<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 樂(lè)山大佛，又名凌云大佛，真實(shí)的官方名稱是嘉州凌云寺大彌勒石像，“樂(lè)山大佛”是后人對(duì)這座位于四川省樂(lè)山市大佛的通稱。真名的確定源于1989年的一個(gè)發(fā)現(xiàn)：在大佛龕窟右側(cè)臨江一面的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 樂(lè)山大佛景區(qū)位于樂(lè)山市郊凌云山中部，岷江、青衣江、大渡河三江交匯處</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">的巖壁上</b><b style="font-size: 20px;">，與樂(lè)山城隔江相望，峨眉山瑤瑤相對(duì)。1984年成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年入選中國(guó)旅游勝地四十佳，2011年7月6日晉級(jí)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)（區(qū)內(nèi)有樂(lè)山大佛、凌云山、烏尤山、</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">麻浩巖墓、</b><b style="font-size: 20px;">巨形臥佛等景點(diǎn)），是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)峨眉山-樂(lè)山大佛的組成部分。上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)了樂(lè)山睡佛后，人們發(fā)現(xiàn)樂(lè)山大佛剛好位于樂(lè)山睡佛的心臟處，并構(gòu)成了“心即是佛”千古奇觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像，世界上最大的石刻彌勒佛坐像，開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)九十年。由海通禪師發(fā)起，目的是為了減殺水勢(shì)，普渡眾生，免于舟輯至此被顛覆導(dǎo)致船毀人亡悲劇的發(fā)生。大佛修到肩部、膝蓋處時(shí)，先后因海通和尚去世、續(xù)建者劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程停工了兩次，四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金繼續(xù)修建，經(jīng)三代工匠的努力才完工。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 樂(lè)山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè) ，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上，</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過(guò)16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，匯集成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);"> 大佛頂上1051個(gè)螺髻，是1962年維修時(shí)，以粉筆編號(hào)數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無(wú)沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時(shí)，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長(zhǎng)78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);"> 大佛右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。說(shuō)明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過(guò)，這是唐代貞元十九年竣工時(shí)就是如此，還是后人維修時(shí)用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);"> 據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人黃高彬和羅伯衡介紹，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過(guò)大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部，維修者將此殘碑移到海通洞里保存，但可惜的是仍于1966年被人毀掉了。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);"> 樂(lè)山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩(shī)人王士禎有詠樂(lè)山大佛詩(shī)中就有“泉從古佛髻中流”的詩(shī)句。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長(zhǎng)9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側(cè)兩端各有一洞，互未鑿?fù)?，右洞?6.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些巧妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，千百年來(lái)對(duì)保護(hù)大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤(rùn)，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當(dāng)年修建者為何不把它打通。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 樂(lè)山大佛是一尊彌勒佛，源于唐代崇拜彌勒佛。佛經(jīng)說(shuō)彌勒出世就會(huì)“天下太平”，武周時(shí)期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)書》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。