<p class="ql-block">先父錢克仁（1915—2001）謝世已整整20周年了，我們的懷念無時或息。</p><p class="ql-block">先父一生最自豪、最難忘的是他參與浙江大學(xué)西遷抗戰(zhàn)活動的幾年經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了紀(jì)念他，緬懷浙大黑白文藝社眾多社員，我以家中珍藏的照片、先父日記和我十多年各處收集的檔案資料及信札，整理出《黑白文藝社：我的一些回憶》，發(fā)表于《浙大校友》（2021年第2期）。</p> <p class="ql-block">這是先父為《校史一頁》撰寫的浙大學(xué)生西遷前抗日組織活動介紹。</p> <p class="ql-block">《校史一葉 —— 紀(jì)念何友諒烈士暨浙大黑白文藝社文集》是1995年12月由浙大張哲民、龐曾漱等二十五位老校友集資出版的。先父積極參與，十年時間寫出了許多書面回憶。</p> <p class="ql-block">這是他提供的黑白文藝社部分社員在宜山使用的筆名。</p> <p class="ql-block">這是先父（大可）寫給龐曾漱阿姨（長虹）的信</p> <p class="ql-block">先父記憶的黑白文藝社圖章</p> <p class="ql-block">全文如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黑白文藝社：我的一些回憶</p><p class="ql-block"> 錢克仁</p><p class="ql-block"> 1935年“一二·九”運(yùn)動時，浙江大學(xué)就有了全校性的學(xué)生自治會，農(nóng)學(xué)院的施爾宜（施平）是主席、工學(xué)院的楊國華是付主席。在驅(qū)逐郭任遠(yuǎn)之后，1936年春天，竺可楨任校長，學(xué)校民主氣氛濃厚，有了如下學(xué)生組織：1）黑白文藝社，2）浙大話劇社，3）黎明歌唱隊(duì)，4）浙大歌詠社（有音樂教師指導(dǎo)，其中有刀茅巷醫(yī)專的同學(xué)），5）時事座談會。這些組織都是公開的，在?？系歉婊顒油ㄖ?。</p><p class="ql-block"> 1937年七·七事變。11月，日軍在金山衛(wèi)登陸，浙大被迫遷至建德，上課。此時有兩批同學(xué)，為了抗戰(zhàn)而離開了學(xué)校：一批是進(jìn)步的，其中有貴婉蘭、姚鳳仙、周存國、侯煥昭、張啟權(quán)、周國俊、黃繼武、周佐年等十多人。這些同學(xué)奔赴浙江龍泉一帶，周存國后來又去了延安。另一批是與軍訓(xùn)教官有關(guān)系的，他們返回杭州，去爆炸錢江大橋，其中有虞承藻、劉奎斗、洪鯤、湯蘭九、程民德、李建奎等人。</p><p class="ql-block"> 浙大師生于1938年春又西遷至江西吉安，在白鷺洲鄉(xiāng)村師范上課一個時期，不久再遷泰和上田村上課。那時，我已無心讀書，因要照顧當(dāng)時避居長沙的祖母、母親及妹妹等家人，就到長沙參加了基督教青年會全國協(xié)會辦的軍人服務(wù)部。服務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)人是劉良模，他與鄒韜奮等人曾是救國會骨干分子，在《抗戰(zhàn)》雜志上寫文章。劉良模邀請范長江、徐特立等左派名人在長沙講演，還讓吳大琨給我們上唯物辯證法、經(jīng)濟(jì)學(xué)等課，使我對抗戰(zhàn)、對統(tǒng)一戰(zhàn)線等有些感性知識。劉知道我是個大學(xué)生，要求我與他一同做救亡工作。我們在傷兵醫(yī)院辦俱樂部，我與他一同當(dāng)譯員，安排史沫特萊（中國名字是“施愛德”）到醫(yī)院慰勞傷員，各處宣傳前方抗戰(zhàn)情況。