<p class="ql-block">【大國“幾”梁】</p><p class="ql-block"> 世界上沒有一個(gè)國家像中國那樣占盡天機(jī)！也沒有一條河流像中國的母親河黃河那樣流出一個(gè)大大的“幾”字！這不是巧合，是自然倫理！</p><p class="ql-block"> 我在長篇小說《幽州臺(tái)歌》里說過：世界大陸看上去就是一幅交媾圖，歐非大陸和美洲大陸就像一個(gè)巨大的女性生殖器，而異峰凸起的珠穆朗瑪峰連同帕米爾高原、青藏高原就像一個(gè)雄壯的男性生殖器。所以在這個(gè)巨大的陰陽和合中，只有共同快樂，沒有誰可以超越靈魂，肉體至上！</p><p class="ql-block"> 近三百年來出現(xiàn)了牝雞司晨，是因?yàn)闅W美大陸這塊陰蒂組織異常敏感興奮的緣故，因?yàn)樗狭伺陨称靼俜种耸母苯桓猩窠?jīng)！但絕不可以取代陰陽和合的最高境界——靈魂的涅槃！</p><p class="ql-block"> 以下我將從自然倫理、社會(huì)倫理、家庭倫理、個(gè)人倫理分別展開我的思想架構(gòu)，歡迎大家討論！</p><p class="ql-block"> 自 然 倫 理</p><p class="ql-block"> 倫理是自然萬物的最高哲學(xué)！老子說：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之始。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在流行“元宇宙”概念，實(shí)際上這個(gè)概念剛好通過信息科技的虛擬世界，揭示了宇宙的起源：宇宙不過是個(gè)虛擬的“元”，或謂之道，道而為名，便有了現(xiàn)實(shí)世界！</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)世界的遵循是什么？老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。從而我們得知：元宇宙和現(xiàn)實(shí)世界是互為表里的！現(xiàn)實(shí)世界即是道的象，釋道必須從象入手，故而，老子說：道法自然！</p><p class="ql-block"> 自然是什么？是生物遵循，是生物鏈！現(xiàn)代科技的最大弊端是破壞了原始生物鏈，在生物鏈的頂端形成了一個(gè)巨大囊腫！沒有天敵的生物鏈頂端，只有二條出路：一條是天降災(zāi)禍；另一條是自相殘殺自我毀滅！</p><p class="ql-block"> 我們都把《舊約全書》單純看作是猶太教或基督教的原始教義，殊不知，它應(yīng)該是全人類的自然倫理教義！摩西帶著猶太族逃離埃及法老的奴役，前往流著奶和蜜的迦南河谷，也就是現(xiàn)在的巴勒斯坦和以色列地區(qū)，一路上經(jīng)歷了巨大的艱辛，然而當(dāng)他們受到上帝的寵愛而獲得巨大財(cái)富后就陷入無休止的揮霍，然后上帝降罪，下了七七四十九天大雨，積了三房六扁擔(dān)七十二燈籠桿的水，到處水漫金山，所有東西被淹，然后又創(chuàng)世紀(jì)，才有了西方伊甸園，東方的伏羲女媧！……</p><p class="ql-block"> 這就是人類的真實(shí)寫照！如今，人類又進(jìn)入了新一輪的揮霍，上天降罪是早晚的事！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你看見航天員在空間站上拍的宇宙和地球的視頻和圖片，你沒覺得脊背發(fā)涼嗎？我們賴以生存的地球，在宇宙中不過就是個(gè)漂浮的球！它可能分分鐘都會(huì)在其它天體的撞擊下碎裂成宇宙的碎片！</p><p class="ql-block"> 而可憐的寄生在地球上和螻蟻沒有任何區(qū)別的所謂高智能人類，還在沾沾自喜自以為是的為了蠅頭小利爭(zhēng)得你死我活！