<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">炊煙裊裊冬日暖</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">古道悠悠話興盛</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">城垣而今成史跡</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">陳釀蘭馨道脈歸</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《翁城記》并翁城考察有感</p> <p class="ql-block">辛丑臘月（2021.12.14～15.），隨同廣東省裝飾有限公司考察小組，來(lái)到上級(jí)單位廣輕控股集團(tuán)幫鎮(zhèn)扶村駐點(diǎn)，地處粵北山區(qū)的翁源縣翁城鎮(zhèn)考察調(diào)研。</p><p class="ql-block">在翁城所見(jiàn)所聞，看到了一個(gè)鄉(xiāng)村振興的新氣象；感受到一個(gè)民族偉大復(fù)興的必由之“道”。</p><p class="ql-block">考察歸來(lái)，集所見(jiàn)所聞，編一輯圖文，配《英雄的黎明》音樂(lè)，以作紀(jì)行并分享。</p> <p class="ql-block">清晨，考察小組一行六人從廣州出發(fā)，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)車程，來(lái)到地處粵北山區(qū)，廣輕控股集團(tuán)幫鎮(zhèn)扶村駐點(diǎn)地翁城鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">在駐村干部及當(dāng)?shù)刂泄叉?zhèn)委書(shū)記的親自引領(lǐng)下，走出鎮(zhèn)政府的辦公樓——一座仍如六、七十年代時(shí)期簡(jiǎn)樸無(wú)華的二層建筑。只見(jiàn)離樓房一側(cè)不遠(yuǎn)處有一個(gè)曬場(chǎng)，曬場(chǎng)一側(cè)立著一面新建的碑墻。一塊黑色花崗石鐫刻了一篇《翁城記》，鑲嵌在白色磚墻上格外醒目。</p><p class="ql-block">走近細(xì)讀，碑文古韻悠揚(yáng)，<span style="font-size: 18px;">短短數(shù)百字，</span>記下了城邑所在，<span style="font-size: 18px;">風(fēng)光人文，歷史興衰，為政理念。</span>碑文所記、所言，令人在沉思中感到振奮并深受鼓舞！</p> <p class="ql-block">碑墻前，書(shū)記聲情并茂地向<span style="font-size: 18px;">考察組一行</span>誦讀和講解《翁城記》的碑文，聽(tīng)者尤如穿越歷史的隧道，感受到冬日的暖陽(yáng)……</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">翁城記（全文）</b></p><p class="ql-block">嶺南曰廣，韶州為大，三區(qū)七縣，翁源為重；翁源之中，翁城為儀。昔稱翁源名邑，蓋縣治所在也，今則以民淳樂(lè)居名播吾粵矣。</p><p class="ql-block">夫一城一地所以傳者，風(fēng)光也，人文也，而翁城兼有。觀彼三面環(huán)山，秀拔豐崇。又一河北來(lái)，澤被斯土。宋楊誠(chéng)齋詠獅嶺曰“排天雙壁起，度月一峰先”，此文宗為翁源贊嘆也。</p> <p class="ql-block"><b>古曰人杰地靈，然非地靈先于人杰，實(shí)乃人杰先于地靈</b>。翁城之靈，曰墨嶺溫屋山崠遺址，此其古蘊(yùn)也；曰元詹公三廟、明忠義祠，此其忠勇也；曰清翰林李林，此其君子也；曰近世英豪李祖恩、徐尚同諸子，此其浩然也。又曰明倫學(xué)堂、尚同中學(xué)，教化一方，涵煦百年。今翁城重光，舟車熙熙，商賈攘攘，民安畎畝，樂(lè)生敬終，此治化之功也。凡草木城渠，或?；蛐蓿蚶m(xù)或興，一一并復(fù)。仰觀山川如新，飛脊流檐；俯察原隰成文，云綺溪回。</p> <p class="ql-block">噫！<b>一城所系，道脈而已</b>。道脈所系，治亂而已。向之翁城為邑治，嶺南稱盛，而道在其中矣。及遭倭禍，城毀縣遷，抱德雖厚，榛莽荒涼，無(wú)所施之。今逢盛世，人興物豐，精神煥發(fā)，道脈歸來(lái)，卓然稱盛矣。足見(jiàn)人事之盛，足能弘道，道豈虛哉，亦系于人也，吾于翁城興衰得之。</p><p class="ql-block">是為記。</p> <p class="ql-block">“古曰人杰地靈，然非地靈先于人杰，實(shí)乃人杰先于地靈?！妫∫怀撬?，道脈而已。”</p><p class="ql-block">誦讀至此，書(shū)記撫摸碑文，語(yǔ)氣加重，略作凝思，道出了“<b>人杰先于地靈</b>”的治邑理念，呼喚著“<b>道脈歸來(lái)</b>”的復(fù)興之道。他似乎在向人們宣示一種為政一方的心志所向。