<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">我緩緩地合上書的最后一頁，仿佛也慢慢地合上了這世事維艱的一年。還好，有書相伴的日子里，我與書中的她和他一起，聽圣賢敘議，人生自渡；任往事猶豫匍匐，旅途孤獨；看春江花月，夜色已幕……回頭看，一個人，一本書，就算平凡，也能踏平孤單。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">此時的北方，寒風凜冽，滴水成冰。那么，就請允許我用這份書單和近十萬字的讀書筆記，細數(shù)每一縷書香，每一寸溫暖。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">閱讀典籍，奠定精神成長的高度</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”你一定熟悉這段話，也一定知道這是王陽明對知行合一的闡述。在同學(xué)的推薦下，我讀了《知行合一王陽明》一書，了解了王陽明精彩的一生，和他所創(chuàng)立的心學(xué)的內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 如果說心學(xué)是圣賢功夫，那么，知行合一則是世俗智慧。知行合一的要義不在于知，而在于行。沒有落實到個人行動中的知，僅僅是一種虛浮的智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “做事是最靠譜的修煉?！薄爸笔腔A(chǔ)，是前提；“行”是重點，是關(guān)鍵。以知促行，行有準則，以行帶知，知更深入。知行合一并非得自頓悟，而是在世事的無常中反思、修煉，最終砥礪出的生命境界：遵從內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)，無敵于外。如此想來，面對紛繁復(fù)雜的世界，面對實苦的人生，就會多一些溫和，少一些抱怨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">我實在不太好意思把《資治通鑒》列入書單，再過幾天它就要在我這兒過第二個春節(jié)了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">讀它不僅僅是因為它與《史記》并稱為“史學(xué)雙璧”，而是我想知道：為什么慈禧讀它，卻用盡一生的手腕與智慧，維持泱泱大國的封閉與思想的禁錮。毛澤東讀它，卻也用盡一生的智慧與力量，救中華于危亡，引華夏向復(fù)興。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)在想來，慈禧看它是想得到的如何加強統(tǒng)治，以維護自己的權(quán)利的方法和手段；毛澤東看它是想尋求救國于危難之道，求國家發(fā)展之道。所以，讀書的目的不同，想得到的東西就會有本質(zhì)的區(qū)別。一個人的精神資源，形成一個個的精神結(jié)構(gòu)，精神結(jié)構(gòu)決定了一個人的人生志向。我不知道我想的對不對，但這部典籍用豐富的史料，將各個時代的故事融入其中，用古人的經(jīng)歷，喻之以理，鑒前世之興衰，考當今之得失，讓人明理通達。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">大人物自有大人物的考量，小人物也有小人物的選擇。人生的角色不同，承擔的使命和責任也不同，那就做好自己的事情，努力承擔好自己的責任，走好自己選擇的路。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">閱讀人物傳記，淬煉名家思想，獲取自我成長的力量</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 梁啟超說：讀名人傳記，最能激發(fā)人的志氣，增長見識。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">《蔣介石（上）》是同學(xué)送給我的一本書。雖然只是上冊，也足見蔣介石非凡的政治和軍事才能，以及他對中國近代產(chǎn)生的重要影響。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">可我卻在想，為什么蔣介石有錢、有槍，歷史卻選擇了毛澤東？當我讀完任志剛寫的《為什么是毛澤東》一書后，心中所有的疑問都迎刃而解。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這本書通俗易懂，意義深刻，正心明志。它以時間為線索，講述了毛澤東的開蒙、求學(xué)以及經(jīng)歷的一系列重大事件，直至建立一個偉大的共和國的經(jīng)歷。作者重點分析了毛澤東為什么能夠取得成功，探討了他老人家諸多重大決策背后的深意。作者告訴我們：歷史無法重演，偉人也無法復(fù)制。但我們學(xué)習(xí)他研究他，哪怕從他身上只學(xué)到了一點兒皮毛，就足矣讓我們游刃于世，站在巨人的肩上思考，也許能讓我們離成功更近一點?；赝麄ト藗髌娴某晒χ罚瑯淞⑵鹬腥A民族堅定的文化自信。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?讀完這兩本書，對比毛澤東和蔣介石的革命斗爭歷程，深感思路決定出路，格局決定結(jié)局之正確。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">閱讀大師隨筆，感受于平淡處見真性情</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">《敬宜筆記》真的是一本不可多得的好書?？删褪沁@本好書，卻使我每久看必“熱淚盈眶”——這是本高清拍攝翻印的書，每個字都美成了“雙眼皮”，看起來很累眼睛。買書的時候，商家告訴過我說：這是本絕版書，高清拍攝翻印稍有瑕疵。當時，讀書心切，卻沒想到這書瑕得如此之疵，居然是美麗動人的“雙眼皮”。讀書記錄里的日期，實際上是中途停止的時間，真正讀完已是九月初了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">《敬宜筆記》是讀季羨林先生的散文隨筆《讀書與做人》一書時，季老談及到的一本書，季老還專門為此書寫了序。作者是范仲淹的第二十六世孫范敬宜先生，在1999年到2001年間為《新民晚報》副刊寫的隨筆。書中文字簡短，內(nèi)容多樣，卻讓人于平淡處見真情。大到世界及國家之事，小到百姓生活、個人感受，唯真實、真切、真誠、真摯之感，不加雕飾，秀色天成。</span> <span style="font-size: 20px;">難怪季老夸他是“四絕”之人：不但在寫作上有堅實的基礎(chǔ)，實際上還是一位中國古代稱之為“三絕”的人物，詩、書、畫，無不精妙，還精通西方文化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">印象最深的，當是書中《孟母碑前思母教》那篇文字。作者說在山東鄒城孟母斷杼處睹物思今，深感現(xiàn)代母教之重要。他用簡潔的語言概述了孟母教子的三個特點：一是“嚴”，為孩子提供良好的成才環(huán)境，不惜三遷其居，擇鄰施教；二是“信”，每句話都說了算數(shù)，連隨口說過的話也要兌現(xiàn)；三是“導(dǎo)”，看到兒子讀書不用心，不是訓(xùn)斥打罵，而是忍痛把織了一半的布割斷，說明讀書和織布一樣“累絲成寸，積寸成尺，如斯不已，遂成丈匹。