<p class="ql-block">公歷的新年是元旦，農(nóng)歷的新年是春節(jié)。</p><p class="ql-block">眾所周知，公歷是一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法，原稱基督紀(jì)元，又稱西歷或西元，是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家阿洛伊修斯·李箓時(shí)對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法——《格里歷》。而農(nóng)歷也是西方人編著的。今天就來(lái)認(rèn)識(shí)一下編著農(nóng)歷的16世紀(jì)德國(guó)宣教士湯若望。</p> <p class="ql-block">1591 湯若望出生在德國(guó)科隆一貴族家庭，1611年加入耶穌會(huì)。在1620年明朝熹宗年間來(lái)到中國(guó)澳門(mén))。</p> <p class="ql-block">1623年，為抗擊滿族鐵騎入侵，湯若望被請(qǐng)進(jìn)京城制造火炮。同時(shí)，湯若望將西方天文學(xué)著作目錄、科學(xué)儀器呈送給朝廷，引起了朝野上下的關(guān)注和興趣。1628年明朝崇禎年間，湯若望被朝廷委以重任，除了鑄造火炮，還修訂了歷法。湯若望等人修訂的《崇禎歷書(shū)》達(dá)137卷，涵蓋了當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的天文學(xué)等科學(xué)技術(shù)。</p> <p class="ql-block">《崇禎歷書(shū)》</p> <p class="ql-block">1644年，明朝滅亡，大清王朝建立，湯若望又得到了清政府的器重，令其擔(dān)任“欽天監(jiān)”之職。同年7月15日，湯若望把《崇禎歷書(shū)》更名為《西洋新法》，8月30日，他赴北京東城觀象臺(tái)接管欽天監(jiān)。從此，開(kāi)啟了洋人在長(zhǎng)達(dá)150多年時(shí)間內(nèi)主持欽天監(jiān)的先河，也因此造就了中西方文化的一次美麗的相遇。</p> <p class="ql-block">1645年，《西洋新法》定名為《時(shí)憲歷》，正式頒行天下，成為指導(dǎo)中國(guó)民眾生活規(guī)范的典籍，這是湯若望運(yùn)用西方先進(jìn)科學(xué)思想影響中國(guó)的最重要的一筆。</p><p class="ql-block">1651年，順治皇帝在一日之內(nèi)就給湯若望加封三次，使他從五級(jí)正品一躍成為三級(jí)正品。1658年，順治再封湯若望為“光祿大夫”。至此，湯若望成為了清朝的一級(jí)正品大員，湯若望也逐漸成了順治帝的精神導(dǎo)師。</p> <p class="ql-block">1661年，康熙6歲登基，輔佐大臣鰲拜和蘇克薩哈主張恢復(fù)祖制，不用西洋歷法，一個(gè)低品級(jí)官員楊光先自稱懂得歷法，上書(shū)彈劾湯若望，并將湯若望打入大牢，這就是史上有名的“歷案”。</p><p class="ql-block">1665年4月，湯若望等人被判極刑，鰲拜和蘇克薩哈下令將湯若望凌遲處死。就在判決下達(dá)兩天后，1665年4月16日，北京通縣發(fā)生了里氏6.2級(jí)強(qiáng)烈地震，導(dǎo)致城墻倒塌，皇宮失火。人們私下紛傳這是上天對(duì)判處湯若望死刑的天譴，孝莊太皇太后也親自出面干涉，鰲拜在議論紛紛的恐怖氛圍中，臨時(shí)決定赦免湯若望。</p><p class="ql-block">1666年7月21日，因偏癱而喪失行動(dòng)能力的湯若望，向自己的助手南懷仁口授了一份長(zhǎng)長(zhǎng)的懺悔書(shū)，對(duì)自己的一生做了懺悔，并重新回顧了自己在中國(guó)的47年生活。1666年8月15日下午4點(diǎn)，湯若望在懺悔中去世。</p> <p class="ql-block">1668年，14歲的康熙臨朝親政，1年后，康熙徹底平反歷案錯(cuò)案，為湯若望平反昭雪，并公開(kāi)舉行朝廷諭祭紀(jì)念湯若望。湯若望的遺體被安葬在北京城西，利瑪竇墓地的旁邊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1679年，由湯若望編撰的《時(shí)憲歷》重新開(kāi)始推行，一直沿用到今天，這就是和每一個(gè)中國(guó)人都有著緊密聯(lián)系的農(nóng)歷。</p><p class="ql-block">今天是農(nóng)歷新年，春節(jié)！</p>