</p><p class="ql-block"> 直到1938年8月，我才到宜山復(fù)學(xué)。我在宜山標(biāo)營的宿舍，就在周存國的附近。周也才從延安回來。我們倆原為土木系一、二年級時的同班同學(xué)，感情是好的。他在延安時，也當(dāng)過史沫特萊的翻譯。連著好幾個晚上，周與我在宿舍大擺龍門陣，各談在校外的許多抗戰(zhàn)救亡見聞，哄滿了一房間的人來聽我們“吹牛”。當(dāng)時有人來軋苗頭，存國對我說“無所謂”。我就把凱風(fēng)著的《論抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線》的小冊子借給他看。存國與我則在宿舍讀《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》等書。我們的吹牛引起同學(xué)很大興趣。存國想借機(jī)恢復(fù)黑白文藝社組織，我們同去看由浙南回來的姚鳳仙。姚旅途勞頓，病倒在宿舍，躺在病榻上和我們談話。她建議我們?nèi)ゼs談周瑞華（微林）。</p><p class="ql-block"> 瑞華詳細(xì)介紹了校內(nèi)同學(xué)的情況。交通大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)的高昌瑞也來和我們交換意見（他因參與上海地下學(xué)聯(lián)工作，被交大除名，轉(zhuǎn)來浙大）。存國、風(fēng)仙、瑞華、昌瑞、王愛云和我碰頭談了幾次，最后，確定的組織方式是：</p><p class="ql-block">1）成立核心組——黑白文藝社和黎明歌詠隊(duì)——學(xué)生自治會</p><p class="ql-block">2）聯(lián)合吶喊團(tuán)，吸收骨干分子進(jìn)入</p><p class="ql-block">3）個別接觸——藤維藻、周嘉鵬</p> <p class="ql-block"> 那時全校只有吶喊團(tuán)在做救亡工作，主要成員是陶光業(yè)、吳恕三、莊自強(qiáng)、張學(xué)元、龐曾溎、錢大業(yè)等人。他們組織步行宣傳隊(duì)，一路宣傳抗日，從江西走到宜山。他們目睹老百姓食不果腹，衣不蔽體，不知有抗戰(zhàn)，只知交公糧的現(xiàn)狀，喊出了“要為祖國和老百姓效力”的豪言壯語。不少吶喊團(tuán)員與我們一拍即合，使黑白文藝社得以迅速重整旗鼓，恢復(fù)了組織活力。</p><p class="ql-block"> 黎明歌唱隊(duì)也同時恢復(fù)活動，因我在長沙參加歌詠，會唱幾首抗戰(zhàn)歌曲，就當(dāng)了隊(duì)長，隊(duì)員最多時達(dá)六、七十人，那時浙大學(xué)生大約400人，所以是有影響的。我去慶遠(yuǎn)中學(xué)教唱抗日歌曲，讓那些學(xué)生學(xué)會了去教廣西老鄉(xiāng)。那時，我們還在校外組織些群眾的活動，例如話劇演出，演出時有歌詠節(jié)目，我上臺指揮并領(lǐng)唱過幾次。我們還在文廟教室里辦民眾夜校，黎明隊(duì)員教歌認(rèn)字。</p><p class="ql-block"> 高昌瑞以學(xué)生會服務(wù)部身份和王愛云積極籌劃義賣。宜山文廟進(jìn)門處，像拍賣場一樣，師生競相爭購珍品，抬高價格，為抗戰(zhàn)將士募得可觀的一筆錢（計(jì)有一千七百余元），竺校長也有貢獻(xiàn)。我祖母義賣粽子，“錢寶琮老太太義賣粽子”的大幅橫標(biāo)出現(xiàn)在大街，又掛上文廟門口，義賣粽子共得百元。這次義賣活動之熱烈，大大激發(fā)了當(dāng)?shù)厝罕姾腿熒目谷站葒臒崆椤?lt;/p><p class="ql-block"> 黑白恢復(fù)活動之初是組織哲學(xué)討論，也談人生觀問題，后來老社員加新社員人數(shù)增加到一定規(guī)模，便選舉滕維藻為社長。