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杏壇、煙柳及西樓——細(xì)品那些美妙的詞語(yǔ)

楚氏

<p class="ql-block ql-indent-1">漢語(yǔ)，是一種多么優(yōu)美的文字??！</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀唐詩(shī)宋詞、先秦典籍，我們感受到的常常不僅僅有和諧的韻律、悠美的意境、深邃的思想、鮮活的生命，也為那些蘊(yùn)藉雋永的語(yǔ)匯贊賞不已。如同孔子聞《韶》樂(lè)，“三月不知肉味”，我們也沉浸于其中，咀嚼回味，甘之于心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀《莊子?漁父》，“孔子游于淄帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。”“杏壇”一詞耀現(xiàn)于眼前，倒不僅是如今用它來(lái)指稱教育、學(xué)校這些抽象的概念。不是的，“杏壇”包含豐富的內(nèi)涵。好久好久以前，還是在諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代，還是在“學(xué)在官府”、庶民蒙昧的時(shí)期，一位學(xué)識(shí)淵博的老人，首開(kāi)私人授學(xué)之先河。聚徒講學(xué)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》。他的行事與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚何其異乎！幸好，那是一個(gè)自由的時(shí)代，沒(méi)有人過(guò)多的理會(huì)他無(wú)關(guān)局勢(shì)痛癢的“仁”“禮”之說(shuō)；幸好，還有那棵繁碩的杏樹(shù)，可以蔭蔽朗朗的書(shū)聲。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">孔子杏壇講學(xué)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！贝猴L(fēng)吹拂，樹(shù)姿婆娑。輕輕地，一片墨綠的杏葉墜下。拾起這片墨綠的葉子，曾子也停下了撫琴，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！薄疤昧?，點(diǎn)??！我太贊成你的做法了?！狈蜃拥匦α?。他又彈起琴吟唱起來(lái)。那嘶啞的吟唱和低沉單調(diào)的琴聲，流淌在空中。子路在聽(tīng)，冉有在聽(tīng)，我也在聽(tīng)，還有那棵深茂的銀杏，也在聽(tīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">浴乎沂，風(fēng)乎舞雩</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">又是一個(gè)春天，不過(guò)是早春時(shí)節(jié)。韓愈與張籍等在蒙蒙細(xì)雨中，觀賞長(zhǎng)安初春的景致。也是“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”，一首新穎別致的絕句誕生了：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！薄安萆b看近卻無(wú)”一句，真是獨(dú)具匠心，極有曲韻。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">草色遙看近卻無(wú)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我暫且放下這一絕妙佳句不說(shuō)，單拈出“煙柳”兩字品味。“煙柳”，柳絮如煙狀的柳林，據(jù)說(shuō)最早來(lái)源于唐代張仲素的《春游曲》 ：“煙柳飛輕絮，風(fēng)榆落小錢”。用“煙柳”描繪的定是暮春之景，那柳絮在飄浮，那柳葉已深綠。“柳”字前用上“煙”，一種耐人尋味的東西就浮現(xiàn)出來(lái)了?！盁煛背宋镔|(zhì)燃燒時(shí)產(chǎn)生的氣體這一基本義之外，更有著云氣、霧氣等引申義。而這些引申義在古詩(shī)中的運(yùn)用，便產(chǎn)生了廣泛的適應(yīng)性和無(wú)以倫比的獨(dú)特韻味?！盁煛彼磉_(dá)的氣象與境界，一類是與火、塵、炊等組成，突出其飄逸飛揚(yáng)；一類是與云、雨、水等組成，突出其蒸騰彌漫；一類是與樹(shù)、草、花等組成，突出其虛浮朦朧。煙柳，煙嵐，煙花，煙草，我們讀到這些詞時(shí)，眼前不僅有“柳”“嵐”“花”“草”，還有氤氳在它們周圍的煙霧、朦朦朧朧的虛幻氛圍，使人產(chǎn)生迷離的聯(lián)想。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">煙柳</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">與“煙柳”產(chǎn)生迷離、朦朧的感覺(jué)不同，“西樓”一詞卻給人十分清晰而凄艷的美感。鮑照詩(shī)《玩月城西門廨中》可能是較早使用“西樓”一詞的，“始出西南樓，纖纖如玉鉤”。初生的月牙兒，照見(jiàn)西南樓，窈窕如玉鉤一般。這一意象一經(jīng)產(chǎn)生，便引起敏感詩(shī)人青睞，牢牢抓住它不放過(guò)，并賦予它豐富的內(nèi)涵?！盁o(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”(李煜《相見(jiàn)歡》）、“從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓”（李益《寫(xiě)情》）、“醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易”（晏幾道《蝶戀花》）、“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”（李清照《一剪梅》）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">月滿西樓</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">為什么詩(shī)人們?nèi)绱绥姁?ài)“西樓”這一詞語(yǔ)呢？原來(lái)“西樓”蘊(yùn)含了太多的意味了。“西樓”一詞字面上當(dāng)然是指西邊的樓房。一般是女子的居所，“具有明確的性別指向和一種幽微的美學(xué)氣質(zhì)”。西樓的主人是女子，或少女，或婦人。憑樓眺望，月光如洗，思念之情油然而生。“望盡千帆皆不是。”“西樓”便有了相思哀怨的凄美意象。在《周易》文化中，西方為兌卦，兌為少女，按風(fēng)水原理，將年輕女性安置在西樓，是天人合一。西在五行中為金，于季節(jié)為秋，金主蕭殺，秋者為愁。西樓望月，便成了相思與愁緒的代名詞。每當(dāng)我們讀到詩(shī)詞中的“西樓”，那憂怨女子深情的凝望，那皎潔月光的無(wú)情揮酒，那憂愁凄怨的相思之情，便會(huì)浮現(xiàn)于眼前，游蕩于心間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀古詩(shī)文，細(xì)品詩(shī)人們所運(yùn)用的那些美妙的詞語(yǔ)，便覺(jué)輕摘玫瑰，余香滿手。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">文/楚紅輝 2021年11月29日</p><p class="ql-block"><br></p>