隆里，一座有著600多年歷史的古軍事屯堡。距貴州省錦屏縣城64公里。于明洪武十八年，由來自江南的千余名屯墾戍邊的官兵所建。隆里古城的居民，都是明代屯軍的后裔，他們的祖先大多來自安徽、江西等地，所以這里是現(xiàn)在黔東南唯一全部為漢人居住的城鎮(zhèn)。 這些明代屯軍的后裔，在墾屯戍邊的同時，把江南文化與當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情融合，形成了獨特的文化。雖經(jīng)歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜侵蝕和火災(zāi)的劫難，但整座古鎮(zhèn)風(fēng)貌仍保持完好。古鎮(zhèn)還保留著東南西北四座城樓，城內(nèi)老街舊巷縱橫交錯，散布在各個角落的古井、古祠、古宅，古韻綿延。抬頭看那筆直高聳的建筑，高大嚴(yán)實的馬頭墻，白墻青瓦、飛檐翹角，仿佛一夜夢回徽州。 古鎮(zhèn)中最具特色的建筑,當(dāng)屬歷經(jīng)劫難而得以幸存的“窨子屋”。房屋臨街整齊排列,一色三間兩居風(fēng)火墻式,墻頂青瓦獸脊,兩側(cè)山墻翹角凌空，古色古香。每戶人家的八字門樓,門前是青石鑿成的三步臺街,門旁各放一石凳,供休憩乘涼。門上方匾額寫有標(biāo)示主人身份的“堂名”,如“關(guān)西第”、“洛陽第”、“三槐第”、“科甲第”、“書香第”等等。古鎮(zhèn)民居房多以木質(zhì)結(jié)構(gòu),做工嚴(yán)謹(jǐn),工藝精良，流溢著唐宋遺風(fēng),明清風(fēng)采,記錄著古城的滄桑變遷。 走進隆里,仿佛走進一段古老的歷史巷道,歷史與現(xiàn)實,自然與社會人文,在這片古老偏僻的山鄉(xiāng)得以完整結(jié)合,讓人回味無窮。 龍，是中華民族的圖騰象征。舞龍是流傳在民間的一項傳統(tǒng)藝術(shù)。隆里古鎮(zhèn)玩的龍卻是別具一格的“花臉龍”。被譽為“花臉龍”的故鄉(xiāng)，2002年，隆里古鎮(zhèn)被貴州省文化廳命名為“舞龍藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。 花臉龍自北宋以來，已有1000余年歷史，在明代屯軍時由隆里先民帶入隆里，清代臻于成熟，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，傳承至今。 花臉龍”顧名思義，所有扛龍人的臉上，用顏色畫上五彩臉譜，生、旦、凈、末、丑盡全。玩舞游街時興膩粑粑（膩，方言即強行往別人嘴里塞東西），故稱“膩粑龍”。<div> <br></div> 每年正月十五元宵節(jié)這里都要舉辦大型群眾性花臉龍燈表演活動?；橗埗鄷r有12條，少時也有5條，平時一般由赤、白、黑、黃各2條龍，一共8條龍組成，城中每個門各出龍2條。每條花臉龍，連龍頭共有13節(jié)，“龍頭”當(dāng)然就是趙匡胤，末一節(jié)就象征“藍季子”。其龍燈制作精巧，鮮艷美觀，風(fēng)格獨特。舞龍人數(shù)為13人，男女都有，通常龍頭由女子把玩 <p class="ql-block"> “藍季子”傳說是趙匡胤最小的義弟，因為受到趙匡胤的不待見，整天悶頭飲酒，唉聲嘆氣。喝醉之后，抹成花臉，癲癲狂狂，用暗語刺激趙匡胤大哥，借此發(fā)泄胸中之氣。由此之后，凡自愿扮演“藍季子”裝成丑角的人，都在當(dāng)天可以獨自得到一餐特殊而豐盛的酒肉痛飲，方為借酒“獻彩”。 如今，這些故事經(jīng)歷數(shù)百年滄桑后，隆里人仍固守著極具漢文化特色的傳統(tǒng)，不僅在隆里古老的花臉龍中重復(fù)著千年的情結(jié)，而且還有所發(fā)展和創(chuàng)新。</p> 舞花臉龍的人有專門的行頭，要穿青布藍條對襟衫，綠褲子，頭扎黃巾，全都以五彩涂面，按照戲劇中生、旦、凈、末、丑的角色，畫得花花綠綠。旦角持龍頭，丑角持龍尾。 舞龍的人群中，最搶眼的是執(zhí)掌龍尾的丑角“藍季子”。他的扮裝比較特別。要脫光一膀，高挽一條褲腳到大腿，腰掛葫蘆，足蹬草鞋；面部用鍋煙或墨水涂黑。渾身畫上斑點，手中還持有一把長糯米草，是一個最令人捧腹的角色。 玩龍的高潮戲則由他挑起。這位滑稽可愛的丑角，搖身一變成為隊伍中的龍頭，他時而取出簍中的糍粑自己吃，時而用糍粑去抹圍觀人群嘴巴，時而利用掃帚拈著被人們視為觀音菩薩的水的陰溝水，灑向觀眾裝瘋賣傻，丑態(tài)百出。 各支龍尾“藍季子”配合龍身時進時退，打、逗、追、戲，盡顯其能，把舞龍者和觀眾攪和成一出互動的戲劇。<br><br>