<p class="ql-block">古劍山前梵音聲聲堪應(yīng)遠(yuǎn)，</p><p class="ql-block">蒲團(tuán)座上心魂縷縷幸沾恩。</p> <p class="ql-block"> 生命里最年輕的一天，永遠(yuǎn)是今天；享受今天、把握今天、讓騎行綦江古劍山的今天都充滿：陽(yáng)光、健康、快樂(lè)！</p> <p class="ql-block">晨，沙溪公園步道騎行綦江各勝一一古劍山。</p> <p class="ql-block">半小時(shí)后，山道邊便見(jiàn)一古老牌坊。此乃清嘉道年間，綦人伍紹曾教子有方，十二年中三子先后考取進(jìn)士，皇帝褒獎(jiǎng)立碑。</p> <p class="ql-block">伍老先生，教子有法，其三子均為進(jìn)士，古今綦地首也。</p> <p class="ql-block">昔，竇燕山，有義方。教五子，名俱場(chǎng)。今，綦地人，伍紹曾。教有法，飽詩(shī)書(shū)。其三子，皆進(jìn)士。從此后，文脈起。逐放地，文學(xué)興。伍紹曾者，綦地師之祖也。伍老師，請(qǐng)受同行晚輩拜之。</p> <p class="ql-block"> 憚?wù)Z：深山寂寂遙聞梵誦起凈音</p><p class="ql-block"> 寶剎巍巍仰看佛光傳古劍</p><p class="ql-block"> 騎行個(gè)半時(shí)，便爬上山頂名剎一一凈音寺。</p><p class="ql-block"> 凈音寺原名古劍山寺，是巴蜀地區(qū)著名的佛教圣地。位于重慶綦江雞公嘴（古劍山），始建于公元960年（北宋時(shí)期），雄居海拔1146米的古劍山上，距綦江縣城9公里，距重慶主城區(qū)1小時(shí)車(chē)程。</p> <p class="ql-block"> 明萬(wàn)歷年間（1610）挖廟基時(shí)，掘得古劍、古鏡各一，故此山得名古劍山。古劍山有舍生崖、石徑通天、石馬、公雞石、摸兒洞、棋盤(pán)石、云中石筍、禪洞等景觀。它山勢(shì)雄偉、奇峰突兀、自成孤峰、凌空屹立、狀似公雞，故又名雞公嘴。雞公嘴三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)要，僅有一條通天石徑小道曲折而升。常年松柏繁茂，綠樹(shù)成蔭，風(fēng)光燦爛，景色宜人，是值得一游，一觀的名盛。</p> <p class="ql-block"> 凈音寺還有一個(gè)流傳甚廣的傳說(shuō)：“雞公嘴的菩薩——應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近”。相傳古時(shí)，山上住著一個(gè)姓王的泥匠。一天夜里，王泥匠夢(mèng)見(jiàn)了觀音娘娘。夢(mèng)醒后，王泥匠與妻子商量，決定塑一尊觀音像。于是，王泥匠精心塑像將其放到山頂。并在觀音前第一個(gè)許愿：“希望兒子長(zhǎng)大了學(xué)有所成，將來(lái)成達(dá)官貴人，不像他做一輩子的泥匠?！焙?，泥匠之子，被綦江縣官看中，舉薦給楚州(今重慶市區(qū))，還真的就成了達(dá)官貴人。王泥匠逢人便說(shuō)是觀音顯靈，因此來(lái)拜菩薩的人絡(luò)繹不絕。王泥匠的兒子，便派手下在山頂修了一座寺廟，就是現(xiàn)還在的凈音寺。就在寺廟修好后的第二年，王泥匠的兒子回鄉(xiāng)省親，與綦江縣官一起去雞公嘴拜觀音，兩人同時(shí)許愿，希望來(lái)年能得到提拔。果然不出所料，第二年王泥匠的兒子真的得到了提拔。于是，南州縣官嘟囔著：這雞公嘴的菩薩硬是應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近吶。從此，“雞公嘴的菩薩應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近”這個(gè)說(shuō)法就流傳開(kāi)了，很多人都不遠(yuǎn)萬(wàn)里到雞公嘴來(lái)燒香許愿。</p> <p class="ql-block"> 今人上古劍山，大都為拜佛參禪。然，佛教源何也？問(wèn)數(shù)十香客，無(wú)言之。蓋愚知：</p><p class="ql-block"> 佛教源于印度，勝于漢，衰于唐。當(dāng)回教徒自稱真主的使者，一手捧"可蘭經(jīng)"，另一手高舉彎刀殺盡異教徒進(jìn)入印度，古印度佛教滅，古印度佛教徒亡。此后至今，印度，巴基斯坦，阿富汗廣大地區(qū)，人們手捧可蘭經(jīng)，堅(jiān)信依斯蘭教。悲劇的是，印度幾千年文化成空白。獨(dú)立后，整個(gè)印度無(wú)歷史，無(wú)史書(shū)，無(wú)歷史檔案，連語(yǔ)言文字也是英語(yǔ)為主。佛教源于何？中國(guó)乎？世界無(wú)答。最終，印度學(xué)者從中國(guó)《東漢書(shū)》中知，西域白馬馭佛經(jīng)?！洞筇莆饔蛴洝分袊?guó)佛教源之印度。并通過(guò)中國(guó)史料之記載考古發(fā)掘，應(yīng)證了史實(shí)。故，世界共認(rèn)，佛教源于印度。</p> <p class="ql-block"> 何為"佛”？