<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天是自入冬以來最冷的一天。雖然太陽高照，晴空萬里，但溫度很低。待在外面，一會(huì)兒功夫就會(huì)手腳冰涼麻木，不聽使喚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是我第四次來帝王廟了，并且是在不到二十天的時(shí)間內(nèi)。這次是幾個(gè)好姐妹微信相約，一起參觀帝王廟，作為告別2021最后一站。一見面就自我調(diào)侃，可以做她們的免費(fèi)導(dǎo)游了。廟里的犄角旮旯我都走過，哪個(gè)墻角曬太陽最好都知道。若是在家門口，又不收門票，我會(huì)常來這里轉(zhuǎn)悠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最吸引我的是這里雄偉的皇家建筑與美輪美奐的和璽彩繪。雖然不懂建筑，也不懂繪畫，但是美的東西往往不需要懂，只是一種感覺。這里還是一部偉大的中國(guó)古代歷史畫卷，上下五千年，資料系統(tǒng)、內(nèi)容豐富。五個(gè)現(xiàn)代化展室和一個(gè)室外展覽墻，囊括了從三皇五帝到明朝時(shí)期的帝王及其文臣武將的重大歷史事件。操作方便快捷，指尖輕輕一點(diǎn)，想了解的內(nèi)容立即呈現(xiàn)在面前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里還是避風(fēng)休閑的好去處。高高的紅墻，擋住了凜冽的西北風(fēng)，景德崇圣殿門外一溜邊，還有神庫(kù)小院，都是曬太陽的絕佳之地，坐北朝南，靠在門上或站在墻根下，一小會(huì)兒功夫，太陽就會(huì)把你照的渾身暖堂堂，甚至還會(huì)出汗呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一下公交車就被前方一座巨大的朱紅影壁所吸引，它氣勢(shì)磅礴，卻孤零零的立在街頭。它紅墻綠瓦，一看便知是皇家建筑遺存。影壁兩面的四角、中間都有黃色琉璃牡丹花。因?yàn)辄S色琉璃只有在皇家高等級(jí)別的建筑上才能看到，皇家建筑專用。陽光打在紅彤彤的墻體上，影壁顯得更加神圣而壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">迅速百度，原來這座巨大影壁，屬于帝王廟的一部分，建于明朝嘉靖年間，距今將近500年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這張老照片來自網(wǎng)絡(luò)，反映了帝王廟在清乾隆時(shí)期的規(guī)模。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?原來影壁的東西兩側(cè)各建有一座三間四柱七樓的牌樓，牌樓的額枋上題有“景德街”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山門（廟門）前，還有三座漢白玉石橋。石橋的左右兩邊各有下馬石碑一座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">影壁、牌樓、石橋和廟門，圍成一個(gè)封閉的空間，叫景德街。這條街平時(shí)大門緊閉，無人通過，一年四季，只有春、秋兩次皇帝來祭祀時(shí)才打開。平民百姓和過往的車馬，禁止穿行，要從影壁南側(cè)繞行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下馬石</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1954年，為了拓寬阜成門內(nèi)大街，兩座牌樓、三座石橋和兩側(cè)夾墻被拆除了，下馬石被埋在地下，2000年大修時(shí)再次出土，現(xiàn)在被放在帝王廟大門外的左右兩側(cè)。所以現(xiàn)在只能看到這座孤零零的影壁了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說，我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生特別喜歡景德街牌樓，認(rèn)為是京城古牌樓中的精品，無論是構(gòu)造形式，還是雕刻工藝。在他四處奔走與強(qiáng)烈呼吁下，這兩座牌樓被拆卸，而不是被拆除，并在當(dāng)時(shí)得到了妥善保管。由于年代久遠(yuǎn)，大量構(gòu)件還是嚴(yán)重缺損，只能組成一座完整的牌樓，2003年，被收藏在首都博物館。下次再去首都博物館，一定要親眼目睹它的華麗容貌。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷代帝王廟，位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街131號(hào)，始建于明代嘉靖九年（1530年），清雍正七年（1729年）重修。