<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《柳州日報》社記者蔡婉君、李劼撰寫的系列報導《探尋“劉三姐文化”背后的故事》共六篇，從2021年9月4日起分別在《柳州日報》、《柳州晚報》和柳州1號App（電子版）刊載。該報導內(nèi)容翔實，客觀生動地探尋和分析劉三姐文化發(fā)源于柳州的深層原因，詳述了彩調(diào)劇《劉三姐》和電影《劉三姐》的誕生始末以及劉三姐文化對柳州、對廣西、對全國乃至海內(nèi)外的深刻影響，值得一讀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《柳州日報》編者按：</b></p><p class="ql-block"><b> 今年6月，習近平總書記在給電影《劉三姐》的扮演者黃婉秋回信中說，電影《劉三姐》之所以成為經(jīng)典，就在于它根植于廣西的山山水水，契合了人們對真善美的向往和追求。劉三姐文化不僅是中華民族優(yōu)秀文化奇珍瑰寶，也是柳州歷史文化最閃亮的組成部分。為更好地發(fā)揚、傳承這一優(yōu)秀民族文化，特推出探尋“劉三姐文化”背后的故事系列報道，從歷史淵源、本土傳承、品牌打造、文化思考等方面，展示柳州“劉三姐文化”的傳承、發(fā)展與升華。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">魚峰公園小龍?zhí)吨?，立有劉三姐騎鯉魚登仙的銅像。（原文插圖，由魚峰公園管理處提供）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">全媒體記者 蔡婉君</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">全媒體記者 李劼</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?江水幾長歌幾多 皆是三姐親口傳——探尋“劉三姐文化”背后的故事</b></p><p class="ql-block"><b>系列報道之一 蔡婉君 李劼</b></p><p class="ql-block">“魚峰山上姐成仙，山歌傳下幾千年。如今廣西成歌海，都是三姐親口傳?！睆V西人民酷愛山歌，山歌文化中最經(jīng)典的代表人物莫過于“歌仙”劉三姐。這首流傳的山歌唱出了劉三姐傳歌范圍之廣與影響之深?！皠⑷愕奈幕l(fā)源在柳州。”市政協(xié)文史顧問、《新編電影劉三姐傳奇》策劃、文學顧問劉沛盛說，“劉三姐文化聞名于世的原因是電影《劉三姐》，而電影《劉三姐》正是根據(jù)柳州彩調(diào)劇《劉三姐》改編，形成劉三姐文化的源頭就在柳州?！眲⑴媸⒔榻B，劉三姐的傳說故事形成真實、幻想的成分都有，其中最為精髓的部分就是傳歌，而傳播的中心正是在地處八桂之中的柳州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">原柳州市文化局長 劉沛盛</span></p> <p class="ql-block"><b>確有其人，也有其歌</b></p><p class="ql-block">劉三姐是民間傳說經(jīng)典人物，聰慧機敏，歌如泉涌，有“歌仙”之美譽。劉三姐是否有其人？據(jù)考，劉三姐原名劉三妹。清朝大型類書《古今圖書集成》有記載：（劉三姐）“生于唐中宗李顯神龍元年（公元705年）。年十二，能通經(jīng)傳而善謳歌，父老奇之，偶指一物索歌，頃刻立就，不失音律。于是數(shù)百之能歌者，莫不聞風而來，迭而唱和，或一日、或二日，即馨腹結舌而走。而歌仙之名，遂由此而盛?！庇謸?jù)廣西《潯州府志》：“劉三妹為漢朝劉晨之后裔，其父名劉尚義。唐中宗時(公元684-710年)流于潯州?！辈⒄f她“貌如天仙，善唱歌，又通曉各族語言，與之比歌，皆為傾倒?！边@些記載有些出入，籍貫也難以判斷，但大多指向她生于唐中宗神龍年間，是一名歌手。由于劉三姐傳歌之廣，兩廣乃至珠江流域不乏她的相關傳說。劉沛盛介紹，民間傳說的形成有三種：一是想象和幻想為主要成分，完全虛構；二是現(xiàn)實成分較多，有一定的虛構成分；三是以“真人真事”構成，有一定的“傳奇色彩”。劉三姐的傳奇故事形成，屬于哪一種難下結論。但從其傳歌故事和所唱山歌來看，劉三姐并不是虛無縹緲的神仙，而是確有其人、也有其歌。劉三姐是古時勞動人民希望和理想的化身，她唱出了勞動人民對抗官僚地主階級勇敢抗爭的傳奇故事，也唱出了勞動人民對美好幸福生活的向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">劉沛盛在廣西風光音樂電影《新編劉三姐傳奇》文化沙龍活動中</span></p> <p class="ql-block"><b>親口傳歌，遍及柳州</b></p><p class="ql-block">在古代，農(nóng)民受到壓迫時，山歌就是無形的對抗“武器”。相傳劉三姐受地主莫懷仁壓迫，被迫出走后四處漂泊，邊走邊唱，歌聲飄揚在八桂大地。要說八桂大地處處有劉三姐的歌聲，劉三姐文化緣何扎根柳州？行走在劉三姐曾經(jīng)居住的魚峰山、小龍?zhí)?，道路寬闊，風景如畫。在魚峰山的半山腰東面，有一處對歌坪，劉三姐的雕像就靠崖壁處。雕像亭亭玉立，身體微側，素手前伸，嘴唇微張，似在放歌，相傳劉三姐就與村民常在此唱山歌?！按舐凡黄奖娙瞬龋槔聿煌ū娙颂А蓖蝗?，原本平靜的公園內(nèi)傳來一陣山歌，時光也仿佛穿越回到那個年代。由廣西民族出版社出版的《柳州有個魚峰山》一書中，記載了關于劉三姐最廣為流傳的故事——相傳在唐代，壯族姑娘名喚劉三姐，面容清麗、勤勞聰明，尤其擅長唱山歌。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，被三姐用山歌駁得理屈詞窮。莫懷仁惱羞成怒，勾結官府欲除之后快，三姐逃亡后定居在柳州魚峰山下小龍?zhí)洞?。在龍?zhí)洞?，三姐與村民一起在小龍?zhí)杜洗罡枧_、對山歌、辦歌圩。慕名來學歌的對歌的父老鄉(xiāng)親絡繹不絕，他們紛紛邀請劉三姐到自己的村寨傳歌、教歌，就這樣劉三姐的足跡遍布柳州，歌仙美譽亦名揚四方。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。莫懷仁用重金買通官府，派出眾多官兵將魚峰山團團圍住，來勢洶洶定要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然從山上跳入小龍?zhí)吨小龆耧L大作，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了真正的“歌仙”。由廣西民族出版社出版的，鄧凡平選編的《劉三姐叢書：劉三姐傳說集》中，記載了劉三姐到鹿寨縣、柳城縣、三江侗族自治縣對歌、傳歌的多個故事，可見劉三姐傳歌之廣，遍及柳州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳州魚峰山上劉三姐雕像</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">市民在魚峰公園劉三姐文化長廊，模仿劉三姐對歌、傳歌畫面。