徽州皖南游記

畫溪花浪

辛丑中秋，天高云淡，我們與好友花成達、徐蓉蓉夫婦相約，一起自駕出行。一方面，受今年新冠疫情長久的困繞，趁最近情況略有好轉(zhuǎn)，想一起出來透透氣、散散心，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)壓抑的心情；另一方面，經(jīng)過漫長的盛夏，選擇秋高氣爽的季節(jié)，到青山綠水間感悟一下大自然美好的風(fēng)光，接接地氣。 這次選擇的旅游目的地仍然是徽州皖南。 9月22日至24日，我們沿著溧黃高速一路南行進入徽州歙縣、休寧和績溪，先后游覽了皖南境內(nèi)的木梨珙、呈坎、潛口、西溪南、坡山、棠樾、徽州古城、績溪霞水古橋等風(fēng)景名勝，參觀欣賞了沿途的徽派古村落、古民居、古祠堂、古牌坊、古石橋和皖南山區(qū)的自然風(fēng)光。 “一生癡絕處，無夢到徽州。”這是明代著名文學(xué)家、劇作家湯顯祖在游歷徽州后留下的著名詩句。我們作為后來人步著先賢的足跡，多次來到徽州旅游，行走在皖南的古村古橋古宅間，沉浸在濃厚的徽派文化氛圍里，這里的青山綠水，粉墻黛瓦，如同一幅看不倦的水墨畫卷，深深地印在了我們的腦海里，揮之不去，常想常往。 　　“皖南最美的高山村落”一一木梨硔村 9月22日，我們一行首先來到皖南最高的山村木梨硔。 木梨硔位于黃山市休寧縣溪口鎮(zhèn)海拔近千米的苦竹尖山腰上，是徽州最高的古山村。最近幾年，隨著互聯(lián)信息的暢通和鄉(xiāng)村旅游的興起，這個蔽塞的小山村才逐漸走進人們的視野，成為了許多游客和攝影愛好者追逐的網(wǎng)紅打卡地。我們慕名而至，也是出于好奇心，想去探訪它的神秘靚影和欣賞它的美麗風(fēng)光。 　　 木梨硔村因處高山之上，上去要比我們想象中艱難得多。首先，汽車要沿著懸崖徒壁開鑿的簡陋山道，小心翼翼盤山而上，開上海拔近千米高的苦竹嶺尖山腰處的停車場。然后還要拾級而上，花二十多分鐘時間，徒步向上攀登800多級古道，才能到達山頂村里。背著行囊爬坡，對于我們幾個六十多歲的老人來講，確實是個考驗。好在我們一邊向上爬行，一邊與山上客棧老板娘電話聯(lián)系，讓她及時下來接應(yīng)，才安全抵達住家。以下照片便是木梨硔村的上山古道。 上山途中在涼亭邊小憩。 　　到達山頂，登上景觀臺觀察木梨硔全村，整個村落生態(tài)絕佳，地形獨特，地處山脊，三面懸空，民居為徽派建筑，由南至北，依山勢高低錯落而建，呈階梯狀擴展，地勢突兀，猶如海島，每逢雨雪天氣，村落四周會云遮霧繞，呈現(xiàn)“高山有人家，云霧在山間”的獨特風(fēng)景。山后有古老梯田、山前有莽莽竹海、天上有繁星點掇，山腰有云霧纏繞，構(gòu)成了木梨硔絕佳的生態(tài)環(huán)境。此地被譽為“黃山最美的高山村落”，黃山市百佳攝影點。 我們在登山途中，看到村口廣告牌上是這樣介紹木梨硔的：“木梨硔有最美的云海、縹緲的霧海、燦爛的花海、翠綠的竹海、靜謐的星海……高山之上，云霧之間，竹海聽風(fēng)，星海相伴，教人沉醉……”讀了上述介紹，爬山的疲憊頓時消失，向上攀登的興致更濃，催促著我們四位老人的腳步，盡快能投入其懷抱之中。 　　從百度上了解到，木梨硔村始建于明代萬歷十五年，全村現(xiàn)有村民52戶，人口只有166人，是個典型的袖珍小山村。據(jù)說村民原姓環(huán)，因家族犯案，遷逃于此，改性詹。案情已不可考，或是犯異避諱不傳于后代。 現(xiàn)在村里人大多詹性，生活自給自足，養(yǎng)雞種稻，引山泉入戶，雞鳴而起，躬耕細作，日落而息，飲煙裊裊，一派世外桃園的景象。 　　漫步在木梨硔村，狹窄的青石板古道繞村而設(shè)，曲折圩徊；古老的徽派民居依山而筑，層層疊疊，參差錯落，有序地排列在高山之上。