在運(yùn)動(dòng)健兒奮力拼搏之際,亦有目光灼灼之人,看到了操場(chǎng)上的這里和那里,他們用犀利的文字記錄現(xiàn)場(chǎng),洞幽燭微,言人未言。 <div style="text-align: center;">坐下來(lái)主義</div><div style="text-align: center;">文/程浩</div> <div> 學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候,全場(chǎng)的人可大致分為三類:賽場(chǎng)上激情投入的運(yùn)動(dòng)員,嚴(yán)格判決的裁判員以及看臺(tái)上觀賽的觀眾。運(yùn)動(dòng)員們比拼時(shí)帶給人們的驚心動(dòng)魄之感自然不必多說(shuō),裁判員則是沒(méi)多大吸引力,而觀眾們的表現(xiàn)卻可圈可點(diǎn)。</div><div> 每當(dāng)比賽開(kāi)始,便有多數(shù)人猛然起立,以便清晰看見(jiàn)賽場(chǎng)的狀況;更有甚者,已然與看臺(tái)處的欄桿融為一體,緊緊抱著不放,再微微踮起腳尖,或是撐把傘,露出心滿意足的神情,還不時(shí)地吐出一聲悠長(zhǎng)的“哇——?!彼麄儾桓视谧幢荣?,便站起來(lái),可謂“站起來(lái)主義”。殊不知這樣的行為卻令原本坐著的觀眾眼前混亂,也按捺不住站起來(lái)了。由此可見(jiàn),他們是受到“站起來(lái)主義”的影響了。</div><div> 如此多的人秉持著“站起來(lái)主義”看比賽,未嘗不是件壞事。它令現(xiàn)場(chǎng)秩序混亂,它令一些觀眾心生厭煩感,它令觀眾不能舒適地坐下看比賽。它是一種單單滿足個(gè)人欲望的主義。而要想避免這些現(xiàn)象的發(fā)生,就得坐下看比賽,是為“坐下來(lái)主義”。</div> <div style="text-align: left;"> “坐下來(lái)主義”即為換位思考,為他人著想。生活中,我們不乏遇到能做到這一點(diǎn)的人。拿著作業(yè)本準(zhǔn)備找老師問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生,在發(fā)現(xiàn)老師正熟睡后便悄悄關(guān)上了辦公室的門;剛從食堂門口出來(lái)的人,不惜停下自己的腳步,為后面的人掀開(kāi)門簾;好不容易找到一個(gè)空車位的司機(jī),在看到另一輛匆匆駛來(lái)的車上的司機(jī)焦急的面容后,選擇裝作沒(méi)看見(jiàn)而默默離開(kāi);公交車上的人們?yōu)榱吮3周噧?nèi)的安靜,將手機(jī)調(diào)成靜音,并艱難地用打字方式聊天……<br></div><div> 懂得換位思考的人,才是真正善良、有智慧的人。他們無(wú)需別人的提醒,無(wú)需條條框框的約束,無(wú)需強(qiáng)迫自己去達(dá)成,因?yàn)槎脫Q位思考的精神已埋在他們的靈魂深處。</div><div> 學(xué)會(huì)換位思考,是一種坦闊的胸懷,更是一種崇高的境界。我們每個(gè)人都需要被理解,就要先理解他人,因此必須學(xué)會(huì)換位思考。努力克服“站起來(lái)主義”,傳播“坐下來(lái)主義”。適時(shí)“坐下”,為需要被理解的人——也為自己——騰出廣闊的心靈空間。當(dāng)你成為一名坐下來(lái)主義者時(shí),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你開(kāi)創(chuàng)了一種別樣的、精神充實(shí)的生活。</div><div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;">不在終點(diǎn)論輸贏</div><div style="text-align: center;">文/胡蝶</div><div> 運(yùn)動(dòng)會(huì)上最讓人關(guān)心的無(wú)非就是成績(jī)。槍響之后人們的目光便聚焦在了終點(diǎn),最先到達(dá)的便是贏家。但在我的眼里,真正的輸贏從不是在終點(diǎn)決定。</div><div> “優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者乃是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”在魯迅先生看來(lái),輸與贏的結(jié)果無(wú)足輕重,而最令人重視和敬佩的是“雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止”這一競(jìng)技過(guò)程。《韓非子》中提到的“不恥最后”也印證了這一觀點(diǎn)——也許從規(guī)則上看,在“弱肉強(qiáng)食”的體育競(jìng)技中到達(dá)終點(diǎn)的先后順序是衡量輸贏的唯一標(biāo)準(zhǔn),但對(duì)于每一位運(yùn)動(dòng)員而言,在比賽的過(guò)程中包含了另一種意義上的輸贏。</div> <div style="text-align: left;"> 在觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)的跑步比賽時(shí),總會(huì)有這樣的一些聲音充斥耳間?!鞍?,最后那個(gè)小子不行啊?!薄澳侨耸莵?lái)玩的嗎,跑成這樣還參加什么比賽,丟人現(xiàn)眼。”“都被對(duì)手拉開(kāi)大半圈了,他肯定輸了.......”當(dāng)這些人以旁觀者的姿態(tài)輕而易舉地得出結(jié)論時(shí),他們便忽略了那個(gè)所謂失敗者正咬緊牙關(guān)拼命地奔跑,奮力地追趕,他與別人的差距正在不斷地縮短。這樣的例子在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有很多,每場(chǎng)比賽都必定會(huì)有一個(gè)落在最后的“失敗者”。他們或是費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦勉強(qiáng)甩掉了失敗的頭銜并獲得一些人的喝彩;或是在努力過(guò)會(huì)依舊沒(méi)能趕上別人而被眾人唏噓。但我認(rèn)為,這些在你追我趕之中奮力向前不曾言棄的人,不論最后的結(jié)局是超越別人還是被別人超越,都贏得了這次比賽的勝利——他們?cè)诒荣惖倪^(guò)程中挑戰(zhàn)極限,戰(zhàn)勝了對(duì)失敗的恐懼,更戰(zhàn)勝了自己。<br></div><div> </div> 不在終點(diǎn)論輸贏,是指運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的終點(diǎn),更是人生的終點(diǎn)。項(xiàng)羽最后在四面楚歌中自刎而亡,但他也曾在千鈞一發(fā)危急存亡之際選擇破釜沉舟一戰(zhàn)到底,周瑜在生命的盡頭發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的悲鳴,但他也曾為自己的國(guó)家鞠躬盡瘁出謀劃策立下數(shù)不盡的功績(jī)。他們?cè)谌松慕K點(diǎn)被貼上了失敗的標(biāo)簽,卻依舊有許多人稱他們?yōu)橛⑿?,因?yàn)樗麄冊(cè)谌松穆猛局性θテ床珚^斗,不曾言棄。<br> 不在終點(diǎn)論輸贏,若你在前往終點(diǎn)的途中問(wèn)心無(wú)愧竭盡全力,便早就獲得了獨(dú)屬于自己的勝利。