子之廢學(xué)，若吾斷斯織也?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">當看到古祠中記述母教的碑文，他又感嘆把母教提升到師教和父教更高地位的重要。字里行間流露出對教育的關(guān)注和思考。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">看他的文字，不由得讓人想起范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，感嘆名門之后厚重的文化傳承。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">枕上詩書閑處好，風景雨來佳，眼底、心上</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 一</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“小聰明是長不大的?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“命運無公理，無正義，無目的，故對之不可思，遇之不能避?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這些意蘊深刻，凝聚著人生智慧的句子，都出自木心先生的《素履之往》。有人說：一本技巧高超的書，是你看過之后就想把自己的筆丟掉！這本書字句簡潔，類似語錄，金句頻出，囊括了文學(xué)、音樂、宗教等各領(lǐng)域的話題，讀來不由的令人深思。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">蘇軾說：人生如逆旅，我亦是行人。人生是無意義的，你要活成的樣子，就是你自己賦予生命的意義。我們常常感嘆命運的不公，卻全然不知命運無公理，無正義，更無目的！人人有命，運靠己造，你的選擇和努力就是你的運，與他人無關(guān)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">所以，凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 二</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">人生而孤獨，不必在乎什么合不合群，更不必在乎別人的看法。人生是自己的，累也好，苦也罷，活得好了，那叫精彩，活得糟了，那咱就算是經(jīng)歷。一個人就一個人，別執(zhí)拗，也別傷感。咱來的時候也沒扯仨拽倆，走的時候也未必攜伴而行。一個人，不是數(shù)量上的孤立，而是精神上的強大。這就是我讀完劉同的《一個人就一個人》的感受。我想：無論什么時候，別放棄自己的愛好和追求，堅持學(xué)習(xí)和思考，一個人的時候，心跳再快也不喧鬧。正如劉同在書中所說：當一個人熬過了最艱難的時候，就不再去想找依靠，任何人都是負累。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 三</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">如果有人這樣問你三個問題，你將怎樣回答：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">1、你為什么來這？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">2、你害怕死亡嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">3、你滿足嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這是《世界盡頭的咖啡館》一書中，始終在討論的三個問題。書中的主人公遇到的這三個問題，現(xiàn)實生活中的我們也會在不同的時期面對它。只是有的人很小的時候就想明白了，這樣的人可能就是我們常說的少有大志之人。有的人可能長大了才開始想，這樣的人也許就是大器晚成的人，還有人終其一生也沒想明白，或者連想都沒想。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">其實書中提出的第一個問題，就是在探討每個人存在的意義和價值。生而為人，我們每個人都自己的存在意義和價值。如果我們找到了自己存在的意義和價值，選擇自己想做的事，那么我們就實現(xiàn)了自己存在的意義和價值。心隨所愿，就無懼生死，我們也必定是滿足而快樂的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">好書不厭百回讀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">再讀《喬家大院》，越加欽佩喬致庸這位晉商傳奇的胸懷和匯通天下的貢獻。更加感謝朱秀海老師，彌補了中國文學(xué)對晉商的遺憾，讓世人不僅看到晉商的輝煌更能學(xué)到晉商的智慧。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">重讀《遙遠的救世主》，再次感受主題的睿智簡約，和高人丁元英，芮小丹格局與境界。哪有什么救世主。只有扒掉等、靠、要的弱者生存觀念，我們才能讓自己的靈魂不再跪著，我們都是自己的救世主。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“什么叫做美？美，不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上……在物為刺激，在心為感受，它是借物的形象來表現(xiàn)情趣?！边@是朱光潛在《談美》中的闡述。讀后你就會明白世間并沒有天生自在，俯拾即是的美，都是要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">我看書很少有看了一半就束之高閣的。法醫(yī)秦明的《第十一根手指》完美中獎。畫面感十足，讓我在夢里被人拎著血淋淋的手指追著的感覺太可怕……于是，《幸存者》得以幸存。</span> <span style="font-size: 20px;">閱讀需謹慎，心理建設(shè)很重要。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">心懷感恩，心懷敬畏，心懷美好，與這個紛繁的世界握手言和，在讀書的快樂中學(xué)習(xí)成長。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?時間它真是好不經(jīng)用，在翻動的書頁中拉長了昨天，縮短了明天。所以，我努力緊握著今天，在書中見天地萬物之無常，見人海茫茫之生相，見自己而自知微茫。人生如旅，我愿自己的身體和靈魂在路上，做一個有溫度的人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 初稿于2021年12月20日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 修改于2022年1月18日</span></p>