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<![CDATA[<menu id="xellc"><label id="xellc"><strong id="xellc"></strong></label></menu>]]> <p class="ql-block"> 新家園村是新家園鄉(xiāng)政府所在地，位于懷仁市城西南15公里處，全村1074戶2430口人，耕地面積8000多畝。村民大多以農(nóng)業(yè)種植和陶瓷廠務(wù)工為生。</p> <p class="ql-block"> “新家園”，這是懷仁縣境內(nèi)最年輕、最賦予一種政治、時代意義的一個村莊名稱。“新”，當(dāng)和“舊”相對應(yīng)，不難理解；“家園”二字在詞典中是一個固定的詞組，指家中庭院，泛指家庭或家鄉(xiāng)；所謂新家園就是指一個全新的家鄉(xiāng)，是解放后，懷仁縣第一個以其社會意義命名的村莊。</p> <p class="ql-block"> 村莊的原名叫什么？事過幾十年，如今的懷仁人似乎已經(jīng)淡出了曾經(jīng)的歷史記憶，不知其本名原來叫“薛家莊”，懷仁方言土語中把薛念說成“霞”的音調(diào)，而稱叫時又把一個“家”字省去，直稱為“薛莊”。</p> <p class="ql-block"> 《懷仁縣新志》：“薛家莊，土堡，距城三十里，居民二百三十三戶”是當(dāng)年縣域里民居最多的一個村莊，以今天的角度審視之，也當(dāng)屬大型的村莊。</p> <p class="ql-block"> 在原來，村莊因其在交通的干線上，故而多大店，現(xiàn)今仍按當(dāng)時店址而指認(rèn)出的有“義合店”、“興隆店”、“惠成店”、“北崞縣店”、“南崞縣店”，還有一個叫“豬店”的。豬店原本是無名小店，是懷仁縣周邊一帶有神秘傳說的人物羅神仙的院落。</p> <p class="ql-block"> 羅神仙本姓張，為何神仙姓了羅？已不得而知。但他是雁北一帶廣為流傳的渾源孫氏朝廷中的軍師，能撒豆成兵，有遁甲之術(shù)。最經(jīng)典的兩則奇聞傳說是他鉸下黃紙人人兒，把隔壁辦事業(yè)忘了給他送油糕的糕盆搬了個精光，待主人給他道歉時，沒見影兒黃紙人又把油糕悉數(shù)搬回糕盆去。</p> <p class="ql-block"> 另一則是他讓侄兒騎上他吹了仙氣的一柄爛掃帚到揚州去觀燈，一夜間打來回，觀完燈又回了懷仁薛家莊村。</p> <p class="ql-block"> 傳說有一個從關(guān)南上來一個豬販子，趕著一群豬從羅神仙門前過，店主人上前攬生意，讓豬販子留宿想掙幾個店錢。豬販子言說天氣紅日三竿，還想趕點路程，任憑店主人賠笑說破嘴，豬販子就是不認(rèn)眼兒，店主人心里不快，拿起一根樹枝隨手在小店門北劃下一條線，靠在店門冷眼相看。</p> <p class="ql-block"> 豬販子手執(zhí)趕豬棒一吆喝，豬仔們一待走至線跟前，一條線霎時成了一條深溝，驚嚇的豬一溜風(fēng)順著進了店，把個豬販子唬得言語不得，只好打尖住下。從此，這個小店留下一個至今傳說津津有味的名字叫“豬店”。</p> <p class="ql-block"> 薛家莊冠了一個“薛”字，這也是有些來歷的，不是空穴來風(fēng)，也不是傳說的。</p> <p class="ql-block"> 《懷仁縣新志》：“薛御史墓，在縣南薛家莊，為元御史，石碑羊虎并存，其名不可考也”。