土！</p><p class="ql-block"> 太古城，位于洧河南岸。史書載，這里古為人們集合商貿(mào)的重大集場(chǎng)。唐武德三年(620)，朝廷在太古城設(shè)"洧源縣"，縣治太古城。如此而論，遠(yuǎn)古時(shí)期古穴群落的"太古室″，就是后來稱呼的"太古城"。</p> <p class="ql-block">　景彥福:″我們這里還發(fā)現(xiàn)過對(duì)稱的陶制八角形古物，中間繪有太極圖。當(dāng)時(shí)登封縣文物局還來人調(diào)查登記過。"這應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)古華胥氏部落在此居住生息、并逐步走向文明的例證吧。</p><p class="ql-block"> 筆者滿懷收獲歡欣地對(duì)劉景海先生說:"今日太古城訪古，腳踏古人足跡，目及古人遺跡，仰望天空，與古人風(fēng)物相視，許是古人恩賜嘩？！″</p><p class="ql-block"> 劉景海先生仰天而笑頷首稱是。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過田野察看，實(shí)地走訪，登封市大冶鎮(zhèn)火石嶺村境內(nèi)的太古城，古稱"華溝″"太古室"，或許是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期華胥氏生活原始部落，且綿延連續(xù)萬年不斷逐漸走向文明的地方。</p><p class="ql-block">一一一一一</p><p class="ql-block">采訪地點(diǎn):大冶鎮(zhèn)火石嶺村華溝門，太古城</p><p class="ql-block">采訪時(shí)間:2022年3月1日上午</p><p class="ql-block">被采訪人:</p><p class="ql-block">景春生，男，華溝門人，農(nóng)民，1946年1月出生</p><p class="ql-block">景彥福，男，太古城人，農(nóng)民，1944年11月出生</p><p class="ql-block">馮志敏，男，火石嶺村干部，1962年9月出生</p><p class="ql-block">趙見華，男，華溝門人，農(nóng)民，1974年3月出生</p>