<p class="ql-block">弓張?zhí)檬缽垬s波整理撰稿。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于啟用“弓張?zhí)谩碧锰?hào)的說(shuō)明堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。古時(shí)同姓族人多聚族而居，故多數(shù)代同堂，因同一姓氏各支分房居于某處或相近數(shù)處宅院之中，堂號(hào)即成為某一族共同的徽號(hào)。同姓族人為祭祀供奉共同祖先，在其宗祠、家廟匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)亦有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的標(biāo)志性符號(hào)；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。故，堂號(hào)與郡望皆是中國(guó)姓氏文化特有的范疇，也是尋根問祖不可不了解的一個(gè)過程。經(jīng)考證業(yè)已認(rèn)定“帝綬弓正，賜予張姓”【揮公】實(shí)我張姓始祖。萬(wàn)世緬懷，不忘祖德、祖技乃根基是也?；浕?，明末及后金有清以來(lái)，專司弓箭制作，在內(nèi)務(wù)府服役，包衣鑲黃旗張姓專司弓箭匠。內(nèi)務(wù)府綬“弓張”職號(hào)以肯定我族煨弓制箭技藝。于是：專屬于明萬(wàn)歷年間，由登州萊陽(yáng)遷居遼陽(yáng)始祖德耀公，育有景和、景發(fā)二子。本指次子景發(fā)后裔子子孫孫；專屬順治八年（公元1651年）戍邊守護(hù)北大門國(guó)情之需，由內(nèi)務(wù)府“撥出弓張9人落戶烏拉城”的“弓張”技人張登科所攜長(zhǎng)子云鵬、次子云龍、季子云鳳、四子云鶴、五子云鵝一戶；又康乾期間，為充實(shí)打牲烏拉牲丁糧餉和京城貢品之需，再撥張登科長(zhǎng)子張?jiān)迄i、次子張?jiān)讫?、季子張?jiān)气P三支落戶“九臺(tái)站”（今長(zhǎng)春九臺(tái)大、小孤家子及荒嶺子等地）墾荒種糧；后又有從打牲總管衙門分撥至協(xié)領(lǐng)衙門的張?jiān)弃Q一支落戶烏拉城以東統(tǒng)稱“東荒五屯”諸地（今九臺(tái)的馬場(chǎng)，江密峰頭道溝至三道溝，原楊木鄉(xiāng)多河的河南、河北，烏拉街北三家子富屯，以及舒蘭市的官屯）族裔，以上五屯張氏族裔均屬?gòu)堅(jiān)弃Q支系者。另備祖墳地說(shuō)明始葬二世祖景發(fā)熟葬衣冠冢，始遷祖暨三世祖登科，四世祖云鵝三尊墳基向所開載明確：其墳基俱葬于相距弓匠通老屯北半里許，亥山巳向兼壬丙三分，辛亥辛巳分金座寶十二度，向翼十一度。祖墳地先祖遺骸動(dòng)蕩之年被深葬原地，幸留有參天蔭蔽古榆兩株，方便我等恢復(fù)祭奠綿續(xù)之；云鶴墳?zāi)瓜翟嵊跒趵菛|北相距老屯里許。長(zhǎng)張?jiān)迄i、仲?gòu)堅(jiān)讫?、季張?jiān)气P三尊祖墳均葬于九臺(tái)住所地。以上五大支后裔張姓一族惟尊“弓張”為“弓張?zhí)谩碧?hào)是也。特備在此，以利后人尋根睦族，敬畏祖先，查找根基不謬，豁然開朗。而知我根基，明我堂號(hào)也。逐吉日發(fā)布于世昭告九州。“弓張?zhí)谩奔质〖质旋執(zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)弓通村</p><p class="ql-block">弓匠張氏家族理事會(huì)2015年10月合議確定</p>