（原文插圖，由魚峰公園管理處提供）</span></p> <p class="ql-block">遺風遺跡 影響深遠如今，魚峰山下，始終有人唱著年代悠久的山歌，新時代內(nèi)容的山歌與古老山歌交錯之間，竟如此動聽。歌者之多，為何唯獨劉三姐傳歌的影響之大？我市著名文史專家孫代文認為，劉三姐的山歌樸實自然，生動有趣，多是即興創(chuàng)作，反映勞動人民不屈不撓的斗爭精神，因此深受勞動人民喜愛。不管是以前劉三姐舉辦的歌圩還是現(xiàn)在的魚峰歌圩，兩者最鮮明的特點就是群眾性和廣泛性。不僅劉三姐的山歌影響深遠，劉三姐文化也意義深長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳州市文史專家 孫代文</span></p> <p class="ql-block">魚峰公園管理處副主任熊奕介紹，魚峰公園以歌仙劉三姐民間傳說為主要文化內(nèi)涵，現(xiàn)存“三姐巖”、“對歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對歌、成仙”群雕，山腰對歌坪處立有用大理石雕刻的劉三姐塑像。魚峰山腳小龍?zhí)吨幸弧澳咸遏~躍”雕塑，是為紀念劉三姐騎魚升天成仙的美麗傳說。為了更好地打造、傳承劉三姐主題文化，近年來，魚峰公園新建了劉三姐文化長廊、劉三姐故居等景點，讓群眾看得見、摸得著、感受到劉三姐文化魅力。1963年春，當代文豪郭沫若登臨魚峰山，聽聞劉三姐和眾鄉(xiāng)親唱歌傳歌的故事，詩興勃發(fā)，即撰書絕句一首，鐫刻于劉三姐雕像北側山崖上，詩云：“<b>立魚峰半歌聲發(fā)，應是劉三姐再來。駕馭魚龍飛九有，神州到處是歌臺。</b>”神州到處是歌臺，柳州遍地是山歌。劉三姐在廣西留下大量的山歌，在柳州唱出了最精彩的部分，使柳州成為歌海中的歌島。如今，魚峰公園成為許多山歌好手“以歌會友”的地方，每逢節(jié)假日公園歌仙廣場匯聚四方賓客，歌聲如潮，這也成為我市最具地方特色的人文景觀之一，正可謂：“柳州本是山歌窩，三姐傳歌萬千籮；好比九曲柳江水，江水幾長歌幾多?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">電影《劉三姐》劇照</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?彩調(diào)《劉三姐》 締造電影傳奇——探尋“劉三姐文化”背后的故事</b></p><p class="ql-block"><b>?系列報道之二</b></p><p class="ql-block"> “劉三姐文化”為世人所熟知，得益于1961年攝制的電影《劉三姐》。今年6月，習近平總書記在給電影《劉三姐》中飾演“劉三姐”的藝術家黃婉秋回信中說，電影《劉三姐》家喻戶曉，讓無數(shù)觀眾領略到了“劉三姐歌謠”文化的魅力。 電影《劉三姐》天下聞名，源于柳州彩調(diào)劇《劉三姐》改編。這部人美、歌美、景美的曠世佳作背后有多少關于柳州的元素？近日，記者通過查閱史料，采訪電影《劉三姐》參與者劉鳳英，獲悉了電影背后的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》劇照，于潔飾劉三姐，原柳州市彩調(diào)劇團團長羅強華飾老漁翁（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>電影《劉三姐》劇照</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>電影《劉三姐》宣傳畫（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><b>先有彩調(diào)劇再有電影</b></p><p class="ql-block">時間回溯至1959年。當年年初，全國上下已掀起了向國慶十周年獻禮的熱潮。彼時，柳州市委宣傳部選定了民間傳說“歌仙劉三姐”作為獻禮劇目的創(chuàng)作題材。市文化館多位“筆桿子”完成了柳州彩調(diào)劇《劉三姐》的創(chuàng)作，引得廣西各地爭相演出。 柳州彩調(diào)劇《劉三姐》是第一個公開演出并公開發(fā)表關于劉三姐傳說的劇本，劉三姐也因此被確定為“用山歌同財主作斗爭，用山歌謳歌生活和愛情”的具有反抗精神的民間歌手。1959年7月，《劇本》月刊編輯部在北京召開了《劉三姐》劇本座談會，對彩調(diào)劇《劉三姐》（第三方案）給予了高度評價。 彩調(diào)劇《劉三姐》也引起了中央歌舞劇院著名詞作家和編劇喬羽的關注，他邀約長春電影制片廠導演蘇里，專門來柳觀看彩調(diào)劇《劉三姐》?？赐陝『髢扇烁杏X既驚喜又震撼，便有了改編拍成電影的想法。1960年，兩人受自治區(qū)邀請拍攝電影《劉三姐》后，再次來到柳州，就住在柳州飯店里，以彩調(diào)劇《劉三姐》為原型創(chuàng)作電影劇本。喬羽夜以繼日，12天就改編完成劇本原型，蘇里也很快編寫完分場鏡頭，電影《劉三姐》破殼而出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">電影《劉三姐》編?。簡逃?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">電影《劉三姐》導演：蘇里</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">電影《劉三姐》作曲：雷振邦</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">電影《劉三姐》：黃婉秋飾劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">電影《劉三姐》：劉世龍飾阿牛</span></p> <p class="ql-block"><b>文藝匯演亦是電影選角</b></p><p class="ql-block">“我以為只是去表演一場演出，沒想到演完后讓我去長春拍戲。”我市桂劇藝術家劉鳳英笑說，她怎么也沒想到，電影《劉三姐》導演竟然是通過文藝匯演的方式選角。 1960年，年僅16歲、在市桂劇團工作的劉鳳英接到任務，臨時抽調(diào)她到彩調(diào)劇團中飾演“劉三姐”，排練了沒多久，劇團就到南寧參加文藝匯演。當時有29個劇團，除大部分表演彩調(diào)劇《劉三姐》，另有根據(jù)柳彩改編的桂劇、歌劇、粵劇等10個劇種的《劉三姐》參演。一演就是一個月。劉鳳英不知道的是，此時蘇里、喬羽正坐在臺下，仔細觀看每一位表演者的演出。 “不光是我，黃婉秋、傅錦華也都是文藝匯演里選上的?！弊罱K，劉鳳英從千余人中脫穎而出，成為莫懷仁府上丫鬟的飾演者。 電影中，劉鳳英飾演的丫鬟也是劉三姐的“歌迷”，同情劉三姐被莫懷仁關鎖在屋里，并為她出主意——砸古董，引起莫懷仁注意。有了丫鬟的幫助，劉三姐出逃順利，這一幕也為觀眾津津樂道?；叵肫鹋臄z這一幕的場景，劉鳳英忍不住嘴角上揚，“第一次見這么精致的東西，還以為是真的古董，一直下不了手?！?