《育花緣》第四章家庭基礎(chǔ)教育

草根石鳴

家，幾口人組成一個(gè)家庭。十幾口人、百口人、千口人組成大家。十幾億人組成了國(guó)家。 家，是國(guó)家的細(xì)胞，人的歸宿，人生的驛站。 優(yōu)秀文明的家風(fēng)都在潛移默化的影響孩子。 衰敗沒(méi)落的家風(fēng)也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕孩子。 家庭在基礎(chǔ)教育的起跑線上沒(méi)有體制和既定格式，家庭教育沒(méi)有規(guī)律，方法與策略。只有家話和家規(guī)成為教育孩子的活力。在推行素質(zhì)教育的今時(shí)代，要提高中華民族全民素質(zhì)，把家庭教育列入最基礎(chǔ)的教育才是育人的根基，因?yàn)榧彝ケ旧砭褪且蛔鶡o(wú)與倫比的最高學(xué)府，這座學(xué)府是具有特殊的教育功能的。家庭教育在整個(gè)人類教育中至少有以下三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)： 首先，家庭中的父母在教育子女中有無(wú)需專門的時(shí)間可以隨便教導(dǎo)孩子，子女也能隨時(shí)接受父母言語(yǔ)的教導(dǎo)和行為的感化條件。父母的言行在子女面前是純潔的，純潔的語(yǔ)言鑄造子女純潔的心靈，一個(gè)人的美好心靈是從孩童時(shí)期在家庭中澆灌的，他能得到語(yǔ)言文明、行為規(guī)范的真諦教育。長(zhǎng)大以后在學(xué)校的教育中與小伙伴粗話，臟話難于啟齒。對(duì)于卑陋的行為從不伸手，良好的語(yǔ)言與正當(dāng)?shù)男袨樵诩彝ソ逃械於说赖碌幕?lt;/p> 父母的行為習(xí)慣是孩子形成自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，自律的優(yōu)勢(shì)。言傳與身教在家庭的空間中孩子無(wú)不受到父母的接觸與印象。古代有“岳母刺字”，“孔融讓梨”的范例至今流傳為言傳身教的佳話，也成為眾多家庭教育孩子的典型。 家庭的父母在復(fù)雜紛紜的社會(huì)受環(huán)境生活的影響種種不良因素讓人很容易受到侵蝕。當(dāng)在日常生活中面臨一件事情感到無(wú)所適從的時(shí)候，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，當(dāng)自己面對(duì)榮辱的時(shí)候，當(dāng)看到別人有難的時(shí)候，當(dāng)公與私在人格的道德軌跡上徘徊的時(shí)候，你將作出何種選擇？無(wú)疑站出來(lái)給孩子做出表率：急他人所急，排憂解難，胸懷大度，誠(chéng)實(shí)友善，寵辱不驚，不計(jì)名利，公而忘私讓孩子們看到父母的語(yǔ)言、行為、習(xí)慣成為他們心中的楷模。讓他們?cè)诩抑袕男∈艿蕉δ咳镜难铡?lt;/p> 其次：家庭悟性教育超過(guò)學(xué)校正式教育，特別是思想品德，一個(gè)人最初接觸的是父母，孩子最聽(tīng)媽媽的話在整個(gè)家庭細(xì)胞中成為人們的共識(shí)。孩子在學(xué)校接受老師的教書育人，孩子的內(nèi)心思想老師是捉摸不透的，只看到學(xué)生外部的表象，盡管教師們探索學(xué)生心理傾注了愛(ài)心，融化了一塊塊堅(jiān)冰，很難得到學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)話。而在家里，孩子對(duì)父母從不掩飾自己的內(nèi)心思想，有什么說(shuō)什么，對(duì)父母能交出真心。 原因就在于一個(gè)學(xué)生在一個(gè)教師手中學(xué)習(xí)的時(shí)間最多只有三年。這三年按照課程目標(biāo)，要求對(duì)受教育者進(jìn)行有目的，有計(jì)劃的整體教育。教師把持著對(duì)整體教育的目標(biāo)而對(duì)學(xué)生個(gè)體教育是短暫的，就拿解決問(wèn)題來(lái)說(shuō)，解決了就解決了，解決問(wèn)題就是教育。很多教師往往是有問(wèn)題才進(jìn)行針對(duì)性的教育，沒(méi)有平時(shí)的，持久性的教育。還有的學(xué)生認(rèn)為老師畢竟不是父母，血緣的親情與師生關(guān)系的結(jié)合是有分層的。這就是學(xué)生不能把自己的真實(shí)思想向老師敞開(kāi)心扉的關(guān)鍵所在。 在家中，孩子的認(rèn)識(shí)往往是先人為主的，特別是母親，總是在閑坐無(wú)工中對(duì)兒女諄諄教導(dǎo)一些心里話。孩子們受到了父母最早的認(rèn)識(shí)和印象。而在學(xué)校，教師們是一級(jí)一級(jí)交替著由低到高把一個(gè)學(xué)生送進(jìn)大學(xué)。這里面經(jīng)過(guò)的幾十個(gè)教師的思想，知識(shí)、心血的積累成一顆閃亮的明珠。而回到家中，父母的一個(gè)觀點(diǎn) 會(huì)讓教師們壘砌的寶塔倒塌。 家庭中的品德與人格道德是實(shí)現(xiàn)孩子理想目標(biāo)的基石，是孩子終身奮斗的追求。家長(zhǎng)要具備有思想品德，道德觀念以及科學(xué)的文化素質(zhì)。長(zhǎng)者們?cè)诩彝ブ衅沸凶谜?，行得端，?dāng)孩子的行為稍有越過(guò)道德的軌跡，長(zhǎng)輩的嚴(yán)厲喝止會(huì)讓孩子即將伸出的手立即縮回。這勝過(guò)老師在學(xué)?？嗫谄判牡恼f(shuō)教，這種嚴(yán)厲的行為也鑄進(jìn)孩子成長(zhǎng)的肌骨，從小懂得仁義禮智信必須，誠(chéng)實(shí)守信理當(dāng)然。 最后，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，父母?jìng)冊(cè)谶@塊土地上辛勤勞作，自身吃苦，淡泊正直，珍惜勞動(dòng)成果和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣也是家庭教育的良方，孩子從小在山里長(zhǎng)大，沒(méi)有坐吃山空的思想，跟著父母學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉意志，懂得勤儉，以“面飯，合渣，腌大椒”的美食使孩子從小養(yǎng)成不挑吃穿，花錢從不大手大腳，更不與別人攀比，在學(xué)校懂得學(xué)習(xí)不易，刻苦有恒。 家庭教育是學(xué)校教育的根基，是學(xué)校教育成功的一半。家庭成員的素質(zhì)越高，教育的升華越上檔次，提高中華民族的全民素質(zhì)就必須從家庭教育開(kāi)始。孩子不但是父母的希望，也是民族的希望，更是國(guó)家的希望。有人說(shuō)：“國(guó)家，民族的未來(lái)與其說(shuō)是掌握在現(xiàn)代孩子的手中，不如說(shuō)是掌握在現(xiàn)代父母的手中，因?yàn)橥苿?dòng)向前向上的手是一雙搖搖籃的手”。對(duì)呀，“茅屋生貴子，白屋出公卿” ① 重在家庭教育，家庭教育提高了，青少年就會(huì)少犯罪，社會(huì)也就減少一些違背道德的事情。