<p class="ql-block">教育定律屬個(gè)性 個(gè)性教育歸一統(tǒng)</p> <p class="ql-block"> 時(shí)代呼喚有個(gè)性化的人才，也呼喚需要有個(gè)性化的教育。人在社會(huì)生活中是個(gè)性決定自己的一切，人出生以來(lái)，就有個(gè)性，有需求，嬰兒以哭的方式求得媽媽的奶水，是人生而具有的先天性特征，大部分是后天的習(xí)得。人為了生存，依靠自己的愛(ài)好和能力去在社會(huì)中求得生活，在生活中不斷改變生存的條件和環(huán)境，發(fā)展有利于人的生存優(yōu)勢(shì)。從原始的刀耕火種到今時(shí)代機(jī)械化代替人類勞作的發(fā)展，無(wú)不展示人的個(gè)性愛(ài)好與特長(zhǎng)，愛(ài)好與特長(zhǎng)增長(zhǎng)了人的智慧，從愚蠢到聰明，從聰明到智慧創(chuàng)造了現(xiàn)代科技化，信息化，總之，人的智慧把社會(huì)推向了前進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 人在一定的優(yōu)越條件下，通過(guò)一定的環(huán)境感染，逐步改變不良的個(gè)性。生活中的環(huán)境是塑造人的良好個(gè)性溫床之一，當(dāng)人置身環(huán)境好的地方，再邋遢的人也會(huì)自覺(jué)愛(ài)護(hù)，不隨地吐痰亂扔果皮紙屑。環(huán)境的舒適，改變?nèi)说纳鏃l件，條件越好，物質(zhì)就相應(yīng)提高，物質(zhì)的豐厚得到人的滿足，人的素質(zhì)就越高。一個(gè)普通的人在生活中衣不中身，食不中口，為了生存，他可能做出一些違背法律，違背人際道德的事來(lái)。衣食住行充足，民心不思亂。吃穿能夠得過(guò)，他也許能夠在比上不足，比下有余中自嘆自解，這樣的個(gè)性屬于中性，這種個(gè)性在社會(huì)中占一部分。也有的人在社會(huì)中身居眾人之上的臺(tái)層，條件和環(huán)境的優(yōu)越也許使他貪婪的個(gè)性永遠(yuǎn)不能滿足，騎著驢子思駿馬，官居宰相想王侯。因此，個(gè)性表明人在社會(huì)實(shí)踐中的態(tài)度和行為特征，它是生而具有與后天習(xí)得的兩大特征與社會(huì)的穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合。</p> <p class="ql-block">一個(gè)教師在一生的教育教學(xué)中，要接觸千千學(xué)生的個(gè)性，教師在教學(xué)中觀察到學(xué)生的個(gè)性，在受教育活動(dòng)中，發(fā)展的是學(xué)生主體教育而不是學(xué)生自主活動(dòng)。以主體身份來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不是以客體身份出現(xiàn)。后天的個(gè)性習(xí)得是由于人在不同的條件和環(huán)境下，所產(chǎn)生的個(gè)性就有很大的差別，對(duì)同樣的教材，一個(gè)模式的傳授而學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)就有很大的差異。我們的教材是統(tǒng)一性的，教育教學(xué)一直在按教材的統(tǒng)一實(shí)施整體教學(xué)活動(dòng)，正因?qū)W生的個(gè)性不同，也就抑制了學(xué)生的 發(fā)展和創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。在一個(gè)班上，總出現(xiàn)好，中，差的學(xué)生。也有的學(xué)生偏科，他喜愛(ài)哪門，就偏向哪門。這些好，中，差，偏科的學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，而由于教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一性，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力與價(jià)值，態(tài)度行為與價(jià)值觀在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到全面發(fā)展，依照教材的目標(biāo)，不得不剝奪部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)與他(她)性格不相同，不喜愛(ài)的學(xué)科，牛不喝水強(qiáng)按頭，導(dǎo)致教出來(lái)的學(xué)生成績(jī)好的好來(lái)差的差，知識(shí)高的高來(lái)低的低，使學(xué)生整體成績(jī)不均衡。</p> <p class="ql-block"> 每個(gè)人的個(gè)性將伴隨一生，從幼兒園到正式一年級(jí)再到大學(xué)畢業(yè)，他的個(gè)性才能基本定型。良好的個(gè)性形成培養(yǎng)是關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的是教材是否符合學(xué)生的個(gè)性特征。教材與教法在科技日新月異，信息飛騰的社會(huì)是否還需要更新，教材更新能否按學(xué)生個(gè)性愛(ài)好與特長(zhǎng)編制呢？教師隊(duì)伍的能力是否能順應(yīng)學(xué)生個(gè)性多元化的教學(xué)呢？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前，教育制約學(xué)生個(gè)性發(fā)展的因素，筆者認(rèn)為有三點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 一是傳統(tǒng)的教育方法在農(nóng)村沒(méi)有根除，使教師注重把個(gè)體差異納入到統(tǒng)一的教學(xué)中，抑制了學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮。</p><p class="ql-block"> 二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)他人，對(duì)群體對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，重視學(xué)生學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性的評(píng)價(jià)與培養(yǎng)。甚至有的教師把個(gè)性不同的學(xué)生視為“不合群”，“出風(fēng)頭”加以排斥。讓有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生受到無(wú)形的限制而被迫學(xué)習(xí)。 </p><p class="ql-block"> 三是在升學(xué)率的高壓下，從小學(xué)到高中，學(xué)生在漫無(wú)目標(biāo)的題海中探索答案，教育教學(xué)研究就是生產(chǎn)各種學(xué)科試卷的工廠，什么英才教程啦，優(yōu)秀評(píng)估試卷啦，優(yōu)秀作文參考啦……等等，學(xué)生在滿無(wú)目標(biāo)的題海中以做過(guò)的尋求答案，沒(méi)做過(guò)的，也就只能交白卷。分?jǐn)?shù)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。</p><p class="ql-block"> 環(huán)境塑造人的個(gè)性，也塑造人的本身。因?yàn)槿耸艿江h(huán)境的影響，很自然使自己的個(gè)性、行為、習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變，有的人在優(yōu)越的環(huán)境里不珍惜自己優(yōu)越條件，使之變壞。人們惋惜說(shuō)：“可惜，他放棄了當(dāng)時(shí)的機(jī)遇”。也有的在劣勢(shì)的環(huán)境里走向強(qiáng)項(xiàng)，這就是《增廣賢文》中“寒門生貴子，茅屋出公卿”。因此，環(huán)境，決定人本身的素質(zhì)功能，很多的人利用優(yōu)越的環(huán)境和優(yōu)越條件為自己喜愛(ài)的生活方式選擇適合自己個(gè)性的事業(yè)為之奮斗。發(fā)揮自己的特長(zhǎng)在事業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)，成為社會(huì)的佼佼者，他們不但改變了本身，而且?guī)?dòng)了很多的人選擇合乎自己個(gè)性的事業(yè)拼搏奮進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 教育的功能在服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于階層中不但涌現(xiàn)有大批的有個(gè)性化專業(yè)人才，這些人才運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造了社會(huì)的財(cái)富，使國(guó)家不斷地強(qiáng)大。在日新月異的科技時(shí)代，人們利用已有的知識(shí)和符合自己的個(gè)性與特長(zhǎng)學(xué)會(huì)了經(jīng)營(yíng)自己生活的方式。在科技無(wú)處不在，信息巔峰的今天，教育，怎樣讓學(xué)生展示自己的個(gè)性與知識(shí)的才能結(jié)合，那就要從小培養(yǎng)有良好的個(gè)性，健全的人格，長(zhǎng)大了帶著優(yōu)良的個(gè)性在社會(huì)中發(fā)揮極大的創(chuàng)造力才是教育的本身功能，更是教師教書育人的神圣職責(zé)。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育應(yīng)該是國(guó)家教育研究的重要課題。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育是大成智慧教育的基礎(chǔ)，人沒(méi)有良好的個(gè)性、行為、習(xí)慣不能成就人生。</p><p class="ql-block"> 大成智慧教育以人的個(gè)性、特長(zhǎng)、愛(ài)好培養(yǎng)人，塑造人才能彰顯人對(duì)社會(huì)的功能，才能早出人才，快出人才。</p><p class="ql-block"> 人的 個(gè)性基因塑造是家庭、社會(huì)、學(xué)校、乃至于國(guó)家共同的教育責(zé)任。從小學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行個(gè)性化的教育是社會(huì)發(fā)展的需要，是國(guó)家走向強(qiáng)盛的重要基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 小學(xué)生在學(xué)習(xí)中，除了生活需要父母支持外，對(duì)人生奮斗目標(biāo)是懵懂的，但小學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性。