<h1 style="text-align: center">閆潤(rùn)鈺 任風(fēng)英</h1> 2021年6月27日，靈石縣文物旅游局原副局長(zhǎng)閆春成，《靈石文史》編輯部主任梁志友及博物館工作人員趙永輝到平泉村進(jìn)行新石器時(shí)代文化堆積層實(shí)地考察。參加考察的還有平泉村黨支部書記景志勇，靈石縣文史研究會(huì)會(huì)員平泉村文化溯源編委會(huì)成員閆潤(rùn)鈺、任鳳英，平泉村文物愛(ài)好者朱文生等。通過(guò)實(shí)地考察，閆春成、趙永輝填寫了《文物普查表》，初步認(rèn)定該遺址為新石器時(shí)期龍山文化遺存，距今已有四、五千年以上的歷史，具有極高的考古學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。 一、遺址的發(fā)現(xiàn)和初步考察 2021年5月8日，靈石縣文史研究會(huì)、靈石縣平泉村委文化溯源小組邀請(qǐng)介休市文化學(xué)者武增祥和冀廣大先生、靈石縣文物旅游局原副局長(zhǎng)閆春成來(lái)平泉進(jìn)行龍?zhí)炜珊箯R文化研討活動(dòng)，在平泉龍?zhí)炜珊箯R實(shí)地考察中談到平泉村址演變過(guò)程，清掃廟宇的村民王月林說(shuō)，聽說(shuō)平泉最早的村址在七坰原，我們讓他具描述一下嗎，他說(shuō)：“具體情況得問(wèn)一下朱文生，他更清楚這事?！闭媚翘齑迕裰煳纳苍谟^看修建中的平泉龍?zhí)炜珊箯R。朱文生是潤(rùn)鈺四十年前的學(xué)生，我們向他了解了一些情況，互留了電話和微信，進(jìn)行了通話交流，他把收集的帶孔石刀發(fā)到微信里，使我們震驚，這是年代久遠(yuǎn)的東西。通過(guò)交談得知，他長(zhǎng)期從事挖掘機(jī)操作工作，閑時(shí)熱衷于研究《易經(jīng)》，從小經(jīng)常聽他的爺爺講山水風(fēng)物、歷史典故、家鄉(xiāng)傳說(shuō)，因操作挖掘機(jī)經(jīng)常觀察土層結(jié)構(gòu)變化，并形成獨(dú)特愛(ài)好習(xí)慣；還有一個(gè)愛(ài)好閑暇時(shí)候喜歡在山野里走動(dòng)，通過(guò)游山玩水修心養(yǎng)性。常能發(fā)現(xiàn)一些別人不易發(fā)現(xiàn)的事物，那個(gè)帶孔的石刀就是在一塊斷崖上發(fā)現(xiàn)的。由于他勤于觀察、勤于思考、勤于研究，知道文物的價(jià)值，真是士別三日，當(dāng)刮目相看。2010年左右，國(guó)家進(jìn)行大規(guī)模優(yōu)質(zhì)農(nóng)田改造，平泉村也分配到這樣的項(xiàng)目，對(duì)小地、坡地、地堎坡度較大的地進(jìn)行切割、補(bǔ)墊，這番操作后，地凌上露出許多之前難以見到的現(xiàn)象，更進(jìn)一步證實(shí)了朱文生的判斷。 鑒于此，我們與朱文生約定實(shí)地考察，并于2021年5月29日成行，在我們實(shí)地觀察前的飯桌上近距離觀看了帶孔石刀，鳳英拍了照片。這把石刀石質(zhì)細(xì)膩、磨制精細(xì)，微紫紅色，刀刃鋒利、石刀為單孔，磨制而成，孔在石刀偏上方位置，刀長(zhǎng)7.5厘米，寬3.8厘米，厚0.5厘米，親眼看到這一古物，我們更堅(jiān)定了實(shí)地考察的信心。乘車到達(dá)考察點(diǎn)后，在朱文生的指導(dǎo)下，進(jìn)行了很大范圍內(nèi)的考察了解，有夯層、有灰坑、有陶片、有住室、有糧倉(cāng)，又有了新的發(fā)現(xiàn)，一根磨制光滑的骨針出現(xiàn)在眼前，骨針無(wú)線孔，略彎曲，長(zhǎng)9.3厘米，磨制的很尖利，可清晰地看出骨針的內(nèi)外壁?；蛟S是某一社會(huì)形態(tài)早期的縫制用針，只穿孔、另外引線，或?yàn)獒樉闹尾∮玫尼?