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今天獲邀與杭州市歷史學(xué)會(huì)同仁及《錢江晚報(bào)》等媒體記者一起,參觀文化底蘊(yùn)深厚的江南古村——蕭山進(jìn)化鎮(zhèn)歡潭村。

雅逸居士

<p class="ql-block">應(yīng)蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)文化站邀請(qǐng),與原《歷史博覽》主編,現(xiàn)任浙江省歷史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、杭州市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)盛久遠(yuǎn),原《杭州日?qǐng)?bào)》資深記者、杭報(bào)集團(tuán)原總編辦主任、原杭州市記協(xié)秘書長(zhǎng)、杭州市歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事陳培新,杭州徽州學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼常務(wù)副秘書長(zhǎng)、杭州錢镠研究會(huì)常務(wù)理事魯春燕,以及《錢江晚報(bào)》等媒體記者一起,今天上午參觀了歷史文化古村、蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)歡潭村。歡潭村icon位于浦陽(yáng)江東岸、會(huì)稽山西麓,田姓為當(dāng)?shù)赝濉?菇饘㈩I(lǐng)、大司徒icon田晟護(hù)駕宋高宗南渡徙棲于此。建有大司空家廟一座。田家以詩(shī)文治家,文化底蘊(yùn)深厚,德殷天下,人才輩出,明清時(shí)期出了十多位進(jìn)士。</p><p class="ql-block">田家義舉歷來為鄉(xiāng)里所稱頌,“義倉(cāng)icon、義學(xué)、義渡、義診、義葬”救助了無數(shù)的貧窮人,“五義”成為歡潭古村的道德精神文化,至今仍在影響歡潭人的思想行為。</p><p class="ql-block">我們一行在歡潭村老書記、畫家阮山虎、進(jìn)化鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)裘陸銘的熱情引領(lǐng)介紹下,觀看了古建筑、古水潭、古廟、明清古街,以及傳統(tǒng)工藝等文化勝跡。歡潭村文化古跡眾多,有老洋房、務(wù)本堂icon、二橋書屋三處省級(jí)文化保護(hù)單位,多處市級(jí)文保單位,“非遺”資源豐富。古民宅、小溪、小橋、水塘、河埠、石板路、花草古木,曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境,讓人有留戀不舍之感。</p><p class="ql-block"> 歡潭古村簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">據(jù)浙江省文物考古研究所考古發(fā)現(xiàn),歡潭村在新石器時(shí)代就有人類居住,歷史古跡和傳說較多,著名的有岳飛icon率軍掘潭飲水的歡潭和唐代古剎大巖寺。村口有一直徑3米,深約1米的水潭,俗稱歡潭。村名記載最早見諸1938年《紹興縣志資料》中的《天樂志》。村名來歷據(jù)《田氏宗譜·歡潭記》:"歡潭者,因有天潭,故以潭名村。潭在村口湖堤邊,宋時(shí)古跡也。周不數(shù)尋,深不及丈,四時(shí)澄澈,不涸不溢,水清味甘。自宋岳飛行軍至此,飲潭水而歡,故名。"新編《蕭山縣志》也記載:"相傳南宋岳飛率兵抗金,行軍至村口,見泉水潭,歡飲止渴,故名。" 后人為紀(jì)念岳家軍icon紀(jì)律嚴(yán)明,將泉水潭圍成七角形,以青石板作欄,中間的一塊欄石上鐫刻著潭銘,定名"歡潭"。1990年,歡潭鄉(xiāng)人民政府征地1.5畝,投資8萬元,建成歡潭公園,內(nèi)有單檐歇山式六角亭,名歡潭亭,有106平方米的管理房和活動(dòng)室,立鄉(xiāng)碑1座。在歡潭村及附近一帶,亦留下岳駐村、牛皋村、牛皋嶺等紀(jì)念性的歷史地名。 田姓為歡潭村的大姓,約占全村80%的人口。田氏原籍河南開封府陳留縣田家莊,南宋建炎icon年間(1127~1130)隨駕南渡,定居于天樂鄉(xiāng)(今歡潭鄉(xiāng)),至明永樂icon年間,已歷13世,時(shí)徙巨族實(shí)邊,全族遷居陜西臨洮,尚有一子因出繼未遷,后復(fù)歸本宗?,F(xiàn)已傳30余世。始祖田晟,官至司徒、魯國(guó)公。</p><p class="ql-block">歡潭村西北4華里處的大巖山,海拔451米,因山形似古代帝王諸侯之禮冠,故又名冕旒icon山。山上有大巖寺,也叫冕旒寺,相傳為唐代名將尉遲敬德之子尉遲寶琳督造。寺有前后兩殿及東西兩廂,占地約2000平方米。舊時(shí)大雄寶殿正門之上懸"護(hù)國(guó)古剎"唐匾,現(xiàn)山門廟額上殘存"住持僧慧敏敬立"字樣。寺內(nèi)佛像和清乾隆年間鑄造的800余斤重的鐵鐘,在"文化大革命"時(shí)遭毀。現(xiàn)存建筑為明末遺存。相傳大巖寺和杭州中天竺法凈寺的開山祖師同是隋朝時(shí)來華的印度高僧寶掌。寶掌icon于開皇十七年(597)在杭州稽留峰北建中天竺,唐顯慶二年(657)圓寂于浦江縣寶掌寺。自稱度世1072年,人稱"千歲和尚"。大巖寺山門東面30米處有人工暗道一處,自南向北長(zhǎng)15米,暗道邊原有唐羅漢松2棵,現(xiàn)尚存1棵,基圍達(dá)5.7米,高30米。</p> <p class="ql-block">蕭山歡潭大司空家廟是田氏的宗祠,俗稱“總祠堂”,堂號(hào)“荊荗堂”。家廟坐北朝南,大門位于歡潭老街,三進(jìn)三間,總占地1000多平方米,清同治十年(1871)重修后,至今已有150年。</p><p class="ql-block">北宋時(shí),田錫(初名田繼沖,字表圣)是著名的諫議大臣,政治家,文學(xué)家。宋太宗太平興國(guó)三年(978年)中得進(jìn)士第二,“一舉成名天下驚”。田錫由榜眼入仕后,歷任左拾遺、河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使,右諫議大夫,史館修撰等職。宋咸平六年十二月(1004年1月)卒,壽六十四歲,累贈(zèng)司徒。范仲淹親撰《墓志銘》曰:“嗚呼田公!天下正人也?!碧K東坡在《田表圣奏議序》中,稱田錫為“古之遺直也!”。著有《咸平集》。</p><p class="ql-block">始遷祖田秩,因護(hù)駕小康王宋高宗南渡有功,被封為大司空。</p><p class="ql-block">抗金將領(lǐng)田晟,驍勇善戰(zhàn),險(xiǎn)難不屈,兩個(gè)兒子田思信、田恩忠也從軍為將,南征北戰(zhàn),為保宋室江山立下汗馬功勞,嘉譽(yù)朝野。</p><p class="ql-block">田錫、田晟、田秩、田麟、田家賓、田軒來、田祚是歡潭田氏的名人。在田氏歷史上,曾出過12位進(jìn)士,3名知府,2御使,國(guó)學(xué)生30多名,太學(xué)生20多名,共有朝廷命官130多名。田氏的善舉聞名一方,義倉(cāng)、義學(xué)、義渡、義診、義葬救助了無數(shù)貧苦民眾,因此當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為“五義之鄉(xiāng)”,“五義”精神成為人們追捧的道德文化。</p>