這里沒有汽車的尾氣；沒有人町的喧囂；擁有的只是甜甜的山泉、清新的空氣和青山如黛的靜謐。 　　隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，慕名而至的游客絡(luò)繹不絕，這里的村民現(xiàn)在都搞起了旅游，客棧民宿賓朋滿座，給這個古老的山村增添了人氣和活力。家家戶戶門口掛滿了臘肉火腿，玉米紅椒，曬秋人家，風(fēng)景怡人。 在這高高的山脊上，為了拓展宅前生活場地，聰明的木梨硔人在狹窄的走道前懸空鋪上竹板，用來涼曬農(nóng)作物，既擴展了生活空間，又方便了游客行走。形成了一道獨特風(fēng)景線。 靜靜地座在客棧房間觀景平臺上，看著晚霞余暉照影下的木梨硔村紛外寂靜，竹海在微風(fēng)中搖曳，遠山印襯著薄簿的云霧，真是落日生暉啊。耳畔吹過的是清風(fēng)鳥鳴，在這寂靜的世界里，凈化的是人的心靈。 　　推開客棧窗戶，山風(fēng)習(xí)習(xí)，撲面而來，青山云靄，滿目碧綠，虛無飄緲，溪流潺潺，真是清爽怡人，如同仙境一般…。這里，是高山上的天然氧吧，原生態(tài)風(fēng)光無處不在。在這里站著走著看著，時時感受著山里人家的慢生活，心情都是濕潤的，感覺都是清新的，心靈都是純凈的。 　　清晨，我們和花總夫婦早早起床，踏著晨露一起走在苦竹尖嶺的山間小道，來到設(shè)在山腰高端的景觀臺，觀賞和拍攝了晨曦中的木梨硔村。，為我們這次難忘之旅留下了一張永遠直得紀(jì)念的照片。 座在客棧觀景臺，沐浴在海拔近千米的青山綠水間，靜聽山脊的天籟，讓自我的心靈回歸。 古語說：“子在川上曰，逝者如斯夫”，我想，無論是經(jīng)歷過多少閱歷的人，來到這里，心一定會靜下來，一定會不由自主地發(fā)出自已對木梨硔這個古老山村的感慨吧！ 再見，美麗的木梨硔！ “呈坎雙賢里，江南第一村” 這次皖南行，我們沒有選擇去熱門景點西遞和宏村，而是選擇了呈坎。并不是說西遞、宏村不好，而是覺得那里如今游人如織，缺少了應(yīng)該有的原始和寧靜，美麗的古村被過度的商業(yè)化了。 呈坎位于黃山南麓，東與歙縣毗鄰，南與潛口接壤，西與西溪南鎮(zhèn)相連，現(xiàn)在是黃山市徽州文化示范區(qū)內(nèi)的一個5A級國家旅游景區(qū)。 　　呈坎，古名叫龍溪，唐末江西南昌府羅氏秋隱公、文昌公二兄弟舉家遷徽相中此地定居，并按《易經(jīng)》“陰（坎），陽（呈），二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦理論選址布局，易名“呈坎”。 　　走近呈坎古村，只見呈坎四面環(huán)山，地處青山翠竹包圍之中，集自然景觀、人文景觀于一體。 據(jù)景區(qū)村牌介紹，呈坎古鎮(zhèn)始建于東漢三國時期，距今己有1800多年歷史。呈坎村依山傍水，按八卦風(fēng)水布局而建，形成三街九十九巷，走進村落宛如迷宮，村里現(xiàn)有150多處宋、元、明、清各個歷史時期的古建筑，其中全國重點文物保護單位就有49處，是中國獨一無二、保存最為完好的明代古村落。 　　呈坎歷史悠久，人杰地靈，人文薈萃，名人輩出，歷史文化沉淀深厚。村里有朱熹、董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾就有30余塊。呈坎自宋代以后徽商興起，文化教育事業(yè)興旺發(fā)達，在徽州文化歷史發(fā)展中獨樹一幟。明代理學(xué)大師朱熹贊譽呈坎：“呈坎雙賢里，江南第一村”；當(dāng)代國畫大師劉海粟參觀呈坎后曾說：“登黃山，不可不去呈坎?！