<p class="ql-block"> 五月里的一天,槐花飄香的時節(jié),我陪同一位來自江南的友人來到育生巷。</p> <p class="ql-block"> 育生巷是秦州西廂張氏家族的居住地,12號院是明初舉人張哲的故居,42號院是清進士張登瀛、張仲武故居,56號院是明進士張翼、清進士張登階故居,58號院是清舉人張銘故居,60號院是清武舉張業(yè)敬故居,17號院是清進士張鈞故居,9號院是清翰林張世英故居......</p> <p class="ql-block"> 西廂張氏祖張玨南宋末以四川制置副使、檢校少保銜入川抗金捐國,子孫流轉錢塘、江寧,被擄不事元韃,流徙鞏昌植菸,元末張融攜子張哲遷秦州,先輩們辛勤耕耘,艱苦創(chuàng)業(yè),菸賈而富,明代時在西關織錦臺南北起宅,立張家巷。西廂張氏子孫們讀書進取,明清兩朝走出翰林四人、文武進士、舉人七十多人,西廂張氏先賢們對秦州文化教育、經(jīng)濟社會發(fā)展多有重大貢獻。信步巷中,想起張育生先生幼時的詩句:“輕漫春風入書舍,柳擺舒葉燕歡調”。明清時的張家巷,鵝卵石鋪道,垂柳如絲,燕子歡飛,書聲朗朗,巷外河渠縱橫,水車飛轉,秧苗青青,一派隴上江南氣象,如今這些都已風流云散不知蹤影了。想到這里,心中不由喟然長嘆,時光真是無情!清同治年,秦州士紳為褒揚三陽公張登階先生三捐萬金義修伏羲城、為民墊捐資、賑災餉軍提議改張家巷為三陽巷,十多年后登階先生謙言:吾族巷神二郎神為大,還是尊稱二郎巷好!輒二郎巷立。清道光二十四年(公元1844年),秦州西廂張氏七十六世、遷秦十七世張世英(字育生)先生出生于秦州西關張家巷,幼時家道中落,但世英天姿聰穎,在親友的關懷幫助下勤奮攻讀,五歲能詩,被譽為西廂奇童。光緒六年(1880年),世英中進士,點翰林,光緒九年后先后任山東定陶、陜西甘泉、武功、寧羌、鳳翔、扶風、眉縣、蒲城、石泉、城固、鳳縣、渭南十二縣知縣、商州、邠州知州、渭南知府、甘肅自治巡道等職。各地任上,他明查公斷,平息民冤,教化貪商,誠信民安,開墾土地,安置流民,躬親災區(qū),治理水患,推行自治,清除積弊,執(zhí)業(yè)敬守,廉潔自律,民稱清官,朝廷六次下旨嘉獎。這樣的履歷和政績,確有一點起伏與光彩,但終究不能波瀾壯闊、燦爛輝煌。育生先生每到一地,積極推行治教合一,倡導全民辦學,全民受教。他生活極為節(jié)儉,每餐均素食,但在山東、陜西一府、兩州、十二縣捐資辦學2000多所,在秦州借推行自治,又捐俸祿7000兩,改亦渭初級學堂為高級學堂,成為天水第一所完備的現(xiàn)代教育學校,同時在秦州十四縣興辦各類學校1300多所。他徒步鄉(xiāng)間,指導掃盲教育,并自編課本,通俗淺近,民皆能識。至今秦州城鄉(xiāng)還流傳一首他編寫的愛國教育歌曲:“百姓們,大家起來,唱個歌兒聽。自古至今,我大中華,頂立世界。而今受欺凌,皆因不習識。習知識,習科學,哎嗨嗨,重把乾坤整”。為辦學他赴京力辭二品工部侍郎職,他要求“民吏到獄囚每天須認字六個”,時鄉(xiāng)民非熟記當日應識之字,恐盤問,不敢貿(mào)然入城,全縣書聲不絕,民風純清。張育生一生捐資辦學創(chuàng)全國之最,光緒皇帝稱其“辦學爾圣”,蔣介石先生譽其“辦學先鋒”,蔡元培先生贊揚他是全國辦學的楷模!他提出“學而知之,人皆可以成圣賢”,主張教育救國,普及民教,他首倡國民綜合教育、從少兒開始科學自然教育、公民道德教育、國民軍事教育、美術教育、課外活動教育、男女同校教育、勞功教育、掃盲教育等,他嘗言:“吾一生遭際歷事憂危,無一刻不思民眾教育,無一刻不嘗全民辦學之艱辛,民之有識,方能抵外辱而強國”。他在信息閉塞、窮鄉(xiāng)僻壤的西北,篳路藍縷,終生實踐“全民教育,教育強國”的理想,憑此就知道他有多么的了不起,他確實是一位富于創(chuàng)造性的人物,他是一位教育太守!</p> <p class="ql-block"> 如今,看著巷中那每一座座古老的院落和房屋,都讓我想起張育生先生的一生,仿佛覺得他的一絲游魂和著清風一起正在這里游走。站在56號院那棵老銀杏樹下,我們久久不愿離去,那樹真大!樹皮裂的溝壑縱橫,枝干遒勁的似龍蛇騰空。此時此刻,面對友人的提問,我真的說不清楚,育生先生是因為做官才辦教育,還是為辦教育才走上仕途?但我能夠明確地感受到育生先生的人格魅力和文化良知,感受到這樣的人格魅力和文化良知在中國文人書生心靈之中的一脈相承和源遠流長!</p> <p class="ql-block"> 1916年8月，張育生先生在秦州病逝，享年73歲，秦州士民公議改張家巷為育生巷！</p>