拍完電影《劉三姐》后，劉鳳英回到柳州市桂劇團工作，演繹了《泥馬淚》《楊開慧》等多部耳熟能詳?shù)墓饎?，還在后續(xù)的招生工作中，招錄了的年輕演員練鳳英。練鳳英后來也成為彩調(diào)劇《劉三姐》中劉三姐的扮演者，真可謂奇妙的緣分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">劉鳳英在劇中的造型（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>在電影《劉三姐》中，劉鳳英（右）扮演莫懷仁府上同情劉三姐的丫鬟。（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">劉鳳英向記者展示當年在桂林拍攝《劉三姐》時的照片（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>電影《劉三姐》冬妹的飾演者張文君（原柳州市彩調(diào)劇團演員）今昔靚照</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黃婉秋與張文君</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">張文君在電影《劉三姐》中的造型</span></p> <p class="ql-block"><b>柳州籍演員是“劉三姐”的演唱者</b></p><p class="ql-block">電影《劉三姐》中的“劉三姐”的歌聲清冽悠揚，讓人百聽不厭，成為了廣西地域文化的象征，她的演唱者正是柳州籍彩調(diào)劇演員傅錦華。 “劉三姐的歌經(jīng)常是在山頭田間唱的，你聲音的野味就正好符合這個要求！”選角時，傅錦華的外貌與導演心中劉三姐的形象有差異，聲音卻意外得到著名電影音樂人雷振邦的認可。綜合考慮后，最終由黃婉秋扮演劉三姐，而傅錦華則為劉三姐的歌聲配唱。 當代文豪郭沫若十分欣賞傅錦華的歌聲，曾題詩贈給她：“<b>桃李三秀才，都是人書呆，遇見劉三姐，頓覺口不開。傅錦華飾演劉三姐，轟動一時。書此以贈 郭沫若。</b>” 電影《劉三姐》讓無數(shù)觀眾領略到“劉三姐歌謠”文化的魅力，柳州元素功不可沒。正是有了柳州老一輩的藝術家的辛勤付出，這部電影在創(chuàng)作和演繹時才如此有廣西風味。“百看不厭，經(jīng)典老片?！薄翱戳藷o數(shù)遍的電影?！薄霸娇丛接形兜馈！薄缃瘢谀贻p人熱衷的網(wǎng)絡平臺“嗶哩嗶哩”上，電影《劉三姐》播放量超95萬次，彈幕高達3.6萬條，幾乎每一幀都被彈幕刷屏。傳奇經(jīng)久不衰，不同時代的“劉三姐”們也用自己的努力為人民創(chuàng)作、為時代放歌，用美好山歌唱響廣西故事、中國故事。 1960年7月，彩調(diào)劇《劉三姐》赴京演出，期間得到了毛澤東主席、周恩來總理的高度贊揚并受到親切接見，彩調(diào)劇《劉三姐》臺前幕后又有怎樣的故事？敬請關注本報后續(xù)報道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)表演藝術家傅錦華</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">吳源智（后左一）邀請彩調(diào)表演藝術家傅錦華（前中）、梁友森（后左二）到柳城縣輔導農(nóng)村彩調(diào)演員</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">吳源智看望來柳州參演電視系列劇的黃婉秋（左）、劉世龍（右）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?彩調(diào)傳唱數(shù)十載 個中甘苦成追憶——探尋“劉三姐文化”背后的故事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?系列報道之三</b></p><p class="ql-block">彩調(diào)劇《劉三姐》是柳州人打造的經(jīng)典藝術品牌，至今已傳唱數(shù)十載。1960年，《光明日報》發(fā)表評論文章，高度贊揚了彩調(diào)劇《劉三姐》劇本：“如果把這些山歌比作花朵，那么，翻開劇本，我們就像走進百花盛開的花園，每一朵都有自己的色彩，每一朵都發(fā)散著清香，琳瑯滿目，撩人眼光。”翻閱1959年7月6日印制的彩調(diào)劇《劉三姐》第三方案初稿， “未定稿，勿外傳”字樣映入眼簾，泛黃的紙張訴說著歷史的沉淀，眾多耳熟能詳?shù)母枨c情節(jié)，道出創(chuàng)作者的才華。這一堪稱柳州文化史上驚奇的劇本，卻有著不為人知的艱辛。請跟隨記者開啟那段塵封的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》第三方案劇照，李彩霞飾劉三姐，羅強華飾老漁翁（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》創(chuàng)作中</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“三姐”登臺唱山歌 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曲罷曾教善才服</b></p><p class="ql-block">“什么圓圓在天邊？什么圓圓在水邊？什么圓圓街前賣？什么圓圓妹身邊？……”這一人人耳熟能詳、都會輕哼兩句的歌曲出自彩調(diào)劇《劉三姐》第一方案，在1958年的寒冷冬夜，由原市文化館創(chuàng)作員曾昭文為國慶十周年獻禮所創(chuàng)作。1958年冬，曾昭文收到創(chuàng)作彩調(diào)劇《劉三姐》的通知后，徹夜難眠，他連夜梳理收集劉三姐傳說故事與山歌素材，準備創(chuàng)作。1959年元旦，彩調(diào)劇《劉三姐》（第一方案）誕生。1959年3月，彩調(diào)劇《劉三姐》在柳州開展了首演。從此，一石激起千層浪，街頭巷尾人們在茶余飯后無不談論彩調(diào)劇《劉三姐》。1959年4月，全區(qū)國慶獻禮重點劇目匯報演出大會上，彩調(diào)劇《劉三姐》在眾多表演中脫穎而出，得到了中國文藝界的高度贊揚。時任中國戲曲研究院院長張庚說：“這個戲地方色彩民族特到都非常濃郁，內(nèi)容新，形式美。”著名詩人、戲劇家張敬之說：“這個戲足以迷住北京觀眾。”少數(shù)同行賞識之余，也提出該劇有結構不夠嚴謹、劇情發(fā)展平穩(wěn)等瑕疵。匯報演出結束不久，曾昭文與龔邦榕、黃勇剎修改成第二稿（未排）。同年5月，柳州市委決定由曾昭文等11人組成“柳州市《劉三姐》創(chuàng)作組，由鄧凡平、牛秀、黃勇剎、曾昭文、龔邦榕執(zhí)筆。