<p class="ql-block"> 今天是<b style="color: rgb(57, 181, 74);">2021年11月15日</b>，農(nóng)歷的十月十一日，我<b style="color: rgb(22, 126, 251);">井下劉氏登一公族</b>在祠堂理事會(huì)和祠譜編委會(huì)的組織下，祖地之親一行14人前往“沖天鳳”祖墓<b>拜祭</b>，對祖墓周邊進(jìn)行<b>清理雜草障礙</b>、<b>墓碑搶救性維護(hù)</b>等行動(dòng)，并與當(dāng)?shù)卮逦逃懩沟刂車嘤驳谆颓巴沟刂卸谓倜孜从兴嘤驳谆囟螌?shí)行硬底化等事宜，且有望順利實(shí)行！</p><p class="ql-block"> 參與此次行動(dòng)的祖地之親有????</p><p class="ql-block"><b> 理事會(huì)：</b>月華、曉峰、飛朋、妙泉；</p><p class="ql-block"><b> 編委會(huì)：</b>映輝、國偉、永新、紅中、遠(yuǎn)東、其聰、洪標(biāo)、國華、坤浪、劉發(fā)。 </p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">井下劉氏</b>在梅州分為<b>三個(gè)階段</b>：初世祖以行公從福建寧化石壁遷居梅縣桃堯石螺崗開基；十一世泰千公遷程鄉(xiāng)龍牙村（今梅縣隆文鎮(zhèn)巖前村）開基；明洪武元年（公元1368年），登一公之妻李孺人<span style="font-size: 18px;">攜孤單襁兒勝祖公</span>避難，由弟李榮啟陪同，肩<span style="font-size: 18px;">挑籮擔(dān)</span>到梓皋井下落居（詳見<b>《李祖妣遷移記》</b>），后世皆奉登一公為興寧市井下開基祖。</p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">沖天鳳地祖墓</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">（詳見《得沖天鳳地來歷引》）</b>，位于梅縣隆文鎮(zhèn)巖前村（譜記“程鄉(xiāng)龍牙村”），距離祖地井下有一百多公里，乃是我族入粵十一世祖、龍牙開基祖泰千公之墓，當(dāng)?shù)厮追Q<b>“劉佗公墓”</b>，后我族井下二世祖勝祖公也遷葬于此，墓碑乃是咸豐五年所重立，碑文記為：<b>“始祖考諱泰千號(hào)導(dǎo) 井下興邑開基二世祖考諱勝祖號(hào)官人 劉公之墓”。</b>再后三世祖清公、浙公及澄公之孫金公也附葬于此<b>（詳見《三世祖附葬沖天鳳地記》）</b>，相傳三世祖澄公葬于鳳凰之翼，當(dāng)也在此附近。</p> <p class="ql-block"> 十一世祖諱<b>泰千</b>，號(hào)延際，居梅州龍牙到坑。妣趙孺人，葬寺背，鳳形，坐南。祖妣黃孺人，葬上龍牙，鵝形，坐東向西。生子：有源。</p><p class="ql-block"> 十二世祖諱<b>有源</b>，號(hào)曬腿（有譜記為賽隊(duì)或帥腿），葬于西邊月形穴，坐西向東。妣江孺人。葬于側(cè)西獅形，坐東向西。<span style="font-size: 18px;">得沖天鳳吉地，并將其父泰千公金骸安葬于此風(fēng)水寶地。</span>宋朝紹興年間，南宋高宗皇帝趙構(gòu)召有源公（曬腿公）上殿參見，表彰克賊之功，皇帝封其為官，公不接受，皇帝只好賜田莊萬頃給祖公，肇基光德鄉(xiāng)（今大埔縣光德鎮(zhèn)）。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 天啟元年（1621年）辛酉歲八月十六日子時(shí)重修時(shí)，族中先輩敬抱三世清公、浙公及澄公之孫金公三骸附葬，長居左、次居中、又次居右。后來又將井下開基二世祖勝祖公從“雄雞拔翼”穴，遷葬于龍牙沖天鳳地，蛇形，巳山亥向?？滴跞拍辏?701）辛巳歲十月二十二日子時(shí)修整。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">得沖天鳳地來歷引</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">原文：</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px;">吉地蔭庇，福澤無疆，誰不慕而得之，大都不假人為寔從天賜。若吾始世得地可追述之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 始世首居梅州龍牙，箕裘積累，天地篤佑，時(shí)鄉(xiāng)有吉形，稱沖天鳳地，發(fā)脈于大峰嶂，迢迤數(shù)十余里，特結(jié)是穴，前后左右環(huán)列，拱護(hù)萬丈，瑰偉奇秀，輿術(shù)而珍之，以為昌瓜瓞致公侯寔此地也。時(shí)投諸鄉(xiāng)之富厚家，乃隨葬隨起不啻再三，輿術(shù)訝而怪之。因臥其旁以察其狀，神報(bào)曰是。爰曬腿劉公之地，非他人可獲，輿術(shù)乃訪得祖號(hào)告以嶺投末以是地，爰從其言，而舉父骸以葬，詎意其穴隨葬隨得，忽挕骸斗而設(shè)索之，莫得其端，唯見下之空虛無際耳。豈天心之所穴，豈人力之所為耶。古云，吉地乃神之所攸，善人必受神之點(diǎn)啟，亶其然也。厥后，地靈默蔭，每夜夢中，有神援以將略教以兵法。后遇有妖崇名曰滿天紅，毒痛閩粵莫之得息，驚動(dòng)國朝，下詔征能誅剿，時(shí)神受詔往征刻月捷報(bào)，贈(zèng)封嶺南保障，勅賜馳馬游莊，因得田地?cái)?shù)百頃以埀，厥后世素稱封焉，然則是地也焉，容無筆傅之哉。有侄諱鐉者，素知此地之事，一日步金之門曰，程邑凰地先人得之甚奇，葬之更異，且其發(fā)達(dá)事業(yè)閩粵彰聞，當(dāng)有善集永隆世代之奠獻(xiàn)云。余即執(zhí)筆竭誠，而書后之覽者，勿唉為浮夸云。