<p class="ql-block"> 溥儒（1896～1963年），滿族，愛新覺羅氏，正紅旗人，清恭親王奕訢之孫。字輩溥，光緒帝賜名儒（全名愛新覺羅·溥儒）。初字仲衡，改字心畬，自號羲皇上人、西山逸士，齋號寒玉堂。生于北京。曾留學(xué)德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花鳥及書法。與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”；與黃君璧、張大千以“渡海三家”齊名。</p><p class="ql-block"> 溥心畬的畫風(fēng)并無師承，全由擬悟古人法書名畫以及書香詩文蘊(yùn)育而成，加以他出身皇室，因此大內(nèi)許多珍藏，自然多有觀摹體悟的機(jī)會。他曾經(jīng)收藏一件明代早期佚名畫家的山水手卷，細(xì)麗雅健，風(fēng)神俊朗，俱是北宗家法，一種大氣清新的感覺滿布畫面，溥氏的筆法幾全由此卷來。因此其所作山水遠(yuǎn)追宋人劉李馬夏，近則取法明四家的唐寅，用筆挺健勁秀，真所謂鐵劃銀鉤，將北宗這一路剛勁的筆法──斧劈皴的表現(xiàn)特質(zhì)闡發(fā)無馀，并兼有一種秀麗典雅的風(fēng)格，再現(xiàn)了古人的畫意精神。</p><p class="ql-block">觀察溥心畬的作品時(shí)，在畫面上的任何一個部位，無論在表現(xiàn)的技法、形式、以及意念上，那種文人心靈、魚樵耕讀與神趣世界的向往，還有遠(yuǎn)承宋人體察萬物生意，與自然親和的宇宙觀及文化觀，皆可謂完全謹(jǐn)守傳統(tǒng)中國文人精神本位﹝農(nóng)業(yè)社會的文化結(jié)構(gòu)﹞，而拒絕了與現(xiàn)代世界﹝工業(yè)社會之文明結(jié)構(gòu)﹞溝通的可能。然而他的書畫作品卻并未落于古典形式的僵化，而有其生命內(nèi)涵的真實(shí)與精采，只因他的世界本來如此。</p><p class="ql-block"> 溥心畬的畫在筆法上具有北宗的厚重古樸，而在意境上卻顯示出南派的蕭遠(yuǎn)淡泊。所謂的“寧靜以致遠(yuǎn)”就是描繪的這樣一種感受。然而“文章千古事，得失寸心知”，從畫幅中深邃穩(wěn)健的風(fēng)格與清雅淡逸的意境之間的交織中，我們終能體會到畫家曠闊高深的情懷。</p><p class="ql-block">溥心畬行草學(xué)二王、米芾，飄灑暢酣，他主張樹立骨力，強(qiáng)調(diào)書小字必先習(xí)大字，心經(jīng)筆法，意存體勢，如此書法方能剛健遒美，秀逸有致。其小楷作品金剛經(jīng)用筆意境高古，氣韻生動，堪稱絕妙。溥心畬不僅書畫好，且從小即通詩詞及典籍，晚年常對弟子說，稱他畫家，不如稱他為書家，稱他為書家，不如稱他為詩人，可見他對自己詩心的看重。</p>