從此，《劉三姐》有了新鮮血液，創(chuàng)作小組從曾昭文一個人也變成了一群人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》第三方案劇本（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》第一編劇 曾昭文</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》導演、編劇 龔邦榕</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》編劇 黃勇剎</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》編劇 牛秀</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》編劇 鄧凡平</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》編劇 包玉堂</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》劇本創(chuàng)作花絮</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彩調(diào)劇《劉三姐》首位劉三姐扮演者、原柳州市彩調(diào)劇團副團長 何佩云</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?1960年7月22日至8月13日，我團何佩云當選全國文代會代表，赴北京參加全國第三屆文代會，受到了毛主席等黨和國家領導人的親切接見。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1960年,《劉三姐》執(zhí)筆者包玉堂與第一個在舞臺上成功扮演歌仙劉三姐的何佩云出席全國第三次文代會,全體代表在中南海草地上受到毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平等黨和國家領導人接見時合影。第二排左起第四個為包玉堂,右起第五人為何佩云。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣西彩調(diào)劇團第一代“劉三姐”傅錦華有幸與毛主席握手</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?柳州市彩調(diào)劇團歷代劉三姐飾演者：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">何佩云五十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">蒙敏珍六十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">李彩霞六十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">于潔七十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">馬婉玉七十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">練鳳英七十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">雷瑪玫七十、八十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">王麗莎八十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">馬琳娜八十、九十年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">邱敏00年代飾演劉三姐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">劉三姐與李小牛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">阿木與蘭芬</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">莫懷仁、莫進財與陶秀才</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">齊心協(xié)力謀創(chuàng)作 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?山也樂來水也樂 </b></p><p class="ql-block">為了讓《劉三姐》里的人物更鮮活，劇情更接地氣，創(chuàng)作小組深入廣西邊遠地區(qū)采風收集素材，常常好幾個月回不了家?！案赣H為了《劉三姐》基本不著家，母親病重時父親還在南寧修改劇本。”今年8月，記者采訪了曾昭文的長子曾憲坤，他說當年年幼，對于父親創(chuàng)作劇本基本沒有印象，但父親忙碌的背影卻深深刻在了他的腦海里。父親把畢生的精力幾乎都獻給了彩調(diào)劇《劉三姐》與柳州彩調(diào)劇的創(chuàng)作。據(jù)《柳州日報》2009年9月2日03版公開報道，曾昭文的記事本里有這樣的敘述：我們的采風盡量往山區(qū)走，百分之六十是沒有公路的。黃勇剎被寨民裝設的捕獸器夾住腳踝。牛秀感嘆“幾天洗不上澡是常有的事，有時艱辛到整天粒米未進，滴水未飲”，龔邦榕當時雖說年輕，但扛著體積龐大、重量不輕的蘇式錄音機設備行走在蓬篙叢生的鄉(xiāng)村小路，十分勞累，多次暈倒在路邊。長時間的勞累和飲食不規(guī)律，創(chuàng)作組每個成員都嚴重的胃病。創(chuàng)作環(huán)境雖艱苦，大家卻苦中作樂，偶有趣聞發(fā)生：阿牛哥的出場是劇中的重頭戲，眾人冥思苦想該如何“震撼出場”。直到在羊角山創(chuàng)作的一個晚上，牛奶場里的一頭小牛跑了出來，“唔”的一聲長哞，把創(chuàng)作組的人從夢中嚇醒——眾人還以為是老虎來了。這個小插曲激發(fā)了眾人的靈感，阿牛哥的出場詞便有了：“日出東來晚落西，打了狐貍射山雞。只因回家路途遠，暫把老虎當馬騎。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">曾昭文兒子曾憲坤向記者展示當年父親和其他創(chuàng)作者討論劇本時的合影。（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">眾人拾柴火逐高</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 劇本留芳萬年存</b></p><p class="ql-block">“鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓?！薄吧街兄挥刑倮p樹，世上哪有樹纏藤?！薄帮L吹云動天不動，水推船移岸不移”……這些耳熟能詳?shù)母柙~均出自彩調(diào)劇《劉三姐》。