</p><p class="ql-block"> 我一直覺得在宇宙的監(jiān)控室中有一只大眼睛在盯著地球，看幾個(gè)瘋子，驅(qū)使著一幫呆子和一大群傻子，在演繹著元宇宙之神導(dǎo)演的人間悲喜?。?lt;/p><p class="ql-block"> 我們把目光收回來，雖然說從宇宙的角度看，人類與螻蟻無異！但就人類本身而言，還是有太多的故事，我們先從自然倫理說起：</p><p class="ql-block"> 曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)》說：從宇宙看，帕米爾高原就是一個(gè)天然的太極圖頂端，然后它向世界分出八大山系，而喜瑪拉雅山系，昆侖山系，天山山系，阿爾泰山系又構(gòu)成了中華文化的根脈！</p><p class="ql-block"> 在亞歐板塊，非洲板塊，印度洋板塊，太平洋板塊的共同擠壓下，中國大陸被東西走向的根系山脈和東北—西南走向的從系山脈分割成無限個(gè)小區(qū)域，這就是有些人稱之為“圍墻文化”或“寺廟文化”的依據(jù)。</p><p class="ql-block"> 它不像北美，一個(gè)夾在安第斯山脈和阿巴拉契亞山脈中間的大褲衩子或摟襠布；也不像歐洲大陸，在阿爾卑斯山這個(gè)陰核之下被向北的幾條河流分割成幾個(gè)縱貫帶；而非洲大陸和南美大陸，只不過是飄蕩的二片小陰唇而已，既瘦削又缺乏副交感神經(jīng)，充其量是個(gè)裝飾，如果在某些割禮部落，不過是兩片刀余之肉而已；而南亞次大陸頂多就是個(gè)蛋皮罷了！</p><p class="ql-block"> 所以中華文化源于它的山水分割，田園相守，看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。所以它的核心文化是“守”，自古就有“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”的說法。故而，南宋王伯大提出了“留余”思想：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之?以還朝廷；留有余，不盡之福以還子孫。</p><p class="ql-block"> 為什么我們的祝福語叫“萬歲萬歲萬萬歲”？我們的祖先知道創(chuàng)業(yè)不易，所以才更尊重自然倫理：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 而曾經(jīng)被文化精英鼓吹的“藍(lán)色文明”是什么？是掠奪！是占有！是揮霍！是自作孽！</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代文明鼓吹的法治，在清代律例面前相形見絀，而所謂的律師拿著望遠(yuǎn)鏡都望不到宋慈的項(xiàng)背！</p><p class="ql-block"> 誰說中國古代是人治不是法治？劉邦建立漢朝，首先就聘用了叔孫通及三百弟子修朝廷律法，朝廷自古就有諫官，宋代還設(shè)置了大宋提刑官，專門督察地方上報(bào)的案子，以防疏漏。世界第一部法醫(yī)鑒定著作是宋代宋慈的《洗冤錄》，清代的法律甚至精細(xì)到：“在時(shí)間上，如白晝搶奪、夜無故入人之家、強(qiáng)盜五更早起在路等，皆構(gòu)成獨(dú)立罪名。這就使本屬同類的罪名不斷分化，且在理論上無限可分。在空間上，同一強(qiáng)盜行為，黔楚兩省為盜、江洋為盜分別成罪；同一科斂行為，云貴兩廣、苗蠻黎僮等地，各有專條。在數(shù)量上，如監(jiān)守自盜，一兩直至四十兩，數(shù)差至纖至悉，皆有定規(guī)；同為殺人，殺一家三人，則獨(dú)立成罪。在主體上，同樣是毆打傷人，卻有毆傷業(yè)師、奴婢毆家長、妻妾?dú)颉⑼沼H屬相毆、毆祖父母父母、毆妻前夫之子、妻妾?dú)史蚋改?、良賤相毆等各種獨(dú)立罪名。同一行為與差序主體進(jìn)行不同的排列組合，交織出錯(cuò)綜復(fù)雜的罪名譜系，令人嘆為觀止?！?lt;/p><p class="ql-block"> 而絕不會(huì)有被道德綁架的所謂精神病患者殺人無罪，為茍延殘喘設(shè)置的ICU等一系列資本主義偽道德！