<p class="ql-block">這個(gè)作家原準(zhǔn)備為地主劉文彩翻案，調(diào)查后卻</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)…</p><p class="ql-block">湖北有個(gè)作家叫張映泉，原來受劉家后人委托要給劉文彩翻案，后來翻案文章由于社會批評激烈被撤稿了，張作家不服，自費(fèi)到大邑縣調(diào)查劉某光輝事跡!這一調(diào)查不要緊，張作家徹底對自己原來的翻案文章進(jìn)行翻盤。</p><p class="ql-block">他稱：即或是按舊社會民國法律，槍斃劉文彩一千次都不過份!殺夫奪妻，強(qiáng)奸少女，霸人田產(chǎn)，販賣毒品，登門逼租，可謂無惡不作。如果用土改的政策去給他定性，僅他殺害無數(shù)共產(chǎn)黨人這一條罪狀，皇天后土就饒他不得。貪官、污吏、土匪、惡霸、流氓、地痞……等等角色的惡行，他一個(gè)人占全了。遂寫了這本書《天府長夜——還是劉文彩》。</p><p class="ql-block">以下為《天府長夜——還是劉文彩》一書的部分內(nèi)容：</p><p class="ql-block">1996年，我應(yīng)某雜志社之約，寫一本關(guān)于劉文彩的紀(jì)實(shí)小說。</p><p class="ql-block">劉文彩何許人也? 這之前，我對他的了解并不比對群塑作品《收租院》了解更多。當(dāng)年《收租院》登了畫報(bào)，只知道此人是川西一個(gè)罪惡累累生活腐朽靡爛的大地主。待讀了編輯部轉(zhuǎn)給我的有關(guān)此人的大量資料以后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并非傳說的那么壞，原來幾十年的批判“冤枉”他了。也就根據(jù)那些資料就湯下面，以故事的形式敷衍成篇。</p><p class="ql-block">不想，就在雜志上還沒來得及面世的時(shí)刻，中央電視臺播了有關(guān)劉文彩的新聞，內(nèi)客主要是說有人為劉文彩招魂。熱點(diǎn)成了燙點(diǎn)，那篇東西就這樣擱淺，發(fā)不出來了。</p><p class="ql-block">幾年來，常常想起這篇東西白忙一場，心頭就有些酸溜溜的。割不斷，也心不甘，有一天心血來潮，決定認(rèn)真寫它一本。于是另查資料，找來有關(guān)四川軍閥混戰(zhàn)的各種書籍挨著啃。這一啃不要緊，竟對自己那篇東西的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑。劉文彩原來是在誰有槍誰就成王那樣的背景下橫空出世的，果真是個(gè)好人嗎?脊背一陣冒汗，心想，幸虧沒有發(fā)出來。同時(shí)，我對四川那段時(shí)期的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，便動了去大邑感受一番的心思。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">隆冬時(shí)節(jié)，我一個(gè)人動身了，路上經(jīng)朋友努力，弄到了專寫劉文彩的幾本書。由軍閥史料進(jìn)入到劉文彩的個(gè)人材料，才發(fā)現(xiàn)，幾年前所執(zhí)的觀點(diǎn)大錯(cuò)而特錯(cuò)了。盡管那幾本書把劉文彩的亮點(diǎn)都發(fā)掘出來了，但劉文彩的所作所為還是叫你沒辦法將他說成好人。我參觀了劉氏家族的新老莊園，參觀了劉湘的公館，還有安仁街上劉元宣和原二十四軍一些什么官兒們的公館。訪問的結(jié)果，不但推不翻已有的定論，反而對劉文彩及他們那一支劉家軍產(chǎn)生了厭惡。