保?lt;/p> 　　從入口走進呈坎古鎮(zhèn)，在村口就可以看到一個很大的湖，這個湖叫永興湖，寓意呈坎永遠興旺發(fā)達，對于村里風(fēng)水來講，我想也有聚水納財?shù)囊馑?。湖上蓮葉一片，遠處白墻黛瓦的古老建筑和石橋甬道涼亭倒影，構(gòu)成了徽州特有的村落自然風(fēng)韻。 永興湖畔合影留念。 　　呈坎村至今保存著100多處明清建筑，不凡眾多全國重點文物保護單位級的著名景點。其實，呈坎真正讓人眼前一亮的還是永興湖周邊，湖水倒映著的徽式房舍，白墻青瓦，藍天無云，就像鋪展著的一幅水墨畫，看得令人賞心悅目。 　　呈坎村依山傍水，坐西朝東，背靠大山，地勢高爽。溪水繞村而過，形成了類似陽魚的圖形格局，選址完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理論，村口兩條水圳引眾川河水穿街走巷，為全村發(fā)揮著生活、消防、排水、泄洪、灌溉等功能，先人的智慧為后人造幅，造就了呈坎子孫的世代昌盛。 　　呈坎，聚集了徽派不同風(fēng)格的亭、臺、樓、閣、橋、井、祠、社及民居，巧奪天工的石雕、磚雕和木雕，透露著精致、細膩和震撼。隨著年代的沉淀，美的質(zhì)感與周圍景致渾然一體，把徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致。 　　曬秋，是徽州人家的一種生活常態(tài)。每年到了秋季，徽州人家家戶戶都會根據(jù)農(nóng)時收成，把玉米、紅椒、柿子、紅薯等豐收果實放到宅前屋旁的廣場上進行晾曬。徽州人家把此稱之為“曬秋”。這種狀態(tài)卻引起了媒體的極大關(guān)注。記得國慶七十周年大慶，婺源皇嶺人家用紅椒玉米擺出了“祖國萬歲”的“曬秋”圖案，被攝影記者拍成照片發(fā)表在人民畫報的國家雜志上，在全國引起了強烈反響。就此，打響了“皇嶺曬秋”的這張旅游名片。 曬秋（二） 　　我想，至所以會形成這種狀態(tài)，主要原因還是徽州受地域影響，山多地少，多云霧蔭濕天氣，每到秋分豐收季節(jié)，家家戶戶都要把豐收成果拿出來涼曬，便于保管儲備。所以，在徽州皖南地區(qū)的任何村莊，都可見到“曬秋”的獨特風(fēng)景線。 傾聽當(dāng)?shù)赝翆?dǎo)游的的講解。 曬秋（三） 　　你拍美景我拍你，大家都在畫屏中。 曬秋（四） 九福橋上許個愿。 曬秋（五） 　　呈坎唯一的一座千年單孔古橋，矗立在村頭水口之上。經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，依舊那么浩然挺拔。 曬秋（六） 　　呈坎作為一個千年古村落，一直是含蓄的，街巷道路全是花崗巖石板鋪筑而成，兩側(cè)是高低錯落、鱗次櫛比的民宅。因為曲折，許多深邃的古巷一眼望不到頭，高高的粉墻早已呈現(xiàn)著灰色，布滿了黑色的斑駁，彰顯著歲月帶來的蒼桑。 　　呈坎，有著江南古鎮(zhèn)的似水柔情。山繞著水，水繞著村，橋梁相接，天人合一，素雅幽靜，煙霧彌漫，群山隱現(xiàn)，煙波浩渺，宛如神仙境地，怎么看，風(fēng)景都非常的沉靜幽美。呈坎，不愧為“江南第一村”。 綠野仙蹤一一西溪南古村落? 西溪南濕地古村落，位于黃山市徽州區(qū)西郊，因處于黃山豐樂河南岸而建，故曾名“豐南村”。西溪南背倚鳳形山，面臨豐樂水，山明水秀，風(fēng)水極佳。此處植被豐富，茂林秀竹，溪流潺潺，豐河蜿蜒曲折穿村而過，把這個古老村落滋潤得象個綠野仙蹤，目前成為了黃山人休閑度假的后花園和旅游達人的打卡地。 　　西溪南村始建于唐代，鼎盛于明清。此地不僅經(jīng)濟發(fā)達，而且文風(fēng)昌盛，名人輩出。歷代產(chǎn)生了諸多仕官、詩人、學(xué)者、徽商和書畫名家。至今村里還保留著明代建筑十多處，清代民居百余幢，其中“老屋閣”和“綠繞亭”是全國重點文物保護單位。