<p class="ql-block"> 清朝雍正至光緒近二百年間，襄陽有一所最負(fù)盛名的書院——鹿門書院。</p><p class="ql-block"> 書院是中國古代教育機(jī)構(gòu)，最早出現(xiàn)在唐玄宗時(shí)期，東都洛陽紫微城建有麗正書院。作為正式的教育制度則發(fā)展于宋代。當(dāng)時(shí)，主要由富商、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜之處建學(xué)舍，置學(xué)田收租，以充經(jīng)費(fèi)。在宋代，著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南登封太室山的嵩陽書院等。后由朝廷賜敕額、書籍，并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等，逐步變?yōu)榘朊癜牍傩再|(zhì)的地方教育組織。仁宗慶歷年間，各地州府皆建官學(xué)，一些書院與官學(xué)合并。至明清時(shí)期，書院基本上屬官學(xué)了。</p> <p class="ql-block"> 清朝的地方行政建制大抵分布政使司、府、縣三級(jí)，相當(dāng)于現(xiàn)代的省、地、縣。只不過官署和官職的設(shè)置上在布政使司與府之間又增設(shè)了一個(gè)分守道。分守道，官職名，簡稱“守道”，清代道員的一種。由各省布政使派駐于一定的府州地區(qū)，一般是三至四個(gè)府州，協(xié)助布政使掌理該地區(qū)錢谷，督課農(nóng)桑，考核官吏，簡軍實(shí)，固封守等。</p><p class="ql-block"> 清代時(shí)的襄陽府、縣并存，另加一個(gè)分守道，襄陽城成為三級(jí)衙門所在地。按清制，官辦教育機(jī)構(gòu)實(shí)行的是分級(jí)辦學(xué)。鹿門書院屬分守道書院，招收安（陸）、襄（陽）、鄖（陽）三府生員，其師資、生源、資金優(yōu)于府、縣書院無疑。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)史志記載：鹿門書院設(shè)襄陽城內(nèi)大北門,清雍正十二年(1734),以舊試院改建,初名荊南書院。乾隆四年(1739)改名鹿門書院。書院分東壁、西園兩院,齋房33間。西面建有奎星閣,塑孔子像；東面建聞喜亭,后面建景行堂,前面建壽豈堂。光緒九年(1883),守道黃彭年捐贈(zèng)圖書12359卷,并訂看書條規(guī),設(shè)齋長兩人司其事。主持書院的初稱山長,后改稱院長,負(fù)責(zé)講學(xué)。另設(shè)首士1人,負(fù)責(zé)辦理生員生活事務(wù)。此外,在生員中選舉學(xué)長1人,為生員辦理有關(guān)學(xué)習(xí)事宜。書院教養(yǎng)相資,不收學(xué)費(fèi),并訂有津貼寒士膏火規(guī)章,供給寒士生活費(fèi)用。</p><p class="ql-block"> 鹿門書院經(jīng)費(fèi),主要來源于學(xué)田收入,歲入銀251兩,錢1878串。</p> <p class="ql-block"> 鹿門學(xué)院經(jīng)常聘請(qǐng)有名望的學(xué)者講學(xué)。官至清朝文淵閣大學(xué)士的單懋謙，就曾在鹿門書院講學(xué)。</p><p class="ql-block"> 單懋謙（1802一一1879），字仲亨，號(hào)地山，襄陽縣人。生性聰穎，自幼隨祖父讀書，道光十二年考中進(jìn)士，被選為庶吉士，授予翰林編修職位。他的府宅就在襄陽城小北門內(nèi)的北街。道光二十一年，單懋謙因父喪歸里守制。為父親服喪期滿后，請(qǐng)求奉養(yǎng)母親以終其天年。