<p class="ql-block">還認(rèn)得這張照片上的川硫老朋友們吧？</p> <p class="ql-block"> 回憶廣播電視大學(xué)經(jīng)歷</p><p class="ql-block"> 2003年11月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1982年秋，我報名上廣播電視大學(xué)。入學(xué)不需考試，不需脫產(chǎn)，專業(yè)是漢語言文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 這真是一個奇妙的大學(xué)。</p><p class="ql-block"> 我們班年歲最大的是甘科所1957年高中畢業(yè)的老吳。甘蔗科研所的陳仲華也有近五十歲了。他1964年高中畢業(yè)，因病未參加高考，1965年下鄉(xiāng)到西昌當(dāng)知青。與我同一個企業(yè)的陳啟厚，梅叢淦和我都是1969年下鄉(xiāng)的知青，不同的是我只讀了初一就開始革命，下鄉(xiāng)，他兩是讀高二時下鄉(xiāng)。還有從瀘州化專畢業(yè)幾年的中專生馬芳、以及剛中專畢業(yè)的田婭等。</p><p class="ql-block"> 同學(xué)們年歲、學(xué)歷與人生經(jīng)歷的跨度之大，從二十歲到五十五歲。</p><p class="ql-block"> 老師很少，三年總共只有3人。</p><p class="ql-block"> 第一個老師50多歲，據(jù)說曾經(jīng)是內(nèi)蒙古大學(xué)的教師，離開教師崗位已經(jīng)許多年了。</p><p class="ql-block"> 老師開始上課，將“萬俟咼”怎樣異讀詳細(xì)解說，并且一連舉了幾例。 </p><p class="ql-block"> 每周上一次課，其余時間都是自習(xí)。這個老師教我們寫作，卻三堂課都講各種詞語異讀問題，大家對此感到十分無聊。老同學(xué)們議論紛紛：這種講課，我們耗不起時間。要求辭退他。</p><p class="ql-block"> 第二個老師姓李，六十多歲，是資中歷史教研組組長，已退休。他瘦瘦矮矮的個子，微笑著，很謙虛的介紹自己——很久以前讀的大學(xué)，從來沒有教過大學(xué)，可能不會給大家多大幫助。不過看了你們的教材，與目前高中教材距離不大。</p><p class="ql-block"> 李老師給我們講中國古代歷史。</p><p class="ql-block"> 有了前一個老師的印象，對這個矮矮瘦瘦的老師大家只能姑妄聽之，沒報多大希望。</p><p class="ql-block"> 沒想到，李老師一開始講課，就讓我們大為震撼！</p><p class="ql-block"> 從他那干瘦蒼老的嘴里，忽然發(fā)出高亢的聲音，真是響遏行云。 仿佛他的聲帶是銅制喇叭。站在講臺上猶如號兵站在高崗上猛然吹響沖鋒號，讓人精神大振。</p><p class="ql-block"> 他的嗓音不僅高亢，而且持久不衰，從頭至尾，絲毫沒有減弱或發(fā)沙發(fā)啞。</p><p class="ql-block"> 他說，學(xué)好歷史的關(guān)鍵是，記住重要的歷史事件和人物：包括時間、地點(diǎn)、意義。而李老師則是一部歷史活字典，無論問什么，他不需要看書，立刻說出人物、事件、時間、意義。讓我們佩服不已。</p><p class="ql-block"> ——這樣的老師，才教得出考一百分的學(xué)生！</p><p class="ql-block"> 我1965年讀初一，1966年開始了文革，不再上課，1969年上山下鄉(xiāng)當(dāng)知青。我這個知識青年其實(shí)只能算一個小學(xué)畢業(yè)生。但自我感覺良好，因?yàn)椴簧险n我每天看小說——我家隔壁住著省統(tǒng)計(jì)學(xué)校圖書館管理員，我可以到圖書館拿各種小說看。很快把眼睛看成近視。開始最喜歡外國長篇小說，后來也看中國現(xiàn)代小說，最后才開始看三國演義，水滸傳，聊齋志異等古代小說。</p><p class="ql-block"> 知青在農(nóng)村不看書，卻受到真實(shí)的教育：親身體會到農(nóng)民的苦。 </p><p class="ql-block"> 在農(nóng)村看到了書上和報紙都沒有記載的史實(shí)和現(xiàn)實(shí)，反思了自己曾經(jīng)的荒謬，不再無條件相信書上報上和領(lǐng)導(dǎo)講的。</p><p class="ql-block"> 但是，考試第一，我還是立刻按照老師的方法快速背熟書上那些關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"> 第三個老師名周丹，是西南師大剛畢業(yè)的學(xué)生，他只是輔導(dǎo)大家如何應(yīng)對考試。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 電大學(xué)習(xí)很自由，考試卻很嚴(yán)格。</p><p class="ql-block"> 第一次電大考試是在內(nèi)江一個中學(xué)內(nèi)。找到自己的座位，監(jiān)考老師一臉嚴(yán)肅的講著考試注意事項(xiàng)。</p><p class="ql-block"> 已經(jīng)十幾年沒參加考試了。我在卷子上填寫姓名，只覺得臉發(fā)燒，心狂跳，手發(fā)緊。</p><p class="ql-block"> 突然，“啪”！一聲響。寂靜的教室里讓人一驚。</p><p class="ql-block"> 四處看看，原來是一個只有一條腿的中年考生的拐杖掉地上了！</p><p class="ql-block">只見他臉漲得通紅，煩躁的用一只手扯自己的頭發(fā)，頭上正冒著白氣。</p><p class="ql-block"> 這位獨(dú)腿老兄異常的緊張，卻讓我的手放松了。仔細(xì)看題，覺得題不難，李老師講的方法確實(shí)不錯，很順利的做完考卷，心情輕松。</p><p class="ql-block"> 同學(xué)們的年齡差距大，思想與閱歷差異也不小，沒有普通大學(xué)的浪漫情愫，更沒有指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的激情，只有怎樣用最少的時間，達(dá)到一個較好的成績這樣一個非常低的目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 陳啟厚擔(dān)任我們班長。他是川硫廠教育科干事，專門負(fù)責(zé)電大事宜。他拉一手好二胡，是川硫宣傳隊(duì)的第一把二胡。拉二胡時，他總是緊皺眉頭，一臉苦相。似乎不管什么曲子都是“江河水”那悲涼凄慘的曲調(diào)。他自認(rèn)是一個“文人”，他說：文章最重要的是“勢”，只有“蓄勢”文章才有力。決定畢業(yè)論文專門研究“文章蓄勢”。</p><p class="ql-block"> 梅叢淦也是川硫著名人物，子弟校教師。他的嘴非常有名。差不多每天晚上，都會有一大群人圍著他，他是中心，在眾人圍繞之中繪聲繪色的講各種故事。——“一只繡花鞋”、“少女之心”等等。因?yàn)槟鞘?0年代，除了很少幾部小說，其他所有的書都被禁止。梅叢淦講的故事都是私下流行沒有出版的故事。偶爾他會停下來，似乎在深思。這時，有人會遞上一支煙，他點(diǎn)燃深吸一口后，才將最關(guān)鍵的結(jié)局慢慢說出。</p><p class="ql-block"> 每次臨考之前，他也很活躍。他問：“這次古代文學(xué)史重點(diǎn)會考什么？”在大家苦想?yún)s無結(jié)論之時，他堅(jiān)定自信的宣布：“肯定考紅樓夢，黛玉、寶玉的人物形象及性格悲劇?！崩盍胬@呼：“哎呀，糟了！紅樓夢我沒有整理沒有背，糟了，糟了------”</p><p class="ql-block"> 李伶俐也是子弟校教師，嗓音清脆甜美，是川硫第一女高音，有兩個女兒。她學(xué)習(xí)很認(rèn)真，但似乎自信不足。有一次考試她坐在我身后，考前悄悄對我說：“這門課我準(zhǔn)備不足，你做好卷子擺后面一點(diǎn)，我偷看一下?！蔽液芸熳鐾暌粡埦碜?，拿起來裝作審閱樣子，背仰靠在她桌邊上。她小聲說：“我看不清?！边@時監(jiān)考老師走過來，用手點(diǎn)點(diǎn)我的桌子，輕聲說：“卷子不要拿起來！”