<p class="ql-block"> 2014年5月15日，國家主席習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂出席中國國際友好大會(huì)暨中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)并發(fā)表重要講話。指出：中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上。</p><p class="ql-block"> 這是一套以和文化為主的系列剪紙，創(chuàng)作于2017年，畫面結(jié)構(gòu)為中心為圓形，寓意圓滿，吉祥紋樣柿蒂紋，為內(nèi)外兩層，中心內(nèi)容以世界、國家、自然、社會(huì)、家庭等涉及的和文化為主，用單手紋樣剪制。四周用諧音手法與和文化相融合，以荷花、百合花、仙鶴為內(nèi)容進(jìn)行裝飾。</p><p class="ql-block"> 和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是和諧社會(huì)的重要特征，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。在和諧文化的引導(dǎo)下，能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。</p> <p class="ql-block">世界和平</p> <p class="ql-block"> 中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，聯(lián)合國第一次升起五星紅旗的黑白照片中，兩名青年站在旗桿旁，正將五星紅旗系到繩子上。這張照片拍攝于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1971年11月1日上午8時(shí)左右。</p><p class="ql-block"> 從升起第一面五星紅旗至今，紐約聯(lián)合國總部的中國元素日益增多。中國為紀(jì)念聯(lián)合國成立70周年贈(zèng)送的“和平尊”，為紀(jì)念聯(lián)合國成立50周年贈(zèng)送的“世紀(jì)寶鼎”，與1974年中國贈(zèng)送給聯(lián)合國的壁毯等，無聲地講述著重返聯(lián)合國50年來中國在聯(lián)合國舞臺(tái)上的輝煌歷史。</p><p class="ql-block"> 50年來，中國對(duì)聯(lián)合國事業(yè)的貢獻(xiàn)與日俱增。中國堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，堅(jiān)定維護(hù)以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國在國際事務(wù)中的核心作用。如今，中國已成為聯(lián)合國第二大會(huì)費(fèi)國與維和攤款國，是聯(lián)合國安理會(huì)5個(gè)常任理事國中派出維和人員最多的國家；在聯(lián)合國專門機(jī)構(gòu)中，中國人擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的目前有4個(gè)。</p><p class="ql-block"> 50年來，中國日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，致力于擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體。在推動(dòng)世界和平發(fā)展、改革和完善全球治理體系等諸多方面，中國理念、中國方案獲得廣泛認(rèn)同，中國作用備受世界矚目。</p> <p class="ql-block">國家和順</p> <p class="ql-block"> “立于禮”。禮，會(huì)意字，本義指舉行禮儀，祭神乞福。在中國古代中“禮儀廉恥”是國之“四維”之一，對(duì)于國家的存在“禮”具決定作用?！墩撜Z》中“禮”，嚴(yán)格地說，是我國古代的等級(jí)制度?！岸Y”是孔子思想的重要組成部分。據(jù)說孔子曾兩次問“禮”于老子，實(shí)際上是向老人家詢問齊家治國平天下之道?！墩撜Z》中有許多論述“禮”的章節(jié)。如，“大哉問，禮與其奢也，寧儉；”可見，“禮”涉及到社會(huì)生活中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的各個(gè)方面?？鬃诱J(rèn)為，禮儀、禮法最大的功用是和順；把各種關(guān)系協(xié)調(diào)好，事情才能好辦，而“仁”是禮的基礎(chǔ)。懂得禮的人是仁義，仁愛，節(jié)儉的人。在用人方面，孔子認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先考慮懂得“禮”的人。</p> <p class="ql-block">民族和好</p> <p class="ql-block"> “中華民族”概念在中國出現(xiàn)以來有多種闡釋?；仡欓L期的理論爭論過程可以看到，中華民族作為中國各個(gè)民族的總稱，作為一個(gè)民族復(fù)合體，反映了各民族的共同意愿，體現(xiàn)了各民族的根本利益，涵蓋了中國各民族整體上的特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)中華民族，厘清中華民族內(nèi)涵，對(duì)于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要意義。</p><p class="ql-block"> 中國共產(chǎn)黨沿用了“中華民族”的概念，并始終認(rèn)為它不僅包括漢族，還包括各少數(shù)民族。中華人民共和國建立以后，不僅已實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，也實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)各民族的平等團(tuán)結(jié)。這是中國民族關(guān)系一個(gè)根本性變革和轉(zhuǎn)變。