<p class="ql-block"> 瑤族是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，也是最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔 。</p> <p class="ql-block"> 江西省有瑤族人口1198人,主要分布在全南縣,屬過山瑤的一支,定居于全南縣的陂頭鎮(zhèn)和龍源壩鎮(zhèn)。其中陂頭鎮(zhèn)瑤山村是江西省唯一的瑤族聚居行政村，全村有160多戶、510多人。同時保留自己的民族語言和服飾。</p> <p class="ql-block"> 陂頭鎮(zhèn)瑤山村瑤族,擁“盤王”為本族始祖，他們在人煙稀少的深山老林里一家一戶各占一座山頭搭棚而居，在祭祀中敬拜“陳、林、李”三姓女道士為神。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 相傳他們的祖先在遷徙的途中，困在一座不知名的深山中，被野獸團團圍住，迷失了方向，族人們非常絕望，不知如何適從。住在大山深處的修練的“陳、林、李”三位女道士得知后，施以援手，驅(qū)散惡獸解救了他們。過山瑤的祖先為了感謝答救之恩，敬拜“陳、林、李”三位女道士為本族的女神，代代相傳，并保持了每天清晨點香向女神祈禱許愿的習(xí)俗?！俺省北闶窍蚺裨S愿或還愿的情感表達方式。</p> <p class="ql-block"> 過去，瑤族村山多田地少，同胞們居無定所，終年流動在茫茫的深山老林里，過著游獵生活。“一把刀，一把斧，一支鳥銃”是他們與大自然搏斗、維持生計的生產(chǎn)資料。</p> <p class="ql-block"> 改革開放以后，發(fā)生了翻天覆地的變化。在黨的民族政策惠及下，瑤族村發(fā)生了翻天覆地的變化，告別了舊居，蓋起了樓房，過上了幸福的生活。</p> <p class="ql-block"> 瑤族服飾非常具有本民族特色，婦女們善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長褲。</p> <p class="ql-block"> 花棍舞，也稱“點兵棍舞”，來源于“朝皇”儀式中的一種民族舞蹈。舞蹈和著有時低沉婉轉(zhuǎn)、有時高吭雄奮的山歌曲調(diào)，模仿著瑤民在生產(chǎn)生活中打獵、篩米、擂茶、挖筍等動作,舞步粗獷大方、節(jié)奏復(fù)雜多變，時而舒緩、時而激烈。整個舞蹈場面給人一種粗獷、奔放的感覺。隨著歷史的發(fā)展和生活的變遷，花棍舞演變成娛神、樂人為內(nèi)容，以歌舞、崇祀活動為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術(shù)等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民族民間文化活動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 長桌宴是瑤族村用來招待賓客的一種民族禮儀，具有悠久的歷史，一直沿襲至今?，幟駛冊诮Y(jié)婚喜慶、逢年過節(jié)，都會走親戚，相互拜訪。在拜訪的過程中，都會互相請吃，既耗時間，又耽誤農(nóng)事。好客的瑤民們商議，把各自家里的桌子拿出來湊攏，擺成長龍，然后再各自做幾道拿手好菜，拼湊成百家宴，大家齊聚一堂，舉杯同慶，共同品嘗，增進友誼，其樂融融。</p>