從懵懂的認(rèn)識(shí)到知識(shí)的增高，逐漸在學(xué)習(xí)、生活中走向人的個(gè)性成熟，是要經(jīng)過(guò)智慧教育的，塑造的，只有健全智慧教育，才能使一個(gè)人的個(gè)性走向完美。良好的個(gè)性在學(xué)校需要教師的辛勤耕耘，耐心教育，在家庭需要父母的關(guān)愛(ài)，在社會(huì)需要良好環(huán)境的給定，在群體中不斷受益到良好的風(fēng)氣熏陶，方能達(dá)到良好的個(gè)性、行為、習(xí)慣的養(yǎng)成。</p><p class="ql-block"> 小學(xué)生在認(rèn)識(shí)自己與學(xué)校環(huán)境中，逐漸樹(shù)立符合自己個(gè)性的人生目標(biāo)，在教師春風(fēng)化雨雨化泥的教育下，學(xué)生從書本知識(shí)環(huán)境中漸漸得到發(fā)展，確立自己的某一方面的特長(zhǎng)與愛(ài)好，“我長(zhǎng)大了當(dāng)教師……”很多學(xué)生把小時(shí)候的愿望確定為自己終生奮斗的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)自己的愿望，每個(gè)學(xué)生都有過(guò)在學(xué)習(xí)上的拼搏與奮進(jìn)。但在學(xué)習(xí)中的思維方式以及腦力的反映卻不是一樣的，有快與慢，早與遲的區(qū)別之分。其間，個(gè)性的作用讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愛(ài)好和興趣，對(duì)某一學(xué)科解題的技能技巧會(huì)發(fā)生偏愛(ài)，我們說(shuō)的叫“偏科”。但他在知識(shí)的利用中用他的偏愛(ài)學(xué)會(huì)了生存的本領(lǐng)。我們認(rèn)為：一個(gè)人的愛(ài)好與特長(zhǎng)就是成就他自己的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性決定人的正確因素已經(jīng)成為人們生活中不可否認(rèn)的事實(shí)。在人際交往中“我們倆個(gè)性相同”的話在事業(yè)中相見(jiàn)投緣，情同手足。個(gè)性的同化使社會(huì)諸多事業(yè)一帆風(fēng)順，水到渠成。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)小學(xué)教師一生的教育教學(xué)從應(yīng)試教育到今天的新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，在教育教學(xué)的實(shí)踐中，探索中，揣摩到學(xué)生的愛(ài)好與特長(zhǎng)既然決定一個(gè)人的生存，那么，教育的最終目的是讓人從愚鈍走向聰明，讓人人都有一定的專業(yè)知識(shí)技能為社會(huì)服務(wù)，使國(guó)家走向富強(qiáng)，那就必須改革教材：《九年義務(wù)教育個(gè)性化教科書》，教育必須走個(gè)性化教育之路。這是一個(gè)曾經(jīng)走過(guò)教育路程探索出來(lái)的夢(mèng)想，供教育機(jī)構(gòu)，教育專家研究。</p> <p class="ql-block">一，個(gè)性化教育研究?jī)r(jià)值與意義</p><p class="ql-block"> 教師在走上講臺(tái)，認(rèn)為學(xué)生讀書成績(jī)好的，長(zhǎng)大以后肯定成為國(guó)家的人才，成績(jī)差的可能在今后的社會(huì)生活中不一定強(qiáng)項(xiàng)。在二十世紀(jì)七十年代年代，有的教師對(duì)差生缺乏關(guān)注。后來(lái)很多教師在教學(xué)十幾年后，發(fā)現(xiàn)小時(shí)候讀書用功的學(xué)生有的卻是進(jìn)入國(guó)家的正式崗位。有的在人生的道路選擇中沒(méi)有把握住當(dāng)時(shí)的機(jī)遇，一落千丈。也有的在職業(yè)的選擇上沒(méi)有把握住自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，以致在社會(huì)生活中不在人前也不在人后。而恰恰小時(shí)候的差生在個(gè)性的自立上有的獨(dú)具一格，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，他們對(duì)生活的追求重新找回高尚的自我，在社會(huì)群體中顯得那樣朝氣蓬勃，生活得那樣有滋有味，讓很多教師始料不及，感慨：差生，原來(lái)不差。</p><p class="ql-block"> 前蘇聯(lián)教育家蘇赫姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)的研究自己本身的時(shí)候，只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的時(shí)候，只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好，更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。”① 我們都知道自己有什么長(zhǎng)處，也知道自己的缺點(diǎn)，當(dāng)明白自己的不足之處總是盡量回避，一種不敢面對(duì)弱點(diǎn)挑戰(zhàn)的意識(shí)。這種人往往利用自己的長(zhǎng)處在生活中發(fā)揮，取得現(xiàn)實(shí)生活中的地位。逐漸變成人不錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 人與人的人格是平等的，而人的個(gè)性不但不平等，而且因個(gè)性不和，讓人在社會(huì)生活中不能保持一定的平衡。小時(shí)候的優(yōu)生和差生到了年輕的時(shí)代都能展示自己的才華，求得生存。兒時(shí)的優(yōu)秀學(xué)生與差生之間不相上下。只是在人生的起步上有快有慢，智力的開(kāi)發(fā)上有早和遲的區(qū)別之分。這個(gè)先天的優(yōu)秀與后天的到來(lái)就是人的個(gè)性在一定環(huán)境下成熟，并決定了人在社會(huì)中生存。個(gè)性的愛(ài)好促進(jìn)了行為與習(xí)慣的養(yǎng)成性決定了人的本身素質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)七、八十年代，在基層教學(xué)中，對(duì)教育教學(xué)的規(guī)律只注重了教學(xué)的方方面面，如：常規(guī)教學(xué)的時(shí)間規(guī)律，管理規(guī)律，學(xué)習(xí)規(guī)律等等。教師能抓住教學(xué)上的常規(guī)，（備、教、輔、改、考、研）。就是抓不住學(xué)生個(gè)性化教育的規(guī)律，只知道學(xué)生個(gè)性的倔、脾、剛、急與直、怪、犟、奇，奸狡巨猾、啟蒙詐騙、軟硬不吃、日白撒謊、勤奮與懶惰。很少對(duì)學(xué)生個(gè)性的產(chǎn)生，個(gè)性背后的環(huán)境，現(xiàn)實(shí)的思想，心理的動(dòng)態(tài)進(jìn)行分析研究，所以對(duì)學(xué)生不能全面作出綜合的評(píng)價(jià)，只能用分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生能力的高低。用分?jǐn)?shù)選拔人才也成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)法則。致使國(guó)家在用人的基礎(chǔ)上出現(xiàn)有的個(gè)性貪婪，有才無(wú)德，違背了德才關(guān)系與用人之道。使才勝德的小人挾才為惡，在家為之?dāng)∽?，在任為之腐敗，在?guó)為之亂臣，才有余而德不足。個(gè)性化的思想實(shí)質(zhì)，就是人的素質(zhì)教育，在提高中華民族的整體素質(zhì)上，提高個(gè)人的良好素質(zhì)是擺在教育面前一個(gè)重大問(wèn)題。人的個(gè)性素質(zhì)不提高，素質(zhì)教育將不能推進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 個(gè)性化教育將在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也同時(shí)改變教師的教育的方式。當(dāng)前對(duì)教育的評(píng)價(jià)莫過(guò)于辦人民滿意的學(xué)校和學(xué)生升學(xué)率進(jìn)入高中，職業(yè)學(xué)校兩大評(píng)價(jià)，以年度學(xué)生考試成績(jī)作為教師教學(xué)業(yè)績(jī)的評(píng)定，以辦人民滿意的學(xué)校作為對(duì)該校教育教學(xué)的整體成果，而很少注重學(xué)生的個(gè)性評(píng)價(jià)。很多人認(rèn)為：人的個(gè)性是無(wú)法說(shuō)清楚的，因?yàn)閭€(gè)性牽扯到人類的種種色色，千奇百怪，無(wú)所不有。忽視了人不管個(gè)性如何古怪，都要以自己的生活方式生存的道理。所以，很多教師也認(rèn)為大人的個(gè)性都無(wú)法說(shuō)清楚，小學(xué)生的個(gè)性更是無(wú)法作出評(píng)價(jià)，放棄了對(duì)學(xué)生不好作出個(gè)性戡斷和無(wú)法下爪的個(gè)性結(jié)論而終止評(píng)價(jià)。也有的教師認(rèn)為：個(gè)性有研究的價(jià)值，但無(wú)法研究。對(duì)一個(gè)小學(xué)生怎樣評(píng)定他的個(gè)性？是一個(gè)什么樣的個(gè)性？也無(wú)法斷定。這就要教師們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審視，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的觀察，了解學(xué)生的日常行為、習(xí)慣，愛(ài)好與特長(zhǎng)。因?yàn)閭€(gè)性深藏在學(xué)生的行為、習(xí)慣中，不深入理解是得不到的。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生個(gè)個(gè)成才，人人成功，因此個(gè)性化教育決定著教育的未來(lái)與走向，也是人類大成智慧教育縱深發(fā)展的唯一道路。</p><p class="ql-block"> 既然個(gè)性能決定人的本身素質(zhì)，那么素質(zhì)的高低就取決于人生存的環(huán)境，不良的個(gè)性可以隨環(huán)境轉(zhuǎn)化，因此創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境讓人從小時(shí)候進(jìn)行個(gè)性優(yōu)化教育將是個(gè)性教育的最終選擇。