伏羲氏與華夏文化為無為 <p class="ql-block"> 說起源遠(yuǎn)流長的華夏文化，人們會想起軒轅黃帝，他為五千年燦爛的華夏文化做出了巨大貢獻(xiàn)，因此被譽(yù)為人文初祖。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 到了西北名城天水后，你會感到華夏文化在這里更久遠(yuǎn)，這里誕生了伏羲，是他使華夏文化又往前延伸了數(shù)千年，華夏文化在這里已存在近萬年了。</span></p> <p class="ql-block"> 身著樹葉，手托太極八卦圖的伏羲塑像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 伏羲被譽(yù)為人文始祖。一位是初祖，一位是始祖，一字之差，含義不同。初是初期，始是開始?？梢哉f是伏羲開啟了華夏文明。</span></p> <p class="ql-block"> 天水市依渭河而建，市區(qū)有一座伏羲城，城中的伏羲廟建于明代，是我國伏羲廟中建筑面積最大的一座。</p> <p class="ql-block"> 正月十六是伏羲誕辰日，每到這一天，天水人要在這里舉行隆重的公祭大典，紀(jì)念人文始祖在華夏大地上做出的豐功偉績。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)廟門，一棵棵古柏高聳眼前。院內(nèi)原有六十四棵古柏，象征著古老的六十四卦象，這一定會給來這里尋根祭祖的人們一種厚重的歷史文化氛圍，遺憾的是現(xiàn)在古柏僅存三十七棵了。</p> <p class="ql-block"> 一畫開天，是說伏羲首創(chuàng)八卦。</p><p class="ql-block"> 八卦不是簡單的、遠(yuǎn)古時期記載事物的符號，因為歷代圣賢，不知從八卦中悟出了多少深奧的道理。直至今天，為其皓首窮經(jīng)者仍大有人在。八卦對華夏大地影響之深遠(yuǎn)，難以估量。</p><p class="ql-block"> 八卦是具有劃時代意義的杰作，可以說這是人類理性認(rèn)識世界的開始。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 說到八卦，就一定要到距市區(qū)二十多公里處的卦臺山，八卦就誕生在那里。</span></p> <p class="ql-block"> 我們驅(qū)車來到這里，高高的石階通向山門。</p> <p class="ql-block"> 卦臺山山門</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 卦臺山位于天水三陽川盆地，這里海拔一千三百多米，卦臺山高一百七十多米。四面環(huán)山，山勢平緩。</span></p> <p class="ql-block"> 站在山頂四下望去，東面地勢開闊，渭河向東方緩緩流去。</p> <p class="ql-block"> 南面，綿綿群山，來龍深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 西面，渭河從山中流入，形成水口。這正是從西北方流來的天門水。</p> <p class="ql-block"> 北面，黃土高坡下渭水環(huán)繞。</p> <p class="ql-block"> 卦臺山，山勢突兀，似巨龍由南向北在渭水河畔探出頭來，這真是一個聚天地之氣的仙地。</p> <p class="ql-block"> 伏羲畫八卦的畫卦臺就位于山頂，后人為了紀(jì)念伏羲，在此處建了伏羲廟。</p> <p class="ql-block"> 廟宇南面的太極圖草坪</p> <p class="ql-block"> 廟宇北面的平臺</p> <p class="ql-block"> 這里的廟宇占地面積不大，安靜簡樸的寺院內(nèi)人也不多，但據(jù)說年代很久遠(yuǎn)。我好奇地<span style="font-size: 18px;">問寺廟里的人，什么時候開始在這里建廟的？回答是：“很早了，也說不清是哪朝哪代了”。</span></p> <p class="ql-block"> 是啊，說起伏羲畫八卦，那可真是一個很古老很古老的故事。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)古時期， 在中原大地的西北部，有一個以蛇為圖騰的部落，其首領(lǐng)智慧超群，名為伏羲。傳說他將華夏大地上原有的九大部落融合統(tǒng)一，并綜合各個部落動物圖騰的特征，形成新的統(tǒng)一圖騰——龍，這樣每個部落都能在龍圖騰上找到自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 從此伏羲成為龍的化身，被譽(yù)為龍祖，中華民族有了一個共同的名字，龍的傳人。這是中華“和”文化的開端，也為中華民族留下了包容和睦的基因。</p> <p class="ql-block"> 那是結(jié)繩記事的年代，伏羲身穿樹葉獸皮衣，手拿記事繩，常常坐在渭水河邊，卦臺山上。