是明清兩代皇帝祭祀祖先的廟宇，供奉著三皇五帝、歷代帝王188位和文臣武將79位。其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。是中國(guó)古建筑寶庫(kù)中的精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民國(guó)時(shí)期，帝王廟祭祀停止，被學(xué)校所用。1931年，著名教育家熊希齡與陶行知，在此創(chuàng)辦了北平幼稚師范學(xué)校。1941年學(xué)校改名為國(guó)立北平女三中，解放后稱北京市女三中。1972年改為北京市第一五九中學(xué)。1979年被公布為北京市文物保護(hù)單位，1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年北京市第一五九中學(xué)從帝王廟遷出。這座皇家廟宇結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)七十多年的學(xué)校使命。2000年～2004年，逐步局部修繕。2019年～2020年進(jìn)行了一次全面修復(fù)，依據(jù)明嘉靖時(shí)期的圖紙，1：1的比例，修舊如舊。現(xiàn)在我們看到的是2019年大修后的帝王廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從入口進(jìn)來，就是一個(gè)大院子，一排排古柏，枝繁葉茂，幾乎遮擋了所有輝煌的建筑，加之，滿院子的樹影，有點(diǎn)兒陰森森的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大院的正北方就是景德門，始建于明嘉靖九年(1530)，面闊五間26.6米,進(jìn)深14.8米，四周有漢白玉護(hù)欄，中間是云山紋御路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我特意沿著中間的御路，昂首闊步，哈哈，仿佛一股強(qiáng)大而神秘的魔力附身，瞬間有了帝王的高傲與豪邁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景德門，朱紅大門，門釘縱九橫九，皇家建筑最高等級(jí)。前幾天剛從鄭毅老師那里學(xué)來的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)你走到景德大門入口時(shí)，請(qǐng)留步、抬頭，那里的天花有金龍和璽彩繪新舊對(duì)比。左邊是乾隆年間的彩繪，右邊是2019年修復(fù)后的彩繪。門口豎一牌子：景德門舊彩畫保留說明，此處舊彩畫是在2002年大修時(shí)特意保留的,目的是讓人們了解這次彩畫大修，是依據(jù)清乾隆年間的彩畫做法，嚴(yán)格按照“不改變文物原狀”的原則修復(fù)的。通過修繕前后的對(duì)比，向人們展示了“原狀”(未修之前)和“現(xiàn)狀”(修復(fù)之后)的區(qū)別，說明了文物古建筑修繕的重要性和必要性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">過了景德門，前面就是景德崇圣殿。老遠(yuǎn)就被輝煌的皇家建筑所震撼，黃色琉璃蓋頂，陽光下金光閃爍，格外壯麗。情不自禁地感嘆：皇權(quán)至上，皇家的東西可真好啊。忽然，一股刺骨的寒風(fēng)從耳邊掠過，腦海中立刻閃出玄武門之變。古今多少事，都付笑談中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通往景德崇圣殿的御路，漢白玉祥云山河浮雕。我繼續(xù)沿著御路，一邊欣賞、拍照，一邊緩緩前行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景德崇圣殿，處于帝王廟宇的中心位置，一看到大殿就自言自語：重檐廡殿頂。景德崇圣殿和故宮的太和殿是一個(gè)級(jí)別，大殿高21米，面闊九間，進(jìn)深五間，標(biāo)志“九五之尊”的帝王禮制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重檐廡殿頂，皇家建筑等級(jí)最高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對(duì)古建筑規(guī)制不感興趣的朋友忽略跳過此段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?