峨眉山下的景點(diǎn)，有比較大一些的，如報(bào)國(guó)寺、伏虎寺，值得一看。然而更多的是一些小景點(diǎn)，甚至只是一副摩崖題刻，因?yàn)橛幸欢ǖ臍v史文化背景，也有可看之處。<br> 峨眉山有傳統(tǒng)十景，為古人所總結(jié)，其中的“圣積晚鐘”一景也在山下，在報(bào)國(guó)寺山門(mén)對(duì)面，我已在《峨眉山自由行5——報(bào)國(guó)寺》一篇的最后做了介紹。雖然今“圣積晚鐘”景已非古“圣積晚鐘”景，但鐘還是那個(gè)鐘，而且有了新的看點(diǎn)，所以還是值得一看?，F(xiàn)在人們又總結(jié)出了峨眉山新十景，分別是：“金頂金佛”、“萬(wàn)佛朝宗”、“小平情緣”、“清音平湖”、“幽谷靈猴”、“第一山亭”、“摩崖石刻”、“秀甲瀑布”、“迎賓石灘”、“名山起點(diǎn)”。其中的第6景“第一山亭”至第10景“名山起點(diǎn)”等五景都在山下，方便看，也值得一看。這五景中“名山起點(diǎn)”位于黃灣出入口，距離稍遠(yuǎn)，需乘公交車前往，其余四景均在景區(qū)路西端附近，步行即可到達(dá)，所以，我們都去看了看。下面分別介紹。<br><b><font color="#ed2308">第六景：第一山亭</font></b><br> 第一山亭在景區(qū)路的西盡頭處，站在景區(qū)路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，造型精美的第一山亭是目前國(guó)內(nèi)最大的銅亭，高16.1米，重檐翹角，金碧輝煌。銅亭上四面各有一塊匾，分別題有“峨眉山”、“第一山”、“大光明山”、“皇人之山”，代表著峨眉山在中國(guó)名山之中以及佛教、道教中的顯著地位。 <br> 從景區(qū)路西端繼續(xù)向前走，首先看到的是下面照片中的銅鼎，銅鼎后面是第一山亭。 銅鼎造型巨大，從下面這張網(wǎng)上看到的照片就可知。銅鼎上有“云上金頂，天下峨眉”題款，大氣磅礴。 銅亭東面“峨眉山”三字是書(shū)圣王羲之所題，何時(shí)、何處所題，沒(méi)有查到。王羲之出身于建康（今南京）烏衣巷的大戶人家，其一生做官、游歷大多在江浙一帶，怎么跟遠(yuǎn)在西南的峨眉山扯上關(guān)系了呢？據(jù)說(shuō)，王羲之所處的晉代，峨眉山已是道教名山，而王羲之出身于道教世家，自然會(huì)關(guān)注到峨眉山。據(jù)說(shuō)，王羲之對(duì)峨眉山不是一般的關(guān)注，而是非常向往，曾多次在書(shū)信中談到峨眉山，其神往之情溢于言表。王羲之在寫(xiě)給時(shí)任益州（今四川）刺史周撫的信中，表達(dá)了對(duì)于益州勝景的無(wú)限傾慕與神往，道出了自己想親臨其境觀賞游歷的迫切心愿。他說(shuō)：“登汶嶺、峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事”，所以王羲之題寫(xiě)“峨眉山”并不意外。至于在王羲之書(shū)信中說(shuō)到的、排在峨眉山前面的“汶嶺”是什么地方？在網(wǎng)上沒(méi)有查到確切資料。有專家從“汶”字出發(fā)，認(rèn)為“汶嶺”是今汶川縣境內(nèi)的盤(pán)龍山寶頂峰。但盤(pán)龍山寶頂峰海拔3970米，是川西平原邊緣第一高峰，我覺(jué)得如此之高山稱呼“嶺”似乎不合中國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣。而且盤(pán)龍山不是風(fēng)景名勝之地，無(wú)法與峨眉山相提并論。我倒是覺(jué)得成都周邊的青城山可能是王羲之書(shū)信中的“汶嶺”。青城山是中國(guó)道教發(fā)源地之一，風(fēng)景秀麗，山勢(shì)逶迤，稱嶺也可。