1959年7月，創(chuàng)作小組根據(jù)收集到的25萬字的山歌集、30多萬字傳說故事等素材，創(chuàng)作出“歌墟”“定計”“說媒”“對歌”“禁歌”“出走”“成仙”等場次設計的《劉三姐》第三方案，并明確對劉三姐的藝術形象定位為“智慧進取女性”。為了達到更好的舞臺效果，彩調(diào)劇《劉三姐》創(chuàng)作組增加成員，邀請名家協(xié)助，劇本共修改了九個方案，其中最著名的就是第三、第五方案，有一些方案不符合舞臺實際情況沒有進行排演?！皠∧拷?jīng)過精雕細琢，既保持傳統(tǒng)特色，又有推陳出新、去偽存真地創(chuàng)新價值，不但為人們所喜聞樂見，更是成為當時欣賞舞臺劇的藝術標桿?！被仡櫰鸾?jīng)典的彩調(diào)劇《劉三姐》，年近80歲的原市彩調(diào)劇團副團長吳源智禁不住贊嘆，彩調(diào)劇《劉三姐》劇本擺脫了傳說故事的窠臼，重塑了一個美麗聰明善良的劉三姐形象，故事背景契合當時翻身解放當家做主的廣大群眾的價值取向，并吸取了大量當時流行的柳州山歌，這些要素吸引了龐大的觀眾群，他們?yōu)槿阒捕玻瑸槿阒畱n而憂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">吳源智拿出照片，向記者講述彩調(diào)劇《劉三姐》當時的演出情況。（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block">上世紀70年代末，隨著第八方案問世，彩調(diào)劇《劉三姐》經(jīng)過十多年沉淀后，打響了轟轟烈烈的全國巡回演出，更是掀起了“人人競演劉三姐”的文化熱潮。彩調(diào)劇《劉三姐》何以在物質(zhì)匱乏的年代成為人們的精神食糧？敬請關注本報后續(xù)報道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳州魚峰山三姐洞內(nèi)的劉三姐傳歌雕像</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?人人唱處處演 三姐文化成盛景——探尋“劉三姐文化”背后的故事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">系列報道之四</b></p><p class="ql-block">紅紅綠綠的票根、大小不一的演出海報、破舊而參差不齊的歌詞手抄本……8月的一天，市劉三姐山歌文化傳承研究會副會長江波向記者展示他從上世紀80年代起收藏關于劉三姐的各類文化藏品，其中尤以彩調(diào)劇《劉三姐》藏品最多。經(jīng)典的東西永不過時。彩調(diào)劇《劉三姐》雖已淡出人們視野，但由彩調(diào)劇《劉三姐》衍生而成的劉三姐文化現(xiàn)象歷久彌新。眼前這些珍貴的藏品，便是最好的證明。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人人競唱劉三姐</b></p><p class="ql-block">受國家最高領導人接見、彩調(diào)劇團開展全國巡演、各地歌舞團赴柳學習演出……《柳州市文化志》中記載，1959年到1960年所有的文化大事記離不開“劉三姐”三字。1959年，柳州彩調(diào)劇《劉三姐》演出先在柳州聲名鵲起，引發(fā)各方高度關注，柳州市彩調(diào)劇團受邀開始在全區(qū)各地進行公演，深受各地百姓喜愛。據(jù)《柳州有個魚峰山》一書記載，1959年11月，時任國務院總理的周恩來和國務院副總理陳毅出訪緬甸歸來，在南寧光看了由市彩調(diào)團演出的《劉三姐》。陳毅高興地說：“這臺戲很好?！敝芏鱽斫又f：“是出好戲，但藝術上還是粗些?！痹F職工李鐵柱、馮彩仁回憶：1959年，由原柳州鐵路局直屬機關黨委宣傳部組織，從全市各個小學初選50多名學生排演《小劉三姐》，經(jīng)過一個多月的排練后開始正式公演，在全區(qū)巡演場場爆滿。1960年，自治區(qū)文化局以市彩調(diào)團為主，并抽取了百色、南寧、桂林等地的演員，組成劇團赴京演出近100場，期間還得到了國家領導人毛澤東、周恩來的觀看與接見。彩調(diào)劇《劉三姐》在上世紀六十年代有多紅？1959年12月，廣西人民出版社出版的彩調(diào)劇劇本《劉三姐》在一個多月的時間竟連印三次，累計發(fā)行37萬冊；1960年，劇團輾轉全國各地演出場場爆滿；1959年至1960年，據(jù)不完全統(tǒng)計，全區(qū)共有1200多個專業(yè)、業(yè)余劇團演出過劉三姐，參演人員為58000多人，觀眾達1200多萬人次，占全區(qū)人口約60%，可謂“處處爭談劉三姐，人人競唱劉三姐”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">各式各樣的《劉三姐》演出門票（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">空前反響處處演</b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)過數(shù)十年積累與沉淀，上世紀70年代末，彩調(diào)劇《劉三姐》重新出發(fā)。1978年3月，由我市各個劇團選出的精兵強將帶著彩調(diào)劇《劉三姐》作為文化使者奔赴上海演出?！拔覀冊谏虾Ｑ莩隽?7場。場場爆滿，這是此前從沒有過的現(xiàn)象，也譜寫柳州文化光輝的一頁。”第二代“劉三姐”扮演者雷瑪玫如是說。 接受采訪時，雷瑪玫翻出了在上海演出時的相冊。時隔40多年，那段震撼得足以銘記一生的回憶又浮現(xiàn)眼前：當時，20多歲的雷瑪玫初出茅廬。幕布一打開，劇場上下兩層，上千名觀眾出現(xiàn)在眼前，掌聲雷動讓雷瑪玫既緊張又興奮。“一共七幕，每一幕結束都有熱烈的掌聲，最后謝幕的時候激動的觀眾還沖上臺，一直再喊：‘劉三姐’‘劉三姐’，久久不愿離開?！崩赚斆蹈袊@：“我這輩子第一次遇到這種場景?！钡谝粓鼍恃莩龊?，想要觀看的游客紛至沓來，怕引起踩踏事故，上海外事辦決定停止賣票，改成訂票。資料記載，1978年3月30到5月22號，彩調(diào)劇《劉三姐》在上海演出期間觀看的人數(shù)達7.2萬人次，其中美、英、法、日等15個國家3000多名外賓觀看?！澳菚r候當?shù)貓蠹堖€報道，來買票的人太多，過后在售賣門票處撿到了一籮筐來購買者的鞋子呢?！毕肫甬斈甑娜な?，雷瑪玫笑著說。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">雷瑪玫向記者展示當年演出的照片（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">雷瑪玫（中）在彩調(diào)劇《劉三姐》中扮演劉三姐（原文插圖，原市彩調(diào)劇團資料室提供）</span></p> <p class="ql-block"> 80年代初，第三代“阿牛哥”扮演者陳冠樹隨著市彩調(diào)劇團去海南、廣東一代演出彩調(diào)劇《劉三姐》。說起當年的場景，陳冠樹還歷歷在目?！澳菚r候我們不光是演員，還要負責裝車。道具、服裝、音響……從柳州裝了一大車開去海南。”