嚇我一跳。她沒偷看我的卷子，但卻考得不錯。</p><p class="ql-block"> 馬芳是廠團(tuán)委書記，為人極其熱心。報名電大時，我出差在外，是她毫不猶豫的替我報的名。電大學(xué)習(xí)中她也極其刻苦認(rèn)真，許多時候令人感動。有一次，她剛生了小孩不到一個月，依然堅(jiān)持參加考試。</p><p class="ql-block"> 馬芳也只有晚上才有時間看書學(xué)習(xí)，因丈夫在成都，她住在廠單身宿舍，經(jīng)常是半躺在床上，手拿一本書，聚精會神的看，另一只手拿一個饅頭，看一會咬一口。</p><p class="ql-block"> 1984年，我女兒出生，剛滿月，我卻得了肝炎，大便溏、小便黃，一身發(fā)軟。醫(yī)生叫我必須住院治療。但考試將近，我只能考完之后再住院。這次考試在資中教師進(jìn)修院，每天乘公交從廠到資中縣，到資中公交車站后，距離考場幾百米，不算遠(yuǎn)。但我走的很慢，十分無力，感到考場無比遙遠(yuǎn)。堅(jiān)持幾科考完，立刻住進(jìn)醫(yī)院。</p><p class="ql-block"> 雖然這學(xué)期情況太多，妻子生小孩，自己又生重病。幸好我已經(jīng)掌握如何有效應(yīng)對考試，在如此多難的期間，很少有安靜讀書的空閑，但考的古代漢語等各科還是及格過關(guān)，唯有文學(xué)概論，我連書都沒有看過，——不及格！</p><p class="ql-block"> 之所以沒看書，一是因?yàn)榇_實(shí)沒時間，二是因?yàn)槲液茉缇拖矚g文學(xué)理論、文學(xué)評論，以前看過不少大師作品，如：赫爾芩、王朝聞、朱光潛、車爾尼雪夫斯基等等，自我感覺良好，認(rèn)為不看教科書也能過。 </p><p class="ql-block"> 沒想到看大師的書怎能比得上背教科書？！給了我深刻的一個打擊。只好等以后補(bǔ)考這一科了。</p><p class="ql-block"> 補(bǔ)考通過，終于畢業(yè)了，要做畢業(yè)論文。我擬了二個題目：</p><p class="ql-block">一、李白、杜甫誰更適合當(dāng)官？</p><p class="ql-block">二、 陳煥生與阿Q</p><p class="ql-block"> 最想寫的是第一個主題。我覺得中國文人“學(xué)而優(yōu)則仕”，李白、杜甫詩很偉大，他們的理想和目標(biāo)卻不是做一個偉大的詩人，而是“做一個大官”。唐代以詩取士，天下文人刻苦作詩，都是希望做官，然后“治國平天下”。</p><p class="ql-block"> 李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，似乎做一個大官只在俯仰間。</p><p class="ql-block"> 杜甫也很自信，詩歌才能確實(shí)沒說的。</p><p class="ql-block"> 作為詩人，李杜是世界級大師，但是做官，他們合適嗎？我發(fā)現(xiàn)他們沒有任何對國家治理或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最基本分析和判斷。</p><p class="ql-block"> 做官是中國文人始終不變的理想，歷史上的著名文人，目標(biāo)都是做官。——這是中國文人的悲哀，這種目標(biāo)帶來的結(jié)果，因沒有對科學(xué)研究的推崇，也沒有對獨(dú)立思考的尊敬，雖然皇帝和官員換了一代又一代，封建專制體系卻沒有絲毫改變。</p><p class="ql-block"> 想了很多，最后卻沒有寫。因?yàn)闀r間和資料都有限。最后寫了“陳奐生與阿Q”。</p><p class="ql-block"> “陳奐生上城”是高曉聲80年代作品，描寫當(dāng)時一個農(nóng)民。他很窮困，進(jìn)城賣油繩。辛勞樸實(shí)的他，想賣了油繩買一頂帽子。結(jié)果因病卻坐了縣委書記的車，住進(jìn)了縣委招待所。我覺得陳奐生與魯迅寫的阿Q 頗有共同點(diǎn)，論證阿Q精神并沒有離開，現(xiàn)在仍在我們身邊。