學(xué)校在素質(zhì)教育中就能縮小教育的差別，文化素質(zhì)的提升使處處都是人才濟(jì)濟(jì)了，就能提高整個(gè)中華民族的全民素質(zhì)。 “教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校教育部門的事，家庭，社會(huì)各方面都要一起關(guān)心支持”②“正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，使他們能夠德智體美勞全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系到我國(guó)教育的發(fā)展方向的重大問(wèn)題” ③ 在提高教育教學(xué)培養(yǎng)人才中，單憑學(xué)校進(jìn)行下一代素質(zhì)教育的推進(jìn)，使教師感到肩挑重?fù)?dān)，扛著這面沉重的大旗在蹣跚雀步。素質(zhì)教育的行程，知識(shí)的增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)信息的超越，使現(xiàn)代新知倍加涌現(xiàn)，新知的涌現(xiàn)促使科技更加突飛猛進(jìn)，科技，信息的超越催促人才在社會(huì)中創(chuàng)新，創(chuàng)新越取決于人才的知識(shí)水平與人才的素質(zhì)，也彰顯出家庭教育在社會(huì)中的教育作用。 家有家法，家庭的家法屬于家庭個(gè)體，其家法在于長(zhǎng)者們對(duì)孩子們的權(quán)力與限制。良性的家法能否成為國(guó)家法令的整體，能否在提高全民素質(zhì)建設(shè)文明的社會(huì)，建立一套完善的家庭教育體制，讓家庭細(xì)胞在整個(gè)社會(huì)中發(fā)揮文明，安定的作用，使家庭教育在學(xué)校、社會(huì)教育中展示基礎(chǔ)教育的魅力，有待研究。 一、家庭教育資源 1，家庭職業(yè)資源是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口 中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，家庭成員職業(yè)包括：農(nóng)民、工人、醫(yī)生、商販、教師、干部、科學(xué)家、文學(xué)家、企業(yè)家、手工業(yè)者、領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)等等。每一個(gè)家庭都有一定的專門職業(yè)。農(nóng)民耕田耙地，除草施肥，孩子從小學(xué)會(huì)熱愛(ài)勞動(dòng)，懂得很多基本勞動(dòng)常識(shí)。以農(nóng)為樂(lè)，以勞為榮，認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中的重要作用。父母的勞動(dòng)教育資源使孩子懂得勞動(dòng)創(chuàng)造一切財(cái)富，能增長(zhǎng)智慧。 “我的孩子讀書腦筋笨，在家中勤快，掃地，洗碗等等小活路(勞動(dòng)）不要大人喊他，會(huì)主動(dòng)做得好好的”。這就是家長(zhǎng)對(duì)老師的話。父母?jìng)兤綍r(shí)的勞動(dòng)，讓孩子們受到了勞動(dòng)教養(yǎng)的熏陶?！巴瘜O未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜” ④ 使其自然而然的對(duì)農(nóng)村諸多家務(wù)小事料理得井井有序。 很多孩子在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了社會(huì)，懂得一切財(cái)富出自勞動(dòng)而來(lái)。認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)改造人的思想，改造了社會(huì)和自然。農(nóng)民的職業(yè)勞動(dòng)的確是一筆不可低估的教育資源，勞動(dòng)的洗理使孩子走進(jìn)社會(huì)對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，樂(lè)于奉獻(xiàn)。有理想，有志氣的孩子在事業(yè)中面對(duì)困難不屈服，遇到挫折不自餒。在逆境中能承受心理的壓力，承受變化，承受失敗，承受責(zé)難，承受屈辱。在自己選擇的人生目標(biāo)中不使自己的目標(biāo)停止，不使自己的性格扭曲，能在目標(biāo)的挫折中形成自我激勵(lì)，自我強(qiáng)化。以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志調(diào)節(jié)自我心態(tài)，使追求的目標(biāo)達(dá)到人生的境界。 勞動(dòng)的洗理，讓孩子在人格和道德的軌跡上不越軌，不出格，窮就干脆，富該當(dāng)然。不去偷進(jìn)拐出，不欺詐蒙騙，不巧取豪奪。在二十世紀(jì)七、八十年代農(nóng)村的孩子犯罪率很少，并不是他們?cè)谏鐣?huì)和城市打工膽小怕事，而是農(nóng)民樸實(shí)的職業(yè)性格鑄造了人格和道德的根基。讓孩子從小具備有德行，能登品的基石?！柏氋v不能移，富貴不能淫，威武不能屈” ⑤ 的人生準(zhǔn)則。 2，民眾蘊(yùn)藏的文化資源 隨著農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，人們普遍認(rèn)識(shí)到教育的重要性。特別是二十世紀(jì)八十年代后的農(nóng)民，對(duì)文化知識(shí)的根基在教育中有了相當(dāng)雄厚的基礎(chǔ)，為了讓自己的孩子受到良好的文化底蘊(yùn)的熏陶，他們以各種方式在家中展開(kāi)對(duì)孩子的文化教育過(guò)程。茶余飯后督導(dǎo)檢查孩子的家庭作業(yè)，講解孩子在學(xué)校沒(méi)有弄懂的問(wèn)題。教師們?cè)诮虒W(xué)中也逐漸推行民眾化的教育之路，告誡家長(zhǎng)讓孩子適當(dāng)休息，娛樂(lè)，孩子在家庭中的學(xué)習(xí)一般在三十分鐘左右，在學(xué)校沒(méi)搞懂的家長(zhǎng)要指導(dǎo)解題的方法，學(xué)生做得到的題目更要精化。使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得到相應(yīng)的改變和提高。家庭的督導(dǎo)使學(xué)生養(yǎng)成了不懂就問(wèn)的好習(xí)慣，也融洽了家庭與學(xué)校對(duì)孩子的溝通。 家長(zhǎng)在勞動(dòng)之余，對(duì)自己的孩子學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生不懂的問(wèn)題拋向另一邊不管事，而是非搞懂不可。 范例：一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)“追擊問(wèn)題”，當(dāng)時(shí)沒(méi)有搞懂，下課了，他坐在教室里想啊，算啊，二十分鐘過(guò)去了。第二節(jié)課又上其它的課程了，他認(rèn)真聽(tīng)老師講課。