陳冠樹說，演出再辛苦也值得，前來觀看演出的觀眾絡繹不絕，團隊去到哪，哪里就引起轟動，各個地方都邀請其去演出、指導排練。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">陳冠樹在彩調(diào)劇《劉三姐》中飾李小牛時的造型（原文插圖，原市彩調(diào)劇團資料室提供）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">享譽世界揚魅力</b></p><p class="ql-block"> 由于種種原因，彩調(diào)劇《劉三姐》逐漸淡出了人們的視線，但由此衍生出的《劉三姐》戲劇在各地百花盛開。記者了解到，目前世界共有150個專業(yè)藝術院團以51個劇種排演了《劉三姐》，這在全國絕無僅有、世界少見的，這充分展示了劉三姐文化魅力和文化自信。這一由柳州開創(chuàng)的劉三姐戲劇文化何以在全國各地、甚至海外受到如此追捧?或許一些北京居民道出了答案。記者在查找資料時，發(fā)現(xiàn)了這樣的一段視頻：2005年4月底，廣西彩調(diào)團帶著彩調(diào)劇《劉三姐》去到北京演出，一位叫做朱理軒的退休員工和家人又重溫了一次彩調(diào)劇《劉三姐》。“當年我看了舞臺劇又看了電影，說句更現(xiàn)代的話，我不是把她當成追星的，我們是把她當作人民的好女兒，甚至是當作同志?！敝炖碥幍囊幻杂H戚在一旁說：“當年我看劉三姐的時候還是小姑娘呢，現(xiàn)在我已經(jīng)60多歲了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">雷瑪玫扮演彩調(diào)劇《劉三姐》的照片集（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廣西彩調(diào)文化藝術促進會副會長何振強認為，劉三姐傳說故事遍及桂粵等地，可以看作“劉三姐文化”的雛形，但還不到真正意義上的層面和高度。只有在彩調(diào)劇《劉三姐》出現(xiàn)后，劉三姐文化進入成熟階段，才真正意義上成為一種文化現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣西彩調(diào)文化藝術促進會副會長何振強</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">何振強（左一）看望彩調(diào)劇《劉三姐》作者包玉堂（左三）、龔邦榕（左四）</span></p> <p class="ql-block">已故的彩調(diào)劇《劉三姐》編劇龔邦榕曾在接受采訪時說：“很多年輕人只知道電影《劉三姐》和大型山水實景劇《印象 劉三姐》，但追根溯源，彩調(diào)劇為根本。彩調(diào)劇《劉三姐》是柳州人自己打造的藝術品牌。在柳州完成形象塑造的‘劉三姐’超越了時間和空間，成為享譽國內(nèi)外的民族文化現(xiàn)象，成為柳州乃至廣西的文化標志?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千古悠悠山歌曲 生生不息永流傳——探尋“劉三姐文化”背后的故事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?系列報道之五</b></p> <p class="ql-block"> “哎，唱山歌哎，這邊唱來那邊和，山歌好比春江水，不怕灘險彎又多……”時至今日，1960年發(fā)行的歌曲《山歌好比春江水》依然不時響徹街頭巷尾，卻鮮有人知曉這首歌成型于柳州彩調(diào)劇《劉三姐》、改編自柳州山歌《石榴青》。</p><p class="ql-block">柳州山歌文化源遠流長，古時就有“趕歌圩”一說。劉三姐傳說故事中，三姐傳歌便是趕著“歌圩”來傳唱。山歌文化作為柳州歷史文化長河中的一朵浪花，奔騰不息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（柳州魚峰山下的群眾對歌場面）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1，山歌文化經(jīng)久不衰</b></p><p class="ql-block">柳州人敬仰歌仙，崇尚山歌。那么，柳州的山歌文化始于何時？</p><p class="ql-block">“有傳說在劉三姐出生的唐代，山歌已經(jīng)盛行，但到目前為止尚未有史料佐證。”我市文史專家、魚峰歌圩文化顧問陳鐵生介紹，山歌在古時被視為“下里巴人”，以口口相傳居多，歷代“陽春白雪”的官方史料上記載得較少?！跋嚓P資料在清代的《柳州府志》上有一些零星的記載，多是因記載其他事情時順便帶過，沒有系統(tǒng)地描述、記載山歌?！?lt;/p><p class="ql-block">明代官人岳和聲途經(jīng)柳州時，將柳州歌圩的盛景記錄在了他的旅行日記《后驂鸞錄》中：“遙望松下，搭歌成群，數(shù)十人一聚。其俗女歌與男歌相答，男歌勝而女歌不勝，則父母以為恥。又必使女先相挽而去?！笨梢娒耖g歌圩在明代已盛行，成為當?shù)厝巳粘Ｉ畹膬?nèi)容之一。在清代以及民國年間，柳州城廂和郊區(qū)亦有山歌活動，但多為民間自發(fā)性，形式有獨唱、對唱、盤歌、聯(lián)唱等。</p><p class="ql-block">《柳州歷史文化叢書——魚峰歌典》一書，記錄了柳州山歌文化與劉三姐相關的有趣故事。新中國成立之初，柳州人民自發(fā)地用山歌歌唱翻身后的歡樂與對黨的方針政策的擁戴。市文化館對此樂見其成，并組織歌唱業(yè)務培訓，讓歌手們學習有關黨的方針政策。歌手們用山歌的形式宣傳婚姻法等法律法規(guī)，取得了很好的效果。市文化館還將這些山歌刊登在黑板報上，許多市民路過黑板報看到歌詞，不約而同用山歌唱了起來，使駐足圍觀的人越來越多。為了不影響交通秩序，于是市文化館將放黑板報和聽山歌的地點搬遷至相傳劉三姐傳歌與登仙的立魚峰（魚峰公園）——或許這便是魚峰公園成為“魚峰歌圩”發(fā)源地的最早雛形。</p><p class="ql-block">此后，不少歌手自發(fā)地對劉三姐的傳說故事、山歌資料進行收集整理，還將劉三姐的故事改編成戲劇搬上舞臺。1954年，市文化館舉辦了第一屆群眾性質(zhì)的中秋山歌會，歌圩文化重回人們視野。1959年，乘著彩調(diào)劇《劉三姐》引發(fā)轟動的東風，我市在立魚峰舉辦了首屆萬人中秋山歌會。據(jù)政協(xié)柳州市魚峰區(qū)委員會出版的《魚峰文史（十四輯）》記載：首屆山歌會有300多名山歌愛好者參加，觀眾近萬人，規(guī)模是前所未有的，他們來自我市的百貨批發(fā)站、商業(yè)部門、柳北農(nóng)民隊、東方公社、公園路小學等，那一年出名的歌手有韋成勛、周子鈞、李春華等。此后幾乎每年中秋我市都舉辦一次山歌會。由于歷史原因，中途中斷了十多年。1979年，中秋山歌會恢復，直至上世紀90年代，每年中秋都會如約而至。