</p><p class="ql-block"> 畢業(yè)論文毫無懸念地過了關(guān)。</p><p class="ql-block"> 直到20年后，想起當(dāng)初的思考，終于動筆把李白與杜甫的當(dāng)官問題寫了一篇文章，總算不負(fù)初心。</p> <p class="ql-block">電大畢業(yè)論文</p><p class="ql-block"> 陳煥生與阿Q</p><p class="ql-block"> 寫于1985年5月</p><p class="ql-block"> 高曉聲創(chuàng)作的陳煥生系列小說，在當(dāng)今文壇上引起強(qiáng)烈反響。有人說陳煥生是“一個少有的天才的藝術(shù)典型”，有人說高曉聲是“上攀魯迅”的。</p><p class="ql-block"> 的確，陳煥生是一個在現(xiàn)代農(nóng)村帶有普遍性的人物，可以從很多農(nóng)民身上看到他的影子。許多評論者指出，陳煥生有點(diǎn)像阿Q，高曉聲的筆法有魯迅風(fēng)?？v觀陳煥生由漏斗戶主到進(jìn)城，包產(chǎn)的種種表現(xiàn)，我們看到陳煥生有著精神勝利，麻木，等阿Q似的缺點(diǎn)。而高曉聲清醒，冷峻的創(chuàng)作態(tài)度，使作品體現(xiàn)了深邃，博大的社會生活內(nèi)容，這也讓人想起魯迅先生。</p><p class="ql-block"> 一個具有阿Q似缺點(diǎn)的現(xiàn)代農(nóng)民形象竟然得到如此高的評價，很令人玩味。</p><p class="ql-block"> 陳煥生像阿Q，大概最引人注目的地方就是“精神滿足法”了?！奥┒窇糁鳌标悷ㄉ?，欣逢改革春風(fēng)，“身上有了肉，臉上有了笑”，悠悠然上城來了。他本想賣了油繩買帽子，哪知一步不慎，受風(fēng)著涼，因病而逢書記，受到高級關(guān)心，住進(jìn)了招待所。但住招待所一夜用了兩頂帽子的錢，卻著實(shí)肉疼。對于一個剛摘掉漏斗戶主帽子，過慣了苦日子的陳煥生，實(shí)在太不劃算。他覺得吃了虧，吃了虧要彌補(bǔ)，于是一反先前的小心翼翼，大搖大擺的穿上鞋子在房間內(nèi)亂走，不怕把地板弄臟；一屁股猛坐上太師椅，也不怕弄癟彈簧；用提花枕巾嚓嘴，——“即使房間弄成豬圈，也不值！”他報復(fù)，但心里仍然不樂。</p><p class="ql-block">忽然他轉(zhuǎn)念一想，高興起來。</p><p class="ql-block"> ——此番進(jìn)城，有如此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花的值！他總算有點(diǎn)值得自豪的東西可以講講了。</p><p class="ql-block"> 試問，全大隊(duì)的干部，社員，有誰坐過吳書記的車？有誰住過五元錢一夜的高級房間？------哈哈！他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是拾到了非常的便宜貨。</p><p class="ql-block"> 陳煥生把肉疼變成精神滿足，這種性格特征讓人想起阿Q。阿Q被別人捉住辮子，在墻上碰五六個響頭，還要強(qiáng)迫他說“人打畜生”，阿Q也只能照辦。別人以為他這回遭了瘟，然而不到十秒，阿Q又高興了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，狀元也是第一個，于是剛才的屈辱也與當(dāng)了狀元一樣成為可以自豪的事。</p><p class="ql-block"> 陳煥生與阿Q都用精神勝利法讓自己滿足，不同的是，陳煥生肉疼了很久之后才想出精神滿足之法，阿Q只需十秒。但陳煥生以后包產(chǎn)未再用精神勝利法，可見陳煥生是偶爾為之，而阿Q則爛熟于心隨時都在用。阿Q在屈辱中生活，他的勝利其實(shí)就是屈辱的代名詞，所以他的勝利永遠(yuǎn)只存在于虛幻中。</p><p class="ql-block"> 陳煥生的滿足與阿Q的勝利，本質(zhì)上都一樣，是不敢正視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。阿Q的勝利表現(xiàn)為自欺欺人，自輕自賤，自甘屈辱而又妄自尊大，自我陶醉。