即使站在當(dāng)年的視角看問題，此人也難以被定為好人。</p><p class="ql-block">認(rèn)真說，劉文彩算不上中國大量一般地主的代表人物，中國的中小地主有幾個(gè)能修那么大的莊園?況且他散在各地的公館有二十八座之多，每一座都不比老公館遜色!有人為劉文彩不平，說沒有那么多，比如成都，就“只有”三座。我們且不說他二十八座，只算它一個(gè)零頭：八座，那也不夠嚇人嗎?</p><p class="ql-block">據(jù)《大邑縣志》載，二十世紀(jì)前五十年間，大邑籍國民黨軍長、副軍長八人，師長、副師長、師參謀長十八人，團(tuán)長、副團(tuán)長五十一人，另有少將軍官十二人，任過縣知事、縣長的有八十一人之多!其中多數(shù)與劉家軍有關(guān)聯(lián)?！叭娋怕檬藞F(tuán)”，這是人們對他們勢力的概括。須注意的是，他們并非先參加國民黨而后被任命，而是先占山為王有了勢力然后才被國民黨追認(rèn)的。他們打著“國民革命軍”的旗號，行的卻是封建家族統(tǒng)治，對內(nèi)封官加爵，對外打擊異己，就是在這樣一種烏煙瘴氣無法無天的背景下，才使劉文彩這個(gè)文盲加流氓得以成個(gè)人物。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">首先說二劉：劉文輝(劉文彩兄弟)和他的侄子劉湘。</p><p class="ql-block">這叔侄倆盡管同屬軍閥，但在處事為人的態(tài)度上，區(qū)別也是很明顯的。劉湘是四川第一個(gè)大軍閥，曾三任川軍總司令，四任督辦，國民軍二十一軍軍長。他擁有那么大的權(quán)勢，卻自始至終不納妾，寡欲，尚節(jié)儉。直到死時(shí)還跟妻子感情深厚。須知，那時(shí)候四川可是納妾成風(fēng)的。劉湘不但自己不納妾，他的兩個(gè)弟弟也受哥哥影響，自始至終只有一個(gè)妻子。</p><p class="ql-block">可劉文輝和他的兄長劉文彩們呢，誰不是三妻四妾?劉湘不讓兩個(gè)弟弟有權(quán)勢，說，只要日子能過就行了。但劉文輝卻一人成仙雞犬升天，包括劉文彩的六兄弟無人不是一發(fā)脾氣就地動山搖的人物;劉湘的公館修得如同一個(gè)兵營，而劉文彩的新老公館卻極盡工巧;劉湘回家對土匪狠狠鎮(zhèn)壓，劉文彩卻收買土匪為我所用……拋開政治態(tài)度不說，僅就個(gè)人品質(zhì)而言，優(yōu)劣也很分明。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">再從國民黨時(shí)期的法律角度來審視劉文彩，他也屬于不法之徒。殺夫奪妻，強(qiáng)奸少女，霸人田產(chǎn)，登門逼租，可謂無惡不作。國民黨地方政府無奈他何，想要他的命的大有人在。如果背后沒有劉文輝撐腰，沒有老大劉文淵起潤滑作用，沒有軍隊(duì)幫他彈壓，即使不解放他也難逃掉腦袋的下場。至于打著政府旗號派捐派款、販賣毒品、勒索錢財(cái)，勾結(jié)土匪殺人越貨，更是罄竹難書。如果用土改的政策去給他定性，僅他殺害無數(shù)共產(chǎn)黨人這一條罪狀，皇天后土就饒他不得。貪官、污吏、土匪、惡霸、流氓、地痞……等等角色的惡行，他一個(gè)人占全了。</p><p class="ql-block">站在那塊土地上，歷史仿佛并不遙遠(yuǎn)，你依稀能夠感受到那個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血?dú)?。然而，為什么有人竟對劉文彩唱起了贊歌?風(fēng)動樹搖，使我看見了現(xiàn)代人觀念微妙卻可怕的變化。當(dāng)年老百姓無不對劉文彩切齒痛恨，不幸歲月的塵垢漸漸淹沒了受剝削受迫害人的淚水和吶喊，以致讓他們的后輩兒孫轉(zhuǎn)而為仇人不平，悻悻道劉文彩“其實(shí)不是那么壞”。