</p><p class="ql-block">初讀此文，我還以為是一篇古賦，直至讀到落款，方知原來(lái)此文才寫于一年多之前的二零二零年二月，同年六月，即由當(dāng)?shù)刂泄叉?zhèn)委、鎮(zhèn)政府所立。由此我對(duì)當(dāng)?shù)攸h政的作為產(chǎn)生出幾分的敬意。</p> <p class="ql-block">回家后，上網(wǎng)偶讀到執(zhí)筆撰文者劉釋之先生在美篇發(fā)出的《翁城記》全文并序，以及記錄碑墻落成之事。遂將序言抄錄下來(lái)，以記撰文立碑之因由。</p> <p class="ql-block">劉釋之在序言中寫道：“很多時(shí)候，一座城，一間屋，一亭一臺(tái)，一樓一榭，可能就靠一篇記來(lái)流傳！余雖不敏，而于鄉(xiāng)中草木城池，實(shí)有情寄于中，故不揣谫陋，勉成小文以復(fù)同窗友人之命”。</p><p class="ql-block">據(jù)了解，序言中的這位“同窗友人”，就是眼前這位站立在碑墻前，為我們誦讀碑文的陳德道書(shū)記?！段坛怯洝氛亲恼吒鶕?jù)陳書(shū)記的授意執(zhí)筆撰寫的！</p> <p class="ql-block">讀罷《翁城記》，轉(zhuǎn)身來(lái)到鎮(zhèn)政府辦公大樓另一側(cè)的翁城歷史文化展覽館。</p><p class="ql-block">仰望“1號(hào)糧倉(cāng)”幾個(gè)在藍(lán)天下閃閃發(fā)光的大字，勾起了我對(duì)在六十年代末，七十年代初，我們作為廣州市的中學(xué)生，隨著時(shí)代的洪流，投身到探索新中國(guó)教育之道的“教育革命”中，到農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村分校，參加夏收夏種農(nóng)忙勞動(dòng)，與農(nóng)戶同住、同吃、同勞動(dòng)的記憶。</p><p class="ql-block">在農(nóng)村的勞動(dòng)與學(xué)習(xí)中，我們親身經(jīng)歷了插秧、收割、打禾、曬谷、收倉(cāng)等勞作，知道了糧食的來(lái)之不易，感受到農(nóng)民兄弟在新中國(guó)的崛起中，所承受的艱辛與擔(dān)當(dāng)；也親身參加了<span style="font-size: 18px;">打泥磚建校舍，為鄉(xiāng)村建設(shè)修建水利、架設(shè)電線，修筑道路等勞動(dòng)，在</span>勞動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)科學(xué)文化知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，為日后的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">踏進(jìn)已成為歷史文化展覽館的昔日糧倉(cāng)里，書(shū)記領(lǐng)著我們，逐一向我們解讀這一幅幅記錄著一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)變化的照片。我有感昔日的糧倉(cāng)，盈倉(cāng)是糧，“虛”倉(cāng)亦是“糧”！</p> <p class="ql-block">“忘記了過(guò)去，就意味著背叛”。我不知道此話如今還是否合適。但“承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)”，確實(shí)是作為共和國(guó)的長(zhǎng)子，先輩們對(duì)我們的殷切期望。一個(gè)偉大的民族，在對(duì)“美好生活”的追求中，經(jīng)過(guò)一代又一代人的<span style="font-size: 18px;">不斷實(shí)踐，不斷反思，</span>不斷定義，<span style="font-size: 18px;">不斷完善，</span>產(chǎn)生出一個(gè)又一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)道脈相承的砥勵(lì)前行之道。</p> <p class="ql-block">走出展館，我深情地默默凝視著這些陳列在草坪上，今天看來(lái)有點(diǎn)顯“土”的機(jī)器，滿懷敬意地向它致以注目禮！</p><p class="ql-block">是它們，支撐著新中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)“自力更生，‘憤’發(fā)圖強(qiáng)”的艱難歲月；走過(guò)了一個(gè)國(guó)家精神凝聚的偉大時(shí)代。</p> <p class="ql-block">一座座依然堅(jiān)實(shí)的基石，它支持著一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變，為新中國(guó)的崛起邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。