</p><p class="ql-block"> 黨的十五大指出：發(fā)展教育和科學(xué)是文化教育的基礎(chǔ)工程，培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以億計(jì)的專門人才，發(fā)揮我國(guó)巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)關(guān)系到二十一世紀(jì)社會(huì)主義的全局。它反應(yīng)了全黨全國(guó)人民的共同愿望，一個(gè)高新科技的信息時(shí)代，一個(gè)人民心中的宏偉目標(biāo)：民族的振興，科教興國(guó)需要一代有高素質(zhì)的，個(gè)性鮮明的新人為之奮斗和獻(xiàn)身。人們都寄予教育培養(yǎng)出有個(gè)性特長(zhǎng)，有個(gè)性鮮明特征的專業(yè)技術(shù)人才。我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，取決于二十一世紀(jì)專業(yè)技術(shù)人才的素質(zhì)，也取決于中華民族的整體素質(zhì)，更取決于個(gè)性化教育為二十一世紀(jì)的人才質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 教育要發(fā)展，教育要向個(gè)性化道路發(fā)展，昨天的教師用時(shí)間加汗水贏得了辦學(xué)的效益和質(zhì)量，為祖國(guó)輸送了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人才，為祖國(guó)科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步國(guó)家的強(qiáng)大奠定了前所未有的基礎(chǔ)。二十一世紀(jì)的教師不但要肩負(fù)新課程改革的重任，而且還要有知識(shí)型，創(chuàng)造型的專業(yè)技能，更要有個(gè)性化專業(yè)的水平。發(fā)揮獨(dú)特的個(gè)性化教育的手段，培養(yǎng)好千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)良個(gè)性，有專業(yè)技能的學(xué)生。教師從辛勤耕耘走向塑造，從養(yǎng)花育苗到精雕細(xì)刻，以自己的優(yōu)良個(gè)性來(lái)塑造另一代新人。讓學(xué)生如何做一個(gè)有道德，有高智商的人是從小學(xué)開(kāi)始學(xué)起，而做什么樣的人是讓他明白自身的個(gè)性決定他的未來(lái)。讓他們帶著個(gè)性化專業(yè)知識(shí)和技能在學(xué)會(huì)生存中去創(chuàng)造社會(huì)的財(cái)富。以他優(yōu)良的個(gè)性塑造自身完美與精神財(cái)富，才能讓我們國(guó)家數(shù)以億計(jì)的家庭充滿興旺，為千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)村帶來(lái)繁榮，為無(wú)數(shù)的大小城鎮(zhèn)，偏僻角落帶來(lái)和諧。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育的意義在教育上滲透了根據(jù)人的個(gè)性培養(yǎng)，就能為全民多培養(yǎng)一個(gè)有良好個(gè)性的人，能夠讓心里有矛盾的人有積怨的人多一點(diǎn)真、善、美的品德，少一些假、惡、產(chǎn)的成分。我們的學(xué)生在學(xué)校里就會(huì)按教師傳授的美德從事專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師再苦再累也獲得了作出貢獻(xiàn)的價(jià)值。那時(shí)人們都生活在一個(gè)全民團(tuán)結(jié)，祥和的春天。讓一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人在事業(yè)團(tuán)體中，社會(huì)群體中充滿和諧的天地。這是個(gè)性化教育必走之路，也是根據(jù)人的個(gè)性盡快獲得聰明才智與創(chuàng)造能力的升華。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育教材的設(shè)想：</p><p class="ql-block"> 新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展，從宏觀上說(shuō)人才的培養(yǎng)受兩個(gè)方面的制約，一是社會(huì)發(fā)展的需要。二是人才成長(zhǎng)的規(guī)律?！雹? 在這里有人要問(wèn)：一個(gè)小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律是什么呢？有什么樣的規(guī)律讓人健康成長(zhǎng)呢？那告訴教育的同仁：合乎社會(huì)發(fā)展的需要是各類人才，人才成長(zhǎng)的規(guī)律是個(gè)性。教育的同仁都知道，寬松的學(xué)習(xí)氛圍像松軟的土壤有利于種子發(fā)芽一樣，那么小學(xué)生的全面成長(zhǎng)就要在寬松的學(xué)習(xí)氣氛里陶冶良好的個(gè)性發(fā)展，讓倔、疲、剛、急與直、怪、犟、奇的學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的教育不是不成才，而是天生我材必有用。那么，怎樣按個(gè)性去培養(yǎng)學(xué)生呢？什么樣的教材才能符合學(xué)生個(gè)性化的教育呢？教材中哪些知識(shí)符合學(xué)生的性格去學(xué)習(xí)呢？年齡一般大小的學(xué)生個(gè)性是不相同的，我們?cè)鯓觼?lái)區(qū)別個(gè)性不同的學(xué)生呢？這些都是個(gè)性化教育研究的主體。</p><p class="ql-block"> 下面談?wù)剛€(gè)性化教育以及個(gè)性化教科書的選材和哪些學(xué)生符合哪種個(gè)性化課程學(xué)習(xí)，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能使學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)愉快歡樂(lè)的學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">1，個(gè)性化教材的內(nèi)容選編要符合各年級(jí)學(xué)生的心理特征。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教材的每篇課文不用老師來(lái)?xiàng)l分縷析，學(xué)生一讀這篇課文，很符合自己個(gè)性心理特點(diǎn)，就有愛(ài)不釋手的一遍遍誦讀，體驗(yàn)課文很符合自己的個(gè)性，而不是讓學(xué)生去體驗(yàn)課文作者的內(nèi)心境界和創(chuàng)作的匠心。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文的老師在體驗(yàn)課文內(nèi)容無(wú)外乎離不開(kāi)對(duì)課文的詞句，段落分析和理解，都是讓學(xué)生把作者的思想深刻領(lǐng)會(huì)，作者的思想境界被學(xué)生身心吸入而學(xué)生的思想靈魂就給作者做了現(xiàn)實(shí)的傳承。鮮明活潑的個(gè)體被作者的思想同化，一個(gè)作者的思想境界畢竟受到時(shí)代的界定，不能立足于一個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)的飛越。因?yàn)橛械淖髡弋吘故枪湃?，就是現(xiàn)代的作者，思想也有時(shí)代之分，自然達(dá)不到科技，信息時(shí)代教育的高度和深度，也達(dá)不到人類科技信息傳播知識(shí)的本領(lǐng)。神速的空間信息使二十一世紀(jì)的人思想空前活躍，信息飛騰，眼界開(kāi)闊，是前個(gè)時(shí)代的作者始料不及的。還有，學(xué)生的個(gè)體思維不能被前人的思想境界所禁錮，放飛時(shí)代的超越在二十世紀(jì)末已露端倪，中國(guó)人從夢(mèng)想到夢(mèng)想成真實(shí)現(xiàn)了高科技現(xiàn)代化，也培養(yǎng)了從大學(xué)?？飘厴I(yè)的專業(yè)人才，但在十四億人口的大國(guó)中，人才還是不夠，因此從小學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)個(gè)性化專業(yè)人才就需要教育改革再改革，改到按人的個(gè)性實(shí)行個(gè)性化教育。過(guò)去教育的知識(shí)與教學(xué)的方法只能借鑒運(yùn)用成為教育史上的載體。</p><p class="ql-block"> 教材應(yīng)該隨時(shí)代的進(jìn)步不斷的更新，不要一篇課文上屆學(xué)生讀了下屆學(xué)生又來(lái)讀，屆屆學(xué)生都讀那篇課文，教師呢？年年教那一篇課文，戲演多了無(wú)人看，話說(shuō)多了無(wú)人聽(tīng)，夢(mèng)里總有千條路，天天都是現(xiàn)門頭。教材需要隨時(shí)代吸取精華，去其糟粕，實(shí)行教育創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有敢想的心。在學(xué)生個(gè)性上重塑合乎自己的人文個(gè)性，在教科書中領(lǐng)略符合自己心理性格的知識(shí)。</p><p class="ql-block"> 在二十世紀(jì)七、八十年代，很多教師在教育教學(xué)中，常常聽(tīng)到的學(xué)生說(shuō)：“我對(duì)語(yǔ)文不感興趣，只要一讀那些課文就頭疼，讀不進(jìn)去”。“我喜歡數(shù)學(xué)，只要老師一點(diǎn)破，我就懂”?！拔蚁矚g語(yǔ)文，好讀，好理解”。為什么一個(gè)年級(jí)的學(xué)生對(duì)學(xué)科愛(ài)好的差異這么大呢？原因就是教材的內(nèi)容與對(duì)學(xué)生學(xué)科的愛(ài)好使他們的性格有的相吻合，有的不合乎他們的口味。相吻合的對(duì)那門學(xué)科有興趣 ，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，專心致志，甚至廢寢忘食，那門學(xué)科很是優(yōu)秀。</p><p class="ql-block"> 對(duì)不相吻合的學(xué)科不能引起他們對(duì)那門學(xué)科的興趣，有的學(xué)科老師認(rèn)真授課他在下面打瞌睡，他們的興趣全靠老師施展有效的教學(xué)手段去激發(fā)，去誘導(dǎo)才能勉強(qiáng)學(xué)習(xí)。