</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)有幾千年的歷史，在人類(lèi)文明史的早期階段，就出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)人類(lèi)社會(huì)影響極為深遠(yuǎn)的事物，它就是宗教，佛教就是世界三大宗教之一，對(duì)世界影響十分深遠(yuǎn)。中國(guó)也是有很多人信仰佛教的，尤其是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，但是佛教徒雖然眾多，很多香客，信徒卻根本不知道“佛”到底是什么。愚讀過(guò)幾本佛書(shū)禪籍，就談點(diǎn)我知的佛學(xué)知識(shí)把。</p> <p class="ql-block"> 佛，是梵文音譯的產(chǎn)物，它的本意是覺(jué)悟、智慧和無(wú)量覺(jué)，而并非我們印象中的佛像，佛和我們一樣是人，不是神，但是他們通過(guò)自己的努力修行，達(dá)到了覺(jué)悟的境界，成為了“佛”。</p><p class="ql-block"> 我贊同一個(gè)最簡(jiǎn)單，明了的觀點(diǎn)。何為佛？心存善念，佛也。</p> <p class="ql-block"> 何為禪？禪，人之夲心也。人之初，性本善。夲心，可禪也。</p><p class="ql-block"> 禪的最高境界---心如止水 古人尤其是名人，向來(lái)盛行談禪論道！因?yàn)?，禪可以凈化人之心靈，可以感悟人生之真諦！而談禪的最境界就是-----心如止水。 心如止水，簡(jiǎn)言之就是指一個(gè)人的內(nèi)心定力達(dá)到極高的境界，可以物我兩忘，波瀾不驚！</p> <p class="ql-block">佛教最高境界的一句話是：“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”。這句佛經(jīng)名言，包含著很深的哲學(xué)思想，我等俗人，及文人們喜歡以此開(kāi)玩笑，認(rèn)為色就是指女人，空就是虛無(wú)或?yàn)跤?。說(shuō)和尚看破紅塵，把女人看做是虛無(wú)或?yàn)跤校愠黾易龊蜕辛恕?lt;/p> <p class="ql-block"> 佛教修行的最高境界是何？</p><p class="ql-block"> 作為凡夫俗子，只有紅塵歷練。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，修身齊家治國(guó)平天下。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，規(guī)劃人生道路，一步一個(gè)腳印或考公成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公務(wù)員，或努力經(jīng)商匯通天下，或研究發(fā)明推動(dòng)進(jìn)步，或教化恩澤桃李滿天下。故，佛教是積極，向上，有為的。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入凈音寺一重殿（山門(mén)），便見(jiàn)二力士。俗稱哼哈二將，為明代小說(shuō)《封神演義》作者根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位護(hù)法神所創(chuàng)作、附會(huì)而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。</p> <p class="ql-block"> 一般來(lái)講，入佛寺第一是山門(mén)，里面供兩位執(zhí)金剛（俗稱哼哈二將），第二個(gè)是天王殿，中央供彌勒菩薩，周?chē)撬拇筇焱?背后供奉韋陀天 第三個(gè)是大雄寶殿 主要供有是釋迦牟尼佛十八羅漢等。</p> <p class="ql-block"> 此二重殿，也叫天王殿，主殿供彌勒佛。彌勒佛為未來(lái)佛，也稱福佛。其形富態(tài)，笑臉。自東漢佛教入漢，便深受中國(guó)人喜歡。已有與釋迦牟尼佛主平分秋色地位。有禪語(yǔ)言：大肚能容，容天下不平之事，開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。便指彌勒佛也。彌勒佛在中國(guó)有專(zhuān)門(mén)的道場(chǎng)，在貴卅焚凈山。彌勒佛兩邊供有四大天王像，表風(fēng)調(diào)雨順之意。</p> <p class="ql-block"> 一般廟宇二重殿，偏殿中均供奉觀音，地藏和藥王。古劍山也如此。佛教中神，主要為四等：一為佛，二為菩薩，三為羅漢，四為金鋼力士。嚴(yán)格講，彌勒，觀音，地藏，藥王均為菩薩，二等神，是不能入三重佛殿的。</p> <p class="ql-block"> 在中國(guó)，觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲”，前往拯救解脫，故名觀世音。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱“觀音”。</p><p class="ql-block"> 觀世音菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之首。相傳其生日是農(nóng)歷二月十九，成道日是農(nóng)歷六月十九，涅槃日是農(nóng)歷九月十九，說(shuō)法道場(chǎng)在普陀山。