<p class="ql-block"> 杭州孤山位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。它因位于西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。它只有海拔38米，為西湖群山最低的山，然而卻是湖中最大的島嶼，也是湖中唯一的天然島嶼。 </p><p class="ql-block"> 進入杭州中山公園大門，正北面的山崖上鐫刻著“孤山”兩個朱紅大字，字高一米五，楷體，是南宋人的手筆。</p> <p class="ql-block"> 與孤山相關的人物眾多，大多有如雷貫耳的名號，或譜有世代傳誦的佳篇。因此孤山上諸多亭制大小不一、外形各異的亭子，都不出“紀念”兩字，都與這些名人趣事有關，也都有屬于它的一段故事。</p> <p class="ql-block"> 南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，1927年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。</p> <p class="ql-block"> 在“孤山”崖刻下，就有一左一右兩座亭子，被稱為文武亭。</p> <p class="ql-block"> 文亭：1920年開始，江浙地區(qū)連年遭受自然災害，臺風、山洪、暴雨連綿，又接著蝗災、流行病等等，整個地區(qū)陷入了一片蕭條。當時華洋義賑會很快募款救助江浙地區(qū)，到1923年，華洋義賑會共募得了58.1萬元，而當時杭州10家絲織廠的總資本也只有67萬元，可見華洋義賑會在這場救災行動中的重要作用。</p><p class="ql-block"> 事后，為了紀念華洋義賑會及所有為救災慷慨解囊者，在杭州中山公園內(nèi)建起了這一亭一塔。</p> <p class="ql-block"> 武亭：文武亭的不凡還體現(xiàn)在奇特外形上，尤其是武亭。與傳統(tǒng)的亭臺不同，這座武亭的主體四四方方，卻頂著一個纖細的“塔尖”，像一頂帽子。</p><p class="ql-block"> 因此，關于武亭“是亭還是塔”的問題有著很多爭論。直到2001年在雷峰塔地下發(fā)掘出了許多與武亭樣貌相似的“金涂塔”，這才給武亭正了名——它其實是座塔！</p> <p class="ql-block"> 西湖天下景亭：是清行宮御花園一角，它是一座造型典雅的亭臺，立于亭內(nèi)，御花園美景收于眼內(nèi)，此景既有蘇州園林之雅，又有其他江南園林所沒有的大氣感。</p><p class="ql-block"> 每次來孤山，我總要到此處停留，特別喜歡亭子兩側(cè)以蘇東坡詩句命名的、并以不同字體書寫的楹聯(lián)：水水山山處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)巧用疊字，順涌倒讀均成聯(lián)。有人將疊字折開，略加移動，讀作山處明，水處秀，山明水秀；晴時好，雨時奇，晴好雨奇，別有一番情趣。只用10個通俗易懂的單字，重疊起來，再一經(jīng)排列，即道出了西湖四時景色，點景生情，饒有風趣，游人到此，反復吟詠玩味無窮。</p> <p class="ql-block"> 萬菊亭：與西湖天下景亭靜默相對的萬菊亭，該亭始建于民國初期，為歇山四角攢尖頂，木結(jié)構(gòu)方亭。</p><p class="ql-block"> 杭州西湖賞菊歷史悠久，杭州人從南宋開始就種菊，民間多次舉辦過菊展，而張又萊、張衡兄弟更是愛菊成癖，他們致力于菊花的培養(yǎng)，并將家宅取名為萬菊園。</p><p class="ql-block"> 張又萊是一位退役的民國海軍中將，曾留學日本，非常喜愛菊花。1928年秋天，他在居所附近的錢王祠舉辦了杭州市第一屆菊展，展出品種達1100多種。（至今錢王祠每年仍保留菊展的習慣）</p><p class="ql-block"> 1933年張又萊去世后，弟弟張衡（民國時期杭州的議長）將哥哥保存的菊花品種及其照片等有關資料都捐贈給了杭州市政府，從此菊花栽種開始在杭州普及。</p><p class="ql-block"> 當時杭州市政府為紀念張氏兄弟對杭州菊史的貢獻及熱心之舉，在孤山建“萬菊亭”，并在亭旁立碑記載這段歷史（石碑在“文革”中被毀）。</p> 2007年7月，市園文局重新立碑紀念，成為杭州歷史文化的珍貴遺跡。 <p class="ql-block"> 西爽亭：海霞西爽之景是清西湖十八景之四，在《西湖志》中有很明確的位置描述，在杭州孤山的西側(cè)，原來叫“西霞嶺”，修有“西爽亭”。</p><p class="ql-block"> 原有的西爽亭現(xiàn)已不存在，這是現(xiàn)在孤山西麓的西爽亭，站在亭中可遠望到晚霞余暉下的西泠橋、蘇堤和南北兩高峰。</p> 這座樓叫作俞樓，位于孤山南麓，西泠印社之西，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。 六一泉及半壁亭：位于俞樓之東，一座依山而建的半個涼亭，題額為"六一泉"。亭子下面一個兩米見方的小小池塘，常年飄浮著小小葉片的睡蓮。泉水不甚清澈，卻常年不會干涸。誰也不會注意，這就是紀念當年六一居士歐陽修的一股清泉。<div> 當年蘇東坡初到杭州任通判，他的老師歐陽修介紹他去拜訪孤山的僧人惠勤，兩人結(jié)下了深厚的友誼。十八年后蘇軾第二次到杭州來任職，歐陽修和惠勤都已經(jīng)去世了。蘇東坡就在惠勤的講堂邊的泉水上修建了一座亭子，以歐陽修的字號"六一"給泉水命名。</div><div> 六一，即《集古錄》一千卷、書一萬卷、琴一張、棋一局、酒一壺、鶴一雙之意。<br></div> <p class="ql-block"> 云亭：建造于1920年，它的建造者是清末民初詩詞書法金石名家許炳璈，祖籍錢塘，因為熱愛西湖，在湖邊買下一塊地皮建“生壙”，并修筑了一座石亭，作為生壙的標識。（注：生壙，生前營造的墓穴）</p><p class="ql-block"> 許炳璈在西泠印社“柏堂”大廳里有這樣一副對聯(lián)：“大好湖山歸管領，無邊風月任平章?！弊}者“許奏云”。（注：許炳璈，字奏云。）有“觀樂樓”楹聯(lián)：“合內(nèi)湖外湖風景奇觀都歸一覽，萃東浙西浙人文秀氣獨有千秋”。落款為“程十發(fā)書許炳璈撰聯(lián)”。他有《西湖百絕》傳世。做過官欽加五品銜。曾任江蘇知縣。民國后在上海南洋兄弟煙草公司、上海招商局暨上海廣肇公所任職。</p><p class="ql-block"> 他的“云亭”有六根石柱，24個平面，他自題了幾聯(lián)： “無懷葛天以上；美人名士之間”、“斯世竟何之，幸得傍孤嶼梅花，岳墳忠柏；此心無所戀，卻未舍錢江夜月，珠海鄉(xiāng)云”、“泉邊青山伴回音；湖畔石亭讀書經(jīng)”。</p><p class="ql-block"> 許炳璈終日與西泠諸公來往，結(jié)交的都是名士。面對西湖畔如此經(jīng)典的“云亭”，友人們紛紛一試身手?？涤袨轭}：“梅花小壽一千年?！睆垯?quán)題：“南海荔枝熟；西湖荷花香?！标愝o臣題：“青山有例歸高士；素月對人如古禪?！庇诸}：“此地擅湖山之勝；其人與梅鶴有緣。”崔永安題：“十畝蒼煙秋放鶴；一亭香雪夜橫琴?！庇诸}：“千年老鶴三生石；萬樹梅花四照亭?！睆埰滗祁}：“有客夢中來，為說二百年因果；待君天上去，更栽三萬樹梅花……每一幅對聯(lián)，均極為觸情。他還請了吳昌碩題“云亭”匾額。</p><p class="ql-block"> 許炳璈最后并未安葬在這里，2004年7月云亭被定為杭州市文物保護點，為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑之一，會永久地與孤山相伴。亭子的六根方形石柱上，四面用楷、隸、行、篆等各種字體，鐫刻著的楹聯(lián)即舊時文人的風雅印記，作為金石留痕也會與云霞相映供后人欣賞、研讀。</p> <p class="ql-block"> 范公亭：亭楣上有當今書法家張繼先生隸書“范公亭”三字。柱子上有一副姜東舒先生書吳亟卿先生頌范公亭聯(lián)，上聯(lián)為“慕子陵和靖之高節(jié)”，下聯(lián)為“貽百世千秋以美文”。</p><p class="ql-block"> 讀此聯(lián)可悟出此范公亭是為紀念范仲淹先生而建。除此之外，亭內(nèi)亭外無其它有關范仲淹的文字記載及片言說明，可謂孤山孤亭孤聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文學家，字希文，祖籍邠州。作為宋學開山、士林領袖，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身，他倡導的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。</p> <p class="ql-block"> 放鶴亭：初建于元代，是郡任陳子安為紀念林和靖而建。現(xiàn)亭為1915年重建，面闊875米，進深885米，重檐攜三灶。