</p><p class="ql-block">劉文彩只是個(gè)線頭，扯出來的是二十世紀(jì)前半期四川的風(fēng)土人情，和今天一些人的感情傾向。他很壞，卻有人賦予他權(quán)力；他愛賭，獨(dú)自一個(gè)人是無法賭的；他愛玩女人，卻有人自覺地送上門去讓他玩；他幾乎是個(gè)文盲，卻有飽學(xué)之士為他歌功頌德；他不是東西，但你落到他的地盤也不能無視他的存在；他販毒，當(dāng)?shù)膮s是禁煙委員會的頭兒……總之，此人是面鏡子，反射出來的名堂頗多。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">知道劉文彩過去的人大多已經(jīng)作古，即使有些人還在世上，當(dāng)我們?nèi)プ咴L時(shí)，總是與劉家有關(guān)系的人成了首選，或劉文彩的身邊人，或劉文彩的后人。在他們的印象里，劉文彩肯定與老百姓眼里的劉文彩不同。這也難怪，手足之情，骨肉之愛，并不因?yàn)閯⑽牟适莻€(gè)壞人就不存在了。相反，他在殘酷剝削和瘋狂掠奪的潛意識里，也包含著對兄弟子侄的負(fù)責(zé)情結(jié)。</p><p class="ql-block">如劉文輝，早在40年代初就接觸了共產(chǎn)黨，但劉文彩死了，他仍表現(xiàn)得尤其傷心，因?yàn)閯⑽牟蕦λ?，?shí)在是一個(gè)好五哥。我們沒有理由責(zé)怪這種感情。再如跟著劉文彩跑的劉澤商，父親去世買不起棺木，劉文彩就伸出了援助之手，劉澤高至今不忘這件事，而且并不隱瞞。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，那是他們的私人感情，外人無可指責(zé)。</p><p class="ql-block">但如果用他們對劉文彩的感情來概括廣大佃戶和老百姓的感情，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。順者昌，逆者亡。順者與逆者的待遇不同，所產(chǎn)生的感情也是不同的。某些作品指的所謂“安仁的老人們”，大多是這種類型的老人。</p><p class="ql-block">劉文彩辦沒辦過善事?辦過，而且有人一件件都數(shù)得出來，那都不是假的。比如前面說過，劉澤高爹死無棺木，劉文彩就曾慷慨捐贈一副棺材;劉澤高還說，有兩戶農(nóng)民無牛耕不了地，劉文彩就買頭牛讓人送去了。修學(xué)校更是善事之一。其他方面細(xì)數(shù)起來，證明劉文彩“慷慨好義”的材料還可以發(fā)掘他方面細(xì)數(shù)起來，證明劉文彩“慷慨好義”的材料還可以發(fā)掘不少。</p><p class="ql-block">但這些善事是否能夠證明一個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣呢?回答是不能。須知，做善事與心善良是兩碼事。無統(tǒng)治欲和不損害他人利益，這是善良;先滿足我再由我賞賜你，這是善事。劉文彩當(dāng)屬哪一種?對他而言，不掠奪是最大的善事，然而他做不到。他必須掠奪他人滿足了自己精神和物質(zhì)的需求之后才來做善事，這時(shí)的善事其實(shí)就是居高臨下的賞賜。</p><p class="ql-block">通觀劉文彩的一生，沒有跟誰平等過，凡跟他勢均力敢的，無不是拼得你死我活。以他占上風(fēng)為最終結(jié)局。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生存必須仰仗少數(shù)人的善事，這個(gè)世界才混賬，才應(yīng)該推翻!如果今天我們還不懂民主自由之可貴，喋喋不休地計(jì)算劉文彩做了哪些善事，即使譚嗣同活過來，也不能不搖頭嘆息。</p>