</p> <p class="ql-block"> 這位御史大人雖未留下芳名，但卻為這個村留下了姓；他的墓冢歷經(jīng)三百余年，到明代萬歷年間懷仁的知縣、高陵人楊守介為懷仁著手修志時，御史墓前的石碑、石羊、石虎等冥物仍完好存世，所遺憾的是原下濕莊村西梨園嶺上“有樹百余株其果甚豐”的薛御史果園，在明朝年間由于鄉(xiāng)民相爭被“沒入代府”，御史大人的后代也不知何故，悄然消匿在薛家莊的歷史長河中。</p> <p class="ql-block"> 萬歷年間的《縣志》初本所記下的御史墓也淡出了人們的記憶，所幸村里留下了他的旁親做豆腐的傳聞。</p><p class="ql-block">安孝文老師拍</p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳，張迺紱十年寒窗登科后赴湖南，先后在藍山縣、城步縣兩個屬于偏遠貧瘠的地方任知縣，除了留下一個清官的美名，《懷仁縣新志》為他立傳之外，同時還衍生、流傳下一則“旋風(fēng)告狀”的民間故事，贊譽他為官之清廉。傳說雖有幾分演義，但他的后人藏有乾隆三十六年十一月二十五日封贈張迺紱的爺爺奶奶的圣旨，則是可證其為官的政聲。薛御史之名隱沒消佚后，代之而來的張進士一直是薛家莊人的一種自豪，一種精神。</p> <p class="ql-block"> 天有不測風(fēng)云，誰都未曾料到薛家莊會遭來滅頂之災(zāi)。公元1952年7月28日，天空發(fā)暗像注了鉛，灰黑的云頭壓得人們喘不過氣來。西山后電光閃閃，一陣?yán)ダ字笃皾姶笥耆缰拢胶楸┌l(fā)。從西山峪口翻滾而出的洶涌波濤淹沒了懷仁縣境內(nèi)的27個村莊，沖毀房屋2408間，其中薛家莊是重災(zāi)區(qū)，受災(zāi)最重，184處院落只剩下19處。村莊已變成一片泥灘。</p> <p class="ql-block"> 水災(zāi)過后，人民政府下?lián)芫葹?zāi)糧220余萬斤，救災(zāi)款9萬多元，社會捐贈1600余元。受災(zāi)最為嚴(yán)重的薛家莊在政府的全力幫助下，統(tǒng)一規(guī)劃布局，在原址上重新建起了一個嶄新的村莊。一個迎合人們感恩之心，符合歷史真實，非常具有歷史意義的村莊新的名稱，自然而然地破繭而出。據(jù)村中老者回憶，水災(zāi)后當(dāng)年的秋后，村子建設(shè)已初具規(guī)模，時任四區(qū)區(qū)長陳愛民提出此議，“新家園”的村莊名字得到了全村民眾的認(rèn)同。</p> <p class="ql-block"> 新家園村名正式取代原來的村莊名稱薛家莊的時間雖已查閱不到相關(guān)文件的準(zhǔn)確日期，但從現(xiàn)藏檔案文獻分析，1953年的6、7月間，全縣召開了數(shù)次救災(zāi)工作會，以及縣鄉(xiāng)區(qū)劃會正式在官方使用新的村莊名稱當(dāng)在此一時節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 這場百年不遇的洪水卻未殃及村里的雙柏寺，寺里的兩株古柏樹郁郁蔥蔥，是薛家莊的記憶；也如同村中曾經(jīng)的薛御史、張進士一樣，默默守望著曾經(jīng)的一方熱土，不離不棄心中的家園故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 雙柏寺起建于明朝嘉靖年，寺內(nèi)有兩棵大柏樹十分迎人，在當(dāng)?shù)厥趾币?，現(xiàn)被國家列為特級文物保護對象，據(jù)說這兩棵大柏樹是當(dāng)時的一位出家比丘載植的，現(xiàn)在十分茂盛。