<p class="ql-block"> 做人追求寧?kù)o優(yōu)雅的境界</p><p class="ql-block"> 這是2015年6月9日我發(fā)表的一篇東西，被晉衛(wèi)兵同志找出來(lái)發(fā)給我，我覺的主題蠻好，作了些修改，發(fā)給我的微友們一讀。</p><p class="ql-block"> 寧?kù)o優(yōu)雅是一種做人的境界。人生在世有兩件事，即人之生死和人之存在的各種責(zé)任是不可逃避的。人沒有閉幕遠(yuǎn)思、安然靜思、超然深思、淡然常思的品質(zhì)，就不可能達(dá)到寧?kù)o優(yōu)雅做人境界。寧?kù)o優(yōu)雅的做人境界是隨著主客觀條件的變化而變化的，是人生所追求的做人的理想境界。</p><p class="ql-block"> 在人之成長(zhǎng)奮斗的時(shí)期，應(yīng)該有為有求。這種有為有求是以寧?kù)o優(yōu)雅為前提的。寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，優(yōu)雅才能使有為有求有品質(zhì)。寧?kù)o優(yōu)雅是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)非常艱辛不斷攀爬的過(guò)程，愛因斯坦、比爾蓋茨、毛澤東，他們能寧?kù)o優(yōu)雅地治學(xué)、治企、治國(guó)，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)非常人的攀爬和艱辛風(fēng)雨的澆鑄。人們常說(shuō)：“花落無(wú)聲也優(yōu)雅，月缺不美也詩(shī)意”。我們每個(gè)人，都有自己的人生目標(biāo)，都要盡人之存在的各種責(zé)任，真情守候自然、社會(huì)、家庭之溫暖，記?。寒?dāng)你還是一只貓的時(shí)候，記著你的目標(biāo)要成為一只虎。當(dāng)你成為一只虎的時(shí)候，別忘了你曾經(jīng)是一只貓。</p><p class="ql-block"> 要實(shí)現(xiàn)人生寧?kù)o優(yōu)雅的做人境界，需要以慈悲心待人，以謙卑心律己。現(xiàn)實(shí)生活中有兩種人尤其需要慈悲和謙卑。一是政府官員，二是學(xué)者。政府官員身居高位，如果不善于深入實(shí)際，很難聽到真實(shí)的意見，很難見到社會(huì)真實(shí)的一面，很容易把權(quán)力當(dāng)能力，把附和當(dāng)贊同，把吹捧當(dāng)民意，不了解基層和老百姓的疾苦，容易作出錯(cuò)誤的決策。作為學(xué)者他們學(xué)究天人，很容易把知識(shí)當(dāng)智慧，把觀念當(dāng)現(xiàn)實(shí)，把偏見當(dāng)真理。他們有機(jī)會(huì)對(duì)官員發(fā)表自己對(duì)政府的意見和建議，他們的意見和建議弄不好會(huì)進(jìn)一步誤導(dǎo)政府官員作出不切實(shí)際的決策。因此，政府官員必須深入基層，到老百姓中去了解真實(shí)情況。作為學(xué)者，要做到“智者先思而后言?！闭f(shuō)該說(shuō)的、說(shuō)正確的，使自己的認(rèn)知邏輯符合人類的理性，不以自己的偏見誤導(dǎo)政府官員的決策。中國(guó)的看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難、住房難等四難問(wèn)題，就有學(xué)者照搬西方的理論，誤導(dǎo)了政府官員決策不夠科學(xué)的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 寧?kù)o優(yōu)雅的做人境界是自我創(chuàng)設(shè)的，各個(gè)個(gè)體存在著明顯的差異，因此，不能簡(jiǎn)單地模仿。任何人都改變不了來(lái)之自然去之自然的現(xiàn)實(shí)，與人處事心態(tài)要高，姿態(tài)要低，不要看輕別人，更不要高估自己。人該抬頭時(shí)即抬頭，該低頭時(shí)即低頭。肯低頭的人永遠(yuǎn)不會(huì)撞門，肯讓步的人永遠(yuǎn)不會(huì)退步。心有沉香，何懼浮世。在人生的旅途中，該鮮花盛開的時(shí)候就讓其盛開，待鮮花敗落的時(shí)候看著敗落之花亦無(wú)失意。這樣，你就能達(dá)到看山是山，看水是水，寧?kù)o優(yōu)雅的做人境界了。</p><p class="ql-block"> 李晏墅 教授 博導(dǎo)</p><p class="ql-block"> 2021.8.21.</p>