我們下分三個小組：哲學(xué)組，由周存國、張哲民和我等召集；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)組，由藤維藻召集；文藝組，由周瑞華、曹蓉江召集。我們約1—2星期討論一次。一次在文廟西側(cè)的教室里，黑白社十來個骨干提出要辦一個壁報，大家商量刊名，很費(fèi)時間，最后周存國或周邦立提出“衛(wèi)星”二字，不言自明，它將繞著共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)，大家無反對意見?！缎l(wèi)星》壁報兩星期出一次，掛在文廟大殿的一側(cè)，二周左右出一期，每期篇幅約16—20張300字的稿紙。每期必有周存國寫的短評，精辟有力。其余詩、文、漫畫、通訊都精彩，引來不少讀者。刊頭有刊名和黑白社的圖章（圖案為一只手握住一筆，表示戰(zhàn)斗）。最初的五、六期展出后都裝訂起來。1939年后，《衛(wèi)星》改用刻鋼板，出油印版，周瑞華和顧源寫得一手好仿宋，周存國用小冊子精心印刷，然后裝訂成冊。</p><p class="ql-block"> 在上述活動的同時，存國、風(fēng)仙、瑞華、昌瑞、維藻和我在標(biāo)營草棚教室里開過三天（三次）會，郊外僻靜的地方也去過。昌瑞有個發(fā)言，大意說：我們這些人聚在一起是歷史的必然，因?yàn)榇蠹覍业那巴居泄餐J(rèn)識，希望團(tuán)結(jié)一致。存國提出要有一個組織，是在沒有共產(chǎn)黨正式領(lǐng)導(dǎo)的情況下，我們自己的組織。如果有了黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個組織就自行解散。存國談到事情多了，要有分工，于是有總務(wù)、宣教，組訓(xùn)三個名稱的提出。我是總務(wù)，張哲民是宣教，組訓(xùn)是周存國還是周邦立？已記不清了。有人說存國從來不擔(dān)任職務(wù)，但是大家公認(rèn)的中心。整個組織沒有名稱，有叫“團(tuán)隊(duì)”或“核心”的，但亦不大叫它。</p><p class="ql-block"> 在核心里，許多事情都是在東八街周存國的住處商定的，如：干事會人選、經(jīng)常性抗日宣傳、募捐、義賣、慰勞抗日軍隊(duì)、民眾夜校、參與當(dāng)?shù)氐目谷斩苣昙o(jì)念、慶祝***時演出的劇目、呼的口號，以及一年以后的去大塘的步行宣傳隊(duì)及戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)等等。</p> <p class="ql-block"> 最初，校內(nèi)尚未有三青團(tuán)的組織，某些反動小嘍羅，活動是隱蔽的，而且邪不壓正。因此，1938年秋季一學(xué)期的黑白、黎明成員的活動，及核心組的工作取得較為順利的結(jié)果。我家1938年秋搬到宜山，在西一街樂群社西首租了房子，樓下空著，新知書店要來開分店，我同意了。書店負(fù)責(zé)人陳敏之只有19歲，書店賣的書除生活、讀書、新知出版的外，延安出版的應(yīng)有盡有：《解放》、《理論與實(shí)踐》、《群眾》還有別的雜志都放在桌上、架上，任人閱讀。我從書店擺放的《解放》雜志上，看到了毛澤東撰寫的《論持久戰(zhàn)》。我常去和陳敏之聊天，聽他講許多道理，也告訴他校內(nèi)的情況，他也不客氣地說他自己的看法。我們的壁報稱“衛(wèi)星”，他認(rèn)為“太露骨了”，似說我們幼稚。我后來才知道他就是顧準(zhǔn)的親弟，是《顧準(zhǔn)文集》的主編。</p><p class="ql-block"> 黑白社最早的一批書是社友們自動拿出來供大家閱讀的，也有相當(dāng)一些來自這個新知書店。