</span><b style="font-size: 15px;">（十世侄宣校正）峕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> 順治己亥歲（1659年）仲春朔旦 九世孫 世貴 撰記</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">譯文：</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">得到吉地的萌庇，可以福澤無疆，誰不羨慕而希望得到呢？而這大都不是靠人為可以得到的，實(shí)在是老天的恩賜?，F(xiàn)在我追述一下曬腿公得到?jīng)_天鳳地的情況。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 曬腿公開始時(shí)居住在梅州龍牙，克勤克儉，積德行善，得到天地的篤佑。那時(shí)該鄉(xiāng)有一個(gè)好地方，稱沖天鳳地，發(fā)脈于大峰障，綿延數(shù)十余里，在此處結(jié)穴，前后左右環(huán)列，拱護(hù)萬丈，瑰偉奇秀。風(fēng)水先生看見后覺得十分珍貴，認(rèn)為百子千孫丁旺盛、榮華富貴享不盡者，實(shí)此地??！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 那時(shí)風(fēng)水先生告訴各鄉(xiāng)的富厚家，可是都是隨葬隨起，反復(fù)再三，都是這樣。風(fēng)水先生感到十分奇怪。因此臥其旁以觀察是什么情況，忽然聽到神來報(bào)告，這個(gè)地是曬腿劉公之地，不是他人可獲得的。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 風(fēng)水先生按照這個(gè)名號(hào)逐戶尋找，終于找到了曬腿公，告訴他有這個(gè)沖天鳳地。曬腿公聽從其言，而舉父?。ㄌ┣Ч┮栽?，沒想到隨葬隨深，于是放下骸斗而用繩索下探，不知道下有多深，只見下面空虛無際。真是一個(gè)神奇的地方，可謂是“天心”??！怎么可能是人力之所為呢？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 古人云，吉地是神所掌管的，善人一定是經(jīng)過神之點(diǎn)啟才能獲得。真的是這樣??！此后，地靈默蔭，每夜夢中，有神來教授兵法。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 后來，有妖祟“滿天紅”，擾亂福建、廣東一帶，久未平息，驚動(dòng)國朝，皇帝下詔征能人去誅剿。那時(shí)曬腿公受詔往征，一個(gè)月就獲得勝利?；噬腺?zèng)封他為嶺南保障，并賜“馳馬游莊”，因此得到了數(shù)百頃（一頃等于一百畝）田地一直傳留下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 那么這樣的封地，怎么可以沒有筆墨記載呢？有一個(gè)侄子叫劉鐉的，素來知道此地之事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 有一天，他來到我這里，對我說梅縣沖天鳳地，祖先得之甚奇，葬之更異，且其發(fā)達(dá)事業(yè)名聞廣東、福建，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)記錄流傳后世，讓后人世世代代都去那里祭奠。我便馬上執(zhí)筆，畢恭畢敬地把這些寫出來。希望后世子孫，有看到此文的，不要哂笑，不要以為我是隨口而說的。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 十世劉宣（世貴公的侄子） 校正 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 順治（1659年）己亥歲仲春（二月）朔旦（初一）九世孫 世貴 撰記</b></p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">常言道：木發(fā)于根，茂極而落，必達(dá)其根，葉落歸根！祭掃祖墓乃是孝之體現(xiàn)，代表的是不忘根本，代表的是一種生生不息的力量，是傳承！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 于一個(gè)家族而言，祖墳就是我們所有族人的根，是基于個(gè)人身世淵源的鏈接，是融于大自然的祖宗遺骸并以此為坐標(biāo)的歷史標(biāo)注。</b></p><p class="ql-block"><b> 由此可知，祖墓存在的主要意義有三個(gè)方面：</b></p><p class="ql-block"><b> 1、慎終追遠(yuǎn)，讓子孫萬代知道身世；</b></p><p class="ql-block"><b> 2、家族凝聚，尊敬先人，啟迪后人；</b></p><p class="ql-block"><b> 3、為先人掃墓，讓世人知道后繼有人</b>。</p> <p class="ql-block"><b>梅縣隆文“沖天鳳”祖墳：</b>坐巳山兼丙 翼宿十一度、周天154.5，右水倒左癸丑來水，辛酉出水，入首龍未測。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">編委會(huì)主任</b><b style="font-size: 18px; color: rgb(22, 126, 251);">國威</b><b style="font-size: 18px;">：</b><b style="font-size: 18px; color: rgb(22, 126, 251);">以</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)我們的孝心，以滿滿的孝心告慰歷代的先祖！吉日良辰，墓塋整潔，碑石重輝，群山朝拱，佑我泰千公族左右逢源得心應(yīng)手，招財(cái)進(jìn)寶萬世其昌！??????</b></p> <p class="ql-block">回顧????</p>