<p class="ql-block"> 溫州人對(duì)“甌”字最熟悉，習(xí)慣稱(chēng)這塊土地為“東甌”、“甌越”。古書(shū)記載，甌越是活動(dòng)于中國(guó)東部沿海一帶的古民族，亦稱(chēng)“東甌”，因越王分封東甌王于甌江以東得名。甌越之地望大致包括今溫州、臺(tái)州、麗水等地，這里的人民稱(chēng)甌越之民，或甌人。唐代史學(xué)家杜佑撰《通典?郡》云：“秦漢屬會(huì)稽郡，亦甌越之地?！鼻貪h之時(shí)，甌越之地歸屬于會(huì)稽郡。直至東晉，始分置永嘉郡。歷經(jīng)了幾千年的歷史變遷，東甌一帶的地理環(huán)境和地域文化已然巨變，但這里的人民仍習(xí)慣用“甌”來(lái)作為地方特色的稱(chēng)謂。</p> <p class="ql-block"> “甌”字在如今的溫州人生活中隨處可見(jiàn)，如甌菜、甌柑、甌劇、甌繡、甌塑。甌是溫州別名，地名中也常有帶甌字，如甌浦垟，即今鹿城區(qū)雙嶼街道甌浦垟社區(qū)，溫州人文始祖東甌王墓所在地。甌是甌江，浦是江河交匯處。舊志載，甌江溫州段入江較大的浦口有十二個(gè)，稱(chēng)甌江十二浦。今溫州城區(qū)，以浦命名的地方不少，如上陡門(mén)浦、灰橋浦、南浦、下呂浦，今地名猶在。</p> <p class="ql-block"> 溫州地名中，帶浦、垟、岙、岐、嶼字較多，皆昔日海洋留下的符號(hào)與痕跡。先秦古籍《山海經(jīng)》云：“甌居海中”，表明甌地陸地與海洋環(huán)繞交錯(cuò)的地理環(huán)境，今甌海亦由此得名。東晉人郭璞注：“今臨海永寧縣，即東甌，在岐海中?！碑T越之地后經(jīng)四次“海侵”，滄海變桑田。譬如帆游山，臥甌海茶山、仙巖之界，古稱(chēng)帆海。南朝宋鄭緝《永嘉郡記》載：“帆游山地昔為海，多過(guò)舟，故以此名也”。</p><p class="ql-block"> 垟字在溫州地名中頻頻現(xiàn)身，如三垟、翁垟（樂(lè)清）、務(wù)垟（平陽(yáng)）。垟字聲從羊，羊通“洋”字，與海有關(guān)。古書(shū)曰：“海漲之地為垟”。岐亦與海有關(guān)，遠(yuǎn)古時(shí)，樂(lè)清的蒲岐處在汪洋之中，古書(shū)載：“蒲岐處在岐海中”。蒲是香蒲，俗稱(chēng)蒲草，草本植物，生于水邊。嶼的本意是海中小塊陸地，像本地東嶼、梅嶼、馬嶼、雙嶼、黃嶼等，在遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)個(gè)孤嶼，類(lèi)似今日之江心嶼。</p><p class="ql-block"> 溫州有眾多含“岙”地名，地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，如果把它們連成一線，就是公元前11世紀(jì)溫州古海岸線，依次為柳市上岙，北白象南岙，烏牛西岙，甌北泥岙，仰義河岙，新橋旸岙，郭溪宋岙，婁橋東岙，南白象竹岙，仙巖沈岙以及麗岙等地。仙巖之地有個(gè)仙巖寺，循山腳走上去便是大羅山，古稱(chēng)“泉山”?！叭健敝?chē)黄粞?，而大羅山是當(dāng)時(shí)這片海洋中最大的島嶼。大羅山花崗巖緩坡上，剛剛發(fā)現(xiàn)數(shù)千年前古越人創(chuàng)作的巖畫(huà)，是用堅(jiān)硬的石英巖工具琢磨而成?！皪u嶼”周邊，便是古海岸線，至今還有天河鄭岙，永昌雙岙，狀元大岙，三垟樟岙，茶山丁岙，場(chǎng)橋陳岙，梅頭東岙等地名。