目前村里還有眾多私人園林和果園遺址可尋。尤其是古代有：“古桐喬木”、“梅溪書屋”、“南山翠屏”、“軸疇綠繞”、“清溪涵月”、“西隴藏云”、“竹林鳳鳴”、“山源春漲”等八景更是名揚四方。 　　西溪南村還是蘇州江南才子祝枝山的舅家，曾經(jīng)流傳著一段文化佳話。1498年，祝枝山來西溪南舅公家省親，對西溪南美景贊不絕口，便根據(jù)八景之名和意境各賦詩一首，留贈于舅公。舅公便屬匠人將此八景詩篇刻成碑立于家園之內(nèi)。到了清代，大畫家石濤來西溪南拜訪文友，見到祝詩碑刻，興趣盎然，畫性大發(fā)，便根據(jù)祝枝山八景詩意創(chuàng)作了八幅詩意圖。真跡現(xiàn)藏于上海博物館。 今天，我們沿著石板橋跨過豐樂河，橋頭赫然立著一面五迭照壁，青石灰磚，翹檐黛瓦，居中一迭鐫刻了當(dāng)代駢文《豐南風(fēng)雅頌》，左右四迭刻有祝枝山的八首詩和石濤創(chuàng)作的溪南八景圖。 走過這面內(nèi)容豐富的照壁，濃郁的歷史文化氣息撲面而來，往前便是一片高大的楓楊樹林，一條清澈的小溪潺潺流過，一座木橋橫架在溪河上，溪邊垂掛著數(shù)叢風(fēng)車茉莉，花香襲人。小溪對岸村舍儼然，街巷縱橫，村里莊稼蔥郁，沿著溪行，青石小路在濃濃的樹蔭下延展，房屋與農(nóng)地交錯，水鴨與小烏嬉戲，一派山川田園風(fēng)光的景象映入了我們的視野。 豐河橋上手牽手。 風(fēng)花楊柳小河邊，兒時的記憶。 沉思。 　　西溪南村大致呈東西走向，一條蜿蜒曲折的石板老街引領(lǐng)我們走向古村的深處，老街兩旁排列著眾多小巷。街巷之間，傳統(tǒng)徽州建筑、老式庭院、新式民居、自耕地上栽種的綠色植物、果樹和名木相互交織布局，彰顯得亂中有序。行走在古村街巷里，真的仿佛誤入了綠野仙蹤。 隱蔭在楓楊樹下的民居。 　　估計是有錢的老板在此買下舊宅，重新裝修改造成的豪華私宅庭園。 西溪南石板老街。 走進西溪南村一家私人花園，庭園結(jié)構(gòu)，徽派園林風(fēng)格，內(nèi)部裝修格調(diào)高雅，豪華氣派，主人一定是個懂生活的文人雅士。 私家花園月亮門前合影留念。 私家花園庭園一角。 　　花園亭臺水榭，盆景點掇，致瑧致美。 　　西溪南村豐樂河石墩橋上留個影。 　　在西溪南村里首次看到這么高聳的馬頭墻。 關(guān)于西溪南，除了歷歷可見的舊巷老屋、綠樹清溪外，這里還有很多的徽商傳說。西溪南的繁盛一度冠絕古徽州，于明清時達及巔峰。商旅足跡遍布長三角地區(qū)，被譽為“歙邑首富”。后來，西溪南不幸成為了太平天國的古戰(zhàn)場，多年戰(zhàn)亂使得繁華的村落遭遇嚴(yán)重破壞，整個村落逐漸走向了衰敗。不過長期的衰落倒是保留住了它相對原生態(tài)的模樣。豐樂河畔古老的銀杏樹和楓楊樹訴說著曾經(jīng)的世事滄?！，F(xiàn)在，街巷和溪流穿行在舊宅新樓之間，共同演繹著傳統(tǒng)皖南民居的新生活。鳥語啾啾，溪流潺潺，組成了一幅靜謐的鄉(xiāng)村畫卷。原生態(tài)的自然人文環(huán)境，已經(jīng)成為現(xiàn)代西溪南重生的基礎(chǔ)。隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，相信西溪南一定會呈現(xiàn)出一片生機勃勃的景象。 在黃山南麓豐樂河畔，一座千年古村臨水而居，這里就是被遺忘的綠野仙蹤一一西溪南。 潛口民宅? 潛口民宅5A級風(fēng)景區(qū)，坐落于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)紫霞峰南麓。1982年5月，國家文物局批準(zhǔn)建立“明代民居建筑群”，并列入全國文物保護計劃。