，我們通過(guò)初步考察，增強(qiáng)了向靈石縣文物所申請(qǐng)實(shí)地田野考察鑒定的信心，對(duì)平泉村文化堆積層納入國(guó)家文物發(fā)掘項(xiàng)目、獲得專家的考古定位充滿希望。 二、文物所專業(yè)人員考察過(guò)程 2021年5月29日，我們和朱文生初步考察前見過(guò)平泉村支書景志勇，也向他說(shuō)了這件事，他很支持。實(shí)地考察后，我們又對(duì)景志勇書記說(shuō)明了考察情況和初步印象，如果這一文化堆積層被專業(yè)人員認(rèn)可，那平泉村的歷史將會(huì)大大向前推進(jìn)，他非常支持邀請(qǐng)靈石文物所專業(yè)人員來(lái)考察。2021年5月31日，我們和原文物旅游局副局長(zhǎng)、文物所所長(zhǎng)閆春成通過(guò)微信交談，知他外出到6月9日才能回來(lái)。6月12日我們將陶片、石鉞和骨針照片轉(zhuǎn)給閆春成局長(zhǎng)，他讓我們到文化藝術(shù)中心拜訪現(xiàn)靈石博物館副館長(zhǎng)相中英，把骨針和陶片讓她先鑒定一下，擬定一個(gè)初步方案，再確定下一步的行動(dòng)。2021年6月24日，我們帶著樣品讓相中英館長(zhǎng)察看，她認(rèn)為很有考古意義，值得進(jìn)一步考察，并贈(zèng)送一本《靈石文物》雜志，我們也將數(shù)本2021上半年出版的《汾州文化研究》雜志與之交流。我們把給相館長(zhǎng)匯報(bào)的情況告知了閆局長(zhǎng)，他也在做著相關(guān)的準(zhǔn)備，與此同時(shí)我們和村委領(lǐng)導(dǎo)景志勇、靈石縣文史研究會(huì)負(fù)責(zé)人、平泉文化溯源召集人梁志友取得聯(lián)系，確定6月27日成行。隨即通知了朱文生及有關(guān)人員，我們準(zhǔn)備了十幾個(gè)塑料袋、口取紙、書寫筆、野外記錄紙夾等常規(guī)用品，文物所的同志準(zhǔn)備了《文物普查表》，村委也做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。 2021年6月27日，考察組一行從靈石出發(fā)，梁志友還特邀到靈石交通局原副局長(zhǎng)任峰毅，調(diào)研平泉村的紅色文化，我們乘靈石博物館工作人員趙永輝的車與閆副局長(zhǎng)一同前往，相所長(zhǎng)因公務(wù)不能參與。9時(shí)許，我們到達(dá)平泉村委院內(nèi)，村支書和有關(guān)人員已在院內(nèi)迎接，我們稍作安排后，各自開展工作。 考察人員在村文物愛(ài)好者朱文生的引領(lǐng)下前往七坰原、曹峪溝、洞子底、馮家輿等地考察。在一塊長(zhǎng)條地里發(fā)現(xiàn)六米長(zhǎng)的一個(gè)灰坑，燒灰層的厚度有數(shù)十厘米厚，顏色深淺不一，兩邊坑上有火燒過(guò)的痕跡，還考察了長(zhǎng)2米、4米不等的灰坑多個(gè)；在洞子地（或屯子地）實(shí)地考察了三孔土窯洞，每孔都用石灰泥摸過(guò)，平整光滑，石灰泥薄如紅銅錢，做工精細(xì)，有一孔窯還留有半道火炕，火炕為打土窯時(shí)留下的土墩，沒(méi)有石磚或胡土坯砌造痕跡。有兩孔土窯洞因窯面黃土塌落將窯口逐漸封閉，下雨時(shí)窯面上崖上流下的泥水涌進(jìn)窯洞里，故窯洞中留下一層一層的淤泥，給人逐層將窯洞填滿的跡象，有一孔土窯洞因窯頂土層薄，呈現(xiàn)出從頂部整體塌陷狀。在另一塊長(zhǎng)條狀地的山崖上（也有人叫馮家輿地），考察了幾個(gè)豎型的土穴狀建筑，修建方式奇特，為圓型，底部寬為3.7米，上部口小且變型無(wú)法測(cè)量，底部處理方式是先用白灰泥抹了一層，又用紅膠泥打夯層七、八公分，再用白灰泥抹一層，盡可能做到隔潮防濕。然后整體墻壁用石灰泥抹過(guò)。是什么用途？或許為糧倉(cāng)，或許為人住，或?yàn)槟箍?，而土為回填狀。骨針就是在這里發(fā)現(xiàn)的，三個(gè)土坑間距為三米。 