而且與峨眉山并列，有“峨眉天下秀，青城天下幽”之美謄，是文人墨客探幽訪勝和隱居修練的“神仙都會(huì)”。這才符合“汶嶺”排在峨眉山前面的地位。 “第一山”三字是北宋大書(shū)法家米芾所題。然而，米芾這一題字并非為峨眉山所題，米芾也沒(méi)有到過(guò)峨眉山。關(guān)于這一題字的來(lái)歷，我在《峨眉山自由行3——萬(wàn)年寺 白龍洞》一篇中已做了介紹，此處不再贅述。 峨眉山又稱“大光明山“，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)。佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》中有“善財(cái)童子佇立妙高峰上，觀此山如滿月，大放光明”，因此，峨眉山被稱為“大光明山”。此處的“大光明山”四字是曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初居士所題。 “皇人之山“四字出自道教故事，說(shuō)的是天真皇人在峨眉山傳道給軒轅黃帝，軒轅得以一統(tǒng)華夏大地，所以峨眉山又稱做皇人之山。據(jù)說(shuō)，這天真皇人就是道教的精神領(lǐng)袖——老子李耳。題字落款為涪翁，據(jù)說(shuō)是北宋著名大文學(xué)家、大書(shū)法家黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)（公元1045年—1105年），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都曾習(xí)藝于蘇軾，并稱蘇門(mén)四學(xué)士，水平自然了得。 <b><font color="#ed2308">第7景：摩崖石刻</font></b><br> 摩崖石刻主要指的是我在《峨眉山自由行6——儒釋道文化長(zhǎng)廊》中介紹過(guò)的景區(qū)室外部分，在崖壁上用高浮雕手法雕刻出了五幅佛教故事，雕工細(xì)致，人物造型生動(dòng)。成為一景，實(shí)至名歸。下面照片中是摩崖石刻中的一幅。 摩崖石刻靠山面河，瑜伽河從旁邊緩緩流過(guò)，更顯靜謐和雅趣。 “第一山”亭西面的崖壁上有一幅銅鑄的峨眉山古今游覽圖，高7.5米、寬8.5米，重5噸，被稱為“天下第一圖”。整個(gè)游覽圖分成左右兩部分，左邊比較平的部分是一幅古代游覽圖，為明萬(wàn)歷皇帝御題的“天下大峨眉山勝景”，體現(xiàn)了峨眉山傳統(tǒng)文化的厚重。右邊淺浮雕部分是一幅峨眉山現(xiàn)代游覽圖，展示了峨眉山的新風(fēng)貌、新景觀。古今游覽圖在空間上重疊，構(gòu)成視角上的整體性。 下面照片中是銅鑄游覽圖右邊崖壁上的題字：“峨眉者，山之領(lǐng)袖”，“普賢者，佛之長(zhǎng)子”。因?yàn)槎朊忌阶罡叻迦f(wàn)佛頂海拔3099米，比中國(guó)有名的三山五岳都高，所以稱為“山之領(lǐng)袖”。佛經(jīng)中說(shuō)“一切如來(lái)有長(zhǎng)子，彼名號(hào)曰普賢尊”，意思是說(shuō)，一切諸佛如來(lái)，都有一位行愿重實(shí)踐、修行圓滿的長(zhǎng)子，這位長(zhǎng)子的名號(hào)叫普賢。普賢被稱為“佛之長(zhǎng)子”，來(lái)源于此。因?yàn)槎朊忌绞瞧召t菩薩道場(chǎng)，所以將這句話刻在了這里。 <b><font color="#ed2308">第8景：秀甲瀑布</font></b><br> 第一山亭北側(cè)，比較寬敞，成為峨眉山迎賓廣場(chǎng)。站在第一山亭北側(cè)，隔著馬路，可以看到迎賓廣場(chǎng)北側(cè)一處山崖上刻有“秀甲天下”幾個(gè)大字，十分醒目，那里就是秀甲瀑布。