第二節(jié)課結(jié)束，他沒(méi)有出去，又繼續(xù)計(jì)算追擊問(wèn)題，直到第三節(jié)課預(yù)備鈴響，才飛跑到廁所小解，然后飛跑進(jìn)教室。老師問(wèn)他：“你幾節(jié)課都沒(méi)出教室啊，這個(gè)題我給你講一講吧”?！安唬职终f(shuō)，順著老師講的思路去摸瓜，才能摘到瓜，我還是自己揣摩一下著”。 這種對(duì)自己的信任和自強(qiáng)精神在小學(xué)生中屢見(jiàn)不鮮，學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己探索出來(lái)的知識(shí)是牢固的，不會(huì)忘記的。家長(zhǎng)叫自己的孩子在學(xué)習(xí)中順藤摸瓜的道理正是讓孩子在求知的道路上一步一步走向知識(shí)的海洋。在學(xué)習(xí)中面對(duì)困難不退縮，這對(duì)孩子將來(lái)走進(jìn)社會(huì)不怕困難，在逆境中勇往直前是有道理的。這說(shuō)明老師在課中盡管講得寶語(yǔ)繽紛，有的學(xué)生還是入墜霧里云煙。學(xué)生養(yǎng)成在家庭自我的深造，民眾化的教育定會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量穩(wěn)步上升，教師何樂(lè)而不為呢？ 二，家庭教育的優(yōu)勢(shì) 家庭，是人最早的接觸與認(rèn)識(shí)，最早的理解與印象，只要是人就有一部家庭的教育史。家庭能產(chǎn)生政治領(lǐng)導(dǎo)人物，科學(xué)家，文學(xué)家，發(fā)明家，企業(yè)家，學(xué)者，教師，醫(yī)生等高低不同的人物，就是平民也有不可低估的教育優(yōu)勢(shì)，家庭細(xì)胞孕育著國(guó)家的人才。 人在繁衍的過(guò)程中，剛生下來(lái)是一樣的，但所出生的家庭環(huán)境是不同的，受到家庭教育的程度也就不同，不同的教育環(huán)境出不同的人才，有的家庭人才濟(jì)濟(jì)，并出現(xiàn)英才，有的家庭孩子平庸，甚至出現(xiàn)蠢才。說(shuō)明當(dāng)一個(gè)人的生命開(kāi)始，他的生命一切都是正確的，而決定他人生的關(guān)鍵在與所處的環(huán)境和最初的教育。而家庭教育的優(yōu)勢(shì)環(huán)境由于國(guó)家提倡構(gòu)建一個(gè)精神文明，物質(zhì)文明的家庭，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)才能構(gòu)建一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。 千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的教育優(yōu)勢(shì)有以下三個(gè)方面： 1，良好的家庭愿望 家庭的良好愿望，思想道德素質(zhì)受社會(huì)生活，行動(dòng)支配的趨勢(shì)和走向決定自己的孩子成人成才成功的命運(yùn)。父母?jìng)兿Ｍ约旱暮⒆幽苡弥R(shí)改變他們的命運(yùn)，擺脫貧困。孩子自信自強(qiáng)的思想成為家庭教育的現(xiàn)實(shí)，也成為孩子們向上奮斗的目標(biāo)。家庭的長(zhǎng)輩對(duì)后代都有共同的認(rèn)識(shí)：孩子雖是家庭的依靠和傳承，但孩子是社會(huì)的希望，國(guó)家的未來(lái)。希望孩子長(zhǎng)大后成為國(guó)家的人才再好不過(guò)，就是有點(diǎn)出息也是父母的欣慰。他們把這種愿望寄托于學(xué)校，把學(xué)?？闯墒呛⒆觽兂砷L(zhǎng)的搖籃，把老師看成是孩子成長(zhǎng)的精神支柱。讓孩子讀好書是父母寄予對(duì)孩子的依托，把書讀好也是所有父母對(duì)孩子的殷切希望。再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子是家庭教育的外延擴(kuò)展到教育內(nèi)涵的上升。 孩子除了在學(xué)校受到正規(guī)的教育外，在家中父母?jìng)兛偸且砸环N家庭的責(zé)任讓子女受到好行為，好習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)樗麄兌眉彝サ牧己昧?xí)慣和長(zhǎng)者們的德行是教育孩子的基石。他們自我形成的良好家風(fēng)，給學(xué)校教育無(wú)疑對(duì)學(xué)生的自我約束，起到了不可低估的作用。他們把良好的家風(fēng)帶進(jìn)班級(jí)，為班風(fēng)樹(shù)立了楷模，弘揚(yáng)了正氣，在創(chuàng)建文明的班級(jí)中總是躍躍領(lǐng)先。家長(zhǎng)們的愿望就是想孩子們?cè)谶@種文明的班級(jí)中努力學(xué)習(xí)。也希望有一個(gè)忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的好老師，老師在教育教學(xué)中淵博的知識(shí)是支配孩子走向成功起決定性的因素。選擇師資力量強(qiáng)，教學(xué)責(zé)任高，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備優(yōu)越的學(xué)校已成為教育優(yōu)化的重要因素。 2，淡泊，正直思想 農(nóng)民的自身吃苦，淡泊名利與良好的心態(tài)給孩子從小懂得吃苦耐勞，明白學(xué)習(xí)不易，在學(xué)習(xí)中刻苦有恒的思想有很大的啟示作用。由于父母?jìng)兊男燎趧趧?dòng)對(duì)孩子起到了潛移默化的影響，使孩子們的自覺(jué)學(xué)習(xí)不受外來(lái)環(huán)境所動(dòng)，學(xué)習(xí)中能專心致志，淡泊名利，淡忘得失，把刻苦學(xué)習(xí)當(dāng)做一種精神享受，只知在學(xué)習(xí)中努力攀登知識(shí)的高峰，一舉成名。 正直的思想也是家庭中的教育優(yōu)勢(shì)，父母思想的正直，人生價(jià)值觀念以及道德準(zhǔn)則是孩子是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)的形成，孩子在家中生活，他們的是非觀念和父母的標(biāo)準(zhǔn)基本同化，因?yàn)楹⒆釉诩彝?huì)仿效父母的言行，習(xí)慣。這種家庭教育優(yōu)勢(shì)使很多孩子在父母的影響下樹(shù)立了人生理想和道德良知，也為學(xué)校教育鋪平了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的道路。 3，修身，齊家，治國(guó)為民思想 明末清初學(xué)者陸世儀說(shuō)：“教子功夫第一在齊家，第二在擇師。若不在齊家，則其子自孩提以來(lái)，愛(ài)憎言笑，必有不能一軌于正者矣，雖有良師，化悔亦難?！? ⑥ 說(shuō)明家庭中的正常教育是孩子們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，家庭教育的深淺是決定孩子們起點(diǎn)的高低。 