后又為母親服喪，直到咸豐六年回京，先后長達(dá)15年之久。在家鄉(xiāng)期間嘗主鹿門書院數(shù)年，其講課費(fèi)收入用于資助貧苦高才生。此舉在襄陽廣為流傳。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳當(dāng)年還有留日歸國的留學(xué)生在此任教，并帶有日本來的留學(xué)生在此學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 襄陽鹿門書院的地址據(jù)乾隆《襄陽府志》卷之八《書院》條陳載：“鹿門書院：在府大北門內(nèi)大街。”從府志《襄陽府城圖》看，屬于明洪武初年,在整修舊城的同時(shí),并將東北隅城垣擴(kuò)展至江邊，后稱之為“新城灣”這一帶。古人手繪城圖極簡，準(zhǔn)確更談不上。在新城灣這一長方地塊內(nèi)，唯一標(biāo)明的建筑物是“分守道書院”（即鹿門書院），具體位置未予詳記。</p> <p class="ql-block"> 筆者從襄陽民間文化志愿者團(tuán)隊(duì)“拾穗者”文集《拾穂三集》中，看到一幅來自湖北省檔案館的《襄陽縣城圖》。此圖繪制于民國三十四年（1945年），應(yīng)當(dāng)說是具有現(xiàn)代測繪意義一張圖，但由于戰(zhàn)火和城市變遷，鹿門書院已無跡可尋。唯一有參考意義是，這一帶有名的“鏡湖”還有不小的水面，其南北兩大條狀水面相交于西側(cè)最窄處，有一橋梁，標(biāo)明“韶興”橋，應(yīng)是歷史上鏡湖“紹興”橋的別稱。由此推測，舊鹿門書院應(yīng)該在附近，“韶興”一詞既有對(duì)鏡湖勝景的贊美，也寄托了對(duì)鹿門書院莘莘學(xué)子的良好祝愿！</p> <p class="ql-block"> 為找準(zhǔn)鹿門書院的確切位置，前段時(shí)間在查閱史料過程中，在1993年出版的《襄樊市志》卷二十六《文物名勝》條陳中檢索到關(guān)于原鹿門書院藏碑的記載；……宣圣遺像碑此碑青石鐫刻,長方形,高171厘米、寬83厘米、厚9厘米。正中鐫刻孔子遺像,孔子身著寬袍大袖,腰佩寶劍。左右分別陰篆“宣圣”和“遺像”,左下角陰篆“吳道子寫”。此碑石質(zhì)松軟,碑大而簿,破損嚴(yán)重,下部更甚。</p> <p class="ql-block"> 1987年4月10日,市人民政府行管局平場地,在鹿門書院舊址處又挖出宣圣遺像碑塊。比前碑稍大,通高230(榫高20)、寬86.5、厚21厘米。畫面同前碑,而像稍高。右下刻“乾隆辛丑長至日,吳門陳大文敬摹”14字。據(jù)陳大文《重修鹿門書院添建宣圣遺像殿記》,乾隆四十四年他在宜城文廟見到“掘得唐吳道子所繪宣圣遺像碑”,欲運(yùn)回鹿門書院,而因“碑石殘泐,難以遠(yuǎn)移,遂擇頊?zhǔn)?jǐn)自手摹,正位于中”。此碑當(dāng)為陳大文手摹,前碑可能為陳氏在宜城所見之碑。這段文字象一道閃電一樣激活了我的記憶。這難道是我在綠影壁明襄王府見過的那通碑嗎？</p> <p class="ql-block"> 我立馬打開電腦，查看了三年前在襄陽王府拍攝的照片，一比對(duì)，碑文內(nèi)容一字不差。欣喜之余，為了穩(wěn)妥，我再次進(jìn)入襄王府，對(duì)這通“宣圣遺像”碑進(jìn)行了仔細(xì)察看，外形尺寸和文字內(nèi)容完全吻合，基本斷定，此碑是鹿門書院所樹原碑。</p> <p class="ql-block"> 然而，這通碑又怎么放到了襄陽王府呢？按道理，孔子遺像碑與王府搭不上邊。更重要的一點(diǎn)，該碑出于何處，與鹿門書院舊址有無直接聯(lián)系？于是“順藤摸瓜”，請(qǐng)教我的一位老哥，他曾在市政府行管局工作多年。