</p><p class="ql-block"> “守”文化即是和合文化，其重要特征即是天下大同：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同 ”。</p><p class="ql-block"> 而我們又講究世界大同，“和而不同”——各美其美，美美與共，尊重各民族文化的差異性和特殊性。</p><p class="ql-block"> 藏文化的純粹，蜀文化的錦繡，楚文化的宏闊，吳越文化的雕琢，中原文化的包容，大秦文化的雄霸，晉文化的精細(xì)，齊魯文化的忠義，燕趙文化的悲壯……</p><p class="ql-block"> 而每一種文化都具有很強(qiáng)的融合性，故而形成偉大的中華民族文化！</p><p class="ql-block"> 一個(gè)被大山環(huán)抱、互相融通的民族地域文化向廣闊的海洋敞開她寬廣的胸懷，而那所謂的藍(lán)色文明卻用堅(jiān)船利炮轟開了天朝的大門！一個(gè)渴望天下大同的理想社會(huì)被極端物欲所裹挾，一個(gè)以科學(xué)為先驅(qū)的資本金融大鱷在全世界形成霸權(quán)，自然倫理不復(fù)存在！</p><p class="ql-block"> 之前我在《儒家倫理道德與中國現(xiàn)代和諧社會(huì)》一書中說過：儒家倫理思想的核心是“秩序”，而自然倫理秩序的核心是生物鏈，生物鏈的基本依托是自然環(huán)境，而自然環(huán)境的基本遵循我在篇首講了：地球的陸地表面是個(gè)陰陽合體，曾仕強(qiáng)教授說是以帕米爾高原為核心的太極。當(dāng)今世界“陰盛陽衰”就表明自然倫理的淪陷！極端敏感的陰核效應(yīng)使得那兩塊大陸肆無忌憚縱欲享樂！</p><p class="ql-block"> 而秩序的本質(zhì)是“名分”。有其名必當(dāng)其分。儒家倫理講三綱，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。但它的要義在于五常：講仁義禮智信。所謂“君禮臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順，朋友有信。”這是中華文化之所以綿延五千年而不衰的基本倫理根源。</p><p class="ql-block"> 牝雞司晨，有名無分，極端生理亢奮正借助現(xiàn)代科技把人類撕成及時(shí)行樂的碎片！這是《出埃及記》中悲劇的前兆！上天的降罪正悄悄來臨——嚴(yán)重疫情，頻繁地震，火山噴發(fā)，暴雨暴雪……而天災(zāi)帶來的人禍也頻頻發(fā)生——核泄漏，核污水排放，漏油污染，等等，等等……</p><p class="ql-block"> 上天欲使其滅亡，必先使其瘋狂！</p><p class="ql-block"> 而中華文化講究“天人合一”，天人合一的基本遵循是：人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block"> 地球形成46億年，它的原貌可能只是一團(tuán)漿糊，只在二億年前形成陸地板塊，然后有了地球生命，如恐龍等。板塊漂移，然后擠壓形成隆起，剛好在六千萬年前冰川紀(jì)將大陸板塊相對(duì)穩(wěn)固下來，又產(chǎn)生了相對(duì)高級(jí)的智能生命。而人類活動(dòng)的遺跡不到二百萬年，文明的痕跡還不到一萬年。如果以太陽在銀河系公轉(zhuǎn)一周2.5億年計(jì)算，人類恰好生存在輪回的邊緣，就算還有一千萬年，也夠人類千秋萬代了！</p><p class="ql-block"> 但這絕不是人類為所欲為的理由！更不是某些人肆無忌憚無限索取的生命保障！須知：一個(gè)沒有生命的病毒便會(huì)將你的生命撕成碎片！</p><p class="ql-block"> 尊重自然倫理，回歸社會(huì)大同！人類才有正當(dāng)延續(xù)的可能！</p><p class="ql-block"> </p>