今天，它雖已成為一種鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史文化，但依然是呼喚美好家園建設(shè)一種不可舍棄的力量！</p> <p class="ql-block">文化館內(nèi)，有一幅古人捧讀的石像照片。我問(wèn)書(shū)記此為何人？書(shū)記介紹道，此乃古稱“嶺南五才子”之一的晚唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派的客家詩(shī)人，翁源人氏邵謁。他曾任翁源縣衙門小吏，秉性剛直不阿，因不滿縣令因私派差被逐。后來(lái)，到今翁江河心小島筑造書(shū)堂，隱居苦讀三年，于唐咸通七年（公元866年），被唐代詩(shī)人溫庭筠賞識(shí)，并舉薦到京城最高學(xué)府——國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，成了一名國(guó)子生。</p> <p class="ql-block">邵謁一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，《全唐詩(shī)》存其一卷,共三十三篇。他的政治抱負(fù)是希望以自己的才學(xué)，為朝廷效力，實(shí)現(xiàn)“愿君似堯舜,能使天下平”。但由于他剛正不阿，寫詩(shī)作文多針砭時(shí)政，而不得當(dāng)政者重用。</p><p class="ql-block">略讀他其中的一首《豐年》詩(shī)，便可知其剛直的性格：“<b>皇天降豐年，本憂貧士食；貧士無(wú)糧疇，安能得稼穡。工傭輸富家，日落長(zhǎng)太息。為供豪者糧，設(shè)盡匹夫力。天地莫施恩，施恩強(qiáng)者得</b>?！?lt;/p> <p class="ql-block">如今，邵謁苦讀的江心島古墻屋已成為翁源百姓引以為傲的唐代文化遺址——書(shū)堂石。</p><p class="ql-block">書(shū)堂石距翁城鎮(zhèn)約30公里，屹立在翁江河中心的一個(gè)小島上，尤如一艘在激流中逆水而上的航船。島上巖層重疊，山石嵯峨，書(shū)堂石室倚巖而筑，巖墻交錯(cuò)，渾然一體。其結(jié)構(gòu)奇特，古樸天然，傲然屹立，尉為奇觀。翁江河流經(jīng)書(shū)堂石山腳，一瀉而下，數(shù)里之內(nèi)猶可聞嘩嘩水聲，宛如古人不絕于耳的陣陣書(shū)聲回響。</p><p class="ql-block">人們?cè)谖探影杜c書(shū)堂石相對(duì)處，為邵謁立了一座捧書(shū)誦讀的立像，以昭示后人自強(qiáng)不息，立志為人杰。</p> <p class="ql-block">“耕讀居”，一幅掛在展館內(nèi)的照片。這是數(shù)年前，陳書(shū)記用自己的房子修輯的鄉(xiāng)間路邊書(shū)屋。名字優(yōu)雅，但卻是供村民孩童讀書(shū)閱覽之處。書(shū)記說(shuō)，建此書(shū)屋的目的，是為了讓村民閑暇時(shí)精神有所寄托；孩童們有一個(gè)課余讀書(shū)的空間和環(huán)境，從小接受文化的熏陶，陶冶性情。</p><p class="ql-block">他還得意地說(shuō)，這是一個(gè)開(kāi)放的、自取自還的“自助”書(shū)屋。開(kāi)始只是把自己的部分藏書(shū)放在這里供大家閱讀，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，有的人借走幾本書(shū)后，還書(shū)時(shí)，還會(huì)多帶幾本甚至數(shù)十本書(shū)回來(lái)。由此這里的藏書(shū)也就慢慢地豐富起來(lái)了。</p> <p class="ql-block">數(shù)年后，這個(gè)自家書(shū)屋的建設(shè)宗旨和運(yùn)作模式被移植到鎮(zhèn)的文化廣場(chǎng)建設(shè)上。書(shū)記領(lǐng)著我們走進(jìn)一間與鎮(zhèn)政府辦公樓咫尺相望，簡(jiǎn)樸整潔的磚瓦平房里，他告訴我們，這也是一間書(shū)屋，是近一兩年來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境改造的一個(gè)項(xiàng)目。</p><p class="ql-block">他指著書(shū)屋的設(shè)計(jì)，自豪地告訴我們，這個(gè)小平臺(tái)，學(xué)校放學(xué)后，就會(huì)坐滿小朋友。他們聚在這里閱覽、寫作業(yè)。但當(dāng)一聽(tīng)到到點(diǎn)關(guān)門的鈴聲時(shí)，他們就會(huì)迅速爬起來(lái)，將書(shū)本放回書(shū)架。幾分鐘后，書(shū)屋就會(huì)恢復(fù)安靜整潔。日復(fù)一日，日日如此……。</p> <p class="ql-block">書(shū)屋里孩童們閱覽的平臺(tái)，現(xiàn)在是那么的寧?kù)o和整潔。</p> <p class="ql-block">孩子們?cè)跁?shū)屋里閱覽寫作業(yè)，似乎還在討論著什么……。