這部分學(xué)生被教師視為“學(xué)困生”，“差生”。差生在學(xué)校很少受到科任教師的重視，往往受到責(zé)罰。時(shí)間長(zhǎng)了，差生在教師心中只要不格外調(diào)皮搗蛋，對(duì)學(xué)習(xí)馬爾乎之，得過(guò)且過(guò)。</p><p class="ql-block"> 但很多差生在長(zhǎng)大以后，他們進(jìn)城打工，在大城市的工廠，大型企業(yè)中，生產(chǎn)出各種社會(huì)需要的物件，制造微型計(jì)算機(jī)零件，安裝電話，智能手機(jī)，電扇，電視，洗衣機(jī)，音響，電腦，u盤，電腦軟件，學(xué)會(huì)染布，縫紉等等工業(yè)及輕工業(yè)產(chǎn)品。為社會(huì)為國(guó)家創(chuàng)造出了大量財(cái)富。這批人在二十世紀(jì)七、八十年代讀書時(shí)，并不是出類拔萃，但他們?cè)诟鱾€(gè)崗位上工作，對(duì)技術(shù)的操作是那樣?jì)故欤圃斓某善烦嗽趪?guó)家銷售以外，還暢銷出國(guó)。想一想，這是為什么呢？說(shuō)是教材，教師的問(wèn)題嘛，那個(gè)時(shí)代也是人才輩出啊，有的更是國(guó)家的精英。那究竟是為什么呢？</p><p class="ql-block"> 可以這樣說(shuō)，在教育上，學(xué)生先天的聰明與后天的習(xí)得使人生存發(fā)展的能力基本是平衡的。教師認(rèn)為無(wú)可救藥的學(xué)生長(zhǎng)大以后為什么就那么聰明絕頂，對(duì)機(jī)械的原理一看就明白，操作那樣?jì)故斓眯膽?yīng)手。有人說(shuō)是熟能生巧，功到自然成，真的嗎？我們認(rèn)為不以為然，因?yàn)樗麄兊臐h字識(shí)字量最多一至三千而已。究其原因，就是他們所從事的職業(yè)是符合他們的個(gè)性，選擇的是他們喜歡的職業(yè)，對(duì)職業(yè)的愛(ài)好和興趣發(fā)揮了他們的特長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生讀書不管哪門功課都不及格，他這樣說(shuō)：“老師，叫我讀書呢，我確實(shí)不行，只要一拿起書，就打瞌睡，不知怎么搞的，如果讓我去學(xué)開(kāi)車呢，那肯定沒(méi)有問(wèn)題”。老師笑著說(shuō)“那你在開(kāi)車時(shí)打瞌睡呢”？“我喜歡開(kāi)車，不會(huì)打瞌睡的”。一談到開(kāi)車，孩子臉上露出喜悅向往的神色，手搖腳動(dòng)，大有躍躍欲試之感。這個(gè)學(xué)生好不容易熬到初中畢業(yè)，就去學(xué)駕駛，駕駛的技術(shù)很優(yōu)秀，他的性格決定了他開(kāi)車的一生，發(fā)揮了他的個(gè)性與特長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">學(xué)生在學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，越讀越愛(ài)讀，越學(xué)越有味道，深得老師的賞識(shí)。這部分學(xué)生在一所學(xué)校占比例不大，一般都能成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)的人才。他們的個(gè)性在學(xué)習(xí)中從小都有耐心，能適應(yīng)不同的生活環(huán)境，埋頭苦學(xué)，學(xué)習(xí)時(shí)忘記周圍的一切，即使在喧囂的噪音中也能照樣攻讀絲毫不受外部環(huán)境干擾，大有兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書之意。有這樣耐心的學(xué)生十有八九成人、成才、成功。能夠進(jìn)入國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)深造，最后成為治國(guó)理政的棟梁。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育教材內(nèi)容必須精選，精選出符合小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)生性格的專業(yè)書籍。家長(zhǎng)、教師要讓學(xué)生選擇適合他們個(gè)性專業(yè)課本學(xué)習(xí)，哪怕是一年級(jí)，只有讓他們從自身出發(fā)，從小具備早有的個(gè)性學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)將來(lái)的生存。我們的家長(zhǎng)，教師在從事教育孩子中都沒(méi)有過(guò)早專注學(xué)生娃的個(gè)性，一送到學(xué)校，接受教師教育，只盼孩子早點(diǎn)成才。教師又把個(gè)性差異、想法不同的學(xué)生視為叛經(jīng)離道，極不聽(tīng)話。</p><p class="ql-block"> 小孩子喜歡和年級(jí)相仿的同伴玩耍，人們常說(shuō)“小兒和小兒是一伴”，其實(shí)它是小孩與小孩個(gè)性的呼喚。除了父母外，自己的孩子是不喜歡與其他成年人一起打得火熱的，原因是成年人的個(gè)性已經(jīng)成熟，孩子對(duì)成年人的個(gè)性是懵懂的，在成長(zhǎng)中不斷改變自己的個(gè)性使優(yōu)良的個(gè)性逐漸成熟。很多成年人有可能在生產(chǎn)生活中改變自己的個(gè)性，而孩子則不同，可以根據(jù)物質(zhì)條件環(huán)境設(shè)施早期改變孩子不良的個(gè)性，保持優(yōu)良個(gè)性。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教材內(nèi)容選編要有多樣性，一所學(xué)校的一年級(jí)學(xué)生所讀的語(yǔ)文教材是不相同的，因?yàn)閭€(gè)性不同，課本的內(nèi)容就要不相同。例：在前面講的那個(gè)喜歡開(kāi)車的學(xué)生，編選的教材從一年級(jí)開(kāi)始，對(duì)識(shí)字教學(xué)，就應(yīng)編寫，輪胎、</p><p class="ql-block">軸承、內(nèi)燃機(jī)、離合器……等生字，詞學(xué)習(xí)。我們把各行各業(yè)，工業(yè)知識(shí)，機(jī)械操作的技能技巧，各大型機(jī)械的功能，制造結(jié)構(gòu)，操作的方法及規(guī)則，原理及運(yùn)用，排除機(jī)械的故障，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，把那些細(xì)微的必學(xué)的要領(lǐng)等等編寫成符合大中小學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的教科書，使他們從小知道對(duì)機(jī)械的原理及運(yùn)用。學(xué)生學(xué)起來(lái)符合他們的個(gè)性，加上愛(ài)好與特長(zhǎng)，就是差生也是優(yōu)秀學(xué)生。同時(shí)我們的學(xué)生從小具備了科學(xué)發(fā)展觀的教育思想，在日新月異的科技社會(huì)為大成智慧教育在國(guó)家就有了更多的專業(yè)人士，為國(guó)家強(qiáng)盛，科技領(lǐng)先打下良好的奠基。</p><p class="ql-block"> 按個(gè)性化出版教科書并不難，因?yàn)槲覀冇心敲炊嗟奈幕⑷瞬牛y的是家長(zhǎng)，教師如何掌握孩子的個(gè)性，讀一種專業(yè)教科書一、兩年后，學(xué)生的個(gè)性大部分由教師來(lái)掌握，根據(jù)學(xué)生在學(xué)校里的成長(zhǎng)，環(huán)境的冶煉，知識(shí)的增高，升級(jí)到另一個(gè)高班性格相同的年級(jí)學(xué)習(xí)。從小學(xué)到初中，到高中進(jìn)行有步驟有規(guī)律性的個(gè)性化培養(yǎng)。當(dāng)然大部分學(xué)生讀到九年級(jí)就可以有一定的專業(yè)技術(shù)及文化水平，且有一定的各種技能操作實(shí)踐能力。也具備了一定的專業(yè)人才素質(zhì)，他的思想素質(zhì)將超出常人的境界，到二十一世紀(jì)末，中國(guó)教育將走向世界教育的前列。</p><p class="ql-block"> 2，個(gè)性化學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)</p><p class="ql-block"> 隨著新課程教育的推進(jìn)，教育的優(yōu)化越來(lái)越顯示它的特色，集中辦學(xué)的特殊性已見(jiàn)成效，兒童就近入學(xué)的狀態(tài)正在淘汰，這為個(gè)性化學(xué)校的創(chuàng)立帶來(lái)了機(jī)遇。我們認(rèn)為：以學(xué)生個(gè)性化創(chuàng)立為設(shè)想，例：以鎮(zhèn)級(jí)中心小學(xué)為單位，或者幾個(gè)村的學(xué)生合并成一所學(xué)校。把教師學(xué)生集中起來(lái)，每個(gè)年級(jí)按學(xué)生個(gè)性分類，按所讀的級(jí)別分班級(jí)。譬如：二年級(jí)學(xué)生有60人，性格剛強(qiáng)的有12人，性格倔犟的10人，性格溫和又比較有特長(zhǎng)的有16人，喜歡好動(dòng)的有12人，還有10人是性格直爽，為人正直的學(xué)生。教師可以根據(jù)這60個(gè)學(xué)生不同個(gè)性分為兩個(gè)班。性格剛強(qiáng)的12人與性格溫和且有特長(zhǎng)的16人一個(gè)班級(jí)。倔犟的10人和好動(dòng)的12人與性格直爽的10人分為一個(gè)班級(jí)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)這兩個(gè)特殊的班級(jí)我們不妨用慧眼相看，性格溫和的16人與性格剛強(qiáng)的12人正好以柔克剛。性格倔犟的10人與直爽的10和喜動(dòng)的12人在一個(gè)班級(jí)恰好平和相濟(jì)。</p><p class="ql-block"> 讓個(gè)性大致相同的學(xué)生在一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，生活，無(wú)論從哪個(gè)角度講，它處于一個(gè)祥和的氣氛中，就像一對(duì)性格相同的友人又像性格相同的和美家庭。他們學(xué)習(xí)，生活在一起，互相在吸引對(duì)方的優(yōu)良性格和品質(zhì)，在不知不覺(jué)中去掉身上不良的陋習(xí)，加上他們所學(xué)的知識(shí)與他們的性格同化，使他們?cè)谌后w個(gè)性感染中努力完善自我，達(dá)到志同道合的群體，班級(jí)的教育教學(xué)質(zhì)量就能錦上添花。</p> <p class="ql-block"> 同讀一個(gè)年級(jí)，班級(jí)的教科書內(nèi)容不相同。