其內(nèi)涵是反抗失敗后，無力改變受屈辱的現(xiàn)實(shí)，被迫采取的一種自我麻醉。</p><p class="ql-block"> 陳煥生長期生活在閉塞落后的農(nóng)村，多年貧困的生活使他為自己漏斗似的家庭自卑。他看不到自己的力量，也看不到更遠(yuǎn)的地方，只能在心里羨慕別人的經(jīng)歷，希望自己也能神氣一次。他的這種表現(xiàn)是農(nóng)民長期處于社會底層形成的一種“奴性”，是長久的封建社會中早已成型的對“官”的迷信和遵崇。</p><p class="ql-block"> 阿Q進(jìn)城在舉人老爺家?guī)凸?，末莊的人們便對他肅然起敬；陳煥生坐了書記的小車，自己感到精神上的滿足，全村農(nóng)民也敬服不已。這說明幾千年的封建等級毒素仍然還有很大影響。</p><p class="ql-block"> 比較了陳煥生與阿Q精神勝利法的異同，我們再比較一下他們在“性格忍耐”的異同。</p><p class="ql-block"> 忍耐，是中國過去現(xiàn)在都廣泛存在的一種性格。這種性格有其積極的一面，如陳煥生在吃不飽穿不暖的時候，表現(xiàn)出極強(qiáng)的韌性，永遠(yuǎn)有信心，相信總會好起來。但忍耐發(fā)揮到極點(diǎn)，卻是保守落后消極的另一面。</p><p class="ql-block"> 陳煥生忍耐的方法是“看著”，他是漏斗戶主，長年累月餓肚子，仍咬著牙干，耐著性子等。雖然想不通為啥吃不飽仍然還要賣余糧，但他忍氣吞聲，“餓一年再看”。終于他等到了改革春風(fēng)，上面號召包產(chǎn)到戶，可是干部怕包產(chǎn)損害自己利益，拖著不搞。陳煥生作為一個深知土地包產(chǎn)對自己的重要性的農(nóng)民，卻不去爭取包產(chǎn)，憑以往的認(rèn)識他覺得包產(chǎn)就是“單干”，就是資本主義，就是反黨，他“餓死”也不會唱這臺戲。幾十年在隊(duì)長指揮下種田，餓肚子，甚至只有吃榆樹葉，他都沒亂動，現(xiàn)在他自然也不敢輕舉妄動。</p><p class="ql-block"> 陳煥生的忍耐甚至到了“只要不是欺負(fù)他一人”，就不是欺負(fù)。“打了他替他拍拍背，他立刻就不怨恨”的程度。這種逆來順受，不分好歹的畸形心理，是中國幾千年封建奴役導(dǎo)致的，也是歷朝歷代時常有人們饑寒交迫大量餓死，真正敢站起來說不的人卻很少的根本原因。</p><p class="ql-block"> 阿Q用精神勝利法來忍耐，趙太爺打了他，他便想“兒子打老子”，由此聯(lián)想到有權(quán)有勢的趙太爺如今是自己兒子，于是被打竟然值得高興。阿Q的痛苦生活，他的屈辱，都被自己化為勝利，唯有他敗在地位似乎在他之下的王胡手上時，才感到平生的屈辱。</p><p class="ql-block"> 對于阿Q來說，趙太爺打自己，自己幫工餓肚子，都是從來如此，天經(jīng)地義。陳煥生習(xí)慣“有飯就吃。沒飯就餓”，干部比爹娘大，包產(chǎn)就是單干，等等，都是多年教育形成傳統(tǒng)習(xí)慣，不管對自己有害或有利，都予以崇拜。相反，對于新東西，他們則驚惶，疑慮。阿Q看不慣假洋鬼子沒有辮子，陳煥生對包產(chǎn)疑慮，都是如此。</p><p class="ql-block"> 在陳煥生的忍耐里，有性格忠厚的原因，也有忠恕寬容的傳統(tǒng)道德因素。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)致阿Q這種性格的社會原因是長期的封建思想統(tǒng)治。在漆黑如墨的封建統(tǒng)治下，他看不到光明，看不到出路，只好以自我麻醉來忍耐。陳煥生繼承了祖輩安分守己的傳統(tǒng)，也是我國近幾十年坎坷曲折的社會發(fā)展的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"> 從解放以來一直到十一屆三中全會，政治斗爭與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系始終沒有處理好，路線不斷向左。生活富不起來，生產(chǎn)水平低下，導(dǎo)致陳煥生眼光狹窄。