</p> <p class="ql-block">看到這孩童頑皮地坐在書(shū)屋窗臺(tái)上認(rèn)真看書(shū)的樣子，真有點(diǎn)讓人忍俊不禁，我不由得感嘆一句，天性不可磨滅??！</p> <p class="ql-block">來(lái)到明星村，書(shū)記向我們介紹了一個(gè)人物，一位著名的民謠音樂(lè)人，當(dāng)代吟誦教育的踐行者楊一先生。</p> <p class="ql-block">楊一先生在自己的藝術(shù)道路上取得一定成就后，懷著一種把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化發(fā)揚(yáng)光大的情懷——將客語(yǔ)吟誦在家鄉(xiāng)推廣開(kāi)來(lái)，把大雅之音從大劇院搬進(jìn)小鄉(xiāng)村，盡自己所能延續(xù)這一縷文化血脈。</p> <p class="ql-block">在他的家鄉(xiāng)翁城，他以吟誦教育踐行者的身份，用音樂(lè)帶動(dòng)文字，讓語(yǔ)言變成律動(dòng)，成為掛在孩童嘴邊的吟誦，在還是一張白紙的幼兒時(shí)期加以熏陶，讓一種文化得以傳承。</p> <p class="ql-block">在村子自家老房的“三塘琴書(shū)院”里，楊一先生撫琴吟誦，寄托了一位游子對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。</p> <p class="ql-block">采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……</p> <p class="ql-block">歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">當(dāng)</span>來(lái)自不同地方，講著不同鄉(xiāng)音的人們聚集在這里，聆聽(tīng)一首客家語(yǔ)的吟誦時(shí)，都會(huì)被這<span style="font-size: 18px;">高吭的音律所激動(dòng)，</span>感到血脈賁張。音律激揚(yáng)的古韻古調(diào)，使講客家語(yǔ)的人，產(chǎn)生一種他鄉(xiāng)遇故知的凝聚力；不是講客家語(yǔ)的人，也從這音律中，感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和受到激奮！</p> <p class="ql-block">在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下，頗具文化情懷的陳書(shū)記及時(shí)抓住典型，不失時(shí)機(jī)地意識(shí)到，楊一是翁城一張亮麗的文化名片，應(yīng)支持他作為文化人，光大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">書(shū)記指著立在文化展館里，幫鎮(zhèn)扶鄉(xiāng)駐點(diǎn)辦公室一側(cè)的規(guī)劃圖，深情地告訴我們，很希望能在這山水之間，修建一座音樂(lè)館，讓“<b style="font-size: 18px;">吟誦小鎮(zhèn)</b><span style="font-size: 18px;">”成為“</span><b style="font-size: 18px;">楓丹白露</b><span style="font-size: 18px;">”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?愿鄉(xiāng)愁能挽留住赤誠(chéng)的游子，把中華文明發(fā)揚(yáng)光大……。</span></p> <p class="ql-block">在文化廣場(chǎng)，有四棟成田字型布置，<span style="font-size: 18px;">與鎮(zhèn)政府辦公樓相對(duì)相望，</span>簡(jiǎn)樸整潔，帶著濃濃鄉(xiāng)土味而又極具現(xiàn)代生活氣息的磚瓦平房。</p><p class="ql-block">從原木刻寫的牌子上，知道它們分別是公益書(shū)屋，創(chuàng)意工坊，品茗蘭室，<span style="font-size: 18px;">還有干凈整潔的公用衛(wèi)生間。</span></p> <p class="ql-block">走進(jìn)這一棟棟房子，只見(jiàn)有人在創(chuàng)意工坊書(shū)寫對(duì)聯(lián)，準(zhǔn)備迎接新年的到來(lái)。</p> <p class="ql-block">品茗蘭室里，<span style="font-size: 18px;">電商主播正在有條不紊地</span>準(zhǔn)備今天將要通過(guò)平臺(tái)，向人們推介這里種植的蘭花、匠心制作的木器工藝品等農(nóng)工產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">產(chǎn)品陳列室的展柜展臺(tái)上，陳列著這里出產(chǎn)的蘭花、窖藏酒、富硒米、山茶、蔬菜、木器工藝品……等琳瑯滿目的商品。