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說(shuō)說(shuō)圣人的那點(diǎn)兒糟粕（六）

天賦茶莊（Mr.陳）

<p class="ql-block">【文:陳天豪】</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——這是<b>老子《道德經(jīng)》第四十二章</b>里的名言（糟粕），字面意思看起來(lái)非常直白，但理解起來(lái)卻非常費(fèi)勁。</p> <p class="ql-block">　　按照通行本（即現(xiàn)在大多數(shù)人看到的版本）的注解來(lái)詮釋這句話，答案大概是這樣的——道是獨(dú)一無(wú)二的，它本身包含著陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是參照西漢淮南王劉安及其門(mén)人所編寫(xiě)的《淮南子·天文訓(xùn)》中對(duì)老子這句話的注解而來(lái)的答案?！痘茨献印防锏脑氖沁@樣的:“道(曰規(guī))始于一，一而不生，故分而為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)合和而萬(wàn)物生。故曰:一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄谀壳翱梢圆殚喌降奈墨I(xiàn)資料里，這也是迄今為止最早的注解。</p> <p class="ql-block">　　——在很多不成文的規(guī)則里，那些最早的，往往也是權(quán)威的、標(biāo)準(zhǔn)的，這從邏輯上說(shuō)，是比較牽強(qiáng)的。尤其是對(duì)開(kāi)頭三個(gè)字“道生一”的注解，略顯生硬，讓人不好理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不管是“道是獨(dú)一無(wú)二的”也好，還是“道始于一，一而不生”也罷，這樣的解釋?zhuān)紱](méi)有回答出道為什么會(huì)生一這個(gè)問(wèn)題，而且在邏輯上對(duì)后面的“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的理解也會(huì)平添障礙，因?yàn)槿绻凑铡暗朗加谝弧钡倪壿?，整句話的意思就變成了——道始于一，一始于二，二始于三，三始于萬(wàn)物，那就前后倒置了，導(dǎo)致整句話就變成了“萬(wàn)物生道”，那么，這樣解釋就讓老子的這句話顯得不倫不類(lèi)。更為嚴(yán)重的是，這個(gè)注解認(rèn)為“一而不生”，那么，無(wú)論是道生萬(wàn)物，還是萬(wàn)物生道，到一這里就無(wú)從進(jìn)行下去了，就斷片了，卡殼了，一切都將無(wú)從談起。因此我說(shuō)，要理解老子這句看起來(lái)非常直白的話是非常困難的，如果參照現(xiàn)行的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，就會(huì)讓人有點(diǎn)不知所云。</p> <p class="ql-block">　　依我看來(lái)，<b>老子關(guān)于“道生一”的這個(gè)論述，就是人類(lèi)最早的宇宙大爆炸理論學(xué)說(shuō)，比現(xiàn)行的“宇宙大爆炸假說(shuō)”早了2400多年！</b>從宇宙大爆炸理論于1927年提出以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)手段也不斷論證著它的成立，直到今天，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，整個(gè)宇宙還在迅速膨脹的過(guò)程之中，各種星系正在離我們地球越來(lái)越遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——基于宇宙大爆炸理論，老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”就比較好理解了:<b>道這種無(wú)形無(wú)色無(wú)狀態(tài)、但又無(wú)處不在的自然力量，它在某個(gè)節(jié)點(diǎn)制造了一次大爆炸，一次大爆炸之后，接著又誘發(fā)了兩次、三次甚至無(wú)數(shù)次大大小小的爆炸，爆炸后的物質(zhì)一開(kāi)始混沌無(wú)序，雜亂無(wú)章，互相碰撞，互相擠壓，最終又在道的力量（引力）的作用下，有的被吸引，有的被吞噬，有的被整合，接著慢慢形成了各種天體和星系，最終又演變出各種運(yùn)行規(guī)律來(lái)。大到日月星辰，小到蜉蝣螻蟻，宇宙中的萬(wàn)千事物都從這次大爆炸之中演化而來(lái)。為了更好地區(qū)分和研究這堆萬(wàn)千事物，我們的先人就把它們歸類(lèi)成陰陽(yáng)兩種屬性，陽(yáng)極而陰，陰極而陽(yáng)，周而復(fù)始，萬(wàn)物在陰陽(yáng)兩者的循環(huán)往復(fù)之中共榮共滅，生生不息……</b></p> <p class="ql-block">　　更加形象一點(diǎn)說(shuō)，仰觀茫茫宇宙之大，也是從一顆塵埃，兩顆塵埃，三顆塵埃以及無(wú)數(shù)顆塵埃開(kāi)始的，它們慢慢變成了一個(gè)小天體；再由一個(gè)小天體，兩個(gè)小天體三個(gè)小天體和無(wú)數(shù)的小天體，又慢慢變成衛(wèi)星、行星、恒星，最終組成巨大的星系，直至變成無(wú)垠的宇宙。俯察大地品類(lèi)之盛，一開(kāi)始也是從一粒細(xì)胞、兩粒細(xì)胞、三粒細(xì)胞以及無(wú)數(shù)粒細(xì)胞裂變而來(lái)的，它們慢慢進(jìn)化成微小的生物，再由無(wú)數(shù)微小的生物進(jìn)化成植物、動(dòng)物、乃至人類(lèi)高智慧生命體，最終形成了地球的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而在這一切演化和進(jìn)化的背后，都由道這種力量在主宰。道，也是老子對(duì)萬(wàn)物奧秘的終極理解。在這個(gè)理解里，天地萬(wàn)物，宇宙洪荒都是由大道創(chuàng)造出來(lái)的。<b>——可見(jiàn)，在老子理解和定義下的世界，是沒(méi)有什么神話色彩的，至于他老人家后來(lái)為什么會(huì)在天界的仙班中位列太上老君之神職，我們就實(shí)在不得而知，也許只有天知道！</b></p> <p class="ql-block">　　總體而言，道，就是一種大自然的力量，是支配事物運(yùn)行的自然規(guī)律，天地萬(wàn)物皆由大道化育而來(lái)。<b>大道生一，一如你我，你我生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物又復(fù)歸于一。一生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一！你既是世界的原點(diǎn)，也是世界的全部！</b>明白了道的這層涵義，作為茫茫天地之間的每一個(gè)一的你我，在大道的康莊大道上依照天道行事，就是我們一生都要研究的課題……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——2021年8月9日隨筆</p>