父母在家中都有希望自己的孩子比別人很，有出息一些，那么“齊家”的養(yǎng)成教育優(yōu)勢(shì)在城市鄉(xiāng)村的家庭中逐步顯示出來(lái)，首先為孩子們創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，即文明家庭，給孩子有一個(gè)寬松而愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子們的心理得到健康發(fā)展。有修身，齊家的基礎(chǔ)，就有了學(xué)好知識(shí)長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想，并把這種理想變成他奮斗的目標(biāo)。理想的養(yǎng)成優(yōu)勢(shì)，形成孩子出色的奮斗因素。 “學(xué)好文武藝，貨與帝王家” ⑦ 這是自古以來(lái)“齊家治國(guó)”的佳話，孩子的書讀多了，當(dāng)然就能為國(guó)為民做事了。筆者在前面范例中講叔父在選擇家庭教育優(yōu)勢(shì)上重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的思想道德及修身教育，督導(dǎo)孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大理想以德修身放在第一。才是德之資本，德乃才之帥，有才有德唯孩子方是圣人。愿自己的孩子做德才兼?zhèn)渲?，不愿孩子挾才以為惡成為小人，寧可家庭貧窮，也不讓孩子在“人”字中倒塌。這種以德修身的家庭教育成為農(nóng)村眾多家庭父母對(duì)孩子品質(zhì)養(yǎng)成教育的長(zhǎng)期性，一貫性做出一定的示范，也為學(xué)校提高一方教育教學(xué)的質(zhì)量作出了不可估量的價(jià)值。 　　從二十世紀(jì)九十年代起，很多家庭的女系成為一個(gè)家庭的主角，丈夫只有掙錢的權(quán)利，沒(méi)有掌錢的權(quán)利，很多女性認(rèn)為：男人掙錢女人花，規(guī)定男人掙到錢如數(shù)交到女人保管。雖然很好，但男人常常在外，掙錢需要三朋四友的支撐，因囊中羞澀，很是尷尬。有的女人不懂男人掙錢的辛苦，一掌握錢，就趾高氣昂，又打麻將又賭牌，把男人的辛苦錢輸光，牌桌上的怨氣發(fā)泄到家中，心焦霸道，惡言惡語(yǔ)，丈夫又是家中的怕怕，為了家庭，只好將就其事。常言道“好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，丈夫能不傷心嗎？ 母系的權(quán)利與語(yǔ)言的霸道使家庭的子女動(dòng)輒：“我是這樣的聲嗓，是這樣的性格，還想我改過(guò)來(lái)呀，”。 “你跟哪個(gè)學(xué)的這樣的壞脾氣”？ “媽對(duì)爸爸就是這樣吼的”。 “你就不能輕言細(xì)語(yǔ)的說(shuō)話呀”？ “那你說(shuō)一說(shuō)哪家說(shuō)話的語(yǔ)言好，我反正不稀罕”。 孩子在學(xué)校的生活中和同學(xué)都是硬打酸腔與學(xué)生不相往來(lái)，老師教育充耳不聞，在家反對(duì)父母的，違背兄姊弟妹的孩子不知有多少而是比比皆是。 金錢在家中的正當(dāng)歸屬與共同合理使用以及語(yǔ)言行為在社會(huì)，家庭，人與人的交往中是多么的舉足輕重，而沒(méi)有引起社會(huì)人們廣泛認(rèn)識(shí)到它的重要性。導(dǎo)致農(nóng)村個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)一人壟斷，語(yǔ)言一人掌控，使之不和諧失去教育后代的機(jī)會(huì)，當(dāng)爸爸的有時(shí)想到妻子是家庭的維系者，我生成是在外面打拼掙錢的角色。孩子嘛，管他呢，一路雞子一路食，自己刨到自己吃。聽(tīng)之任之，樂(lè)得清閑，但心里不自在，干脆什么都不說(shuō)了。這是家庭教育軟化之七。 有的家庭缺乏對(duì)子女正確教育的責(zé)任，在教育中沒(méi)有目的和方向，不能把握子女的個(gè)性，盲目的培養(yǎng)，當(dāng)孩子在成長(zhǎng)的十字路口需要幫助的時(shí)候，不能及時(shí)指點(diǎn)，使之在人生的關(guān)鍵時(shí)刻邁不出第一步。還有的在培養(yǎng)過(guò)程中，脫離實(shí)際，把不合乎自己子女個(gè)性，愛(ài)好的藝業(yè)強(qiáng)要他們拜師學(xué)藝，用：“為人不學(xué)藝，背斷背簍系”的說(shuō)法強(qiáng)迫子女從事“九佬十八匠”(九佬：殺豬佬，劁豬佬，補(bǔ)鍋佬，鉆磨佬，說(shuō)書佬，唱歌佬，賣藝?yán)?，豆腐佬，縫紉佬。十八匠：金銀銅鐵錫，石木雕畫皮，彈稿機(jī)篾瓦，棕染漆)的藝業(yè)。但往往藝成之后，孩子們又因社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，有的藝業(yè)在先進(jìn)的科技、信息時(shí)代被淘汰，有的被現(xiàn)代化機(jī)器代替，不得不丟掉藝業(yè)從事自己喜愛(ài)的，合乎自己性格的專業(yè)進(jìn)城打拼。父母?jìng)冞@種己所不欲，勿施于人的做法違背社會(huì)多元化讓孩子學(xué)其所樂(lè)，用其所長(zhǎng)的人性規(guī)律。 還有的在培養(yǎng)孩子的方法上過(guò)分依賴學(xué)校教育： “我們只生娃娃，至于怎樣教育，怎樣培養(yǎng)那是學(xué)校老師的事”。 “孩子是祖國(guó)的未來(lái)，長(zhǎng)大了，他給國(guó)家做事，又不會(huì)幫我背輕拿重，他最多給我買點(diǎn)東西孝敬我，何須我來(lái)從小教育呢”？ 好像他們只有生育的權(quán)力，這是家庭教育軟化之八。 家庭教育在社會(huì)中軟化，給教育教學(xué)帶來(lái)難度。有的家長(zhǎng)信奉“命中有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，用生辰八字來(lái)相信孩子的命運(yùn)，不注重文化的培養(yǎng)，不相信科學(xué)的進(jìn)步，只相信手機(jī)能和遠(yuǎn)處的親朋說(shuō)話，視頻，感覺(jué)是一個(gè)好玩兒的東西，不明白科技，信息的發(fā)達(dá)。“我沒(méi)有讀過(guò)書，卻也能開(kāi)電視機(jī)，遙控器，手機(jī)，還能搞抖音。書讀多了，有個(gè)屁用，×××一字不識(shí)，現(xiàn)在居然是煤炭老板，賺了千萬(wàn)的錢”。在孩子面前散布棄文當(dāng)老板的言論，使孩子過(guò)早的失去學(xué)習(xí)的信心，對(duì)學(xué)習(xí)做一天和尚撞一天鐘。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)一概不管，認(rèn)為：“猴子服的河南人管，學(xué)生服的老師管，老師是受敕封的”?！昂⒆邮巧傻?，自然的”。對(duì)學(xué)校從不溝通，不惹不交談。這是家庭教育軟化之九。 那些嬌生慣養(yǎng)的孩子在家庭對(duì)長(zhǎng)輩歪理百攪，有的嫌爺爺邋遢，有的嫌棄奶奶話多，爺爺奶奶對(duì)他們打不到，跑不贏，說(shuō)不聽(tīng)，無(wú)可奈何。