</p> <p class="ql-block">駐點(diǎn)干部告訴我們，這些都是翁城鎮(zhèn)值得推崇的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。希望有更多的人知道、了解并喜歡。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上，一口建造于一九六六年，<span style="font-size: 18px;">刻寫著“自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)”的老井；</span>一面舊日人民公社大會(huì)堂的山墻，<span style="font-size: 18px;">在近期廣場(chǎng)改造時(shí)被完整保留下來(lái)。它</span>寫下了翁城人民吃水不忘開(kāi)井人，銳意創(chuàng)新寫新猷的情懷與心志。</p> <p class="ql-block">書(shū)記指著這幅張掛在被保留下來(lái)的原人民公社大會(huì)堂山墻上的電影劇照高興地說(shuō)，這是我的舊物收藏。</p><p class="ql-block">今天，我們來(lái)到這里，再一次聽(tīng)到了又一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在追求一個(gè)民族走向偉大復(fù)興之路的故事……</p> <p class="ql-block">沿著路面已被硬化的村道，走進(jìn)干凈整潔的村莊，我們探訪了一些農(nóng)戶，看到他們?cè)卩l(xiāng)村振興中的生活與信心。</p> <p class="ql-block">書(shū)記領(lǐng)我們走進(jìn)一家釀酒的農(nóng)戶，“官”“民”之間親密無(wú)間?？腿藖?lái)了，農(nóng)戶滿杯斟上自家釀制的好酒，取出香脆的糖環(huán)茶點(diǎn)，他們?yōu)槲坛擎?zhèn)的變化，大家舒心的生活感到滿足。</p> <p class="ql-block">來(lái)到了一家在村中與農(nóng)戶為鄰的民宿，書(shū)記<span style="font-size: 18px;">對(duì)建設(shè)過(guò)程了如指掌，如數(shù)家珍地向我們作了詳細(xì)講解。</span></p><p class="ql-block">書(shū)記告訴我們，這座民宿是由一位被動(dòng)員過(guò)來(lái)，人<span style="font-size: 18px;">稱“木匠”的投資人，向農(nóng)戶租賃了幾間老房子改建而成的</span>。她用自家工廠的木料，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與細(xì)致的施工改造，成為了一家極具特色的鄉(xiāng)間休閑度假民宿，引來(lái)不少慕名前來(lái)的客人。</p> <p class="ql-block">這間低矮的房間，原來(lái)是農(nóng)戶養(yǎng)豬的豬圈，經(jīng)過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)，成為了一間舒適的臥室。</p> <p class="ql-block">新穎獨(dú)特的家具陳設(shè)，充滿鄉(xiāng)土生態(tài)氣息，讓人在親擁大自然中，感到舒適與安逸。</p> <p class="ql-block">一盆蘭花，一部名作，使人在寧?kù)o中，如沐清泉，洗滌著塵囂中的凡俗。</p> <p class="ql-block">幾間簡(jiǎn)樸的房子，一處恬靜的小院，室靜蘭馨。在房屋建筑的身上，人們看不到被刻意寫上的欲望符號(hào)。</p><p class="ql-block">來(lái)到這里的人們，將不再是步履匆匆的過(guò)客。他們?cè)谶@里或撫琴和唱；或讀經(jīng)誦詩(shī)；或賞月品茗，或把盞暢懷……正如古人所云，出入有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蘭舍，有如深谷之中，蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香；又若溪澗陋室，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。安享其中，何其幽靜，何其安逸。</span></p> <p class="ql-block">漫步鄉(xiāng)間，這里沒(méi)有與環(huán)境格格不入的“豪華”建筑，看到的都是一個(gè)村莊的安寧與祥和。</p> <p class="ql-block">水塘邊，一位老兒倚著景石，躺在冬天干枯的草坪上曬太陽(yáng)</p> <p class="ql-block">村莊路面已被硬化，它改變了昔日農(nóng)村下雨泥濘地，刮風(fēng)塵土飛揚(yáng)的景況。</p><p class="ql-block">這位紅顏白髯的老者，穿著干凈整潔，他在好奇地打量著又一批來(lái)到鄰居民宿的客人，似乎在自問(wèn)，他們?yōu)槭裁磥?lái)呢？