最初不到一百本，記得有列寧的《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》中文版（莫斯科版），艾思奇的《大眾哲學(xué)》，沈志遠(yuǎn)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，鄒韜奮的《萍蹤寄語》，加里寧的《論共產(chǎn)主義教育的教學(xué)》。文藝讀物有屠格涅夫、契可夫、高爾基、莫泊桑、綏拉菲靡維奇和茅盾等的小說、馬雅科夫斯基的詩集等。這些書最早放在東八街周存國的住處，后來我在文廟斜對面銀小姑家租了一間小屋，書就搬到我的小屋來。這小屋是大家?guī)臀也贾玫?，房門有三把鎖，一把套著一把，只要打開一把鎖，就可進(jìn)門。后來有人拿了一把號碼鎖，只要記著號碼，一撥就行。這個圖書室成為黑白社閱讀與活動的場所。大家常來，碰面時會七嘴八舌地談?wù)摃膬?nèi)容，交流心得體會。哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論讀物，不論通俗本、小冊子或大部頭都是公開看的，黑白社外的同學(xué)也看。沈志遠(yuǎn)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，大家都想看。該書太厚，于是某同學(xué)想了好辦法，將書拆開，分釘成五、六個部分，輪流著讀。</p><p class="ql-block"> 一次，我在小屋接待了一位延安（陜北公學(xué)）朱姓來客。他憑一張條子找我，上面寫著“請照顧他的食宿，適當(dāng)時候?yàn)樗才湃ス鹆值能囎印薄Ｎ乙磺姓辙k，還召集了十多個黑白社員在標(biāo)營東首一個地方，讓朱同志講述在延安的所見所聞。大家聽了，都覺得很有意思。</p><p class="ql-block"> 浙大學(xué)生自治會的信譽(yù)是“一二·九”學(xué)運(yùn)時打下的基礎(chǔ)。竺可楨校長把學(xué)生會看作聯(lián)系全體學(xué)生的紐帶，辦好學(xué)校的助手。學(xué)校西遷井然有序，學(xué)生會起了作用的。學(xué)生會向有民主傳統(tǒng)，按系別選舉產(chǎn)生代表，代表會選舉產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"> 我當(dāng)學(xué)生會主席是核心決定的。作為數(shù)學(xué)系的老代表，我在全校學(xué)生代表會上順利地當(dāng)選了。于是核心→黑白、黎明→學(xué)生會的工作路線執(zhí)行得非常順利。每有任務(wù)，我先請學(xué)生會秘書，黑白社員的梁德蔭發(fā)表意見，有時還請他先提個方案，然后在核心討論，使之周密。再拿到干事會去貫徹。同學(xué)的生活福利、醫(yī)衛(wèi)事務(wù)我也過問。另一位秘書戴行鈞是好助手，此類事他全包了。我是個出頭露面的角色，從校長到工友以及同學(xué)中左、中、右都能搭得上話，去學(xué)校各機(jī)構(gòu)辦事有特殊條件，總務(wù)長沈思嶼、校長室秘書諸葛麒等對我很客氣，誰都信任我這個教授之子。</p> <p class="ql-block"> 1939年7月，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)二周年，周存國與我擬了一條大幅標(biāo)語“抗戰(zhàn)已經(jīng)二年，你曾供獻(xiàn)些什么？”，以“浙大宣”為落款，掛在樂群社前的大街上。***晚提燈游行，我們沿途唱著“打回老家去”、“大刀進(jìn)行曲”等歌曲，喊出的口號是“擁護(hù)蔣委員長，抗戰(zhàn)到底！”。我們關(guān)照大家，喊那句口號時，前半句輕一點(diǎn)，“抗戰(zhàn)到底”四個字，要叫得特別地響！</p><p class="ql-block"> 1939年的暑假有兩個半月，我們發(fā)起成立暑假工作隊(duì)，得到竺校長的同意。事前向他請示，事后匯報，校長日記中都有記載。