在學(xué)校，老師喻他們(她們)是：豆腐掉到灰里頭，吹不得，拍不得。嚴(yán)了，怕家長(zhǎng)找麻煩，松了，又完不成教學(xué)任務(wù)，無(wú)奈，老師只能用敷衍的方法使孩子不疼不癢，得過(guò)且過(guò)，將就一時(shí)是一時(shí)。 “小皇帝”，“小公主”們的尊崇使家庭教育自然軟化，孩子在家中稱王稱霸，唯我獨(dú)尊，只能聽(tīng)好的，不能說(shuō)他(她)一個(gè)“不”字。不聽(tīng)別人的忠言勸告，不尊長(zhǎng)輩，隨心所欲，并把不良的陋習(xí)帶到學(xué)校，讓老師無(wú)所適從。這樣的孩子，長(zhǎng)大了在社會(huì)，六親不認(rèn)，無(wú)人敢惹。這是家庭教育軟化之十。 　　四，農(nóng)村家庭教育滯后 家庭是孩子的避風(fēng)港，父母是孩子最好的老師，但教育的滯后思想相當(dāng)嚴(yán)重，具體分為以下幾種現(xiàn)象： 1，認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大以后再說(shuō)，在孩子接受學(xué)校教育中把一切責(zé)任歸咎于老師而求得家庭的方便，省得在家庭找麻煩，早點(diǎn)送到學(xué)校“穿鼻子”，“有管頭”。把老師看成是馴服“犟?！钡聂构?，改造人的“機(jī)器”。學(xué)生成績(jī)好，就說(shuō)：“這個(gè)老師還可以”，成績(jī)不好：“這個(gè)老師沒(méi)有用，管不住學(xué)生，焉家伙”。 2，在一個(gè)班上，學(xué)生有的成績(jī)好，有的差，個(gè)別家長(zhǎng)覺(jué)得：說(shuō)老師不行吧，班上有考得好的，自己的孩子不行，出我的洋相，報(bào)告書上別人的孩子都是A和 B，而我的孩子卻是C和 D ，真不爭(zhēng)氣。干脆，我一不說(shuō)，二不問(wèn)。如果開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)：“我很忙，對(duì)學(xué)校沒(méi)有意見(jiàn)”的語(yǔ)言搪塞交差，不愿和學(xué)校溝通思想，交流暢談。 3，放任子女現(xiàn)象較為普遍，接觸到自己的利益就大吵大鬧，大到法庭打官司，小到讓別人賠禮道歉，附上湯藥錢私了了事。但當(dāng)孩子損壞別人的利益，只要東家不找上門，嗨，落得安閑自在。如果東家找上門來(lái)解決時(shí)：“咳，都是小娃子，找不到陽(yáng)道”。極力為自己的孩子開(kāi)脫錯(cuò)誤。一而再，再而三家庭成了孩子的“避風(fēng)港”，在這個(gè)“避風(fēng)港”灣，有的孩子從小開(kāi)始損人利己，拔掉禾苗，掰掉竹筍，掐掉獨(dú)椿芽，順手摘掉別人家的南瓜回家與家中成員一起品嘗。明知自己的孩子做得不對(duì)，卻已不知道敷衍了事。 4，孩子在學(xué)校里，有的家長(zhǎng)只注重語(yǔ)文，數(shù)學(xué)的成績(jī)，為了讓孩子取得高分，就用金錢和財(cái)物來(lái)刺激孩子，孩子把學(xué)習(xí)的目標(biāo)看成是父母的錢和好東西，使孩子們產(chǎn)生了唯物是瞻的想法。例：二十世紀(jì)末，某校一個(gè)初中生語(yǔ)文考了90分，得到父母100元的獎(jiǎng)勵(lì)，于是將100元拿到飯館請(qǐng)好友就餐。而其中一個(gè)好友因沒(méi)有達(dá)到父母的規(guī)定得不到獎(jiǎng)金，為了答謝好友，就與酒館老板賒下100元的酒席，最后由父母來(lái)結(jié)賬。 家庭的鼓勵(lì)錢，學(xué)生的賒席酒，義氣的答謝，哥們兒的捧和，炫耀在大一點(diǎn)的學(xué)校大有例在。有的學(xué)生回家連做家務(wù)事也要父母給出一定的報(bào)酬，扭曲的靈魂不愿作出些許奉獻(xiàn)。導(dǎo)致年紀(jì)大了的父母?jìng)儚男牡谉o(wú)奈發(fā)出：“寧愿給小祖宗當(dāng)孫兒，不愿當(dāng)老子”。 5，有的家長(zhǎng)兇神惡煞，讓孩子望而生畏?！安淮虿怀刹?，成林的樹(shù)兒就要柯”。在這種家庭生活的孩子做事小心謹(jǐn)慎。棍棒的威脅時(shí)刻占據(jù)著孩子的心理，“快把作業(yè)做好，怕挨屁股”在家長(zhǎng)面前諾諾做人，在老師面前循規(guī)蹈矩。一種防這防那的心理束縛手腳。有時(shí)候想把學(xué)習(xí)搞好，又無(wú)興趣，搞不好又怕挨打，對(duì)家中沒(méi)有情感?！肮靼粝旅娉鲂⒆印备改刚J(rèn)為打一頓就教育了，卻忽視了人性隨著時(shí)代的前進(jìn)在變化，不眼觀社會(huì)環(huán)境，不揣摩時(shí)代不同教育孩子的新方法，一律用古老的訓(xùn)子方法：牛不喝水強(qiáng)按頭，使孩子對(duì)父母產(chǎn)生逆反心理，從語(yǔ)言不相讓到思想抵觸乃至仇恨父母，厭惡家庭。對(duì)父母的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求力不從心，就以死相抗，釀成的悲劇屢不勝數(shù)，更有甚者弒母的教訓(xùn)時(shí)有發(fā)生。 6，部分家庭重男輕女的習(xí)俗沒(méi)有根除。有的家庭姑娘讀書少，并且，許多繁雜的家務(wù)事都是女兒的事。且坐不翹腳，笑不露齒的家規(guī)大有可在：“女兒讀不讀書，讀多讀少都是別人家的人，我們操心培養(yǎng)，長(zhǎng)大了養(yǎng)活別人，劃不來(lái)，女兒讀書嘛，識(shí)幾個(gè)字就行了”?！澳切┫鹿淖屌畠鹤x書的爹媽都是苕人”。毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“時(shí)代不同了，男女都一樣，男人做的事情女人同樣能夠做到”。⑨ 少部分家長(zhǎng)的眼光為什么這樣短淺？為什么要把自己的女兒變成愚人？真不可思議。這種家長(zhǎng)雖是少數(shù)，但成為家庭教育滯后的現(xiàn)象仍在，是社會(huì)不能忽視的，這樣的落后思想意識(shí)對(duì)教育民眾是提出警醒的。 7，二十世紀(jì)八十年代農(nóng)村年輕的父母，受到打工的熱潮，大都奔向大中城市和工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)。有的年輕的母親讓孩子一歲就交給爺爺奶奶撫養(yǎng)。老人們就以“吃在肚里，穿在身上，不讓凍到，不讓餓到”就行了。熬到剛五歲到六歲，就送到學(xué)校管起來(lái)，有老師教育就可以了，省去了在家打鬧的麻煩。至于寫字，讀書，天知道他寫的什么，我眼睛花了，看不清楚?！傲羰貎和币辉~也就這樣誕生了，這些孩子成了學(xué)校老師，黨政部門，社會(huì)普遍關(guān)注的教育問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊貌坏礁改刚５募彝?ài)撫和教育，時(shí)常放任自由，隨心所欲，給社會(huì)帶來(lái)很多麻煩，爺爺奶奶的家只能是他們長(zhǎng)期的住宿旅社。 “我們的責(zé)任就是讓他不拿別人的東西，天天回來(lái)寫字，不受別人欺負(fù)，他蠻聽(tīng)話的，怎么這次就不聽(tīng)話了呢？”奶奶這樣說(shuō)。 “都是那幾個(gè)小崽子和我孫子攪在一起，伙壞了的”。