</p> <p class="ql-block">晚霞下，一位老婆婆還是依著她的生活習(xí)慣，在清澈的水溪邊洗著一盆小魚(yú)，準(zhǔn)備著又一天豐富的晚餐</p> <p class="ql-block">一群年輕人，正在沖破城鄉(xiāng)之間的藩籬，以一種現(xiàn)代化的生活方式，去改變農(nóng)村的生活面貌</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)西下，月亮初升。走在鄉(xiāng)間的小路上，目光所至，看到的是一幅幅有別于城市喧囂的鄉(xiāng)村寧?kù)o生活場(chǎng)景</p> <p class="ql-block">夜色下的廣場(chǎng)，燈光明亮，山區(qū)今晚的冬夜不算寒冷。勞作了一天的人們，如常在這里舞蹈歌唱，大人孩子們，在這里玩耍盡興……</p> <p class="ql-block">在歡樂(lè)祥和的廣場(chǎng)上，我看見(jiàn)站在我身旁的書(shū)記，他若有所思地注視著廣場(chǎng)上的人群，似乎在審視著一件心中尚待完善至臻的作品。</p> <p class="ql-block">回到陳列室，書(shū)記與我們圍爐夜話。</p><p class="ql-block">回顧一天來(lái)的參觀，我似乎明白了書(shū)記向我們介紹的將工坊文化、旗袍文化、吟誦文化、蘭花文化、酒文化融合起來(lái)，在鄉(xiāng)村振興中，以文化為先導(dǎo)，宏道而行，帶動(dòng)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)千年古城道脈歸來(lái)的施政理念。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">以一種本土文化為導(dǎo)向，以工業(yè)化的理念，規(guī)劃出一幅鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的藍(lán)圖：木藝坊、釀酒坊、蔬果坊、旗袍坊。將人們的生產(chǎn)活動(dòng)與生活習(xí)慣聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建起一種新時(shí)代的鄉(xiāng)村生活方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在鄉(xiāng)村振興中，為探索一條實(shí)現(xiàn)</span><b style="font-size: 18px;">農(nóng)業(yè)</b><span style="font-size: 18px;">新型化，功能多元化及人本化；</span><b style="font-size: 18px;">農(nóng)村</b><span style="font-size: 18px;">城鎮(zhèn)化及社區(qū)化、均等化、農(nóng)場(chǎng)化；</span><b style="font-size: 18px;">農(nóng)民</b><span style="font-size: 18px;">新型非農(nóng)化、職業(yè)化的道路，為農(nóng)村在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，起到“穩(wěn)定器”和“蓄水池”的作用作出新的設(shè)想，帶著一種人文理念與科學(xué)精神，進(jìn)行著又一次新的嘗試。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">入夜，在入住民宿的小院里，我與老板閑聊。老板告訴我，她們還租賃了其他一些農(nóng)戶的老房屋和一所已經(jīng)搬遷閑置的小學(xué)校，正準(zhǔn)備依托翁城鎮(zhèn)的文化建設(shè)理念，打造一個(gè)有別于觀山看水，以集吟誦文化、賞蘭品花、木藝興趣體驗(yàn)于一體的休閑度假文化空間，吸引有興趣的人士來(lái)此小住。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老板將民宿建設(shè)的理念從旅游的驛站提升到有文化內(nèi)涵的休閑度假，并注入了新穎有趣的內(nèi)容，為民宿建設(shè)進(jìn)行著一次新的嘗試；為使農(nóng)村成為穩(wěn)定中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的“穩(wěn)定器”和鄉(xiāng)村振興作出了表率。</span></p> <p class="ql-block">夜深了，小院寒氣迫人，我們卻談意正濃。老板領(lǐng)我轉(zhuǎn)身推門走進(jìn)茶室，大家在蒲團(tuán)上盤腿而坐，一杯白開(kāi)水相伴，繼續(xù)就建設(shè)改造中遇到的問(wèn)題進(jìn)行徹夜長(zhǎng)談。</p> <p class="ql-block">直到凌晨快兩點(diǎn)了，談興仍未減退。北風(fēng)吹著屋頂?shù)臉?shù)葉呼呼作響 ，我們帶著未盡的話題走出茶室。</p><p class="ql-block">寒夜中，我環(huán)顧小院四周，撫摸著剛才討論中寫下手稿的本子。