從一年級(jí)起，教師與家長(zhǎng)要密切聯(lián)系，先讓家長(zhǎng)根據(jù)自己的孩子有什么樣的個(gè)性，想把孩子培養(yǎng)成什么樣的專業(yè)人才，學(xué)什么樣的專業(yè)知識(shí)來(lái)選擇孩子可適合在哪個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，這樣才能發(fā)揮孩子的個(gè)性。不管是城市還是農(nóng)村，有的家庭父母是有一定的專業(yè)職業(yè)的，子襲父職的專業(yè)資源要深入挖掘與利用，這是推行個(gè)性化教育的一筆可行的教育資源。教育的工作者們千萬(wàn)不要放棄，要深入的了解每個(gè)學(xué)生的家庭情況，專業(yè)特長(zhǎng)，興趣愛(ài)好……有的家庭父母是很謙虛的，也有的對(duì)孩子的性格是朦朧的，當(dāng)領(lǐng)著孩子上學(xué)報(bào)名時(shí)，他們不愿說(shuō)出自己的孩子有什么特長(zhǎng)與愛(ài)好，常常是一笑了之。那么在招收一年級(jí)新生時(shí)，預(yù)先發(fā)放適齡兒童入學(xué)通知書，把通知書改革成表格形式，即《小學(xué)生個(gè)性化入學(xué)通知書》，表格大致內(nèi)容：新生姓名、性別、民族、出生年月、住址、個(gè)性與愛(ài)好、家長(zhǎng)職業(yè)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生選擇專業(yè)、入學(xué)時(shí)間、聯(lián)系電話等等。教師可利用招收的新生的信息進(jìn)行分班學(xué)習(xí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，班主任要對(duì)學(xué)生深入了解，把握好每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，最初的了解是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。</p><p class="ql-block"> 社會(huì)的變遷，科技的飛騰，現(xiàn)在的孩子都處于在空前的教育發(fā)展中，優(yōu)化中，都在幼兒園接受了早期的萌芽教育。在進(jìn)入一年級(jí)讀書時(shí)，學(xué)校要對(duì)幼兒園正式讀一年級(jí)的新生頒發(fā)小學(xué)生個(gè)性化入學(xué)通知書，幼兒園的教師要對(duì)每一個(gè)兒童提供《兒童個(gè)性化檔案》交付正規(guī)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，班主任參考。</p><p class="ql-block"> 學(xué)校要把每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化檔案編程序號(hào)輸入電腦進(jìn)行儲(chǔ)存入網(wǎng)，派專人管理。當(dāng)學(xué)生讀完小學(xué)升入初中不但憑小學(xué)分?jǐn)?shù)還要有個(gè)性化入學(xué)通知書與每個(gè)小學(xué)生的個(gè)人檔案。包含：在小學(xué)1—6年級(jí)所學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及技能，以及他的愛(ài)好與特長(zhǎng)是否與所學(xué)專業(yè)相維和，他的身心素質(zhì)與成長(zhǎng)記錄是否合乎他的愛(ài)好等等，交付初中學(xué)校管理。當(dāng)初中畢業(yè)，所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能技術(shù)必須經(jīng)過(guò)社會(huì)行政主管部門主持理論與實(shí)踐的操作檢測(cè)，成績(jī)合格者方能發(fā)給專業(yè)特長(zhǎng)證件《初中個(gè)性化知識(shí)專業(yè)合格證書》，被高校錄取者執(zhí)證進(jìn)入高校分知識(shí)專業(yè)繼續(xù)深造。</p> <p class="ql-block">3，個(gè)性化學(xué)生檔案建立</p><p class="ql-block"> 每個(gè)學(xué)生以班級(jí)為單位建立個(gè)性化檔案，每個(gè)學(xué)生的愛(ài)好與特長(zhǎng)，特別是他所選擇的專業(yè)知識(shí)對(duì)他的適應(yīng)性進(jìn)展如何，假如他選擇的是長(zhǎng)大了當(dāng)一名汽車司機(jī)，那么他學(xué)的就是動(dòng)力，機(jī)械知識(shí)，從最早的機(jī)器零件的配圖認(rèn)字到零件的作用以及零件的功能由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的知識(shí)原理的學(xué)習(xí)。對(duì)他學(xué)習(xí)的效果如何檢測(cè)學(xué)習(xí)的成果呢？理論與實(shí)踐相結(jié)合是行之有效的最好方法。理論就是掌握機(jī)械知識(shí)與運(yùn)用。實(shí)踐，從認(rèn)識(shí)汽車各部分的零件開(kāi)始，到上車駕駛操作。隨著年級(jí)的遞增，知識(shí)的難度逐漸在課本中增加，到初中畢業(yè)，最后對(duì)他的評(píng)估除了動(dòng)力機(jī)械有了一定的基礎(chǔ)外，還要有實(shí)踐操作駕駛汽車行駛的能力。這樣一個(gè)小學(xué)生從他小時(shí)候的理想開(kāi)始，到掌握駕駛汽車的專業(yè)技術(shù)，交通規(guī)則，安全應(yīng)急措施等等經(jīng)過(guò)9年專業(yè)的學(xué)習(xí)，他已經(jīng)成為一名合格的，有專業(yè)技術(shù)的駕駛員。</p><p class="ql-block"> 雖然他的年齡沒(méi)有達(dá)到國(guó)家汽車駕駛員的規(guī)定，但在科技巔峰的時(shí)代，信息的傳播，使很多的學(xué)生個(gè)性早成熟，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的習(xí)得使他們的智慧，技能早以成熟，專業(yè)技術(shù)早成熟是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的必然。</p><p class="ql-block"> 學(xué)生的學(xué)歷除了有九年義務(wù)教育畢業(yè)文憑外，還有初中專業(yè)技術(shù)文憑，他的檔案記錄了他成長(zhǎng)的經(jīng)歷。當(dāng)然，愛(ài)好動(dòng)力專業(yè)的，有的又以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入高中，大學(xué)深造。一直達(dá)到他專業(yè)知識(shí)的頂峰為止。最后達(dá)到一名合格的，有道德的，有高素質(zhì)的國(guó)家棟梁。</p><p class="ql-block"> 在二十世紀(jì)七，八十年代，在教學(xué)中，有的學(xué)生語(yǔ)文好，有的數(shù)學(xué)好，老師把他們稱為“偏科”，說(shuō)他們不是全面發(fā)展的學(xué)生，這種偏科，為學(xué)生全面發(fā)展帶來(lái)很大的難度，很多學(xué)生由于偏科而名落孫山。初中畢業(yè)后，很多學(xué)生不能進(jìn)入高中深造。原因就是他們的個(gè)性與所學(xué)的內(nèi)容不相吻合，產(chǎn)生了愛(ài)好與不愛(ài)好的差別，導(dǎo)致了學(xué)科學(xué)習(xí)的不均衡。他們對(duì)不感興趣的學(xué)科認(rèn)為不是他的理想專業(yè)，只想早點(diǎn)初中畢業(yè)到城里進(jìn)工廠操作機(jī)械。</p><p class="ql-block"> 也有的學(xué)生進(jìn)入成人職校進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然受到了職校的培訓(xùn)，有一定的專業(yè)技能，但很大程度上存在著落榜學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，覺(jué)悟低，更嚴(yán)重的是缺乏持久性的個(gè)性化專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，自律能力欠缺以及家庭，社會(huì)不良因素的影響，使他們?cè)谝荒?，兩年時(shí)間內(nèi)所學(xué)的技能與專業(yè)在各大城市的企業(yè)中難以求得生存和發(fā)展。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">二、個(gè)性化教育是新課程教育改革的延伸。</p><p class="ql-block"> 隨著社會(huì)的改革，各項(xiàng)各業(yè)的人才是社會(huì)領(lǐng)域的需求，人才需要教育，教育必須優(yōu)先發(fā)展。培養(yǎng)有個(gè)性的專業(yè)技術(shù)人才，讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)會(huì)一門專業(yè)知識(shí)和技能已成為科學(xué)時(shí)代，信息時(shí)代的話題。早出人才，快速增長(zhǎng)人才也是社會(huì)發(fā)展的緊迫需要?？墒窃诋?dāng)前由于學(xué)生從小學(xué)到初中只學(xué)習(xí)了文化知識(shí)而沒(méi)有個(gè)性化專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐操作技術(shù)文憑，為了在社會(huì)求得生存和發(fā)展，不得不進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)一門專業(yè)。</p><p class="ql-block"> 我們的國(guó)家是一個(gè)人口大國(guó)，人才資源是強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。人人都有知識(shí)，個(gè)個(gè)都有專業(yè)技能，是科學(xué)發(fā)展觀的重大突破。讓符合學(xué)生個(gè)性專業(yè)的知識(shí)去開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，教育教學(xué)才能彰顯出教育的功能。個(gè)性與量性同時(shí)發(fā)揮將是無(wú)可替代的量質(zhì)，同時(shí)對(duì)人才的快速增長(zhǎng)也是不可低估的動(dòng)力。人才早成熟是社會(huì)快速發(fā)展的需要，是國(guó)家強(qiáng)盛的需要。教育讓部分脫穎而出的優(yōu)秀生去攻堅(jiān)尖端科學(xué)是社會(huì)發(fā)展的必然，讓人人有專業(yè)技能也是科學(xué)發(fā)展的重大決策。