最高等級(jí)：廡殿頂，只有皇家的建筑才能用，其次是歇山頂，懸山頂，硬山頂，其他式樣就不按等級(jí)劃分了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廡殿頂和歇山頂又有重檐和單檐之分，重檐等級(jí)高于單檐，所以最高等級(jí)就是重檐廡殿頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一次聽鄭毅老師給我講皇家建筑結(jié)構(gòu)時(shí)，雖然聽的很認(rèn)真，還是一頭霧水。后來幫老師整理相關(guān)電子資料時(shí)，才漸漸明白點(diǎn)兒。現(xiàn)在無論走到哪里，只要看到皇家建筑，就會(huì)不由自主得就其建筑類型對(duì)號(hào)入座。感謝鄭老師不厭其煩的講解。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景德崇圣殿，跨過高高的門檻，邁入大殿，第一感覺是富麗堂皇。緊接著是莊嚴(yán)肅穆。這里的沒有匆匆行走的游人，更沒有大聲喧嘩的參觀者。甚至小孩，都是默默地挪動(dòng)著腳步，靜靜地欣賞著、享受著皇家廟宇的一切。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在整個(gè)帝王廟的建筑群里，大殿是原狀遺存最多、修繕最少的地方。大殿里20米高的60根大紅金絲楠木柱和大殿天花金龍和璽彩繪都是清雍正帝時(shí)期大修后的遺存，雖然經(jīng)歷了近500年的歲月，然而依舊保存完好。不得不驚嘆，皇家建筑的豪華氣派及高超的彩繪工藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里供奉著188位中國(guó)歷代帝王的牌位，位居正中一龕的是三皇牌位：伏羲、黃帝、炎帝。左右分列供奉著五帝和夏、商、周、漢唐、五代十國(guó)、金、宋、元、明等歷朝歷代的帝王牌位。根據(jù)在位年代先后順序，一左一右，依次反復(fù)排列。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明太祖朱元璋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">188位入祀帝王前沿歷史。據(jù)史料記載，明朝以前，各個(gè)朝代都建有各自帝王廟來祭祀祖先。從明朝開始，明太祖朱元璋在南京建立了歷代帝王廟，供奉了17位歷代帝王。到了乾隆朝時(shí)，入廟的帝王增加到188位。入祀帝王標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)有二條。一是清康熙擬定的標(biāo)準(zhǔn)：“凡曾在位，除無道被弒、亡國(guó)之主外，應(yīng)盡入廟崇祀”。二是清乾隆皇帝的理念：中華統(tǒng)緒，不絕如線。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清康熙皇帝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">比如我們熟悉的秦始皇、楊堅(jiān)、曹操等都沒有入祀。隋文帝楊堅(jiān)，曾被入祀，后又被罷祀。秦始皇嬴政是歷代皇帝的反面教材，一致認(rèn)為是一位無道暴君。曹操壓根就不是帝王，其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清乾隆皇帝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清宣統(tǒng)帝退位后,帝制不存,廟祭終止，清代皇帝自然無緣入祀。然而，清順治、康熙、雍正、乾隆四帝對(duì)歷代帝王廟的修建、完善等所做貢獻(xiàn)，將永世長(zhǎng)存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是傳說中的“金磚”。表面看起來光滑細(xì)膩，色澤如玉。實(shí)則不滑不澀。我特意滑著走了兩步，一點(diǎn)兒也不光溜，輕盈無聲。據(jù)說這次修繕用的“金磚”是在當(dāng)年蘇州的“御窯”定制的，其選料、燒制、加工均有嚴(yán)格的工序，鋪設(shè)前還要經(jīng)過桐油浸泡、表面打磨等處理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在景德崇圣殿的東、西兩側(cè)建有四座御碑亭：東南御碑亭、西南御碑亭、正東碑亭和正西碑亭。東南御碑亭是清雍正帝建修的，其它三個(gè)碑亭都是乾隆帝在位期間修建的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這四座御碑亭，都是黃琉璃瓦重檐歇山頂建筑。碑亭內(nèi)刻有海水江崖圖案。御碑底座四角漩渦浮雕，魚、蝦、蟹、龜，栩栩如生，線條流暢，雕工精湛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馱御碑的神獸赑屃（bi xi)，神態(tài)威猛、充滿動(dòng)感。傳說赑屃象征長(zhǎng)壽吉祥，觸摸它能給人帶來福氣。