忽然想起，30年前，也是這樣一個(gè)寒夜，在一個(gè)毗鄰香港，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“西伯利亞”的小鎮(zhèn)，我們與這里的鎮(zhèn)委書(shū)記徹夜開(kāi)會(huì)，對(duì)<span style="font-size:18px;">該鎮(zhèn)為招商引資，</span>正在建設(shè)中的外商俱樂(lè)部室內(nèi)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行研究討論，反復(fù)推敲，直至凌晨雞啼。</p><p class="ql-block">幾十年過(guò)去了，現(xiàn)在這個(gè)小鎮(zhèn)已經(jīng)從一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤變成了建筑林立，遠(yuǎn)近聞名的繁華市井。在這里，留<span style="font-size:18px;">下了我們隨著改革開(kāi)放的步伐，在不斷的探索中繪寫下的筆跡和參加建設(shè)開(kāi)發(fā)的汗?jié)n。</span></p> <p class="ql-block">今天我們來(lái)到這里，見(jiàn)到的也是一位鎮(zhèn)委書(shū)記，他站在一個(gè)更高的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略領(lǐng)地，以天下蒼生共同富裕為己任，身體力行，在實(shí)踐著一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織和人民政府向人民承諾“人杰先于地靈”的為政理念和呼喚“道脈歸來(lái)”的心聲。</p> <p class="ql-block">清晨，我沿著鄉(xiāng)間田野上的阡陌小路漫步，雖是冬天，農(nóng)田上，依然蔬果滿壟，在朝陽(yáng)映照下，是那么的郁郁蔥蔥，充滿生機(jī)。</p> <p class="ql-block">曬場(chǎng)上，《翁成記》碑墻前，一竿村民趁早晾曬的臘肉臘腸，在北風(fēng)吹拂下，飄出陣陣誘人的肉香。</p> <p class="ql-block">農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，蔬菜瓜果、雞禽魚(yú)肉樣樣齊全。農(nóng)家自耕自種的蔬菜，新鮮的禽蛋，河里捕撈的小魚(yú)小蝦，琳瑯滿目。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上的小白房，緊閉的門窗透出燈光。我從門縫往里張望，電商平臺(tái)的主播正在熱情地推介翁城蘭場(chǎng)種植的蘭花。站在門外，我打開(kāi)手機(jī)，從滾動(dòng)的屏幕上，看到了顧客購(gòu)買的熱情。</p> <p class="ql-block">工業(yè)區(qū)木器廠的車間里，新的一天又開(kāi)始了。老板帶著我們走進(jìn)她的車間，在堆滿木料的車間里，我們看到這里正在制作的每一件作品，都是老板帶領(lǐng)著她的員工精雕細(xì)刻的匠心之作。</p> <p class="ql-block">朝陽(yáng)下，路過(guò)一家釀酒廠，又一批陳酒出窖了。農(nóng)戶從地窖挖出數(shù)年前窖藏的陳釀，酒埕散發(fā)出陣陣誘人的酒香。</p> <p class="ql-block">翁江河畔，有一座與江中“書(shū)堂石”相對(duì)，與公路一側(cè)觀景臺(tái)邵竭塑像相望的<span style="font-size: 18px;">“涂志偉美術(shù)館”，如鋼琴般</span>的建筑造形吸引著路人的目光。</p> <p class="ql-block">步入美術(shù)館大廳，一幅涂志偉先生的大型油畫(huà)作品《臉孔·幡·心動(dòng)》座落其中。讓人在僧人對(duì)幡旗飄動(dòng)的爭(zhēng)論中，似乎聽(tīng)到了六祖惠能在告誡人們，是風(fēng)動(dòng)？幡動(dòng)？還是仁者心動(dòng)的提示。</p> <p class="ql-block">拾級(jí)來(lái)到二層大廳，涂志偉先生的作品《胸-鄭和船隊(duì)-大海》，它以一種充滿力量的肢體藝術(shù)語(yǔ)言，似乎在向人們表達(dá)出一種<b>中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力！</b></p> <p class="ql-block">在臘嶺村委辦公的小院，接過(guò)村支書(shū)遞來(lái)的一杯白開(kāi)水?？粗系奈淖?，我想起了方志敏烈士《可愛(ài)的中國(guó)》，臨刑前，他依然眷戀著被比喻為“偉大母親”的祖國(guó)，寄托著他愿祖國(guó)“屹立在世界之林”的偉大理想。</p><p class="ql-block">如今，先輩們的理想，已經(jīng)成為了后來(lái)者砥礪前行的神圣使命！