</p> <p class="ql-block"> 好川是麗水市遂昌縣轄一村名，以此為起點(diǎn)，直至甌江口，沿甌江兩岸挖掘的文化遺址，稱(chēng)之好川文化遺址。甌越之地有多處好川文化遺址，最大為曹灣山遺址，位于鹿城區(qū)上戍鄉(xiāng)渡頭村曹灣山，此山外形酷似老鼠，又稱(chēng)老鼠山。老鼠山是一處以山頂崗地為聚落中心，山腰、山坡均有遺存分布，新石器時(shí)代的孤丘型聚落遺址，出土遺物以陶器、石器為主，兼有石錛、石鏃等簡(jiǎn)單農(nóng)漁工具，山的邊緣有眾多海蝕地貌。5千多年前，上戍平原是個(gè)海洋港灣，曹灣山是孤嶼，今渡頭村還留有從前拴海船纜繩用的石孔洞，仿佛看到甌地先民居住在曹灣山簡(jiǎn)陋的茅草屋里，以漁獵為生，又搗泥（粘土）制陶，火耕水耨，過(guò)著舟楫穿梭、飯稻羹魚(yú)的原始祥和生活。遺址挖掘表明，史前古越先民在甌江流域尤其善于制造陶器，后稱(chēng)“甌人”。東漢著名文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)到，“甌從瓦，瓦器也”，釋義為，甌是形聲字，區(qū)(ōu)聲；瓦是義，是盆盂類(lèi)的瓦器，簡(jiǎn)稱(chēng)陶瓷。“甌人”所居地便是東甌古城。</p> <p class="ql-block"> 商周時(shí)期（前1600～前256），甌人開(kāi)始與中原人交往密切。戰(zhàn)國(guó)晚期(前403～前221)，部分越人南遷，與東甌之地的土族融合。秦末群雄紛起，越王勾踐七世后裔騶搖滅秦佐漢有功，被漢政府封為東甌王，建都東甌。司馬遷《史記·東越列傳》載：“孝惠三年，立搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王”。當(dāng)時(shí)東甌國(guó)地跨溫臺(tái)處，西與北方與會(huì)稽郡相連，南接閩越，即今福建，東濱東海。東甌是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的王國(guó)，東甌王騶搖是溫州歷史上第一位被朝廷封王的首領(lǐng)。騶搖去世后，末代東甌王騶望率東甌子民內(nèi)遷江淮（長(zhǎng)江與淮河之間的區(qū)域），至漢武帝時(shí)期，東甌國(guó)被取消。因騶搖為大禹、越王勾踐后裔，身份尊貴，后人無(wú)可企及，故溫州人尊東甌王騶搖為溫州人文始祖?，F(xiàn)在溫州還有農(nóng)歷正月十四東甌王神像出巡的風(fēng)俗，祈求東甌王保佑地方風(fēng)調(diào)雨順，家庭平安幸福。</p> <p class="ql-block"> 冬日和煦，我來(lái)到華蓋山西麓、墨池公園對(duì)鄰的東甌王廟，步入廟內(nèi)，邊走邊看，沉思良久，浮想聯(lián)翩?，F(xiàn)東甌王廟是在東甌王廟舊址上修建，保留修繕了明代門(mén)臺(tái)，恢復(fù)了原有照壁、月光池、廂廊、東甌王大殿及配殿。主殿正中系東甌王塑像，配四幅壁畫(huà)，展現(xiàn)勞作生產(chǎn)、佐漢滅秦、民俗生活、遷徙江淮四個(gè)歷史場(chǎng)景，主殿后的配殿作東甌國(guó)歷史陳列館，陳列此地出土的殘碑、石香爐、瓦當(dāng)、瓷碗等，令人遙想曾經(jīng)的文物薈萃，巍巍廟宇，以及“千年?yáng)|甌國(guó)，詩(shī)畫(huà)白鹿城”之謂。（原載《溫州人》雜志2022年第2期）</p>