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">赑屃（bi xi)是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下、鰲、龜趺（fū）、填下、龍龜?shù)?。形似龜，好?fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東南御碑亭，也叫“父子碑”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陽面是雍正11年（1733年）《歷代帝王廟碑》碑文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陰面是乾隆51年（1785年）《歷代帝王廟禮成述事》碑文。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?雍正和乾隆帝的御碑高大雄渾，雕刻精美。碑首碩大的圓雕龍頭，兩只圓溜溜的眼睛，居高臨下，非常威嚴(yán)，是全國(guó)同類御碑中的極品。碑下巨大龜趺（fu) ，神態(tài)兇猛，一個(gè)人參觀還真有點(diǎn)兒害怕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東御碑亭。我拍了幾張石碑底座的四角石雕圖案之后，站在亭口，想再拍一張空景，舉著手機(jī)，耐心等待里面的一位游客離開，他站在碑文處好長(zhǎng)時(shí)間了。沒想到，當(dāng)這位游客走到出口時(shí)，突然停下來，并且拉著我的胳膊，邊往里走，邊說：這個(gè)碑文特別有意思，你看，乾隆皇帝自稱小子。只見他一手指著碑文大聲念起來。我定了定神，用余光迅速掃了他一眼，沒發(fā)現(xiàn)他有什么異常，是一位老爺子，慈眉善目，大約七十多歲的樣子。哎呀，嚇?biāo)牢伊?，剛才還懸在半空中的心終于放下來了。這老爺子，真是，不但比乾隆爺更有意思，還更嚇人呢。在先帝面前，皇帝陛下也需要放下尊貴，對(duì)歷代帝王的敬仰尊崇之心可見一斑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本打算粗略瀏覽一眼碑文，就因?yàn)檫@個(gè)老爺子的異常舉動(dòng)，卻讓我認(rèn)認(rèn)真真地，一字不落地把碑文從頭到尾讀了一遍。此時(shí)，陰暗的碑亭里，只剩下我一個(gè)人，還真有點(diǎn)兒害怕。也沒注意到老爺子是什么時(shí)候離開的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正東御碑亭建于清乾隆年間，乾隆帝謙稱自己為小子，敘述了供奉188位帝王的緣由、帝王廟祭祀禮儀的變革歷程，闡述了乾隆帝的祭祀理念及對(duì)后人的告誡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西御碑亭，建成于清乾隆五十二年(1787)，亭內(nèi)立“無字碑”，成為歷代帝王廟一大迷，后人對(duì)此有多種解讀，最普遍的是：任憑后人評(píng)說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西南碑亭，建于清乾隆年間，亭內(nèi)立乾隆二十九年(1764)御制碑，碑陽為《重修歷代帝王廟碑》碑文，滿漢合文，碑陰為《歷代帝王廟瞻禮詩(shī)》碑文，漢文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭器庫(kù)，始建于明嘉靖九年(1530),單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深一間。存放祭祀物品場(chǎng)所。2003年復(fù)建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭器庫(kù)，基本上都是修繕后的，原建筑構(gòu)件全部損壞丟失?，F(xiàn)在是一個(gè)《回望與選擇》展廳，詳細(xì)介紹了歷代帝王廟的沿革發(fā)展歷史。從明太祖朱元璋到清乾隆帝等六位明清皇帝在位期間對(duì)歷代帝王廟的創(chuàng)建與發(fā)展，及對(duì)入祀的帝王的制度的不斷完善。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)展廳的信息量非常大，一個(gè)現(xiàn)代化展廳，188位入祀的帝王在位期間的重大事件，都有電子版展示。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我最喜歡的是這個(gè)電子臺(tái)和展示墻，觸摸式操作。臺(tái)面上是一長(zhǎng)排小紅點(diǎn)，一個(gè)紅點(diǎn)是一個(gè)朝代，只要輕輕點(diǎn)一下，這個(gè)小紅點(diǎn)就會(huì)立馬變成一個(gè)大黃圈，圈內(nèi)顯示這個(gè)朝代入祀的帝王名字。