爺爺說(shuō)。 他們把孩子在家里與周邊鄰居的扯皮拉筋的雞毛事找到學(xué)校，要老師幫忙解決，給學(xué)校帶來(lái)高低不同的難度。 8，農(nóng)村家庭為孩子引起的家庭糾紛很多，當(dāng)孩子在外面惹是生非，當(dāng)爸爸的站在公正的立場(chǎng)上乃至操起竹片，當(dāng)母親的連忙互短，爺爺奶奶感到又是一代人，不能讓竹片打到孫子的屁股上，自然也會(huì)呵護(hù)。觸及到牽扯是非的鄰居們不甘落后，群起而攻之。一場(chǎng)鬧、罵、問(wèn)理的爭(zhēng)吵亂成一鍋粥。 在得不到正確解決的前提下，就找學(xué)校老師評(píng)理：“孩子雖然放學(xué)在家里犯法，但老師還是有一定的責(zé)任”。這就是爺爺?shù)脑?。孩子在家里鬧事了，學(xué)校老師有責(zé)任嗎？最后往往為孩子使家庭與鄰居不和諧，老死不相往來(lái)。孩子在這種呵護(hù)的避風(fēng)港灣心安理得。這種滯后的，得不到正常解決的家庭教育給社會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面。 　　五，家庭教育的盲區(qū) 1，孩子的正當(dāng)需求與家庭暴力 每個(gè)人都有需求，小孩子也不例外，有的父母沒(méi)把孩子的需求當(dāng)一回事。隨著生活水平的提高，孩子們的需求就多了，特別是上學(xué)以后，從家庭到學(xué)校環(huán)境的改變，物質(zhì)生活的需要，是父母?jìng)儾荒芎鲆暤摹．?dāng)孩子求之不得時(shí)，就產(chǎn)生煩惱，不接受父母的派遣，把不滿的情緒向父母傾灑。父母的勞累，心焦與孩子的需求情緒發(fā)生了碰撞。家庭的暴力也之產(chǎn)生：“讀書不努力，還要這要那，學(xué)校老師打不得，我可打得，不打不成才，看你還要不要錢，還是要什么東西”?！按?，是為了他好，免得長(zhǎng)大了，做無(wú)法無(wú)天的事，現(xiàn)在還稱我還打得贏他，把他鞭過(guò)來(lái)還來(lái)得及，不然，我老了，就打不贏他了”。父親兇兇地說(shuō)，自然，孩子被打得鉆桌子。 2，父母的撒謊成為孩子繼承的衣缽 父母的嘴上教育要孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，但自己的表率與言行不符實(shí)。誰(shuí)會(huì)相信有的父母會(huì)對(duì)自己的孩子撒謊呢？有的，一位老師在教二年級(jí)語(yǔ)文《誠(chéng)實(shí)》(北大版) 一課中，讓學(xué)生展開(kāi)在日常生活中對(duì)“誠(chéng)實(shí)”的討論。其結(jié)果讓老師出乎意料之外，下面是兩位學(xué)生在討論中的話： 學(xué)生甲：有一個(gè)星期天，媽媽準(zhǔn)備洗衣服，對(duì)我說(shuō)，“你去幫我買一塊肥皂來(lái)”。我看了看火熱的太陽(yáng)：“我不去”?！澳闳グ桑o你2元的辛苦錢”。我在能得到2元小費(fèi)的引誘下，走山路到代銷店買回了肥皂。我向媽媽要2元的小費(fèi)錢，可媽媽說(shuō)：“火鉗有一把，要，就去廚房拿”。我認(rèn)為媽媽說(shuō)話不算數(shù)，許人的人想，許神的神想，要我去買肥皂，不該許愿，對(duì)自己女兒撒謊，不誠(chéng)實(shí)。 學(xué)生乙：去年暑假，天熱，爸爸與我們組的幾個(gè)人在家“斗地主”，沒(méi)有煙吃，叫我到一華里路的代銷店買煙。太陽(yáng)火辣辣的，大人都想乘涼，我不去，爸爸說(shuō)：“去，你回來(lái)我給你5元錢”?！罢娴摹?？“真的”。我冒著太陽(yáng)買回了煙，伸手向爸爸要5元錢，哪知道爸爸一巴掌打在我手心上，啪的一響說(shuō)：“這就是5元”。那幾個(gè)“斗地主”的人哈哈大笑起來(lái)，我恨極了說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，來(lái)整作你”。爸爸說(shuō)：“你敢”。從那以后，我不相信爸爸說(shuō)的話。 上面兩個(gè)案例：做父母的都有欺騙孩子的性質(zhì)，孩子能在課堂講出父母撒謊欺騙他們的行為，看來(lái)孩子的內(nèi)心的不平盡有長(zhǎng)大以后報(bào)復(fù)父母的言行。盡管老師對(duì)兩個(gè)學(xué)生作出公正的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的理想和良知。但孩子的內(nèi)心實(shí)質(zhì)不一定不以同樣的方式來(lái)撒謊欺騙別人。伸手做賊，縮手不認(rèn)，正是社會(huì)教育中的難題，這種家庭教育的盲區(qū)很大程度來(lái)自于父母的“培養(yǎng)”。 可不是嗎？有一個(gè)學(xué)生拿了別人的鉛筆，第二天怕別人問(wèn)他，不敢去了。 “你只管大膽去，就說(shuō)是爸爸買的，別怕唦，現(xiàn)在商店到處都有，賣鉛筆的又不是他一家，同樣的鉛筆處處有，他能買，我就不能買嗎？難道鉛筆廠只給他制造了這樣的鉛筆？老師問(wèn)，你照我說(shuō)的就行了，乖乖，別說(shuō)我教你的呀”。很多孩子在父母的影響下，自我的撒謊與父母的日白觀念相吻合，孩子的良心形成與父母的丑惡觀念相一致。“偷的如拐的，撿的如買的”強(qiáng)盜的邏輯，痞子的觀念把孩子步步引入深淵，不能自拔，真正的近墨者黑。 3，越俎代庖的家庭盲區(qū) 優(yōu)秀的孩子不是天生成的，是從小父母的培養(yǎng)結(jié)果?，F(xiàn)在家庭中為了疼孩子，父母?jìng)兇蟀髷埡⒆拥囊磺?，生活不給動(dòng)手的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)上也包辦代替做家庭作業(yè)，本來(lái)家庭作業(yè)不超過(guò)30分鐘，可有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子在學(xué)校完成作業(yè)已夠辛苦了，還不如我來(lái)代寫一下，讓孩子輕松一會(huì)兒。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)盡有一種幫助交差的做法，以家長(zhǎng)的意志決定孩子的擅長(zhǎng)。特別是暑假，寒假作業(yè)，有的父母一手?jǐn)埍M，讓學(xué)生在一個(gè)假期把學(xué)習(xí)忘得一干二凈，一到開(kāi)學(xué)，老師不得不“重開(kāi)生荒”。 4，有意無(wú)意盲目否定，泯滅孩子的求知欲。 二十世紀(jì)九十年代初，有個(gè)學(xué)校有一個(gè)優(yōu)等生，成績(jī)總是名列前茅，有一次，縣統(tǒng)一檢測(cè)，由于題目看似容易做很難，數(shù)學(xué)考了90分，語(yǔ)文87分。孩子回家把試卷拿給爸爸看，本想解釋一下有的題目有點(diǎn)難，沒(méi)有做到的道理，可他爸爸鼓著眼睛說(shuō)：“數(shù)學(xué)勉強(qiáng)，語(yǔ)文為什么沒(méi)得到90幾分啦？還好意思拿來(lái)我看啦，能得全校第一名嗎？走開(kāi)點(diǎn)，真羞人”。父母高標(biāo)準(zhǔn)的“殺傷力”像一把刀子，戳在孩子的心上，有意無(wú)意的否定，泯滅孩子的求知欲。