按照“原拆原建，集中保護”的原則，將散落于徽州歙縣境內(nèi)各村落不宜就地保護的明清古建筑拆遷復(fù)原，移建于潛口鎮(zhèn)進行集中保護。歷時十七年建成了這個潛口民宅建筑博物館，并于2006年對外開放。 　　潛口民宅博物館分南園和北園兩部分。南園以明代建筑為主；北園以清代建筑為主。在一個小山巒上向我們集中展示了幾十座各類不同古民居風(fēng)貌，確實頗具匠心。我們從徽派建筑的類型看，有洞社、宅第、小橋、路亭、牌坊。從時間跨度排列，可從明弘治八年延續(xù)到清中晚期。 　　潛口民宅博物館建筑群占地約70余畝，一共拆遷集體保護了民居、祠堂、牌坊、路亭、石橋等不同類型的明代建筑十三幢，清代建筑十一幢。整個民宅區(qū)按照徽州明、清時期山莊形式總體布局，每幢建筑間保持一定距離，中間鋪筑石板路相聯(lián)接，周圍栽植傳統(tǒng)花卉、樹木加以點綴。一營造出了山莊古建筑的歷史氛圍。這對徽州歷史建筑的保存保護和開發(fā)利用具有十分重要的意義。 　　潛口民宅是徽州明清民居建筑的縮影，所選擇陳列的民宅頗具典型性。經(jīng)典的徽州民宅，既有富麗豪華的宏樓綺院；也有幽靜典雅的涼亭草舍。它以館藏實物展示，民間工藝交流，民俗民風(fēng)表演為主體，活化了明清徽州社會的生活圖景。不僅具有珍貴的建筑價值和文化價值；而且具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。同時也是研究中國古代建筑歷史及建筑技術(shù)；建筑設(shè)計和建筑藝術(shù)的珍貴實列。 明代路亭。 私家宅第法式。 精湛的徽派牌坊樣式。 　　從花窗眺望窗外的馬頭墻，別俱風(fēng)彩。 典型的徽派建筑馬頭防火墻。 深藏在云霧里的小山村一一坡山 坡山村坐落于黃山歙縣杞梓里鎮(zhèn)，距離徽州古城40公里，村莊位于海拔420米的高山上。這里生態(tài)環(huán)境良好，地域開闊，空氣清新，山泉甘洌，山巒蔥茂，尤其是夏秋季節(jié)，雨水天氣較多，山上氣溫涼爽愜意，加上臺風(fēng)氣候，空氣對流頻繁，常常會出現(xiàn)云海飛渡的壯觀景色。吸引著無數(shù)游客、攝影愛好者前來坡山村度假休閑、旅游觀光和攝影采風(fēng)，這里現(xiàn)為黃山市百佳攝影基地，成為了著名的旅游攝影網(wǎng)紅打卡地。 ? 　　坡山村以壯闊的云山霧海而出名，后被媒體所關(guān)注。2013年3月被安徽省政府授予黃山市百佳攝影基地。 　　這次我們相約花總夫婦來徽州皖南旅游，把休寧木梨硔村和歙縣坡山村這倆個黃山百佳攝影基地列入了行程計劃中，期目的就是想親眼看看這里的云山霧海，并能拍攝到理想的云海照片。 遺憾的是，秋分時節(jié)，本應(yīng)涼爽的皖南，卻連續(xù)多天出現(xiàn)高溫天氣，干燥悶熱的空氣破壞了云霧生成的條件，木梨硔和坡山兩個高山村落應(yīng)該出現(xiàn)的云海景象罕見地消失了，確實讓人大失所望。好在坡山村的自然景色也十分怡人，山花的爛漫，清新的空氣仍然給我們帶來了輕松和愉悅。我在此只能借用一張網(wǎng)絡(luò)照片呈現(xiàn)一下坡山村的云海美景，以彌補我們心中的缺憾。 這是五天后，我們下榻的坡山村四季山莊老板發(fā)給我當(dāng)天的坡山云海照片。我們運氣太差了。 坡山村的秋菊十分迷人。 晨曦中的坡山村。 　　清晨，漫步在坡山村的觀光大道上。 賞花。 歙縣棠越牌坊群?鮑家花園 徽州的古牌坊俗名牌樓，它是一種門洞式、紀(jì)念性的獨特建筑物。牌坊文化在皖南十分盛行。據(jù)說，徽州一府六縣（歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門）原有牌坊多達一千多個，隨著時代的變遷，目前還尚存一百多個，其中絕大部分集中在歙縣。