再點(diǎn)一下你想了解的帝王，墻上就會(huì)出現(xiàn)該帝王在位期間的重大事件，簡(jiǎn)潔明了。真好，既有知識(shí)性，又有趣味性。這里圍了許多參觀者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景德崇圣殿兩側(cè)建有東西配殿 ，始建于明嘉靖九年(1530)，單檐歇山頂，面闊七間，進(jìn)深一間，前出廊。供奉著79位歷代文臣武將的牌位。按照文東武西及朝代先后順序排位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東配殿內(nèi)供奉40人的牌位。西配殿，殿內(nèi)供奉39人的牌位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在都布置成了展室——“功在社稷，德協(xié)股弘”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入祀名臣名單</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷代文臣武將，是輔佐歷代帝王實(shí)現(xiàn)其“文治武功”的國(guó)家棟梁，既有開國(guó)元?jiǎng)?，也有治?guó)良臣，皆功高德厚，名垂千古。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東西配殿的展室，每一個(gè)入祀名臣畫像下方都配有電子觸摸屏，點(diǎn)擊詳細(xì)資料，就會(huì)出現(xiàn)該大臣的個(gè)人簡(jiǎn)介及在職期間的重大事件。非常好，我點(diǎn)擊了五六個(gè)比較熟悉的人物，諸葛亮、蕭何、郭子儀等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西配殿展室的入口、出口各設(shè)有電子歷史名臣問答臺(tái)，點(diǎn)擊進(jìn)入，屏幕上就會(huì)出現(xiàn)一道問題，答案是三選一，屬于歷史基本常識(shí)。我試了十幾道題，蒙對(duì)不少，真有點(diǎn)兒意思，娛樂中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西跨院，這里是關(guān)帝廟，被稱為廟中廟。是一個(gè)獨(dú)立小院，很容易被漏掉。我第一次來這里就沒找到。在一進(jìn)門的右邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小院里有《關(guān)羽身首魂尊專題展》展室，詳細(xì)介紹了關(guān)羽的生平事跡及歷代帝王、官民對(duì)他圣化了的尊崇與祭祀。被稱為“武王”、“武圣人”，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。可見其地位的尊貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東跨院，也是一個(gè)獨(dú)立小院，在一進(jìn)門的左邊。內(nèi)有神廚、神庫(kù)、宰牲亭、井亭。都是修繕后的建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宰牲亭，始建于明嘉靖九年(1530年),重檐歇山頂。是宰殺犧牲場(chǎng)所,也稱打牲亭。內(nèi)有石槽,為洗滌祭品之用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在是倉(cāng)庫(kù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">井亭，始建于明嘉靖九年(1530年)專用于清洗犧牲和調(diào)制祭祀羹湯。屋面為益頂,中心露空,與井口相對(duì), 天方地圓，天地合一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神廚，現(xiàn)在是工作人員辦公室，坐北朝南，是曬太陽、拍照的好地方。我們?cè)谶@里嘚瑟了好半天呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神庫(kù)，始建于明嘉慶九年(1530年)硬山頂,面闊三間,進(jìn)深一間。祭祀供品存放場(chǎng)所。現(xiàn)在是《三皇五帝與百家姓》的展室。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《三皇五帝與百家姓》專題展，內(nèi)容分為“姓氏有別”“百姓根脈”“交融凝聚”“家風(fēng)傳世”“姓趣薈萃”五個(gè)單元。這個(gè)展室我最感興趣的是找自己家的姓氏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是三皇五帝姓氏傳襲圖，最熱鬧的地方。