家長(zhǎng)們想一想，都是第一名，誰(shuí)是第二名呢？一味的要求孩子出類拔萃，過(guò)高的要求限制了孩子本已狹小的生存空間，可能會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理而自暴自棄。 家庭教育的盲區(qū)仍在漫延，對(duì)教育的發(fā)展仍產(chǎn)生較大的影響，小學(xué)生思想單純，對(duì)人生觀，價(jià)值觀，世界觀等事物的性質(zhì)缺乏判斷力，在家庭教育盲區(qū)中，很容易走入歧途，這些盲區(qū)關(guān)系著孩子們的前途，家庭教育的成敗，社會(huì)的安定，民族的發(fā)展。 　　六，家庭教育不徹底的根源 家庭教育不徹底，在農(nóng)村，城市都有，具調(diào)查，在城市有這樣一個(gè)家庭，孩子讀初中了，小學(xué)三年級(jí)的課程勉強(qiáng)合格，父母就給孩子專門一間學(xué)習(xí)室，放學(xué)回家吃飯后，就到學(xué)習(xí)室學(xué)習(xí)。三年過(guò)去了，孩子九門功課以127分的總成績(jī)給父母作了匯報(bào)。這個(gè)家庭的父母在于過(guò)度關(guān)閉了孩子的心扉，與其說(shuō)“閉門攻讀”倒不如說(shuō)是“閉門思過(guò)”。三年除了在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間以外很少在車水馬龍的大街上行走。那成績(jī)?cè)趺催@么差呢？缺乏了家長(zhǎng)對(duì)他的循循善誘和耐心的輔導(dǎo)，沒(méi)有實(shí)際關(guān)心孩子究竟學(xué)得怎樣，不與老師溝通，哪些作業(yè)需要幫輔，孩子的學(xué)業(yè)在校是否弄通，一概不聞不問(wèn)，導(dǎo)致孩子在家以畫地為牢，帶來(lái)了徒勞無(wú)功。 農(nóng)村的一位家長(zhǎng)逼孩子做家庭作業(yè)，父親搬來(lái)了桌椅：“來(lái)，在這兒坐著寫作業(yè)”。孩子懶洋洋的拿來(lái)書包和本子放在桌子上。父親在旁邊吼道：“今天不完成作業(yè)，試一下”。兇兇的把一塊竹片插在墻縫中：“你看看，不好好寫，抽完這塊竹片”。說(shuō)完就去勞動(dòng)了，約一個(gè)小時(shí)回來(lái)看，孩子只寫了三個(gè)字，坐在椅子上，手里握著筆，筆尖離本子一厘米遠(yuǎn)?！澳闶遣皇且页槟阋槐椤?。父親取下竹片像擂稿件似的一頓亂打，竹片落在椅子的靠榫上，抽在桌腿上噼噼啪啪的響了一遍。父親插上竹片：“今天不完成作業(yè)，不許吃飯”。兇兇的又走了，孩子的筆尖還是離本子那么遠(yuǎn)，本子上還是那三個(gè)字。 吃晚飯了，一家人又坐在那張小桌子上：“吃的不少，打的不饒”。父親邊給兒子往碗里夾瘦肉，一邊說(shuō)：“快點(diǎn)吃，早點(diǎn)睡，明早到學(xué)校寫字”。 家庭這種教育不徹底，行之又無(wú)效的方法能把孩子怎樣呢？打一下，摸一把，吃虧的是桌子腿，椅子背。孩子無(wú)關(guān)痛癢，只寫三個(gè)字，又怎樣？照樣吃飯。 家庭這種不徹底的教育收效甚微，久之，孩子對(duì)老師的批評(píng)也采取置之不理，父母就沒(méi)把我怎樣，你老師能把我怎樣？家里能畫地為牢，老師能拴住我的心嗎？想我考好了，你還多拿績(jī)效工資嗎？那你還得把我這個(gè)菩薩供到著，否則，沒(méi)門。正是：母雞不孵兒，扭斷腿也不孵兒?？磥?lái)，家庭對(duì)孩子的教育，父母?jìng)円獎(jiǎng)右稽c(diǎn)心思了。 　　七，貪圖便利的家庭教育 家庭教育子女，父母要做出一定的表率。有這樣一個(gè)家庭，做母親的經(jīng)常性的順手摘鄰里園子里的菜蔬，摘慣了，成熟什么摘什么，鄰居又抓不著，很惱火。有一次又在摘鄰居的辣椒時(shí)，被自己的孩子看見(jiàn)了： “媽，是×××的，” 孩子說(shuō)。 “怕什么，那么多辣椒，他們又沒(méi)有數(shù)個(gè)數(shù)，少摘幾個(gè)回去炒了吃”。 孩子長(zhǎng)大了，進(jìn)入大型學(xué)校，每逢回家順手拿走學(xué)校開(kāi)水房的一個(gè)熱水瓶，一學(xué)期下來(lái)，拿了好多個(gè)熱水瓶。那時(shí)學(xué)校又沒(méi)有監(jiān)控?cái)z像頭，屢抓不著。父母明知孩子不對(duì)，怕拿多了被別人發(fā)覺(jué)，于是信口開(kāi)河：“要拿就拿個(gè)大的，值錢的”話來(lái)調(diào)笑孩子。 這個(gè)孩子畢業(yè)后想出去打工沒(méi)有路費(fèi)，就經(jīng)常去巴結(jié)一個(gè)小賣店主，討店主的歡喜。由于店主人少事多，店主叫他幫忙進(jìn)貨，開(kāi)始店主不放心，每次給200元錢，而孩子每次誠(chéng)心的進(jìn)200元的貨，多少次沒(méi)有失誤。漸漸地店主認(rèn)為他做事踏實(shí)可靠，一次叫他帶2000元錢到縣城進(jìn)貨，可這一次一去不復(fù)返，原來(lái)這個(gè)孩子帶上現(xiàn)鈔作路費(fèi)遠(yuǎn)去了浙江。 德是明亮一個(gè)人成長(zhǎng)的燈塔，思想健康是每個(gè)人都向往的，父母的關(guān)心是讓孩子吃飽穿暖，思想品德高尚，體格健壯，可有的父母沒(méi)有給孩子做出榜樣，不知道她的行為會(huì)給自己的孩子長(zhǎng)大以后也能“順手牽羊”，還演繹到挖空心思小魚不要釣大魚到社會(huì)割別人的肉來(lái)補(bǔ)自己流膿的傷疤。不知這種父母想過(guò)沒(méi)有，你的行為讓你的孩子學(xué)到了什么乖？心理健康嗎？ 　　八，家庭教育的弊端導(dǎo)致啃老族在社會(huì)出現(xiàn)。 傳統(tǒng)的家庭教育資源，可行的家庭教育優(yōu)勢(shì)逐漸削薄。“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”是家庭教育的美德，養(yǎng)兒育女是父母對(duì)自己后一代的傳承，照顧兒女小時(shí)候的生活是父母的責(zé)任。當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，再來(lái)贍養(yǎng)父母是兒女的天職。但在家庭教育的軟化，滯后，盲區(qū)，不徹底的根源再加上沒(méi)得法的家庭教育使二十世紀(jì)八十年代和九十年代的年輕人在捧著，抱著，舉著，背著，頂著下成長(zhǎng)。養(yǎng)成了什么事情都依靠父母做，父母也甘愿為兒女的人梯。子曰：“事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨”⑩ 可是，現(xiàn)在很多年過(guò)花甲的老朽老太們還在拉扯二三十歲的兒女?dāng)?，是悲還是哀。 追溯根源，是父母在二十世紀(jì)八十年代控制人口增長(zhǎng)使兒女減少，把兒女看成是寶貝，并長(zhǎng)期的呵護(hù)與放縱，任性孩子隨心所欲，使他們長(zhǎng)大以后不能獨(dú)立生存，成了永不斷奶啃老族的家庭殺手。 九，家庭的畸形教育讓幼小的孩子心理畸形 2009年9月在一座大城市里聽(tīng)人講幼小孩子行竊之事。有誰(shuí)能相信呢？