此外，還有彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，也同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 用來(lái)鎮(zhèn)水的樂(lè)山大佛是具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒，形體超凡脫俗，壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代崇尚肥胖美的時(shí)尚；雙腳自然下垂的坐立姿式，給人帶來(lái)了平穩(wěn)、安定之感，給行船人帶來(lái)了戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的勇氣和決心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，開鑿于1983年初，1984年竣工，同年十月開放，全長(zhǎng)約500米，北端與大佛相連，南端與碧津樓相接，與大佛右側(cè)的九曲棧道一起構(gòu)成一條回環(huán)曲折的旅游路線。通過(guò)</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">棱云棧道可直接到達(dá)大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會(huì)有仰之彌高的感覺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大佛右側(cè)，是唐代開鑿大佛時(shí)留下的施工和禮佛通道—九曲棧道。</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">九曲棧道最寬處1．45米，最窄處0．6米，共217級(jí)石階，</b><b style="font-size: 20px;">該棧道是沿著佛像的右側(cè)絕壁開鑿而成，奇陡無(wú)比，曲折九轉(zhuǎn)，沿著棧道可抵達(dá)大佛的底部。棧道頂端既是大佛頭部的右側(cè)，也是凌云山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋（一說(shuō)九層或十三層），時(shí)稱“大佛閣”；佛閣屢建屢毀，宋時(shí)重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 海師洞：位于大佛頭部左后方的凌云山頂，相傳為海通居住過(guò)的地方。海師洞洞深約10米，洞額刻“海師洞”三字，洞內(nèi)原有海通塑像，后毀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 曾有一個(gè)令人敬佩的傳說(shuō)。相傳樂(lè)山大佛建造的發(fā)起人海通禪師，為了修大佛造福于民，遍行大江南北、兩湖淮海等地，籌集了人力財(cái)力開鑿大佛后，郡吏前來(lái)索要營(yíng)造經(jīng)費(fèi)，海通嚴(yán)詞拒絕道“自目可剜，佛財(cái)難得”。郡吏仗勢(shì)欺人，反而說(shuō)“嘗試將來(lái)”。海通聽后大義凜然、從容的“自抉其目，捧盤致之”。吏見大驚，奔走祈悔。海通這種專誠(chéng)忘身之行，不僅使貪吏悔悟，也激勵(lì)了眾心克誠(chéng)其志。1988年在凌云寺海師洞前所塑高約2米的海通坐像，雙眼眶中無(wú)珠，臉色鐵青剛毅，一派莊嚴(yán)不可侵侮的神氣，就是以此傳說(shuō)的壯舉為據(jù)進(jìn)行塑造的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 龍湫虎穴：“龍湫”和“虎穴”均取意于唐代詩(shī)人岑參《登嘉州凌云寺》一詩(shī)里“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫”之句，因這兩句詩(shī)描寫的就是這里。龍湫指的是位于登山棧道左側(cè)的一個(gè)水池，水池巖壁之上有一個(gè)草書的巨大“龍”字（為清朝嘉定知府史致康書），字大約3米，一筆書就，矯然道勁，就象一條飛舞的巨龍，因此，又被稱作“一筆龍”?；⒀ㄖ傅氖驱堜凶笊戏降囊粋€(gè)穴洞，其旁巖壁上也刻有一草書的“虎”字。龍湫虎穴是凌云山的勝景之一，除了上述原因外，還和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)：說(shuō)的是古時(shí)的山上常有白虎出沒(méi)，江里時(shí)有青龍騰躍，后來(lái)受佛法感召，皈依佛門，二者在此山化作了石龍玉虎，成了佛的護(hù)法神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 兜率宮：位于龍湫上行不遠(yuǎn)處，是彌勒菩薩的住處，開鑿于明代，內(nèi)有彌勒菩薩像一尊，高約2米。兜率為梵語(yǔ)，義為圓滿、喜足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 雨花臺(tái)：位于兜率宮左側(cè)，是明代雨花臺(tái)故址，巖壁上刻有“雨花臺(tái)三字。雨花臺(tái)取意于《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》中佛說(shuō)法時(shí)說(shuō)的“天雨曼陀羅花”，借指佛法的玄妙廣大。雨花臺(tái)現(xiàn)已不存，臺(tái)址被后人依據(jù)東坡詩(shī)“載酒時(shí)作凌云游”取其意在山上筑亭，并取名為載酒亭。原載酒亭亦已毀，現(xiàn)為新建，該亭正好與兜率宮右面石壁上明朝崇禎時(shí)知嘉州郭衛(wèi)宸書“蘇東坡載酒時(shí)游處”石刻相對(duì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;"> 大佛所在的凌云山文物古跡豐富，民間故事傳奇紛紜，除了大佛、海師洞等景點(diǎn)以外，還有凌云古剎、蘇東坡讀書樓、宋代治易洞、明代注易洞，以及靈寶塔、碑林、月榭、宋代九頂城遺址等名勝景點(diǎn)，因此，民間有“上朝峨眉，下朝九頂”之說(shuō)，遺憾的是時(shí)間來(lái)不及，不能一一游覽，想乘船觀大佛的愿望也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，但</b><b style="font-size: 20px;">由山門拾級(jí)而上，左邊崖壁雕刻著唐代至清代的石像和題詠，還有前往大佛道路兩邊的一些建筑，仍給自己留下了深刻的印象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 崖壁上那些有大有小，有的清晰、有的模糊的石刻文字，記錄了歷史，留下了古人對(duì)大佛的情愫，讓后人有了遺跡可追憶，有了美麗可遐想、美好可寄托。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 站在山頂及棧道上，遙望遠(yuǎn)處隱隱的峨眉山、江對(duì)面的樂(lè)山城，俯瞰崖壁下的岷江、旁邊的烏尤山，便會(huì)想到山門上的對(duì)聯(lián)“大江東去?佛法西來(lái)”，想到大佛的“前世今生”，想到法海禪師剜眼的故事，感覺山門前那對(duì)特別的石獸似乎在向人們?cè)V說(shuō)著什么……；看著江上自由往來(lái)的游船，禁不住想到了昔日常常船毀人亡的慘劇，想到了大佛修好后不再有悲劇發(fā)生的神奇，更覺得“大江東去?佛法西來(lái)”言簡(jiǎn)意賅！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大江東去，佛法無(wú)邊。往昔值得追憶，未來(lái)值得期待。愿大佛永遠(yuǎn)安好，佑人間永遠(yuǎn)平安、人們生活如鮮花一樣燦爛美好！</b></p> <p class="ql-block"> 圖片攝于2021年5月16日</p>