個(gè)性化教育的推動(dòng)，是一項(xiàng)艱巨而重大的教育工程，教師在教育不斷改革的教學(xué)路上，要把個(gè)性化教育與新課程教學(xué)同時(shí)結(jié)合起來(lái)實(shí)施，任務(wù)是艱巨的，工程是宏偉的。教師又要迎接一次教育思想的脫胎換骨，知識(shí)技能的更新。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育的推動(dòng)和在全國(guó)實(shí)施個(gè)性化教育教學(xué)并不是夢(mèng)想，是大海里的一滴水渴望滋潤(rùn)一株干燥的禾苗，浩瀚沙漠里的一粒沙子在夢(mèng)想人類教育的金字塔。很多教師在教學(xué)中，看到學(xué)生的父母想要自己的孩子早日成才是天下父母的期望。期望總是期望，眼望社會(huì)天天發(fā)展，家鄉(xiāng)年年變化，低矮的茅屋變成平臺(tái)，粗陋的家具變成電器化，公路延伸到家家戶戶，農(nóng)田里的機(jī)械代替了鋤頭的咔嚓聲。農(nóng)村家庭也需要人才啊，也怪不得他們重視教育，讓孩子早一點(diǎn)學(xué)到一定的技能掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)騰飛。</p><p class="ql-block"> 我們堅(jiān)信:人人都是科學(xué)家，個(gè)個(gè)都有專業(yè)技能是蘊(yùn)藏在社會(huì)中的一顆種子，這顆種子在信息網(wǎng)絡(luò)巔峰的時(shí)代最終要冒出溫暖的土地，讓人的個(gè)性隨時(shí)代的變革向優(yōu)良轉(zhuǎn)化，讓知識(shí)個(gè)性化的種子符合人的本性使質(zhì)變上升，穿越時(shí)空阻隔的隧道。</p><p class="ql-block"> 新課程是二十一世紀(jì)教育的里程碑，知識(shí)個(gè)性化教育將是教育長(zhǎng)河永恒的主題。因?yàn)樗菑娜说谋拘跃褪艿浇逃牡旎男W(xué)就進(jìn)行知識(shí)專業(yè)訓(xùn)練，并不是學(xué)生接受不了的天方夜潭，更不是懷著對(duì)教育的空想主義，而是在科技日新月異的今天，信息網(wǎng)絡(luò)的超越，農(nóng)村，城市家家戶戶的電器化，網(wǎng)絡(luò)化，三四歲的孩子，七八十歲的老人操控手機(jī)，電腦……這對(duì)從小樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的思想起到了極大的推動(dòng)作用。科學(xué)化，信息化，網(wǎng)絡(luò)化的全面普及讓人們受科學(xué)思潮的影響為知識(shí)個(gè)性化教育已經(jīng)奠定了人的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三，個(gè)性化教師隊(duì)伍向科研型、教研型轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)八十年代，原蘇聯(lián)教育改革提出了“合作教育學(xué)”的思想，主張“個(gè)性民主化”，并認(rèn)為“這就是個(gè)人的一切才能和精神力量的發(fā)展和解放”，“共產(chǎn)主義教育的目的就是要培養(yǎng)鮮明的，剛強(qiáng)的，創(chuàng)造性的為崇高理想所鼓舞而熱情奮發(fā)的個(gè)性”。③ 二十一世紀(jì)科技技術(shù)迅猛發(fā)展，社會(huì)步入了網(wǎng)絡(luò)信息，知識(shí)的半衰期步步縮短，新的知識(shí)，新的技術(shù)簡(jiǎn)直日新月異。孩子們接受到的信息讓很多聰明人不知曉，老年人聞所未聞，孩子們卻成了了解事物的先知者。那么，身在前沿的教師對(duì)教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新能適應(yīng)新課程的教育教學(xué)嗎？鑒于教師職業(yè)的特殊性，只有不斷學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)習(xí)型，科研型的教師還不夠，還要使自己的思想、素質(zhì)、個(gè)性成為知識(shí)個(gè)性專業(yè)化教師。不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與教育教學(xué)的能力，而且還要有高尚的道德情操和教育創(chuàng)新能力以及計(jì)算機(jī)為核心的教育教學(xué)本領(lǐng)。使教師真正成為有廣闊胸懷與學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，有聰明才智，淵博知識(shí)，道德高尚的懂知識(shí)個(gè)性化專業(yè)的教師 。</p><p class="ql-block"> 新課程教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新是立意于教師通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的思想觀念教學(xué)行為自覺(jué)地成為符合新世紀(jì)的合格教師。個(gè)性化專業(yè)教師在二十一世紀(jì)的中期將又是一次教師學(xué)歷的更新?！敖處煛钡拿Q將被“教研”取代，因?yàn)楦鞣N方式的個(gè)性化教學(xué)使學(xué)生在教育的實(shí)踐中與教研一起探索。未來(lái)的專業(yè)技術(shù)人才如:教師、醫(yī)生、科學(xué)家、領(lǐng)導(dǎo)、工程師、學(xué)者各類技術(shù)人才等等，都在以不同的個(gè)性選擇自己的專業(yè)，它將決定受教育者在學(xué)習(xí)中以自己的個(gè)性解決問(wèn)題，在問(wèn)題中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)中業(yè)，每個(gè)在教育領(lǐng)域的教師，在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)可夠一生受用，而在科技時(shí)代新知的涌現(xiàn)使舊知越來(lái)越顯得蒼白無(wú)力。教師應(yīng)該對(duì)自己的文化，素質(zhì)結(jié)構(gòu)要有一個(gè)明智的創(chuàng)新，自己還能不能跟上二十一世紀(jì)個(gè)性化專業(yè)教育教學(xué)，能不能適應(yīng)個(gè)性化教育改革的策略？自己是什么樣的個(gè)性？能不能適合小學(xué)生的性格？怎樣與小學(xué)生的性格相融洽？是擺在教師面前的一次思想挑戰(zhàn)。在教學(xué)中與學(xué)生心心相印，視學(xué)生是自己的孩子，自己是學(xué)生父母的化身，像父母一樣掌握他們的個(gè)性，對(duì)他們了如指掌，視自己的個(gè)性與學(xué)生融為一體，向社會(huì)人那樣:“我們性格相同，所以處得來(lái)”。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性相同，志氣相同觸及到人與人之間的距離，家庭夫妻，國(guó)營(yíng)企業(yè)團(tuán)體，社會(huì)群體乃至于教育教學(xué)的班級(jí)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生性格不同，班上打架鬧禍就多，紀(jì)律渙散是老師們最頭疼的，為解決學(xué)生問(wèn)題教師們傷透了腦筋，這也成為教師在教育教學(xué)中教會(huì)學(xué)生如何做人的關(guān)鍵。因此不解決學(xué)生個(gè)性分類培養(yǎng)，教育就是有百花齊放的藝術(shù)，也很難把學(xué)生培養(yǎng)成千姿百態(tài)的高素質(zhì)人才，即使有名副其實(shí)的本科生，研究生，也難說(shuō)不出現(xiàn)敗類。真正能理解人人成才，個(gè)個(gè)能成功的教育理念不從人的個(gè)性培養(yǎng)是很難到達(dá)高度的。成功的也只是那些尖子生進(jìn)入了人才工程的搖籃。很多高中生在學(xué)習(xí)中是學(xué)習(xí)的料子，并不是專業(yè)人才，學(xué)業(yè)結(jié)束，不具備高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才，國(guó)家只能承辦成人附屬學(xué)院，讓高中落榜者進(jìn)入附屬院校學(xué)得一門專業(yè)技能。</p><p class="ql-block"> 教師怎樣把握時(shí)代的脈搏，使自己成為不落伍的有專業(yè)特長(zhǎng)型的教師，是擺在每個(gè)教師面前不可否認(rèn)的事實(shí)。即使是二十一世紀(jì)進(jìn)入教育的大學(xué)生，也要不斷地學(xué)習(xí)，在教學(xué)中向自己所學(xué)的專業(yè)系數(shù)挺近，使自己成為專業(yè)技術(shù)的教研、教育家。</p><p class="ql-block"> 從教師到教育家，是教師專業(yè)技能的展現(xiàn)，不但會(huì)教書育人，而且還懂專業(yè)技術(shù)，是師傅是專家，這才是教師能人。在科技網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的教師，不學(xué)習(xí)要落后是不用爭(zhēng)辯的事實(shí)。學(xué)會(huì)了專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能來(lái)培養(yǎng)人，讓學(xué)生懂得用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)會(huì)在日常生活中實(shí)踐運(yùn)用，才是真正的教書育人，育花人。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前，教師都在向“教”與“研”的學(xué)習(xí)型方向轉(zhuǎn)變，但還不夠，要向“個(gè)性化專業(yè)”轉(zhuǎn)變，使每一節(jié)專業(yè)化課堂體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值，才能符合教育教學(xué)的要求。教師唯有站在教育的前列用自己超前的個(gè)性化專業(yè)教育思想積極探索，使自己的思想，個(gè)性愛(ài)好與特長(zhǎng)和學(xué)生個(gè)性相一脈才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。教師不但要會(huì)教學(xué)，還要是專業(yè)技能的多面手，不只是單手握一支粉筆，還要有雙手操作的本領(lǐng)和其它的專業(yè)技能。