他仰觀天象，俯查地理，并細(xì)心觀查身邊諸物。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 那時天空深邃，大地洪荒，沒有喧鬧的社會，一切都是那么自然。</span></p> <p class="ql-block"> 人類依河流、山林而居，完全與大自然融為一體，人們隨著自然的節(jié)律生息，更有能感悟天地的純凈大腦和心靈。</p> <p class="ql-block"> 夜幕降臨，璀璨的繁星掛滿蒼穹，銀河與渭河在此相會。萬物相濟(jì)，天地生輝。</p> <p class="ql-block"> 寂靜的漫漫長夜，更是讓智者陷入無限遐想。伏羲在燦爛星光下感悟著，思索著。</p> <p class="ql-block"> 滿天星辰為什么會斗轉(zhuǎn)星移？為什么會有電閃雷鳴？<span style="font-size: 18px;">為什么有日出日落？ 風(fēng)又是從哪兒里吹來的……… 一個個問題不停的在他腦海里浮現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"> 日出日落，月盈月虧，冬去春來，一寒一暑。<span style="font-size: 18px;">周邊的一切都在不停地變化。人要在這變化的環(huán)境中生存，就不能不對變化有所認(rèn)識。伏羲慢慢悟出了變化的真諦，所有事物都有它對立的一面，此消彼長，物極必反，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。</span></p> <p class="ql-block"> 眺望遠(yuǎn)處不動的群山，近看腳下奔騰的渭水，他悟出了身邊環(huán)境中最基本的八大物象，天、地、水、火、山、澤、風(fēng)、雷以及它們之間的關(guān)系：天地定位，水火相背，山澤通氣，風(fēng)雷相蕩。<span style="font-size: 18px;">動靜有常，剛?cè)嵯嗤啤?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 一天，伏羲正在渭河邊沉思，忽然河對面的山洞里，飛出一匹駿馬，落在河中的巨石上。這馬非同一般，頭似龍，這是一匹神奇的龍馬，它身上的黑白斑紋更讓伏羲為之一驚。</p> <p class="ql-block"> 他迅速記下斑紋圖像，圖像給了他巨大的啟示，許多問題，好像都有了答案。這圖像后人稱之為河圖。</p> <p class="ql-block"> “河出圖，洛出書，圣人則之。” 伏羲的思考日漸成熟，他要把這些發(fā)現(xiàn)和感悟，告訴身邊的人們，還要傳給后人。</p><p class="ql-block"> 伏羲時期沒有文字。相傳，華夏造字第一人倉頡，是黃帝時期的人物，而伏羲早于黃帝時期數(shù)千年 。沒有文字，伏羲又如何表達(dá)、記錄他的所思所想呢？表達(dá)出來既要簡單直觀，又要讓人們明白內(nèi)在的道理。結(jié)繩記事已無法勝任了。</p><p class="ql-block"> 他腦海里總是浮現(xiàn)自然界中的八種物象和龍馬背上的河圖，它們之間似乎有著某種聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 他坐在卦臺山的土臺上，手拿樹棍不停的在地上擺著、畫著，漸漸地一種似圖似像的圖案出來了。他將三個線段、斷線并為一組，排列組合成八組，成為八個符號，這八個符號一一對應(yīng)出八種物象，也就是八個卦象。</p><p class="ql-block"> 看似簡單的線段、斷線排列組合，其蘊(yùn)含著極其豐富的內(nèi)涵。后人稱之為八卦。</p> <p class="ql-block"> 這張圖排列、標(biāo)注的更加清晰。線段——為陽，斷線一一為陰，它反應(yīng)了事物最基本的陰陽關(guān)系和變化規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 八卦的出現(xiàn)是一個劃時代的開端。</p> <p class="ql-block"> 后人在伏羲八卦基礎(chǔ)上繼承發(fā)展，推演出了六十四卦卦象。這密密麻麻，看似差異不大的矩陣圖，讓人有些目眩，真像一部無字天書讓人晦澀難懂，不可思議。但這里邊有著探索不完的奧秘。它把千變?nèi)f化的現(xiàn)象囊括其中，把語言、文字難以表達(dá)的，復(fù)雜多變的事物，用卦象簡單、直觀、明了的展現(xiàn)在人們面前。把萬事萬物中的對立統(tǒng)一現(xiàn)象，歸納為陰陽的一分為二和二而合一。物極必反，此消彼長，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)等變化規(guī)律，在六十四卦中也清晰可見。</p><p class="ql-block"> 為了便于人們對六十四卦的理解，后人又給六十四卦注上卦名、卦辭、爻辭，使六十四卦的內(nèi)涵更加豐富，并取名為《易經(jīng)》?！耙住?，為變化之意。