而今，最大道場(chǎng)是，海南三亞市的南海觀音廟。那兒，山是一尊觀音，觀音是一座山。龐大，莊嚴(yán)，神氣十足。</p> <p class="ql-block"> 地藏菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一， 道場(chǎng)在安徽九華山。文獻(xiàn)記載，地藏為新羅國(guó)王族，姓金名喬覺(jué)，出家后于中國(guó)唐玄宗時(shí)來(lái)華，居九華山數(shù)十年后圓寂，肉身不壞，以全身入塔。</p><p class="ql-block"> 地藏曾救母出地獄，發(fā)誓還救眾生出苦海，故，被認(rèn)為具“大孝”和“大愿”的德業(yè)，也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”。因有"大愿”，今高考者均香火供地藏或文殊菩薩，保佑高中清華北大。</p> <p class="ql-block"> 藥王菩薩為兄弟倆，兄為藥王，弟為藥上。藥王者，愿施一切眾生遠(yuǎn)離病苦、貧苦、逆苦、業(yè)苦之良藥。藥王菩薩就是要施與眾生種種重病的良藥，使眾生身心安康。</p> <p class="ql-block"> 佛教入中國(guó)后，信徒們從眾多的菩薩中選出三位，組成“三大菩薩”，又稱“三大士”，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。后來(lái)又加上了地藏菩薩，變成“四大士”。文殊代表大智，普賢代表大行，觀音代表大悲，地藏代表大愿。中國(guó)的信徒們?yōu)樗麄兘⒘烁髯缘牡缊?chǎng)，又稱為中國(guó)四大佛山。故有“金五臺(tái)，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”之說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 文殊菩薩道場(chǎng)---五臺(tái)山，（智）</p><p class="ql-block"> 觀音菩薩道場(chǎng)---普陀山，（悲）</p><p class="ql-block"> 普賢菩薩道場(chǎng)---峨嵋山，（行）</p><p class="ql-block"> 地藏菩薩道場(chǎng)---九華山，（愿）</p><p class="ql-block">至于彌勒，國(guó)人喜歡，有人稱為笑羅漢，有人稱為彌勒菩薩。西游記中為彌勒佛，東方佛主。然，終沒(méi)正式評(píng)上高級(jí)職稱，只菩薩軍銜，二等神位，入住二重寶殿，受?chē)?guó)人香火。</p> <p class="ql-block"> 幾乎所有名山寶剎均有三廟殿，古劍山也如此。三圣殿，又為三重殿，為最高殿。三圣意為三佛，及前世，今生，未來(lái)三佛。也可為，西，中，東三佛主。地勢(shì)高，是佛的等級(jí)最高。</p><p class="ql-block"> 三佛兩邊立十八羅漢，羅漢為追隨佛主之弟子。印度佛經(jīng)中只有16羅漢，傳入中國(guó)千年后，清康熙帝為表自已功德，私加降龍，伏虎二將軍入。便有了今之18羅漢護(hù)法也。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，拜佛，參禪，悟法成佛之人寡也。佛教入漢后，西佛為中用，加以改進(jìn)，佛理，佛經(jīng)以中國(guó)皇帝和百姓苦樂(lè)而苦樂(lè)，創(chuàng)造性的發(fā)展了佛教。善男信女供香火油錢(qián)，有的還捐供田地。因此，許多寺廟慢慢成了"萬(wàn)元戶”，成了地主，照樣放貸收租。據(jù)老輩人講，大廟里的和尚多為酒肉和尚，很多和附近村婦有染，有的還多有私生子。想想，和尚也是人，人有七情六欲，想過(guò)性生活，想有后人，人之夲也。今，你去少林寺及各地大廟看看，和尚就是個(gè)職業(yè)，袈裟就是工作服，不過(guò)就是為了賺錢(qián)而矣。</p> <p class="ql-block"> 為統(tǒng)治需，中國(guó)皇帝大力提倡佛教中的"善”，"孝”，"讓”。百姓要一心向善，不爭(zhēng)，不奪，安于貧窮，不反皇帝，來(lái)世就能得道，成佛，上天。其實(shí)，善并不是佛教的全部。參禪悟道，就是要掌握世間的真理，救民于水火，帶領(lǐng)信眾走向幸福的大同。</p> <p class="ql-block"> 午后，偶遇幾位騎友，他們也是來(lái)古劍山健身騎行。正是：</p><p class="ql-block">人海茫茫同路走，今曰相聚成朋友。</p><p class="ql-block">風(fēng)雨同舟山中行，騎行知己最難求。</p><p class="ql-block">但愿同騎二十年，吉祥安康到永久。</p> <p class="ql-block"> 騎友們山上共進(jìn)午夕后，便打馬回家。騎友們，下山注意安全。下次再見(jiàn)，再見(jiàn)再騎，再聚…</p> <p class="ql-block"> 人退了，心別退。行退了，路別退。走自己的路，讓退休后的生活更活躍，更豐富多彩。加入騎行隊(duì)伍，下次我們?cè)僖黄鹋郎?，觀景，拜佛，悟憚……</p><p class="ql-block">禪言：冥府幽都分明萬(wàn)劫皆因果，迷途苦海最好一生遠(yuǎn)是非。故，騎行真好，健康自已，是非他人。</p>