這樣才能開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)的新局面，才能在個(gè)性化專業(yè)教育的實(shí)踐中作出自己的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">個(gè)性化教育的課堂，國(guó)家要建立一支強(qiáng)大的專業(yè)化教師隊(duì)伍，對(duì)個(gè)性化專業(yè)教師的培養(yǎng)，國(guó)家要大力支持，大力提倡，不但要在人力上進(jìn)行選拔還要在財(cái)力上鼎力相助。在教育的投資上對(duì)教師專業(yè)化的培養(yǎng)不要怕花錢，怕失敗?？梢哉f(shuō)，個(gè)性化教育是國(guó)家走向繁榮昌盛的起點(diǎn)，也是我們國(guó)家走向人類大成智慧教育的相約。</p><p class="ql-block"> 教師們常常探索學(xué)生有什么愛(ài)好與特長(zhǎng)，有的學(xué)校還把學(xué)生的愛(ài)好與特長(zhǎng)寫進(jìn)辦學(xué)的理念:“人人可成才，個(gè)個(gè)能成功”。教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)，激勵(lì)開(kāi)發(fā)讓學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)，讓他的潛能發(fā)揮。決不能用一次考試成績(jī)的尺子衡量學(xué)生，更不能對(duì)后進(jìn)生諷刺挖苦，歧視。在教學(xué)的長(zhǎng)河中讓很多教師看到后進(jìn)生的后天習(xí)得所取得的成功并不是小時(shí)候真的難以造就。</p><p class="ql-block"> 國(guó)家要建立教師個(gè)性化專業(yè)資格認(rèn)可證書，要培養(yǎng)個(gè)性化專業(yè)教師骨干，健全對(duì)教師個(gè)性化考試執(zhí)政上崗。教師要有專業(yè)化書籍《教育學(xué)》、《心理學(xué)》以外還要有《個(gè)性化教育研究》等等書籍供教師學(xué)習(xí)研究，每一學(xué)期學(xué)習(xí)一本書，由教育研究機(jī)構(gòu)統(tǒng)一出題對(duì)省、州、縣的在崗教師進(jìn)行檢測(cè)，合格的發(fā)給證書，作為教師執(zhí)證上崗的憑證。</p><p class="ql-block"> 國(guó)家要大量征集有關(guān)個(gè)性化專業(yè)教材供教師使用，還要深入挖掘個(gè)性化民眾資源，整理成符合學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的教科書，供不同個(gè)性的各年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。因?yàn)閭€(gè)性化教科書的知識(shí)與個(gè)性化教學(xué)參考書上提供的知識(shí)，加上教師的知識(shí)讓師生產(chǎn)生新知三者結(jié)合起來(lái)形成個(gè)性統(tǒng)一局面。教師再不是只傳授知識(shí)，而是教師與學(xué)生在互動(dòng)中連教師本人也被個(gè)性專業(yè)新知激活。這種師生互動(dòng)產(chǎn)生的個(gè)性化新知識(shí)能導(dǎo)致師生關(guān)系由性格的和諧發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)中由個(gè)性管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化引導(dǎo)者。在專業(yè)技術(shù)的操作上是師傅、是教練、是教育專家。</p> <p class="ql-block">四，教育創(chuàng)新呼喚個(gè)性化教育與時(shí)俱進(jìn)</p><p class="ql-block"> 個(gè)性化教育雖然是教育的夢(mèng)想，如果夢(mèng)想成真，在教育的研究史上它將成為人類受到個(gè)性教育史詩(shī)。教育創(chuàng)新是從教育教學(xué)實(shí)踐中得到的切身體會(huì)，才有教育教學(xué)的研究。研究的成果大小，理論的深淺都是教育的集成與積累。后來(lái)的教師憑著先輩的積累在教學(xué)中借鑒，交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教育一步步向前發(fā)展。發(fā)展中召喚教育的創(chuàng)新，創(chuàng)出新的觀點(diǎn)，新的理論，新的教學(xué)藝術(shù)來(lái)適應(yīng)科技社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)的輝煌年代。培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才必須走個(gè)性化教育之路，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們的教育就不能與時(shí)俱進(jìn)。只有根據(jù)人的個(gè)性裝扮才能加快社會(huì)的前進(jìn)，前進(jìn)中的阻隔與矛盾需要人的個(gè)性融洽才能達(dá)到社會(huì)整體和諧，國(guó)家才能強(qiáng)項(xiàng)，人民才能安定團(tuán)結(jié)。</p><p class="ql-block"> 人都有個(gè)性，個(gè)性決定人的本身面目與他的內(nèi)心境界，人的本身面目能進(jìn)行整形，改變面貌，也就能改變其個(gè)性。讓不良的個(gè)性變好。:“怎么，他好像換了一個(gè)人似的，變好了”。脫胎換骨并不是脫去凡胎換上了圣胎，換凡骨為仙骨，而是我們?nèi)藦氐赘淖冏约翰涣嫉膫€(gè)性，立場(chǎng)，觀點(diǎn)。教育給人創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，寬松的學(xué)習(xí)氣氛，放開(kāi)人的思維想象，讓愚頑變得聰明，讓不良的個(gè)性在教育的環(huán)境中得到教育馴化的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"> 二十一世紀(jì)之初，人們的文化欲望在向高素質(zhì)拓展，生活的富裕，條件的優(yōu)越使廣大的孩子不斷向城鎮(zhèn)集中，使得教育的最終辦學(xué)方向使城鄉(xiāng)歸攏劃一。這為推廣個(gè)性化教育帶來(lái)了再好不過(guò)的時(shí)機(jī)，這時(shí)機(jī)并不是搶抓機(jī)遇，而是教育的時(shí)機(jī)永遇。</p><p class="ql-block"> 教育要發(fā)展，發(fā)展的高峰是把人培養(yǎng)成個(gè)性化的專業(yè)人才，要有專業(yè)化的技術(shù)人才，人人都有個(gè)性化的專業(yè)技能，就要改變教育的教科書，更新新的教學(xué)大綱，出臺(tái)新的個(gè)性化教育措施，方法，策略，在已有的教育規(guī)律上增加新的個(gè)性化教育規(guī)律，讓有個(gè)性化專業(yè)的教師圍繞個(gè)性化的學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性化的人才，才是受教育者最終的目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)橛嘘?yáng)光，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，因?yàn)橛袑?duì)個(gè)性化教育的夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，牧童敢于指出一代畫師戴嵩《斗牛圖》的不足，伽利略敢于挑戰(zhàn)亞里士多德驗(yàn)證《兩個(gè)鐵球同時(shí)墜地》是多么的要有個(gè)性的勇氣和膽識(shí)。教育創(chuàng)新，創(chuàng)出前人前所未言，前人言所未做，創(chuàng)出獨(dú)樹(shù)一幟才有所建樹(shù)又多么需要個(gè)性的放飛和超出前人的想象。要想教育使得人的聰穎快步走上大成智慧教育，就離不開(kāi)人的個(gè)性化教育。</p> <p class="ql-block">五，個(gè)性化教育的夢(mèng)想</p><p class="ql-block"> 教育的規(guī)律自教育有史以來(lái)，多少教育的先行者在教育的實(shí)踐中不斷地探索，勇敢的追求，不斷地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)把教育的量推向質(zhì)的縱深，才有今天的教育殿堂。教育的發(fā)展改變了社會(huì)，也改變了人類從刀耕火種到今天的科技信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們的基礎(chǔ)教育課程取得了偉大的可喜成就，但科技信息網(wǎng)絡(luò)化充滿了宇宙，在全球信息網(wǎng)絡(luò)化的推動(dòng)下，地球上的人類對(duì)教育無(wú)疑擺在最重要的位置，因?yàn)榭茖W(xué)，科技，信息網(wǎng)絡(luò)等等需要知識(shí)，知識(shí)為基礎(chǔ)的時(shí)代決定了國(guó)家的強(qiáng)弱，國(guó)家強(qiáng)弱的走向就是依靠知識(shí)作為先導(dǎo)。教育的先驅(qū)者們都在尋找教育的規(guī)律，現(xiàn)代的人們無(wú)不時(shí)刻也想找到教育的規(guī)律，其探索的勁頭有如鉆地殼尋寶。經(jīng)過(guò)四十年教育教學(xué)的教師認(rèn)為:盲目的探索就像“人騎在馬上找馬”，受教育者是人，人有思想，人，才能接受教育。“對(duì)牛彈琴”牛是不懂的。教育的先賢們已經(jīng)為后來(lái)的育花人作出了這一肯定的結(jié)論。我們?yōu)槭裁床粡娜说谋旧砣ふ医逃囊?guī)律呢？既然教育有根除邪惡之癖性的功能，那邪惡、癖性并不是動(dòng)物也不是細(xì)菌的產(chǎn)物，而是人的自身不良因素給人類在自身傳播，這種不良因素就是個(gè)性。</p><p class="ql-block"> “學(xué)壞容易學(xué)好難”就是因?yàn)槿俗陨矸N種不良因素使人在有意和無(wú)意中染上種種惡習(xí)。因此，只有人的個(gè)性才能改變教育的推動(dòng)，決定教育的成敗。</p><p class="ql-block"> 日本臨時(shí)教育審議會(huì)在《關(guān)于教育改革的第四次咨詢報(bào)告》（終結(jié)報(bào)告）中指出:“本次教育改革最重要的是鏟除了迄今我國(guó)教育根深蒂固的弊病——?jiǎng)澮恍浴⒔┯残?、封閉性、確立了個(gè)人尊嚴(yán)、個(gè)人尊重、自由和紀(jì)律、自我負(fù)責(zé)的原則，即:‘重視個(gè)性原則`我們必須對(duì)照:“重視個(gè)性原則”，從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的內(nèi)容，方法，制度，政策等整個(gè)教育領(lǐng)域” ④ 。這些觀點(diǎn)都有我們借鑒的價(jià)值。