安陽市“洪洞移民”的傳說<br> 民國二十二年(1933年)《續(xù)安陽縣志》載：“按安陽民籍，洪武初，自山西洪洞縣遷來者頗多。”境內(nèi)大部土著居民世代相傳：祖居山西，洪武年間從洪洞縣大槐樹下遷來。據(jù)傳，元末統(tǒng)治者橫征暴斂，民不聊生，中原一帶群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，加之黃河決口，連年災荒，造成“生民百遺一，千里無雞鳴”的慘景。朱元璋創(chuàng)建明朝后，曾數(shù)次從山西一帶向中原地區(qū)移民，恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于洪洞縣位于晉南，靠近中原，便于遷徙，故多次組織當?shù)亍坝卸o田”或“丁多田少”的農(nóng)戶遷籍。傳說，當時負責選民的后軍都督僉事李恪，采用多種方法，誘遷不愿意離開故土的農(nóng)民。有次揚言：凡自愿遷籍的農(nóng)民可到廣濟寺內(nèi)辦理手續(xù)，凡不愿遷籍者可到寺左側(cè)的大槐樹下等候裁定。此言一經(jīng)傳開，應遷農(nóng)戶多數(shù)擠至大槐樹下。結(jié)果，凡到樹下的農(nóng)戶，全部被遷徙。據(jù)說，當時大槐樹上有個鸛巢，被遷農(nóng)民望著鸛巢，觸景生情，紛紛說：老鸛尚有個窩，咱到何處才有安居之日啊！由此，廣濟寺側(cè)的大槐樹，便成了先人忍別故里的標志。<br> 洪洞遷民的傳說，已歷600余年?？h西水治鎮(zhèn)一帶群眾，傳留下來的一些姓氏、族譜，也多把大槐樹下遷來的先祖為其始祖，另傳，遷民時，被遷農(nóng)民多把自己初生子女的雙腳小趾咬裂，以示紀念。因而，至今境內(nèi)多數(shù)居民的兩腳小趾甲蓋仍是兩瓣。<br> 安陽位于今河南省北部，唐代的安陽為河北道相州 州治所在。據(jù)《太平寰宇記》載，安陽舊有二十七鄉(xiāng)。不記其名稱，村名亦無考，現(xiàn)依據(jù)唐人墓志中的地名資料，結(jié)合歷代方志可還原唐代安陽地區(qū)的部分鄉(xiāng)里村地名。一、唐代安陽縣的鄉(xiāng)及下轄里村筆者收集唐人墓志中安陽縣存有6鄉(xiāng)，且多方墓志中提及“感化鄉(xiāng)”，應為唐代安陽縣中較大的鄉(xiāng)。諸鄉(xiāng)下所見有8村、2里，其中曲溝管、萬金鄉(xiāng)、王村存續(xù)至今。（一）感化鄉(xiāng)諸村1.感化鄉(xiāng)《大唐故太原王府君（光庭）夫人墓志銘》：“（王府君及夫人）以（代宗）大歷四年十月九日合葬于相州城西廿里感化鄉(xiāng)平原，禮也?！备谢l(xiāng)，縣志中不存其具體位置或所轄村落，該名稱所知亦從墓志中得來。 <p class="ql-block">《明史》卷116《諸王傳》記：“明制，皇子封親王，授金冊金寶，歲祿萬石，府置官屬。護衛(wèi)甲士少者三千人，多者至萬九千人，隸籍兵部。冕服車旗邸第，下天子一等。公侯大臣伏而拜謁，無敢鈞禮。親王嫡長子，年及十歲，則授金冊金寶，立為王世子，長孫立為世孫，冠服視一品。諸子年十歲，則授塗金銀冊銀寶，封為郡王。嫡長子為郡王世子，嫡長孫則授長孫，冠服視二品。諸子授鎮(zhèn)國將軍，孫輔國將軍，曾孫奉國將軍，四世孫鎮(zhèn)國中尉，五世孫輔國中尉，六世以下，皆奉國中尉。其生也請名，其長也請婚，祿之終身，喪葬予費，親親之誼篤矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">太行山到安陽銅冶粉紅江后脫山變嶺，蜿蜒伸出一嶺，叫北嶺。變嶺后突起一崗，為李家崗；一支東出，一支南去，東出的李家崗為第一代王趙簡王墓地，南出的一脈為趙康王朱厚煜的墓地，這山統(tǒng)稱為壽安山。</p><p class="ql-block">趙康王墓地在壽安山南麓向南又轉(zhuǎn)而向東的一支上，西高東低，形似一個臥著的金牛，頭和脖子向東南，兩前蹄是兩個山包，在墓穴的東邊，兩后蹄在墓穴的西邊，墓穴恰在金牛肚子下?？拜浖艺f山勢如犀牛，南邊是一圓丘，這突起的圓墩狀山丘叫魯仙山，如滿月，故有“犀牛望月”之稱。</p> <p class="ql-block">1644年闖王李自成軍占領(lǐng)彰德（今安陽），最后一代趙王朱常泱降，戰(zhàn)亂中，為了保護康王陵建筑，當?shù)厣迫送趸装芽低趿杲ㄖU大，修建成了規(guī)模龐大的廟宇，南門在魯仙山，供奉各路神仙，命名為“天爺廟”，掩蓋了廟宇下的康王陵墓，方使康王墓保存下來。天爺廟廟門立石碑上書“文官下轎，武官離鞍”，廟門后在抗日戰(zhàn)爭時期毀于大火。不知什么時候石象也被拉到廟前的溝邊，前些年被盜走一部分，如今陵墓區(qū)只剩下一對石象和一尊石羊，敘述著當年的輝煌與威嚴。陵墓區(qū)還有兩通嘉靖皇帝御祭碑。安陽縣1988年立的縣重點文物保護單位碑被置放在東偏院。</p>