在考察過(guò)程中，考察隊(duì)員們采集到各類陶片，從顏色上有紅陶、灰陶、黑陶、還有外面是紅色里面是灰色的；陶器各個(gè)部位的都有，如有陶器口的、有陶器肩的、陶器身的等；陶器的花紋也不同，有繩紋、有斜格紋藍(lán)紋的、方格紋的，紋狀深淺和粗細(xì)各不同，表明時(shí)間跨度也不同。通過(guò)實(shí)地考察，平泉遺址位于靈石縣兩渡鎮(zhèn)英武片區(qū)平泉村西南800米處的七坰原、曹家峪、洞子底、馮家輿等地，東西長(zhǎng)1000米，南北寬60米，分布面積約6萬(wàn)平方米，遺址地勢(shì)平緩，東南高，西北低，遺址斷崖上有暴露的遺跡遺物，有灰坑、陶片等，文化層厚度約2-4米不等，地表遺物較豐富。 協(xié)助考察的村民王月林，今年69歲，以務(wù)農(nóng)為主，也向考察組介紹了他的兩次發(fā)現(xiàn)，第一次是1992年他在七坰原耕麥地時(shí)翻出一柄石斧，沒(méi)有磨制痕跡，純粹為打制樣式，他覺(jué)得無(wú)用，就隨手丟棄了。平泉周邊三、四十里范圍內(nèi)沒(méi)有青石，七坰原周邊數(shù)里內(nèi)連沙石塊也沒(méi)有，能有這樣一塊有刃的青石，肯定有其來(lái)頭。這之后幾年，他還在離七坰原有二里多的一個(gè)叫圪蘆垴的地塊，見到半截陶瓦質(zhì)槽型制品，長(zhǎng)有四寸多，寬有三寸，深有二寸許，據(jù)他說(shuō)做工精細(xì)、制作精美、就像上世紀(jì)八十年代人們家放面的瓦缸一樣光滑，用途和名稱都不知，或許是陶質(zhì)硯臺(tái)，或許是洗筆的用具，要不就是遠(yuǎn)古人們盛飯食的器具，只能被人們?nèi)ゲ孪肓恕Ｍ踉铝诌€介紹了其他村民耕作時(shí)的發(fā)現(xiàn)，不過(guò)大都丟棄不存在了。至中午12點(diǎn)多，考察結(jié)束，專業(yè)人員填寫了田野考察報(bào)告單，考察取得了較好的成效。 三、平泉村存在古人類活動(dòng)的可能性 四、五千年前，平泉一帶的地貌適宜古人類居住，穿越回歷史的數(shù)千年，古晉陽(yáng)湖，今晉中盆地，正好位于現(xiàn)山西省中部。這個(gè)范圍巨大的湖泊，北起今太原市五寨石嶺關(guān)，南至今靈石的韓信嶺，東面是太行、太岳山，西部為呂梁山，面積達(dá)五千平方公里。古平泉的東面正是湖水浩淼，碧波千頃的晉陽(yáng)湖水域，湖面上浮動(dòng)著數(shù)不清的野鴨，天空中飛翔著幾十種鳥類，水中有成群的魚類游動(dòng)，西南方向的岸上有茂密的森林，豐美的野草，其間奔走著各類陸地生活的動(dòng)物。當(dāng)時(shí)平泉原、原頭原、介神原、文殊原、王禹原是相連在一起的，這塊土地上氣侯溫和、雨量充沛、各類生物競(jìng)爭(zhēng)生存，充滿活力。晉陽(yáng)湖西南岸的臺(tái)地受湖水的頂托，沒(méi)有被長(zhǎng)期的洪水切割成現(xiàn)在這樣的溝壑縱橫、支離破碎。自然這里也繁衍生存著古人類的一個(gè)部落，這里易狩獵、易網(wǎng)魚、宜農(nóng)耕、宜養(yǎng)殖，面向西南方向，陽(yáng)光充足，高崖天然洞穴，可保存火種，可避嚴(yán)寒風(fēng)雨；再后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，學(xué)會(huì)在崖壁上掏窯洞，或在平整的地面上建造圓形或方型的小房屋，比住天然洞穴要干燥舒適。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展使母系制衰落，社會(huì)進(jìn)入父系制時(shí)代，男子在經(jīng)濟(jì)生活氏族公社中占有主導(dǎo)地位。