<p class="ql-block"> 上世紀(jì)50年代，是中國連環(huán)畫發(fā)展如火如荼，繪畫大師如林，精品佳作爆棚，1957年9月上海人美的《三國演義》連環(huán)畫套書可謂生逢其時(shí)。全國讀者翹首以盼，至1961年7月，大師<span style="font-size:18px;">殫精竭慮，心血鑄就豐碑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 然而，荒唐年代世事無常，精典無辜改頭換面，明哲保身無可厚非。1957年9月初版總目中發(fā)現(xiàn)有六處（黃點(diǎn)處）與書名不符。到1959年12月底時(shí)總目才得以改版，而那時(shí)已經(jīng)有50本分冊出版面世了。不料這更新版的總目中仍然遺留了二處錯(cuò)誤始終未被更正。不過《七擒孟獲》在總目中未更名有情可原，因?yàn)榭偰扛陌鏁r(shí)此冊尚未出版。后來臨印更名可能也是迫不得已的事兒。而《義討司馬》一冊58年8月就出版了，是心有不甘還是有意而為呢。</p> <p class="ql-block">1959年12月出版的第廿二冊<span style="font-size:18px;">《火燒新野》</span>換上了新版總目。</p> <p class="ql-block">初版《三國演義》連環(huán)畫套書六十冊，可不是每本分冊里都有總目。因?yàn)榉獾浊拔丛O(shè)專用扉頁。</p> <p class="ql-block">所以只能根據(jù)哪冊內(nèi)頁畫幅出現(xiàn)單數(shù)，省出一頁空地兒時(shí)，才考慮是安排套書總目，或是屆時(shí)新書廣告。凡內(nèi)頁畫幅為雙數(shù)的分冊，即便是重頭戲，名家繪制，也絕無另加扉頁之特殊待遇。當(dāng)年紙張稀缺可見一斑。</p> <p class="ql-block">1960年之后出版的10冊用的都是新目錄，但第二十九冊《甘露寺》是個(gè)例外，它使用的仍為老版總目。是出版社的問題還是印刷廠的問題不得而知，看來統(tǒng)籌安排并未做到令行禁止、步調(diào)一致，畢竟四年當(dāng)中有十幾家印刷廠參與了《三國演義》連環(huán)畫印制工作。</p> <p class="ql-block">之十四《傳書救劉備》，在原始總目中名為《打鼓罵曹》。之所以改名，據(jù)說是上面認(rèn)為曹操不是奸雄，是代表進(jìn)步一方的。時(shí)值反右，誰還敢惹是生非罵曹呀。本應(yīng)是個(gè)名垂千古的精典書名，改得不倫不類。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在后來出版的《三國演義》連環(huán)畫就有重新起用老名字的分冊《擊鼓罵曹》，平反也好，懷舊也罷，見仁見智。</p> <p class="ql-block">之十七《戰(zhàn)官渡》原名《破袁紹》，雖說講的都是一個(gè)故事，但因?yàn)楣俣梢灰凼遣懿龠\(yùn)籌帷幄、以少勝多打敗袁軍的精典戰(zhàn)例，所以用地名命名某戰(zhàn)役也是慣例。</p> <p class="ql-block">之四十《兄弟爭王》原名《受禪臺(tái)》。說的是曹操死后，諸子爭立。曹丕得華歆、曹詡等謀劃，嗣為魏王，繼而篡漢自立。名字改得恰如其分，明爭暗斗，確無禪讓之實(shí)。</p> <p class="ql-block">之四十四《諸葛亮渡瀘水》原名《七擒孟獲》。講的是蜀漢時(shí)期，因受南方部落襲擾蜀境，諸葛亮親率軍隊(duì)渡瀘水收服酋長孟獲的故事?！镀咔苊汐@》本是個(gè)家喻戶曉的故事，即然非說是有損少數(shù)民族自尊，不符合黨的民族政策，那就改吧。如此搞笑，自欺欺人。</p> <p class="ql-block">之四十六《擒孟達(dá)》原名《乘雪破羌兵》。本冊是一個(gè)故事分頭講：先是諸葛亮用計(jì)破了魏將曹真聯(lián)合羌兵抗蜀。后有司馬懿率兵馳援曹真途中轉(zhuǎn)道新城擒斬<span style="font-size:18px;">私通蜀漢</span>的太守孟達(dá)。</p><p class="ql-block">更名何為？兩害相權(quán)取其輕，漢人內(nèi)斗習(xí)以為常，而破羌兵壞了民族政策的罪責(zé)難當(dāng)。何人如此以今度古實(shí)在可悲。</p> <p class="ql-block">《討司馬》原名《義討司馬》。講的是曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭斗。權(quán)力之爭何“義”之有。魏主曹芳想打擊位高權(quán)重的司馬師，反而被廢，還另立曹髦為主。司馬師死后，同為司馬懿之子司馬昭繼掌大權(quán)，平息了反對派勢力。所以去書名掉了“義”字，也無傷大雅。</p> <p class="ql-block"> 完</p>