</p><p class="ql-block">正是因為山歌文化的蓬勃發(fā)展與劉三姐傳說故事的深入人心，使得我市在參加1959年的國慶獻禮劇目時，有機會選擇將劉三姐傳說故事作為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了彩調(diào)劇《劉三姐》。彩調(diào)劇《劉三姐》的大獲成功，為劉三姐文化的發(fā)展起到了推動作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳州魚峰山下的群眾對歌場面</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">唱得有聲有色</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">聽得有滋有味</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2.“魚峰歌圩”成“文化符號”</b></p><p class="ql-block">古時的山歌是農(nóng)耕經(jīng)濟社會的產(chǎn)物。時過境遷，現(xiàn)在的山歌早已蛻變成群眾性娛樂文化活動。每逢節(jié)假日，魚峰山下的歌仙大舞臺都會舉行大型歌圩活動?；顒蝇F(xiàn)場處處人聲鼎沸，或是朗朗上口，或是詼諧幽默，或是針鋒相對，此起彼伏的山歌對歌聲不絕于耳。數(shù)以萬計的市民，甚至不少周邊省市的山歌愛好者自發(fā)匯聚到這里，用山歌唱出對幸福美好生活的熱愛，這里因此也被人們親切地稱為“魚峰歌圩”。</p><p class="ql-block">“‘魚峰歌圩’已經(jīng)成為魚峰區(qū)乃至柳州市的‘文化符號’，先后獲得‘中國民間文化藝術之鄉(xiāng)’‘八桂群星獎’等榮譽。”魚峰區(qū)文化體育廣電和旅游局局長陳宸介紹，2014年，柳州“魚峰歌圩”入選第五批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。近年來，魚峰區(qū)依托“魚峰歌圩”非遺項目，辦起了“魚峰之聲”群眾文藝會演、“立魚歡歌”廣場文化節(jié)，建成各街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、社區(qū)（村級）魚峰歌圩文化活動室60個，組建魚峰“小歌仙”少年兒童藝術團、柳石路小學山歌社團等，搭建“網(wǎng)絡山歌”平臺，讓山歌文化走進社區(qū)、學校，唱響市民的日常生活。</p><p class="ql-block">“魚峰歌圩”根植于人民，儼然成為劉三姐文化的代表，唱響了柳州，傳向了世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2017年10月，“魚峰歌圩”歌友會上，廣西歌王帶領柳石路小學的學生一起唱山歌。（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?2018年1月，央視欄目組來柳拍攝熱鬧的歌圩場面。（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"> 為深度挖掘“魚峰歌圩”特色文化資源，2014年起，我市每逢“壯族三月三”便以“魚峰歌圩”為名，舉辦全國山歌邀請賽，邀請全國各地的民間歌手來柳參賽展演。“魚峰歌圩”名聲漸響，近年來還吸引了哈薩克斯坦、喀麥隆、古巴、俄羅斯、加拿大、烏克蘭等國的鄉(xiāng)村歌手來柳演出。</p><p class="ql-block">20世紀末、21世紀初，吸取了柳州山歌豐富營養(yǎng)而創(chuàng)作演出的眾多柳州精品劇目轟動全國。其中，民族音樂劇《白蓮》獲全國文華獎，廣西民族音畫《八桂大歌》一舉奪得文化部第十一屆文華大獎、第七屆中國藝術節(jié)觀眾最喜愛劇目、國家舞臺藝術精品工程2003-2004年度十大精品劇目等多項大獎，無疑佐證了柳州山歌文化無窮的魅力和杰出的藝術價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">下圖為柳州市藝術劇院演出的民族音樂劇《白蓮》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">民族音畫《八桂大歌》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>山歌十萬八千籮 文脈綿長傳后人 ——探尋“劉三姐文化”背后的故事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">系列報道之六 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2021年09月16日</b></p> <p class="ql-block">從遠古流傳下來的劉三姐傳奇故事，到由其改編的彩調(diào)劇、電影大放異彩，再到一脈傳承的“魚峰歌圩”聲名遠播，歌仙劉三姐的形象深入人心。而以山歌文化為核心的劉三姐文化，成為柳州歷史文化最閃亮的組成部分。</p><p class="ql-block">文化是一個民族的靈魂。習近平總書記在給黃婉秋回信中指出，把各民族共同創(chuàng)造的中華文化傳承好、發(fā)展好，是新時代文藝工作者的光榮使命。柳州專家學者提出，要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，結合時代要求繼承創(chuàng)新，使劉三姐文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采，續(xù)寫劉三姐文化的“柳州驚奇”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣西壯族自治區(qū)領導向黃婉秋轉交習近平總書記的回信并看望黃婉秋夫婦</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黃婉秋、何有才夫婦喜讀習近平總書記回信</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 在繼承中發(fā)展</b></p><p class="ql-block">收集資料時，記者看到了一段珍貴的視頻。2005年，第一代“劉三姐”扮演者傅錦華穿著病號服在醫(yī)院給第五代“劉三姐”王予嘉用柳州話講述了自己扮演劉三姐的往事。傅錦華勉勵王予嘉要像劉三姐傳歌一樣，把劉三姐的故事世世代代傳下去，“絕對不能打退堂鼓”。</p><p class="ql-block"> 發(fā)揚、傳承好劉三姐文化，成了老一代藝術家們共同的心愿。許多人在為之努力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣西彩調(diào)團第二代“劉三姐”馬若云（左）和第五代“劉三姐”王予嘉（右）看望第一代“劉三姐”傅錦華（中）</span></p> <p class="ql-block">今年4月，北站路小學20多名學生拿著扇子、手帕、彩帶，學跳彩調(diào)劇《四門摘花》片段。原市彩調(diào)劇團演員，曾出演“阿牛哥”的陳冠樹是他們的老師?！