寺院復(fù)建于2005年，</p> 安孝文老師拍 <p class="ql-block"> 公元2007年，由于盜墓者的“功勞”，村中曾有過風(fēng)光，那座早已被人遺忘了的薛御史墓終于以殘缺之身向村人作了最后的展示：墓室兩進格局，開南門，磚碹墓。從墓門進入一條甬道通向前廳，前廳呈長方形，前廳北有一磚砌小門，上邊有斗拱、脊獸、瓦當(dāng)、勾頭，有黑紅兩色的彩繪，經(jīng)此入口，又一條很短的甬道進入主室。主室下方是八角形，上邊逐漸收斂成穹窿頂，所用的磚共四個型號。墓壁和頂部的轉(zhuǎn)合處有仿木檐枋，抹棱柱，柱頭上有斗拱、補間拱，仿木構(gòu)件上涂朱紅色。地上有一石棺，主室和前廳上都有白灰作地仗，上繪彩色壁畫，壁畫已遭損壞，但仍可看出所繪內(nèi)容有開芳宴、出行圖、狩獵圖，是墓主人生前的生活場景。這種場景誰有之？當(dāng)是薛御史無疑。</p> <p class="ql-block"> 御史墓位于新家園村西主干路南側(cè)，與進士墳隔路相望，好似乎兩個朝代的兩位名人的魂靈，無時不在向人們述說村莊的歷史，注視著故鄉(xiāng)中的變化。歷史沒有辜負(fù)他們的期望，如今的家園已非昔日的薛家莊。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳，新家園的張姓祖上原本是薛御史的外甥，原籍是左云上張家墳村。為得其舅舅的庇護，張姓弟兄三人搬遷到路莊村，以做豆腐為業(yè)。兄弟三人成家后同村、同業(yè)，免不了生意相侵之嫌，御史大人作主，讓他們分村居住，各操其業(yè)，一個去了北辛村，一個到了薛家莊，一個仍在路莊村。到了薛家莊的張姓一門豆腐手藝代代相傳，且得益于村中上好的水質(zhì)，豆腐起茬味道好，直到如今仍是新家園的名牌農(nóng)產(chǎn)食品，一個村里竟有十幾家豆腐坊，逢會趕節(jié)一天可加工上百槽豆腐。新家園的豆腐銷往縣城，甚而是當(dāng)禮品送到太原城。這也許是薛御史給薛家莊村留下的一種文化念想。</p> <p class="ql-block"> 到清乾隆年間，村里名人鵲起，有名有姓流傳到如今的當(dāng)數(shù)乾隆二十二年（1757）進士張迺紱；官大不提名，村里把他的墓地稱之為“進士墳”。懷仁縣清代第一位進士公的墳塋位于新家園村西，208國道東側(cè)，墳塋中有進士公的子孫后代于道光五年（1825）為他立的一通碑石，上邊刻有“皇清賜進士文林郎湖南藍山縣、城步縣知縣戊子辛卯同考試官顯考張公諱迺紱顯妣母李孺人墓”。</p> <p class="ql-block"> 豆腐是一道居家四季常備菜品，素有“世上最終極的美食”之稱，或燉煮、或煎炸、或涼拌，吃法很多。懷仁市新家園村豆腐以其獨特的口感和豐富的營養(yǎng)價值享譽朔同地區(qū)，聞名京津陜蒙各地。</p> <p class="ql-block"> “新家園豆腐”以本地獨特的井水和優(yōu)質(zhì)小雜糧黑豆去皮成“豆黃”為原料，經(jīng)過清水泡豆黃、上磨成漿、煮漿、去渣，用適量豆腐原漿發(fā)酵漿水點制成豆腐腦，再用特制木槽壓制成型、切塊。整個制作流程及工藝遵循傳承，確保每一塊豆腐的質(zhì)量達到最優(yōu)，白、細、筋、嫩，豆香味濃，口感達到最佳。至于這特有的水質(zhì)，到底好在哪里，為什么適合做豆腐，這里祖祖輩輩的人們也講不清楚，可能是和這里的生態(tài)環(huán)境有關(guān)吧。</p> <p class="ql-block"> 在豆腐加工過程中，師傅們要根據(jù)現(xiàn)場情況，什么時候加火，什么時候卸火，什么時候點漿，點漿需多少老漿，兌多少水，這些都是師傅們根據(jù)在平常生產(chǎn)加工中的經(jīng)驗而確定，總之，這其中的奧秘，只能意會，不可言傳。