</p><p class="ql-block"> 《易經(jīng)》樸素的哲學(xué)思想，啟發(fā)了老子、孔子等諸多圣賢。后來圣賢們又對《易經(jīng)》加以評說，形成《易傳》。再后來《易經(jīng)》、《易傳》合并，成為現(xiàn)在我們看到的《周易》。</p> <p class="ql-block"> 《周易》影響了諸子百家的世界觀，是諸子百家的理論基礎(chǔ)?！耙着c天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”，正因為這樣，《周易》被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源。八卦代表的易學(xué)文化，更是滲透在中華傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域，對宗教、中醫(yī)、歷法、武術(shù)、美術(shù)、音樂、建筑、民俗、禮儀、風(fēng)水、占筮等等，都有直接深刻的影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 登上卦臺山頂，烈日當(dāng)頭，仰望藍(lán)天，天仿佛離得很近。如今還是那片天，日月星辰還在周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)，渭河還是自西向東緩緩流淌。</p> <p class="ql-block"> 坐在卦臺山頂?shù)耐僚_上，我心里默默地念著八卦卦名，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。在地上畫著八卦的卦象。遠(yuǎn)古時期的伏羲，也就是在此這樣畫出八卦圖的吧？ </p><p class="ql-block"> 一萬年了！一萬年太久滄海桑田，物是人非，眼前這古老神秘的八卦符號，依然如故，我們今天還在思考著八卦中蘊(yùn)含的哲理，還在解讀著天地人之間的奧秘。此時此地不變的八卦符號，仿佛瞬間把我與遠(yuǎn)古拉到了一起。</p><p class="ql-block"> 我們的祖先不曾遠(yuǎn)離我們，他們一直在我們身邊影響著我們、護(hù)佑著我們，護(hù)佑著中華大地。</p> <p class="ql-block"> 我們中華民族的文化，就是這樣薪火相傳，一代代傳承，從來不曾間斷，她有著極大的凝聚力，這就是我們偉大民族強(qiáng)大生命力之所在。</p> <p class="ql-block"> 《周易》與現(xiàn)代科學(xué)不同，它是中華智慧的結(jié)晶與體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代科學(xué)引領(lǐng)社會向前一路飛奔，隨之帶來的問題也大量涌現(xiàn)，許多問題已經(jīng)嚴(yán)重困擾人類的發(fā)展。我們現(xiàn)在認(rèn)知世界，解決問題，更多的是依賴現(xiàn)代科學(xué)方法與手段，而與天地溝通的心靈離我們越來越遠(yuǎn)。許多問題單靠科學(xué)是無法解決的?！吨芤住分v：一陰一陽之為道?？茖W(xué)與智慧要比翼前行，缺少其一，就會背離大道。我們要有人與自然和諧發(fā)展的理念，要有敬畏自然、敬天愛人之心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 祖先給我們留下的中華智慧，是天人合一，道法自然，人是大自然一份子，是按照自然的節(jié)律生息前行。向前的步伐看似有些慢，但向前走的得會更久遠(yuǎn)。中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史，就是這樣一步步不間斷走來的歷史。如果文化的生命力不夠強(qiáng)大、不夠優(yōu)越，也就不可能延續(xù)到今天，這些正是我們文化自信的理由。</p> <p class="ql-block"> 《周易》為我們詮釋了以伏羲為代表的中華龍的精神，既自強(qiáng)不息精神，和中華民族博大寬容厚德載物的精神。《周易》是一部巨大的知識寶庫，值得我們自豪和珍惜，我們有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block"> 圣賢的智慧掛滿蒼穹，我們不能只低頭走路，忘了仰望星空。拜謁人文始祖伏羲氏。</p> <p class="ql-block"> 中華文化在世界文化中是獨(dú)有的現(xiàn)象，是極其珍貴的存在。<span style="font-size:18px;">擁有這么多寶貴財富，我們是幸運(yùn)的。</span>面對祖先創(chuàng)造出的燦爛文化，讓我們后人高山仰止。</p><p class="ql-block"> 感恩伏羲氏，帶領(lǐng)先輩們走出蒙昧，并不懈地探索自然，為我們留下了珍貴遺產(chǎn)，讓我們后人盡享萬世恩澤。</p><p class="ql-block"> 華夏文化劫劫長存，生生不息。先祖在上，天佑中華，正如《周易》所云：自天佑之，吉無不利！</p>