頻繁的斗爭令人不解也令人畏懼，還是“看看”穩(wěn)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 解放了，陳煥生已經(jīng)成為國家主人，但他卻并沒有認(rèn)識到自己的主人地位，更缺少主人的知識，從未實(shí)行過主人的權(quán)利。他仍然只能聽命于人。</p><p class="ql-block"> 高曉聲通過陳煥生性格的剖析，揭示出的問題很深刻。陳煥生的形象告訴我們，沒有農(nóng)民的覺悟，中國的革命就不會最后成功。要使農(nóng)民（也包括每一個普通人）真正成為國家主人，還有艱巨復(fù)雜的路要走，這既包括政治經(jīng)濟(jì)的，黨的干部的，還有舊的封建傳統(tǒng)習(xí)慣等方面的問題。陳煥生這個形象，有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"> 作家楚良說：“當(dāng)代的許多作品中的農(nóng)民形象，好像仍伏在阿Q的卵翼下，飛不出來，------我為此深感不平?！?lt;/p><p class="ql-block"> 楚良要求塑造農(nóng)民新人，脫離了阿Q的種種缺點(diǎn)的新農(nóng)民形象，這無可非議。在當(dāng)前農(nóng)村改革中，確實(shí)出現(xiàn)了許多精明強(qiáng)干的農(nóng)民能人。但是，舊的痕跡是很深的，即使在這些新能人身上，也或多或少存在舊的痕跡。文學(xué)是社會生活的形象化集中反映，在社會中還廣泛存在種種落后舊習(xí)慣時，輕易要求人不要重視它，只塑造與此無關(guān)的新形象，我認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)摹?lt;/p><p class="ql-block"> 陳煥生這個形象具有鮮明獨(dú)特的個性并體現(xiàn)出深刻的社會歷史內(nèi)涵。陳煥生像阿Q，又不是新時代的阿Q，即使在他糊涂時也仍然可以看到他性格中光明的一面，他的這種性格，是特定的生活環(huán)境下的時代產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"> 阿Q具有極其深遠(yuǎn)的典型意義，概括了廣泛的階層不同的人們身上的“劣根性”。陳煥生也具有巨大的社會意義，不僅在當(dāng)代農(nóng)民中廣泛存在這種性格，在工人，干部以及其他人中也存在“陳煥生性格”，這種性格提示我們在社會生活與工作中值得注意的問題。</p><p class="ql-block"> 只有在經(jīng)濟(jì)上得到解放，才能在政治上得到解放，只有提高科學(xué)文化知識水平，才能擺脫愚昧，麻木。只有放手讓他做自己的主人，敢于獨(dú)立思考，他才能做國家的主人。陳煥生的形象，說明建國以來一系列極左路線壓制禁錮了農(nóng)民的主動性，創(chuàng)造性，他們祖?zhèn)鞯牧痈坏茨芨?，在新形勢下，又有了新的表現(xiàn)。中國要現(xiàn)代化，就必須提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平，也必須讓他們在經(jīng)濟(jì)上真正翻身。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前的改革無疑是從根本上改變陳煥生面貌的最有力手段。</p><p class="ql-block">陳煥生雖然糊涂，但淳樸的農(nóng)民本性使他有一種本能的正義感，他為自己采購獲獎600元一直心中不安，沒再去找吳書記。他打消了對包產(chǎn)的疑慮，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)做自己包產(chǎn)地上的主人，他也會學(xué)習(xí)做國家的主人。</p><p class="ql-block">時代給與了陳煥生思想性格發(fā)展變化的動力，作家精當(dāng)?shù)丶橙×俗钅芸吹疥悷ㄉ`魂的場面，我們似乎看到一個真實(shí)生活在當(dāng)代農(nóng)村的農(nóng)民，正一步步隨著社會生活的新變化不斷前進(jìn)?？梢灶A(yù)料，在不久的將來，陳煥生必將徹底脫離阿Q。</p>