</p> <p class="ql-block"> 食用過“新家園豆腐”的人都會為它的色、香、味而回味無窮，已經(jīng)成為聲名遠播的品牌，成為了新家園村獨有的地理標(biāo)志名片。據(jù)說，當(dāng)年慈禧太后路過新家園時，吃過新家園豆腐后，也贊不絕口！</p> <p class="ql-block"> “新家園豆腐”已有200多年的傳承歷史，其中“韓氏豆腐”如今已是第四代傳人。目前全村從事豆腐產(chǎn)業(yè)的有十多家，還有外地人慕名來學(xué)習(xí)技藝從事豆腐加工制作。</p> 原新家園中學(xué)舊址 活躍的群眾文化生活 名星張倩云走進鄉(xiāng)村 當(dāng)年的北京知青 懷仁市第八中學(xué) <p class="ql-block"> 如今薛家莊上建起的新家園已是鄉(xiāng)政府所在地。208國道東側(cè)，一座雕梁畫棟的牌坊下一條筆直的主街道向東延伸而去，路北有新建起的鄉(xiāng)政府辦公大樓，文化活動中心；路南有民辦八中、陶瓷廠，與村中舊有的南北主干道相交成了名副其實的十官大街。全鄉(xiāng)面積136平方公里，轄16個行政村（郝家坪村并入小峪村、新圳村并入滋潤村），6個社區(qū)居委會，有18453戶、 46840口人。</p> 將要建成的新家園鄉(xiāng)村史館 <p class="ql-block"> 近年來，新家園鄉(xiāng)緊緊圍繞“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，把實現(xiàn)農(nóng)民增收致富作為具體工作的落腳點，促進了鄉(xiāng)村振興，使村民的幸福感、獲得感大大提升。如今的新家園已成為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)門類齊全、齊頭并進、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型集鎮(zhèn)中心之地，新家園確是今非昔比。</p> <p class="ql-block"> 作者：懷仁市新家園鄉(xiāng)近期準(zhǔn)備要建鄉(xiāng)村村史館，邀請我去鄉(xiāng)里十八個村采集資料，出身于農(nóng)民家庭的我利用這次機會拎著相機游走于鄉(xiāng)村的大街小巷和田間地頭。去追憶兒時的夢，感受童年無濾的時光……走進鄉(xiāng)村，宛如踏入了時空的尋夢園，從彎曲的身影，黝黑的臉膛以及那充滿善意的微笑，想到了父輩，從滿銀絲，步履艱難的老人，想到了母親。這些都很自然的成了我揮之不去的鄉(xiāng)村記憶……泱泱大國，和諧華夏。鄉(xiāng)村作為一個重要的音符在我國強勁的和諧旋律中不容忽視。關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注鄉(xiāng)村是一個攝影師眼里的焦點。記錄他（她）們，樂引不?！瓡r間走過，讓記憶留下。鄉(xiāng)村，有歷史才有生命，有文化才有靈魂。延續(xù)文脈、記住鄉(xiāng)愁，村才有根，根在，希望同在。 </p> <p class="ql-block">特別鳴謝：新家園鄉(xiāng)人民政府副鄉(xiāng)長 劉曉君</p><p class="ql-block"> 新家園村黨支部副書記 姜錄</p><p class="ql-block">文字來源：安孝文老師</p><p class="ql-block">攝影制作：連繼平</p> <p class="ql-block">感謝來自全國各地的朋友們關(guān)注</p>