亭中有《舞鶴賦》刻石一塊，文章為南北朝鮑照所著，字跡系清康熙帝臨摹明代書法家董其昌所書。</p><p class="ql-block"> 林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。</p> <p class="ql-block"> 這里曾被譽為“梅林歸鶴”，系清代“西湖十八景”之一。</p> 凈因亭：紀念人林凈因，是北宋詩人林逋的第七代后裔，奉化黃賢村人，相傳其人是大隱林和靖養(yǎng)子的后裔。詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的作者，北宋詩人林逋，就出生在這里。而林逋的第7代后裔林凈因，將饅頭傳入了日本。<div> 在元代的時候，日本僧人龍山德見到中國游歷，林凈因與他交往很密切。1350年，龍山禪師回國，林凈因也坐上了東渡的船只，沿海上絲綢之路到達了日本。當時，日本人還不懂面粉發(fā)酵的方法，點心也多是一種又硬又脆的米餅，林凈因參考中國饅頭的手藝，加入適合日本人口味的餡料，又在饅頭上描上“林”字，廣為銷售。林氏饅頭得到了僧侶和貴族的好評，日本天皇嘗到后也大為贊賞，還賜給林凈因一名宮女為妻。</div><div> 林凈因的饅頭手藝被后代繼承，還開了幾家分店，后來，為躲避戰(zhàn)亂，改姓“鹽瀨”。林凈因的一位后代，還到中國宮廷學習點心制作技巧，學成回日本后，在東京重新開饅頭店，店號為“鹽瀨”，還曾被授予“日本第一番本饅頭所林氏鹽瀨”的招牌。</div><div> 林氏鹽瀨饅頭，受到了各代幕府將軍的喜愛，很長一段時間都是皇室的“御用點心”。后來，林氏饅頭在日逐漸流傳開來，成為日本人喜愛的一種食物。600多年老字號，是日本皇室專供。</div> 上世紀末，溫瀨家族第三十四代當主川島英子來杭，在柳浪聞鶯建“林凈因紀念碑”，而因林凈因與林和靖的淵源，故在孤山建造了“凈因亭”。 <p class="ql-block"> 四照亭：是清雍正七年（1729），浙江都督李衛(wèi)命人建造的。因清康熙十年（1671），康熙曾御題“云峰四照”，據(jù)說，李衛(wèi)建造此亭時，就以康熙皇帝曾御題“云峰四照”之意，取了“四照”之名。</p><p class="ql-block"> 園林中的亭子有兩大功能，觀景和景觀，以觀景為第一。在山巔建亭的主要功能就是觀景，而且可以遠眺和環(huán)顧，四照亭就把這一功能發(fā)揮到了極致。站在四照亭里，四面臨風，陽光四照，近看可賞清行宮綺麗奢華的建筑；環(huán)顧遠眺，則可東望錦帶白堤，南觀瀲滟西湖，西賞綿延群山，北覽蒼翠葛嶺，各處美景盡收眼底。</p><p class="ql-block"> 乾隆南巡，把這個亭子定為清代行宮建筑八景之一，并作御詩《西湖行宮八景·其一·四照亭》，詩中寫道：“孤山最高處，更據(jù)圣湖中。峰色回環(huán)翠，花光澹蕩紅。堤虹遙飲練，波縠凈披風。方喜奇全攬，翻牽興莫窮?！彼恼胀ひ舱梦挥谇逍袑m中軸對稱結(jié)構(gòu)的中軸線之上。</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭杭州淪陷時，敵偽當局曾易亭名為“雙照”。1956年的一場颶風，把原亭毀掉了。颶風過后，當年就依原樣進行了重建，現(xiàn)亭石制須彌座臺基仍為清代遺物。</p> <p class="ql-block"> 中山紀念亭：建于民國16年（1927），為紀念辛亥革命領袖孫中山而命名。這是一座民國風格的亭子，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1929年春天營造成的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 據(jù)說，八十多年前，這里也是年輕人經(jīng)常聚會，進行演講、結(jié)社，救國救亡慷慨激烈的場所。</span></p> <p class="ql-block"> 杭州中山公園內(nèi)的孤山是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林，其景色早在唐宋已聞名遐邇。</p><p class="ql-block"> 唐代詩人白居易就有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代詩人凌云翰也有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。</p>