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了民族大調(diào)查，經(jīng)過民族識(shí)別，基本完成了對(duì)中華民族大家庭中各民族身份的“認(rèn)定”；實(shí)施了民族區(qū)域自治制度，采取了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，從根本上改變了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的狀態(tài)；在尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了現(xiàn)代文化，發(fā)展了現(xiàn)代教育，既強(qiáng)化了中華民族的認(rèn)同意識(shí)，又增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。</p> <p class="ql-block">社會(huì)和諧</p> <p class="ql-block"> 社會(huì)包括人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與人的和諧，人與自身的和諧諸方面。中國傳統(tǒng)文化中的“和合”和“和諧”觀念是和諧社會(huì)理念的思想資源。</p> <p class="ql-block">自然和美</p> <p class="ql-block"> 自然是生命的基礎(chǔ)，人需要自然的一切，包括那同人一樣有生命的動(dòng)物，人是自然的統(tǒng)治者，反過來自然也是人的依靠者，自然創(chuàng)造著人們生活的條件，可人們的行為是要受到自然的懲罰。</p> <p class="ql-block">天人合一</p> <p class="ql-block"> 中國古代哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種學(xué)說。指天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割。強(qiáng)調(diào)天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一。 </p><p class="ql-block"> “天人合一”為中國哲學(xué)思想，儒、道、釋等諸家各有闡述。天指天空，也指天道，還指自然大道，道家道教所說的天，多指自然、天道。天人合一，多指人與道合而“天地與我并生，萬物與我為一”的境界，也指天人相合相應(yīng)。人是自然的一部分。因此莊子說：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。</p><p class="ql-block"> “天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)最基本問題，作為中國哲學(xué)的基本特征之一，它強(qiáng)調(diào)的是天與人，人與人，人與社會(huì)的自然和諧關(guān)系，倡導(dǎo)把人看做宇宙自然的一部分，在實(shí)踐中達(dá)到主觀與客觀、情感與理性、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">人心和善</p> <p class="ql-block"> 人心和善，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道德基礎(chǔ)。無論多么美好的夢(mèng)想，也要依靠人來實(shí)現(xiàn)，多么完善的制度，也要靠人去執(zhí)行。黨心民心，關(guān)鍵是人心；民生、民主，關(guān)鍵是民意。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，歸根到底，還得從實(shí)現(xiàn)每一個(gè)中國人的夢(mèng)想開始。只有當(dāng)每個(gè)中國人的夢(mèng)想都向善、向上、向和，14億中國人的夢(mèng)想?yún)R聚，才能真正實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)夢(mèng)，民族復(fù)興夢(mèng)，人民幸福夢(mèng)。</p><p class="ql-block"> 人心善了，家就祥和，百姓安樂，國才強(qiáng)盛。</p> <p class="ql-block">鄰里和睦</p> <p class="ql-block"> 一座城市的文明程度,首先取決于市民的文明素養(yǎng)。只有人的文明水平提高了,才能帶來鄰里和睦、社會(huì)和諧、風(fēng)清氣正,彰顯城市文明素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)親不如近鄰,鄰里和睦,對(duì)每個(gè)家庭都有好處。</p> <p class="ql-block">家庭和樂</p> <p class="ql-block"> 世界上無論什么人，都產(chǎn)生于家庭。但家庭情形不同，和樂家庭是凈底，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順。他和姊妹妯娌，姑嫂叔伯，個(gè)個(gè)盡道，彼此感恩，人人快樂，享極樂的幸福，</p><p class="ql-block"> 家庭和樂，主要是建立在夫婦之間的感情上；家庭的幸福，主要是賴于經(jīng)濟(jì)收支的平衡。</p><p class="ql-block"> 家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞，是社會(huì)穩(wěn)定與文明進(jìn)步的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">夫妻和氣</p> <p class="ql-block"> 夫妻和氣，指的是同心同德。 常言道”千年修得共枕眠,百年修得同船渡。—能成為夫妻那是一千年修來的緣分。</p><p class="ql-block"> 成熟地面對(duì)生活，維護(hù)平等、和睦、文明的家庭關(guān)系。知易行難，惟愿每一對(duì)夫妻，每一個(gè)家庭都能向著美好和諧前行。</p> <p class="ql-block"> 世界和平，國家和順，民族和好，社會(huì)和諧，天人合一，自然和美，人心和善，鄰里和睦，家庭和樂，夫妻和氣，是我們中華民族每個(gè)華夏兒女的中國夢(mèng)！</p>