因此，歙縣也被譽為“中國牌坊之鄉(xiāng)”。 現(xiàn)在徽州最具代表性的牌坊當(dāng)數(shù)歙縣棠樾牌坊群了。 　　棠樾牌坊群，位于徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東邊的大道上，為明清時期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾的七連座牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽州文化中程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵豐富的“以人為本”的人文歷史。同時亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。 　　棠樾牌坊群每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。當(dāng)年乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎棠樾牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，綿秀江南第一鄉(xiāng)”。 　　從現(xiàn)場觀察，棠樾牌坊群結(jié)構(gòu)布局都采用了嚴(yán)格的中軸對稱手法，給人以穩(wěn)重之感，在視覺的焦點處加以強調(diào)，精心雕刻。 牌坊群兩側(cè)保留了農(nóng)田，四周沒有構(gòu)造物遮擋，遠眺七座牌坊仿佛從農(nóng)田拔地而起，顯得格外突出宏偉。牌坊群位于棠樾村口，向外沿展，其與周圍的農(nóng)田、樹木、池塘、河流和人工環(huán)境等融為一體，構(gòu)成了完整的村落外部環(huán)境，反映了古代村落選址建設(shè)所遵循和因地制宜、人與自然和諧共生的原則。 　　傾聽導(dǎo)游講解棠樾古牌坊群，每座都有著道德宣教的功能。它們以家族或個人歷史記載形式的定位出現(xiàn)，將儒家的忠孝、貞節(jié)、慈愛等觀念傳遞出來。每一座牌坊背后都有一個動人故事，提醒著一代又一代徽州人不要忘記先悲的榮耀，更督促和激勵著每個徽州后人繼承先人的精神。棠樾用連續(xù)七座牌坊相互唱和，以石頭的群體，記錄了一個時代的地域文化特色。 古今多少事，都在牌坊里。 棠樾村規(guī)模不大，除了牌坊群外，還有兩座很有名的祠堂。都在村口廣場邊，一座是朝南的男祠，名叫敦本堂，它是棠樾鮑氐家族的祠堂。祠堂建筑氣勢恢弘，顯示著棠樾鮑氏家族的煊赫，為清代徽州祠堂建筑藝術(shù)的典范。另一座是朝東的女祠，名叫清懿堂，祠堂匾額“清懿堂”三字由曾國藩所書，這是中國唯一的一座女祠堂。北京召開世界婦女大會時，這里成為世界婦女代表參觀的指定景點。祠堂內(nèi)門樓建筑雕刻，采用徽州特有的縷空磚雕、淺浮雕等工藝手法營造，圖案極其精美，令人嘆為觀之。 　　鮑氏祠堂大門前的高聳門檻，今天終于找到了“門當(dāng)戶對”成語的出處了。 棠樾鮑家祠堂遠景 鮑家花園，是棠樾牌坊群風(fēng)景區(qū)的組成部分，位于棠樾村東南方向。 鮑家花園原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商鮑啟運的私家花園。 　　