幾乎每一個(gè)參觀者都會(huì)在此停留，歪著腦袋尋找自己的姓氏。我最感興趣的也是這個(gè)地方。小圈是三皇衍生出來的姓氏，大圈是五帝衍生出來的姓氏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我瞇著眼睛找了兩圈才找到“梅”姓，原來是帝嚳高幸氏，哈哈，記住啦！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?朋友，放大圖片，快來找找你們家的姓氏吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)展室也有一個(gè)“魔墻”展示，整面墻上“跳動(dòng)”著由“三皇五帝”所衍生出的200個(gè)姓氏，隨意點(diǎn)擊一個(gè)姓氏，就生成一個(gè)對(duì)話框，再輸入自己的姓氏，就會(huì)出現(xiàn)自己姓氏的起源由來、郡望分布、宗族楹聯(lián)、家風(fēng)家訓(xùn)四個(gè)方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容還可以生成二維碼，收藏到手機(jī)里?；丶衣础，F(xiàn)在魔墻壞了，不能顯示，但二維碼正常。這里有好多游客，排隊(duì)輸入自己的姓氏，收藏二維碼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鐘樓，始建于明嘉靖九年(1530年),重檐歇山頂,懸掛祭祀朝鐘處?，F(xiàn)樓內(nèi)懸掛2004年仿明嘉靖年制“金鏞”。只能看看外觀，進(jìn)不去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東燎爐，始建于明嘉靖九年(1530).為綠色琉璃燎爐,用于焚燒祭祀歷代帝王的祝文、神帛等。2004年復(fù)建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西燎爐，始建于明嘉靖九年(1530),為灰色磚燎爐,用于焚燒祭祀歷代文臣武將的神帛等。2004年復(fù)建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這些破磚碎瓦都是原物，是2019年大修帝王廟時(shí)，拆下來的原材料，由于破損嚴(yán)重，不能重新使用，集中放置一起，鐵欄桿圍起來，加以保護(hù)，讓后人了解歷史，愛護(hù)古建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看著這堆碎瓦片，忽然想起了周老師，個(gè)子高挑，喜歡唱歌打籃球。大約二十年前，她剛退休，老說她們學(xué)校在一座皇家廟里，教師在碑亭里辦公，學(xué)生在配殿里上課。廟里的建筑破舊不堪，房頂上長(zhǎng)了許多樹和雜草。琉璃瓦也時(shí)不時(shí)地從屋頂上掉下來，尤其是下雨天。有一次一塊琉璃瓦擦著老師的后腦勺掉在了地上，他們都嚇壞了。一到刮風(fēng)下雨，值班老師、校工就拿著大竹竿捅房頂上的瓦片，看有沒有松動(dòng)的。后來，校長(zhǎng)不知道從哪里要來一點(diǎn)錢，就給大殿到碑亭之間吊個(gè)大天網(wǎng)，防止瓦片掉下來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二十世紀(jì)六十年代，地面都是土，“文革”時(shí)，把地面的磚都撬起來，蓋防空洞，一下雨，到處都是泥和水坑，老師學(xué)生都跳著走路。后來，西四大街修便道，校長(zhǎng)就帶著老師，把人家撬下來不要的磚，用小車搬運(yùn)到學(xué)校，再自己鋪地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周老師說的一定就是歷代帝王廟。她現(xiàn)在應(yīng)該是八十多歲的老人了，若再能來這里看看修繕后的“學(xué)?！?，一定會(huì)感慨萬千吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走出歷代帝王廟，望著對(duì)面只單孤影的朱紅大影壁，它應(yīng)該算是幸運(yùn)的，見證了朝代更迭，目睹了時(shí)代變遷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可喜的是現(xiàn)在政府不惜巨額投資來修繕、保護(hù)古建筑。普通老百姓對(duì)保護(hù)文物的意識(shí)的也在日益增強(qiáng)。最可贊的是越來越多的決策者們認(rèn)識(shí)到了保護(hù)好古建筑、文物，就是守護(hù)好中華民族的根與魂，也是在傳承中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>愿中華民族精神血脈代代相傳。</span></p>