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的精煉版。據(jù)說(shuō)，站在瀑布前，只見(jiàn)飛瀑?gòu)奶焐蠟a下，如同一條白練懸掛于石壁上，飛濺的水花在空中形成雨霧，陽(yáng)光下七色彩虹隱現(xiàn)，溪河中浪花滾滾，響聲隆隆。不過(guò)我們?nèi)r(shí)瀑布沒(méi)有水，只拍了一張“秀甲天下”的照片。 從網(wǎng)上搜了一張瀑布有水時(shí)的照片，一起來(lái)觀賞一下——還是很有氣勢(shì)。 <b><font color="#ed2308">第9景：迎賓石灘</font></b><br> 迎賓石灘在秀甲瀑布西側(cè)，是迎賓廣場(chǎng)的標(biāo)志性景觀。迎賓石灘中間是瀑布，瀑布左邊山崖上題有“震旦第一山”，右邊山崖上題有“峨眉山”。中間的瀑布雖然不算大，但看起來(lái)還是有點(diǎn)兒氣勢(shì)。 瀑布左邊題刻“震旦第一山”的落款是“寶掌題”。峨眉山被稱為“震旦第一山”，源于一個(gè)傳說(shuō)。古印度稱中國(guó)為“震旦”，意思是太陽(yáng)升起的地方。據(jù)說(shuō)，公元三世紀(jì)，印度和尚寶掌經(jīng)緬甸來(lái)到中國(guó)，去峨眉山朝拜普賢菩薩。他游歷峨眉山后贊嘆道："高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也"，震旦第一山的稱號(hào)就流傳下來(lái)。寶掌和尚是個(gè)傳說(shuō)中的人物，說(shuō)他從公元前414年一直活到了公元657年，總共活了1072歲。這樣一個(gè)傳說(shuō)人物應(yīng)該是不可能給峨眉山題寫(xiě)“震旦第一山”的，但景區(qū)官方刻上“寶掌題”，不知有何依據(jù)？ 瀑布右邊是康熙御筆“峨眉山”?？淌覀?cè)有登山臺(tái)階可上到瀑布頂上，走過(guò)去可以到峨眉山博物館、報(bào)國(guó)寺。 我們從右邊的臺(tái)階路走到瀑布上邊，看到瀑布上面的水塘。水從這里流下，成了下面的瀑布。 <b><font color="#ed2308">第10景：名山起點(diǎn)</font></b><br> “名山起點(diǎn)”牌樓位于有“世外桃源”之稱的峨眉山第一鎮(zhèn)——黃灣鎮(zhèn)，這里是官方建設(shè)的峨眉山景區(qū)的游客集散中心。下面照片中是“名山起點(diǎn)”牌樓，其左側(cè)是游客服務(wù)中心，游客在那里購(gòu)買進(jìn)山門(mén)票、車票，候車?！懊狡瘘c(diǎn)”牌樓下面是游覽車進(jìn)出停車場(chǎng)的通道，去往金頂、萬(wàn)年寺和清音閣的游覽車都從這里出發(fā)。“名山起點(diǎn)”牌坊結(jié)合了古代南北方建筑藝術(shù)風(fēng)格，既有北方建筑的莊嚴(yán)氣勢(shì)，又有南方建筑的精雕細(xì)刻。其牌樓頂部則采用了典型的峨眉山民居翹角手法，整體為仿古式建筑，莊嚴(yán)凝重，古樸典雅。 <b><font color="#ed2308">名山牌樓</font></b><div> 下面照片中是景區(qū)路東頭的“天下名山”牌樓。牌樓很大，橫跨景區(qū)路上，過(guò)了牌樓，就是景區(qū)路。牌樓造型考究，建筑精細(xì)，“天下名山”四字為郭沫若所題。景區(qū)路上有多座六牙神象雕塑，是傳說(shuō)中普賢菩薩的坐騎。<br></div> 下面照片是“天下名山”牌樓的背面，“佛教圣地”四字為趙樸初所題。前面的路通往峨眉山市區(qū)方向，到市里大約有10多公里。 下面照片是“天下名山”牌樓旁邊的街邊公園，石上“峨眉山”三字為蘇軾——蘇東坡所題，旁邊石上的符號(hào)是“世界遺產(chǎn)”標(biāo)志。所以，天下名山牌樓可以認(rèn)為是廣義峨眉山景區(qū)的入口。