</p> <p class="ql-block">新中國(guó)成立后，<span style="font-size: 18px;">為了徹底改變農(nóng)村的落后面貌，實(shí)現(xiàn)一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的既定目標(biāo)邁進(jìn)，</span>作為新中國(guó)的第一代人，我們親歷過(guò)黨和國(guó)家所進(jìn)行社會(huì)主義改造的偉大實(shí)踐，接受過(guò)黨和國(guó)家發(fā)出過(guò)一次又一次的出征動(dòng)員令。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，在那里可以大有作為”，</span>“知識(shí)青年到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去”。黨和國(guó)家的號(hào)召，激勵(lì)了如董加耕、邢燕子、金訓(xùn)華等一批又一批的知識(shí)青年來(lái)到農(nóng)村，投身到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱潮中。</p><p class="ql-block">他們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)中，增長(zhǎng)了個(gè)人才干；為改變農(nóng)村落后面貌注入了新鮮血液；為國(guó)家的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">改革開(kāi)放四十多年，<span style="font-size: 18px;">從“先富起來(lái)”到“共同富?！保覀冇诌M(jìn)行了一次艱難的社會(huì)實(shí)踐與探索。在實(shí)踐中，</span>讓我們?cè)俅慰吹?，能使我們的民族屹立在世界之林，需要的不僅是物質(zhì)上的財(cái)富；我們更需要的，是一個(gè)民族偉大復(fù)興的非常之道——一個(gè)民族的凝聚力和他們共同的信仰！</p> <p class="ql-block">兩天的考察活動(dòng)結(jié)束了，我再次來(lái)到碑墻前，默默誦讀著這篇《翁城記》，在一個(gè)被片面追求政績(jī)的階段，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織和政府能提出“一城所系，道脈而已”的施政理念，并付諸實(shí)踐，實(shí)在難能可貴。</p> <p class="ql-block">春節(jié)過(guò)后，駐點(diǎn)干部在朋友圈發(fā)出“2022中央一號(hào)文件”解讀。鄉(xiāng)村振興，已經(jīng)從“美麗鄉(xiāng)村”提升到人居環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)。鄉(xiāng)村振興，黨中央發(fā)出了新的號(hào)令：從攻堅(jiān)戰(zhàn)轉(zhuǎn)入到持久戰(zhàn)！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呼喚“<b>道脈歸來(lái)</b>”，深知“<b>道豈虛哉，亦系于人</b>”<b>！</b>從《翁城記》結(jié)束語(yǔ)中，我們似乎看到了一個(gè)農(nóng)村的基層黨組織和政府，為黨中央作出鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略決策，所寫下有力的詮釋和表達(dá)出他們的決心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">古河道，老城墻，舊房子，留下了一個(gè)民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史痕跡，寫下過(guò)每個(gè)“家”的故事，寄托著每個(gè)人祖祖輩輩心中的“家”。</span></p> <p class="ql-block"><b>——“今翁城重光，舟車熙熙，商賈攘攘，民安畎畝，樂(lè)生敬終，此治化之功也”</b></p><p class="ql-block"><b>——“凡草木城渠，或浚或修，或續(xù)或興，一一并復(fù)”</b></p><p class="ql-block"><b>——“仰觀山川如新，飛脊流檐；俯察原隰成文，云綺溪回”</b></p> <p class="ql-block">讀著《翁城記》這些看似平凡，卻擲地有聲的文字，看到過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的風(fēng)貌，我們有理由相信，一篇鐫刻在碑墻上的《翁城記》，并非是文人墨客的文字賣弄。這是翁城鎮(zhèn)的黨組織和政府，在堅(jiān)守一個(gè)偉大政黨的初心，努力踐行他們?yōu)檎环降睦砟?，向人民作出的承諾！</p><p class="ql-block">阿謝</p><p class="ql-block">2022.01.27.始寫于恒仕陋室</p><p class="ql-block">2022.03.24.初稿完成并發(fā)布</p>