歷史進(jìn)入大禹治水的時(shí)期，“打開夏門口，空出晉陽(yáng)湖”成為現(xiàn)實(shí)，湖水面積縮小，漁獵不占生產(chǎn)方式的主導(dǎo)地位，農(nóng)耕種植、養(yǎng)殖成為主要的生產(chǎn)手段，手工業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展，并促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)工具的改進(jìn)，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。糧食產(chǎn)量的提高，或軍事防務(wù)和行政中心建設(shè)的需要，糧倉(cāng)的創(chuàng)建就成了當(dāng)務(wù)之急，而且技術(shù)要求日益提高。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中利用先進(jìn)的技術(shù)，保證貯藏的糧食安全，這就是石灰應(yīng)用到了倉(cāng)庫(kù)的建造。人們?cè)诖笥碇嗡倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)青石經(jīng)火燒熱后馬上澆水，青石可迅速開裂，提高工效，炸裂開的小石塊分化變成白顏色，對(duì)這現(xiàn)象經(jīng)過(guò)千年的進(jìn)化，人們終于在公元前七世紀(jì)的春秋時(shí)期，被人們認(rèn)知，用于抹房成白色，使房屋防潮、白潔，這幾孔倉(cāng)庫(kù)和窯洞經(jīng)白灰抹光后再使用。表明這些石灰使用技術(shù)已經(jīng)在平泉一帶廣泛應(yīng)用。也表明平泉文化堆積層延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，歷史縱向之深。還表明平泉村古時(shí)村址在秦漢時(shí)期或之后的幾百年間就在七坰原，之后土地在山下開發(fā)越多，加之解決飲水困難，為了減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，在山下就近開場(chǎng)打曬，久而久之，就開始在山下挖窯建舍，再者軍事防守重心下移，也促使生活區(qū)隨營(yíng)移動(dòng)。 平泉村新石器文化堆積層的發(fā)現(xiàn)意義非同尋常。足以證明在四、五千年前平泉村境內(nèi)就有人類在此居住生活，這對(duì)研究當(dāng)?shù)卦缙跉v史文化具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，探究靈石汾河西岸人類早期活動(dòng)提供了又一實(shí)物證據(jù)，同時(shí)把平泉的歷史提早了四、五千年左右，意義非常重大。同時(shí)平泉村為古代晉陽(yáng)湖之南、汾河之西地區(qū)的夏門鎮(zhèn)北莊村原上，在上世紀(jì)八十年代發(fā)現(xiàn)石斧提供了旁證，也證明了1998年王禹鄉(xiāng)王禹原上發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化堆積層不是狐立存在的；其次，靈石西山的這三處新石器文化遺存與臨汾市永和縣、呂梁市石樓縣同期文化遺存的存在，拉近了古代三地的歷史地理文化聯(lián)系，或許他們是同一氏族或部落的存在；其三，靈石縣河西、永和、石樓三地古人類文化堆積層的存在，與汾河以東太行、太岳山西麓的靈石縣旌介、馬和、逍遙等地，以及平遙、榆次、壽陽(yáng)、太原市古交區(qū)石千峰一帶，還有呂梁山東麓的汾陽(yáng)市峪道河崖頭新石器文化遺址，共同成為環(huán)晉陽(yáng)湖古人類生存繁衍的證據(jù)鏈中不可多得的實(shí)證。<br> <p class="ql-block">本期責(zé)編：梁志友 張文俊 任恒旺 </p><p class="ql-block"> 閻潤(rùn)鈺 任鳳英 朱文生</p><p class="ql-block"> 景志勇 趙永輝 景國(guó)清</p>