他清晰地回憶，1987年春季，市政府行管局在生活五區(qū)（原市水利局辦公大樓南側(cè)）為科干局等機(jī)關(guān)單位建宿舍樓，開挖地基時(shí)，挖出了好幾塊石碑，其中最大的一塊上面繪有圖像。后來被市文物管理處弄走了。弄到什么地方就不清楚了。</p><p class="ql-block"> 至于該通碑怎么輾轉(zhuǎn)到了襄王府，對(duì)我來說已不重要了。重要的是該碑的出土地點(diǎn)，吻合了史料關(guān)于鹿門書院舊址的記載！</p> <p class="ql-block"> 前不久，媒體又傳來關(guān)于鹿門書院的最新消息。2021年12月中旬，市城建部門在新城灣市政府生活五區(qū)進(jìn)行下水道改造時(shí)，又挖出一塊殘碑。碑上刻有三首詩，其中有一首較為完整，可從中窺見當(dāng)時(shí)鹿門書院的盛況。詩文為：</p><p class="ql-block"> 鹿門深處講壇開，</p><p class="ql-block"> 喜遇文翁化蜀來。</p><p class="ql-block"> 千載典型綿舊澤，</p><p class="ql-block"> 一溪桃李樂新培。</p><p class="ql-block"> 甄陶好剖荊山璞，</p><p class="ql-block"> 長養(yǎng)從添楚國材。</p><p class="ql-block"> 讀罷清詞頻徙倚，</p><p class="ql-block"> 閑情聊寄鏡湖隈。</p><p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)文化學(xué)者考證，乾隆壬寅年（乾隆四十七年，公元1782年），時(shí)任襄陽守道陳大文重修鹿門書院，分東壁、西園兩院，增建正殿于講堂后，于東側(cè)隙地添建講堂、亭榭等。陳大文邀請(qǐng)湖北學(xué)政吳省欽前來查看修繕成果，襄陽府一些官員參加，進(jìn)行雅集即席賦詩，后把詩文刻在碑上。殘碑上落款為溆浦舒才博，他時(shí)任襄陽府教諭。</p> <p class="ql-block"> 獲此消息后，筆者再次查閱了《襄樊市志》卷二十六《文物名勝》條陳中關(guān)于原鹿門書院藏碑的記載：</p><p class="ql-block"> “吳省欽題詩碑青石鐫刻,橫式,高35厘米、寬85厘米。內(nèi)容為乾隆四十七年三月吳省欽題詩3首,四月又和陳大文詩3首?！?lt;/p><p class="ql-block"> 史料記載和出土實(shí)物再次吻合。至此，鹿門書院的舊址在大北門內(nèi)荊州古治街東側(cè)“市政府生活五區(qū)”確定無疑！當(dāng)年新城灣一帶風(fēng)景如畫的鏡湖和規(guī)?；趾甑穆归T書院，已為鱗次櫛比的現(xiàn)代樓房所代替，鏡湖與鹿門書院成為歷史的記憶了！</p> <p class="ql-block"> 因緣巧合的是，乾隆年間鹿門書院的石碑宣圣遺像摹于辛丑，詩文雅集勒于壬寅。今逢辛丑歲末，壬寅將至，“花甲”剛好轉(zhuǎn)了四圈。240年，在歷史長河中雖然短暫，這期間發(fā)生了幾多的滄桑巨變，人事更替，鹿門書院的興廢亦不過縮影一個(gè)而已。但是，它也從一個(gè)方面再次印證了襄陽崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)！撫今追昔，令人感慨系之，遂賦小詩一首：</p><p class="ql-block"> 百年興圮舊城垣，</p><p class="ql-block"> 千里荊襄一院尊。</p><p class="ql-block"> 輕叩殘碑聽仔細(xì)，</p><p class="ql-block"> 書聲悅耳動(dòng)乾坤。</p><p class="ql-block"> 2022年1月21日記于襄陽怡心齋</p>