皠傞_始很多學生都不知道劉三姐，都不知道彩調(diào)劇。”讓陳冠樹欣喜的是，學生們悟性很高，一教就會，經(jīng)過幾次學習，現(xiàn)在已經(jīng)可以排練片段，“今年秋季學期準備教《劉三姐》采茶舞片段，讓他們成為小‘劉三姐’、小‘阿牛哥’。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?今年上半年陳冠樹在北站路小學教學生跳彩調(diào)。 （原文插圖，由受訪者陳冠樹提供）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳城縣彩調(diào)傳承基地少兒彩調(diào)班</span></p> <p class="ql-block">另一邊，市劉三姐山歌文化傳承研究會常在各縣區(qū)、學校展示劉三姐文化相關的1000多件藏品。該研究會副會長江波說：“我們就是想讓大家，尤其是年輕一輩都了解劉三姐文化，電影《劉三姐》是由柳州的彩調(diào)劇《劉三姐》改編，《山歌好比春江水》這些經(jīng)典的歌曲都是柳州人創(chuàng)作的?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳州劉三姐文化研究會會長江波（右）和原柳州市彩調(diào)團小牛扮演者陳錦文（左）在一起</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?2 在發(fā)展中創(chuàng)新</span></p><p class="ql-block">縱觀廣西各地劉三姐的文化傳承，南寧有廣西彩調(diào)劇團，桂林有《印象·劉三姐》實景演出，宜州有大型的劉三姐文化廣場，柳州作為劉三姐文化的發(fā)源地，如何讓它永葆生命力？許多專家學者認為，既要守護好彩調(diào)劇、山歌這些經(jīng)典文化，也要推陳出新創(chuàng)作更多喜聞樂見的新內(nèi)容。</p><p class="ql-block">“繼續(xù)發(fā)揚就需要創(chuàng)新?！眹乙患壝佬g師王培堃認為，把劉三姐與新時代所取得的成績結合起來，會有很多內(nèi)容可以創(chuàng)作。早在上世紀80年代初，王培堃創(chuàng)作了《劉三姐回廣西》的連環(huán)畫，現(xiàn)在他又有了新的創(chuàng)作想法：“劉三姐是在柳州‘升仙’的，這么多年過去了，柳州發(fā)生了很大的變化，所以我想讓她回到成仙的家鄉(xiāng)，讓她看看螺螄粉、紫荊花、柳工、柳鋼等‘網(wǎng)紅’，以描繪這樣的場景去創(chuàng)作?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柳州著名畫家 王培堃</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>劉三姐與村民一起唱山歌。 王培堃 畫（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">魚峰山下的中秋山歌會。 王培堃 畫（原文插圖）</span></p> <p class="ql-block">“總的來說，魚峰歌圩的山歌曲調(diào)有些單薄，受眾群體普遍是中年以上，年輕的比較少?！蔽氖穼＜谊愯F生認為，彩調(diào)劇、電影中的《多謝了》《世上哪有藤纏樹》等經(jīng)典的山歌至今還傳唱，離不開歌曲旋律、歌手自身素質(zhì)等原因。陳鐵生建議開設專門的培訓班，培訓一幫精英山歌歌手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“與上世紀60年代的彩調(diào)劇《劉三姐》熱潮一樣，要創(chuàng)作現(xiàn)代劉三姐文化作品也要發(fā)動群眾，與時俱進?！蔽沂形氖穼＜覍O代文提出，我市應建造劉三姐博物館、劉三姐廣場等多以劉三姐命名的公共場所，制造更多給群眾科普柳州的劉三姐的機會。孫代文的想法與魚峰區(qū)政府不謀而合。記者了解到，當前，魚峰區(qū)政府正計劃在魚峰山下建設一座劉三姐博物館，推動魚峰區(qū)文旅融合發(fā)展?！拔以敢獍盐业牟仄纺贸鰜斫ㄔO這個博物館?！苯ㄕf，柳州有深厚的劉三姐文化資源，有地方的獨特性，而劉三姐博物館的建造撐得起這份歷史的厚重，能讓劉三姐文化可看可賞，是對外宣傳柳州劉三姐文化的有效途徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?柳州市文旅局局長劉莉</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?3 根植沃土放光彩</b></p><p class="ql-block">劉三姐文化熱潮始于彩調(diào)劇《劉三姐》，它的創(chuàng)新需要根植于傳統(tǒng)沃土，才能重新綻放新的光芒。</p><p class="ql-block">當前，計劃在柳州取景拍攝的電影《新編劉三姐傳奇》正在籌備中。該電影導演李克龍?zhí)岢?，老故事如何找準切入點是創(chuàng)作的最大難點，他表示，電影會是一個奇幻片，要有美輪美奐的畫面，精彩絕倫的故事，以這樣的方式去吸引更多青年。</p><p class="ql-block">“柳州是歷史文化名城，文化資源、底蘊非常豐富，讓經(jīng)典流傳，劉三姐文化和柳州其他特色文化如柳宗元文化、古人類文化等都值得我們整理、發(fā)掘、利用，這個是不斷探索發(fā)展的過程?！笔形幕瘡V電旅游局局長劉莉說，劉三姐文化品牌已經(jīng)成為廣西文化品牌，柳州將積極與其他區(qū)域共同傳播好劉三姐文化。</p><p class="ql-block">劉莉認為，在傳統(tǒng)戲曲方面，我們對彩調(diào)、桂劇等傳統(tǒng)地方劇種要加以重視，包括人才的培養(yǎng)、傳統(tǒng)劇目的推廣、重排等；在文旅融合方面，柳州可以與桂中的幾個城市打造“劉三姐品牌旅游路線”，豐富旅游資源，增添劉三姐文化品牌創(chuàng)意，“劉三姐作為一個兼具智慧、勇敢、獨立的女性形象，結合現(xiàn)在新媒體傳播形式上多元化，將會更容易被年輕人接納和喜歡的，但仍需要大家努力創(chuàng)新。”</p><p class="ql-block">像紫荊花一樣制作花樣繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品、像螺螄粉一樣通過互聯(lián)網(wǎng)傳播達成“小米粉做成大產(chǎn)業(yè)”、像推廣新能源汽車一樣滲透在城市各個角落……劉三姐文化有很多現(xiàn)代的“柳州名片”“柳州模式”可以參考。不少文化專家認為，習近平總書記的回信是一種激勵和鼓舞，當下也正是柳州溯本清源，把“劉三姐”拾起來、創(chuàng)作創(chuàng)新劉三姐文化的最好時機。</p><p class="ql-block"><b>全媒體記者 蔡婉君 李劼</b></p><p class="ql-block"><b>（本系列報道完）</b></p>