第一隊(duì)去德勝傷兵醫(yī)院慰勞，先發(fā)起募捐，制作了百余頂蚊帳。陶光業(yè)是隊(duì)長，梁德蔭是總務(wù)，我也去的。醫(yī)院負(fù)責(zé)人知道我是學(xué)生會主席，許多事都找我，梁代我做了不少工作，全隊(duì)工作進(jìn)行得很出色。</p><p class="ql-block"> 1939年秋冬季節(jié)，日寇進(jìn)犯湖南、廣西，浙大又醞釀遷校了。有學(xué)生以增加遷校津貼為由趁機(jī)反對竺校長，包圍校務(wù)會議，提出了要教育部“另派大員”等等要求。我們堅(jiān)決反對這一行動，認(rèn)為這是三青團(tuán)員的蠱惑。為此，我在12月9日清早單獨(dú)去西一街竺校長住宅，揭露皋XX等人的企圖（竺可楨當(dāng)天日記也有記載）。校長很穩(wěn)重，說他不想當(dāng)校長不是因?yàn)檫w校，而是不滿教育部指定某些人不經(jīng)考試一定要進(jìn)什么系等等的事情。我則表示我們從“一二·九”迄今的老學(xué)生全心全意地?fù)碜o(hù)他，要他不能灰心。事后，我向核心組傳達(dá)了此事。</p> <p class="ql-block"> 1939年11月，學(xué)生自治會組織了去大塘的步行宣傳隊(duì)，回來出了一期大型壁報《大塘行》，反映好。于是，我們又組織了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)去賓陽前線慰問。服務(wù)團(tuán)于1940年1月8日出發(fā)，竺校長親自授旗送行。我沒有去，只管后方的物資準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> 浙大于1940年初再度西遷至遵義。我們發(fā)現(xiàn)遵義民眾的抗戰(zhàn)覺悟要比宜山高，民間仍傳頌著紅軍的故事。我家在老城水井灣租住房的木板壁上還保留著紅軍用黑水書寫的標(biāo)語，如“紅軍是窮人的軍隊(duì)”、“白軍的弟兄們，紅軍不打不罵，是窮人的軍隊(duì)，來當(dāng)紅軍吧。”、“打土豪，分田地”。房東無意抹去它們，我們當(dāng)然也不抹去它們。</p><p class="ql-block"> 到遵義之后，我卸任了。我與周存國、張哲民、莊自強(qiáng)、周瑞華、朱傳鈞老社員等畢業(yè)了。黑白文藝社有了陳天保、龐曾漱和周嘉鵬新三人核心。黑白社新、老社員于1940年6月在遵義留下的合影極為珍貴，成為我家的“歷史文物”。1982年3月，我將合影原照寄交周邦立，委托他在上海的照相館翻拍放大后，作為校慶85周年的禮物敬獻(xiàn)給了母校浙江大學(xué)。</p><p class="ql-block"> 在宜山，我是個學(xué)生，沒有用功讀書，成績不太好，但我亦不在乎。宜山的一年半時間，我確實(shí)是全心全意的，像在長沙參加劉良模領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡工作一樣。我對革命有些感性認(rèn)識，只要是反日、反漢奸的事就盡力干，只要什么人有愛國的思想和行動就團(tuán)結(jié)他、與他交朋友。1995年，張哲民、龐曾漱等出版《校史一頁》，我與曾漱通信，共同回憶了黑白文藝社兩年多的許多往事，匯集成了《憶往談故錄》。曾漱將黑白社比作“大學(xué)”，我則將宜山的經(jīng)歷當(dāng)成“防腐劑”。我們倆對抗日救亡工作的體會是：“什么東西可以凈化人的靈魂呢？是人民的疾苦！”</p> <p class="ql-block">1982年4月，父母親一同回杭州，參加浙江大學(xué)85周年校慶。</p> <p class="ql-block">先父1982年4月2日記載參與校慶活動（校史座談會和黑白文藝社社員聚會）日記。</p> <p class="ql-block">這是浙大校史專家毛安康1982年12月給先父的信件。</p>