但是，沒(méi)有引起人們對(duì)個(gè)性教育的廣泛認(rèn)識(shí)和思想上的提高，以致很多的父母連自己的孩子是什么樣的個(gè)性都說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯。要想抓住對(duì)人的教育必須抓住人小時(shí)候的個(gè)性這個(gè)帶規(guī)律性的東西，抓住小時(shí)候個(gè)性要害才是根本。我們?cè)谔岢囵B(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，無(wú)外乎行為和習(xí)慣兩個(gè)主要方面，而真正養(yǎng)成的個(gè)性卻有不少的人則認(rèn)為個(gè)性出自先天，出自于個(gè)人人體基因，是無(wú)法改變的。我們忽略了很多利于人的良好個(gè)性發(fā)展的條件。如:地方環(huán)境，家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境，群體環(huán)境，班級(jí)環(huán)境，個(gè)人的生活環(huán)境，社會(huì)環(huán)境以及個(gè)體能動(dòng)性等等，都能培養(yǎng)出富有良好的個(gè)性人才。雖然個(gè)性也有的來(lái)自父母的先天基因，但從小就對(duì)個(gè)性的教育是可以改變?nèi)说谋旧淼?，是?huì)使一個(gè)人的成長(zhǎng)更加完美的。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人從青春期成熟的階段才進(jìn)行個(gè)性教育不可能把一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)好的。因?yàn)樾r(shí)候受不良環(huán)境的因素已經(jīng)浸入人的本性，幼兒時(shí)期沾染的陋習(xí)就像病菌在人的身心留下了癖性。癖性會(huì)使人違背道德，品質(zhì)低賤，貪婪厭惡，見(jiàn)利忘義。教育對(duì)這樣的結(jié)癥不斷地“診治”，稍不留意，這些學(xué)生又“舊病復(fù)發(fā)”，沒(méi)完沒(méi)了的解決問(wèn)題。也有的人因個(gè)性從小得不到正常的教育，在成長(zhǎng)中個(gè)性發(fā)生扭曲，在社會(huì)生活中無(wú)視國(guó)家法律，成為社會(huì)的渣滓。正所謂:彎曲的疙瘩木頭扳不直。個(gè)性化教育只有從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行個(gè)性教育，才能真正使人走向人生的巔峰。</p><p class="ql-block"> 未來(lái)的人都在向個(gè)性發(fā)展，為了生存的舒適和安逸，在生活中不停地改變自己的方式，從不知道到知道，從沒(méi)有的到有，從體力的肩挑背磨到會(huì)使用機(jī)械化代替人類的蠻力， 從科技信息網(wǎng)絡(luò)的高峰推動(dòng)人類向未開(kāi)辟的空間挺拔。人類對(duì)科學(xué)的向往并沒(méi)有終止，有志的人總想用知識(shí)推動(dòng)未來(lái)的事業(yè)，用夢(mèng)想描繪未來(lái)的科技藍(lán)圖。有夢(mèng)想就有成真，有創(chuàng)新就有創(chuàng)新型人才誕生，是人類文明社會(huì)發(fā)展的必然，并非天生能人能人才輩出。</p><p class="ql-block"> 地球上有穿越北極的陽(yáng)關(guān)大道，有升騰太空的宇宙航線，有崎嶇的山澗和懸崖絕壁被人們修成寬敞的水泥公路，有縮短山川異域的隧道……地球上的路還沒(méi)走完，有的路還沒(méi)有被人們發(fā)現(xiàn)。只看見(jiàn)了自然的江河湖海，人工建起的無(wú)數(shù)的高樓大廈，創(chuàng)造了天上飛的，地上跑的，水里游的和代替人類蠻力的機(jī)械。就是人的本身個(gè)性產(chǎn)物得不到自我解決。</p><p class="ql-block"> 個(gè)性能否能從教育改變，從教材著手，有待于科技，信息網(wǎng)絡(luò)走向人類完美的個(gè)性社會(huì)來(lái)彰顯教育的功能。世界上公認(rèn)的科學(xué)成就成為人類眼見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，而細(xì)小的粒子和人類沒(méi)有走過(guò)的路才是人類的尖端科學(xué)——個(gè)性化教育之路將拓展教育的空前飛躍。</p><p class="ql-block"> 馬克思曾經(jīng)指出:“人類才能的這種發(fā)展，雖然在開(kāi)始時(shí)要靠犧牲多數(shù)人，甚至犧牲整個(gè)階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但最終會(huì)克服這種對(duì)抗，而同每個(gè)人的發(fā)展相一致，因此個(gè)性的比較高度發(fā)展，只有犧牲以個(gè)人的歷史過(guò)程為代價(jià)?！?⑤ 教育的理論在教育的實(shí)踐中成為教師們教學(xué)的事實(shí)并形成教育的定律?？萍?，信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使教育的事實(shí)又產(chǎn)生了新的教育定律，教育的規(guī)律，方法，策略在隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷地匯集，最終成為人的個(gè)性教育。在當(dāng)今，科技型，學(xué)習(xí)型，信息網(wǎng)絡(luò)型，教育集中型的趨勢(shì)下，以人的個(gè)性教育人，培養(yǎng)人，教育殿堂的花圃永駐生機(jī)活力，未來(lái)的個(gè)性化教育使人間更加完美。</p><p class="ql-block"> 人，人是主宰萬(wàn)物的主人，人的身上存在著不合乎自己發(fā)展的諸多因素，要戰(zhàn)勝自己的敵人是本身的個(gè)性。做到這一點(diǎn)，人就是一個(gè)完美的人。每個(gè)人的個(gè)性難以捉摸，千千萬(wàn)萬(wàn)的人那可是復(fù)雜萬(wàn)千。按人的個(gè)性教育人，育化人才有各類個(gè)性化人才來(lái)架起社會(huì)擎天的玉柱，駕海的金梁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因材施教的含義就在于因教材而教，是什么樣的教材就得出什么樣的結(jié)果。教育有史以來(lái)教育規(guī)律，方法，策略能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的就吸收運(yùn)用，不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的給教育史上留下過(guò)去的輝煌，是教育史詩(shī)的傳承，它的載體同樣閃爍著教育歷史的光輝。</p><p class="ql-block"> 在科技，信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新世紀(jì)的新課程教材對(duì)受教育者對(duì)知識(shí)的超越，超越的想象使教育殿堂百花齊放百家爭(zhēng)鳴，為教育的突破和創(chuàng)新開(kāi)辟了前所未有的更新。根據(jù)教育是制約人身的特殊性以及人創(chuàng)造科技財(cái)富使社會(huì)的發(fā)展處于日新月異。在舊的不去，新的不來(lái)的世上，萬(wàn)物更替的自然規(guī)律，大成智慧教育相約個(gè)性化教育將使未來(lái)的課堂千姿百態(tài)。個(gè)性化教育之路最終突兀瓶頸，使個(gè)性化教育之路在教育的殿堂里，百家爭(zhēng)鳴中使個(gè)性教育歸一統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 教師，人類的教師，為師亦為范，學(xué)高方為師。上講臺(tái)是教書育人，下講臺(tái)是為人師表。</p><p class="ql-block"> 教師，人類的教師，師德崇高可攀登，并不遙遠(yuǎn)不企及。師德是教師追求的方向，理想的明燈。</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)的教師是蠟燭，是園丁。二十一世紀(jì)的教師是蠟燭，是園丁，更是一盞長(zhǎng)明燈，照亮新世紀(jì)新前程，自己光彩又照人。</p><p class="ql-block"> 新世紀(jì)的鐘聲伴隨著上課的鈴聲相約校園的歌聲，笑聲，教室里的讀書聲在教育的殿堂回響，催促后來(lái)的育花人拼搏，奮進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 教師幾場(chǎng)春夢(mèng)，紅塵多少英才，智慧泥土人格水，塑造靈魂顯高貴。真情精鑄化春泥，何須多風(fēng)雨，身正示范《育花緣》，桃李芯芳菲。</p> <p class="ql-block">注釋:</p><p class="ql-block"> ①、【蘇】蘇霍姆林斯基。杜殿坤編譯:《給教師的建議》教育科學(xué)出版社1984年版第347頁(yè)。</p><p class="ql-block"> ②、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）解讀。</p><p class="ql-block"> ③、【蘇】雷先科娃等:《個(gè)性的民主化》《外國(guó)教育資料》1988年第一期。</p><p class="ql-block"> ④、翟葆逵主編:《教育學(xué)文集.日本教育改革》，人民教育出版社1991年版，第620——623頁(yè)。</p><p class="ql-block"> ⑤、《馬克思 恩格斯全集》第26卷（1），人民出版社1973年版，第124——125頁(yè)。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介:</p><p class="ql-block"> 作者 張世界 筆名:草根石鳴。退休教師。</p><p class="ql-block"> 1972年湖北省巴東縣首屆師范畢業(yè)，小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。在任職中，在中央教科所及國(guó)家重點(diǎn)教育研究機(jī)構(gòu)發(fā)表過(guò)多篇教育科研論文。曾獲中央教科所《樂(lè)教杯》《求是杯》獎(jiǎng)三次，在《人民教師》刊物公布。文章在《中國(guó)教育科研與實(shí)踐》、《中國(guó)當(dāng)代教育研究》、《燭光 中國(guó)教育論壇》等大型教育書籍經(jīng)《中國(guó)言實(shí)出版社》，《中央民族大學(xué)出版社》、《中國(guó)環(huán)境出版社》《中國(guó)戲劇出版社》出版，全國(guó)發(fā)行。十二五期間，接湖北省教育研究課題“山區(qū)小學(xué)教師教育教學(xué)探索與實(shí)踐”編號(hào):2011B587撰著《育花緣》結(jié)題。</p>