鮑家花園占地360畝，是典型的徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國私家園林的精品，按當(dāng)時規(guī)模，堪與蘇州掘政園、留園、無錫蠡園、梅園齊名，可惜毀于清末太平天國戰(zhàn)亂，現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為中國最大私家園林和盆景觀賞地。 徽州古城和許國石坊? 徽州古城，又名歙縣古城，位于黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)。古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府的所在地。故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨特風(fēng)格。 徽州古城內(nèi)現(xiàn)有許國石坊、徽園、漁梁壩、斗山街、陶行知紀(jì)念館，新安碑園、太白樓等七處文物景點。因時間關(guān)系，我們來到徽州古城，重點參觀了許國石坊。 　　在徽州古城里，保存有一座著名的明代石坊建筑，那就是許國石坊，全國重點文物保護單位。 許國，字維楨，徽州歙縣人。明代嘉靖四十四年進士，歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝。萬歷十二年以云南“平夷”成功，晉太子太保、武英殿大學(xué)士。許氏衣錦還鄉(xiāng)，當(dāng)年即立此石坊，故坊上鐫有“恩榮”、“先學(xué)后臣”、“上臺元老”、“大學(xué)士”、“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士許國”字樣，門上明代書法家董其昌書刻。 　　許國石坊是座仿木構(gòu)造建筑，由前后八柱三樓式石坊組成。石料全部采用青色茶園石，石坊雕飾藝術(shù)更是巧奪天工，每一方石柱、每一道梁坊、每一塊篇額、每一處斗拱，都飾以精美的雕刻。這些富有個性化的雕飾設(shè)計，巧妙地表達牌坊主人許國的思想意識和社會成就。 歙縣“以才入士”稱甲江南，歷代英杰輩出，名儒顯臣層出不窮。許國作為歙縣先輩英杰的杰出代表，許國石坊以獨一無二的雄姿成為舉世矚目的“國寶”，被譽為“東方的凱旋門”。 績溪霞水村古橋 9月24日下午，結(jié)束在徽州古城參觀后，在返回宜興的路途中，我們專門繞道，前往績溪縣家朋鄉(xiāng)霞水村，參觀了一座唐代古橋。 從霞水村下行約一公里處，有一座年代久遠的古橋叫“廻龍橋”，橋邊有一座廟叫“廻龍廟”。 　　這座橋和廟建于何時，有多種說法，有說建于唐朝，也有說建于明末清初。直到2009年第三次全國文物普查，才考證出這座廻龍橋確實是建于唐朝，重建于清朝。那這座迴龍橋就是徽州地區(qū)目前所存的最古老的一座橋了。 　　近觀迴龍橋結(jié)構(gòu)，它是一座單孔型的石拱古橋，橋面用青石板塊堆壘而成，經(jīng)久年代的洗涮，現(xiàn)在橋面已凹凸不平，青石板面裸露在外，整座橋身長滿了菁苔和野草，呈現(xiàn)出年輪的古韻蒼桑。一灣山泉溪水自西向東流過橋孔轉(zhuǎn)折向北而去，與橋邊迴龍廟的馬頭高墻融匯成一幅天然圖畫。 因績溪霞水村地處偏辟山岰，廻龍橋一直默默無聞，埋沒在這小山溝里不為人知。直到近年來一些攝影愛好者來到這里，發(fā)現(xiàn)了這座古橋的美麗，才逐步擴大了影響。安徽省文旅部門把霞水村迴龍橋指定為徽州績溪百佳景點攝影基地向外推薦。引來了不少攝影騾友到此攝影創(chuàng)作。

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徽州皖南游記

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