沒(méi)成想，讓筆者見(jiàn)到了真實(shí)的驚人一幕。九月的夕陽(yáng)西下，筆者到群光廣場(chǎng)去納涼。在熙熙攘攘的人群中看到一個(gè)約五六歲的男孩子去拽走在前面的一位女士的坤包，那位女士回頭看了那個(gè)男孩一眼，把坤包帶拉上肩膀，走了。這是熙攘的人群似乎發(fā)生了擁擠，小男孩緊向前走了幾步，又有一個(gè)年輕的女士在擁擠中挎著坤包走過(guò)小男孩的面前，小男孩敏捷的伸手拉下該女士的坤包，由于拉的力度適中，該女士沒(méi)有知曉。但坤包帶太長(zhǎng)，滑到女士的手腕上，方才被女士發(fā)覺(jué)?？吹绞且粋€(gè)小男孩，而且一副漫不經(jīng)心的樣子，也沒(méi)說(shuō)什么，就又走了。小男孩兩次沒(méi)有得手，只好向后離他七、八步遠(yuǎn)約三十余歲的婦女身邊跑去。婦女彎下腰，邊走邊和孩子說(shuō)著什么，在婦女的旁邊還有一個(gè)男子也在說(shuō)話。這時(shí)候，孩子行竊的前面跑來(lái)兩個(gè)20余歲的一男一女，也再給孩子嘀咕什么，過(guò)后，四個(gè)大人，一個(gè)小男孩隨著熙熙攘攘的人群繼續(xù)去尋覓，向那些麻痹大意的路人下手。 這個(gè)孩子不在幼兒園也在學(xué)前班上學(xué)，接受早期的人生啟蒙教育。家庭的大人究竟給孩子灌輸了什么？?jī)纱螞](méi)有得手，是在總結(jié)失敗的教訓(xùn)還是重授技藝呢？讓幼小的孩子在大街上學(xué)會(huì)“順手牽羊，跳籬騙馬”的手法伎倆，訓(xùn)練成“手到拈來(lái)”的小高手。利用人們不會(huì)懷疑幼小孩子會(huì)偷雞摸狗的心理，孩子怎會(huì)在光天化日之下行竊呢？而被偷之人誤認(rèn)為孩子小，不會(huì)是強(qiáng)盜的心理而放松警惕。更絕不會(huì)想到孩子的父母會(huì)用如此骯臟的下流手段教孩子做賊。丑惡的靈魂是家庭片瓦無(wú)存還是揭不開(kāi)鍋要錢生吃啊?？吹絼e人有是心里過(guò)不得還是被“錢”這個(gè)鬼迷了心竅，我看二者未必。想一想，就是淪落到在大街上乞討也不丟人格，又何必讓自己的孩子在漿胞中就學(xué)會(huì)行竊的伎倆呢？ 這種家庭的父母不是在培養(yǎng)孩子，而是在培養(yǎng)孩子畸形的人生。把父母丑惡的靈魂演繹給自己的孩子，讓孩子人生的道德跌入最低的下線，是可忍孰不可忍。 如果孩子把這些手法用在學(xué)校里，多少同伴會(huì)丟失東西，會(huì)給學(xué)校添置多少無(wú)窮盡的麻煩。更嚴(yán)重的是這種孩子還沒(méi)接觸人生，剛斷奶水就誤入畸形的人生歧途。這種畸形的家庭教育將給學(xué)校，社會(huì)帶來(lái)無(wú)可奈何的危害。 　　十，學(xué)校對(duì)家庭教育的良好愿望 在千萬(wàn)家庭中，孩子在一片“聽(tīng)話教育”，“學(xué)好知識(shí)教育”和“孩子乖”，“孩子寶”的贊揚(yáng)聲中長(zhǎng)大，而沒(méi)有注重孩子的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與創(chuàng)造思維能力的發(fā)掘。父母?jìng)兒鲆暫⒆訂?wèn)題意識(shí)，不相信別人沒(méi)有做到的事自己能夠做到，別人不會(huì)想到的事，自己能夠想到。非要?jiǎng)e人怎么搞我就怎么搞，在這種家庭教育的保守中，孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有創(chuàng)新性，事事都愛(ài)依賴別人，學(xué)別人的乖在社會(huì)中是很多人的賞識(shí)法則。 “你看到別人怎么做，你就照到別人的做，跟到別人學(xué)些乖唦”。媽媽說(shuō)。 人，從小生活在不同的家庭，家庭的環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)系很大，成為人生的第一影響源。家庭中的經(jīng)濟(jì)，地位，政治思想傾向，文化修養(yǎng)，人與人之間的關(guān)系，家庭氣氛對(duì)孩子起著潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)作用。很多孩子心靈創(chuàng)傷的報(bào)載，諸多事實(shí)論證了家庭教育的觀點(diǎn)，態(tài)度，方法上的失誤造成對(duì)孩子的心理畸形，甚至成為犯罪的溫床之一。 筆者認(rèn)為不是學(xué)校教育不力，管理不到位，而是家庭不正當(dāng)?shù)摹芭囵B(yǎng)”及社會(huì)不良的環(huán)境影響給教育殿堂的凈地過(guò)早的留下了不良的陰影。 家庭教育搞好了，對(duì)孩子的教育是成功的一半，學(xué)校與家庭教育的配合，才能使教育教學(xué)升華到高層次，教育的一方凈土才能更加清凈和諧。 家庭基礎(chǔ)教育必須立足于國(guó)家對(duì)未來(lái)公民的素質(zhì)要求，健全平安幸福的家庭，不求人人成才，但愿人人有用。學(xué)校、家庭、社會(huì)共同攜手探討科學(xué)的家庭教育方法，為孩子們創(chuàng)建一個(gè)健康、快樂(lè)、成長(zhǎng)的優(yōu)秀童年。把細(xì)胞基礎(chǔ)教育向前推動(dòng)，向前發(fā)展，為中華民族教育奠定有教養(yǎng)，有高素質(zhì)的基礎(chǔ)人才。 筆者探討了千千家庭的教育，走過(guò)了大中小城市，所見(jiàn)到的，聽(tīng)到的，聞到的，調(diào)查到的家庭教育實(shí)例不管成功的還是失敗的都是家庭教育的基因。總歸認(rèn)為：我們國(guó)家幅員廣大，人口眾多，家庭教育千差萬(wàn)別。雖然教育陪養(yǎng)出了治理國(guó)家的無(wú)數(shù)精英，使萬(wàn)萬(wàn)民眾整體素質(zhì)提高，但是很多家庭只知道要遵守國(guó)家法令卻忽視家庭教育的存在。廣鉆沒(méi)有法律的空擋，那些不夠法定年齡的年輕人明明犯了法，因沒(méi)有達(dá)到管教的年齡政府把他沒(méi)得法。只有國(guó)家制定一套細(xì)胞教育的法令法規(guī)，社會(huì)基層才能穩(wěn)固，家庭教育的素質(zhì)才能普遍提高。 正是：細(xì)胞教育源家庭，家庭細(xì)胞育人生。母親一只搖籃手，掌握國(guó)家之命運(yùn)。萬(wàn)里長(zhǎng)堤皆牢固，毀則一處小蟻穴。教師十年育樹(shù)人，父母一句摧長(zhǎng)城。有分教：家庭因素種種各異，教育方式千差萬(wàn)別。人生退步容易進(jìn)步難，教育世事家庭不對(duì)稱。但愿教育天地一桿秤，稱出家庭教育得失就平衡。家庭教育列入法治軌道，開(kāi)辟教育殿堂教學(xué)人生。欲知教師多少事，請(qǐng)看下集第五章。 本節(jié)注釋： ①，《增廣賢文》。 ②，毛澤東，鄧小平，江澤民論教育【M】中央文獻(xiàn)出版社 2002年。 ③，毛澤東，鄧小平，江澤民論教育【M】中央文獻(xiàn)出版社 2002年。 ④，小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《古詩(shī)二首》 ⑤，《孟子，滕文公下，第二章》 ⑥，明，盧世儀《思辨錄輯要》卷十七：整治。 ⑦，《禮記，大學(xué)》。 ⑧，《鄭板橋集》上海古籍出版社1979年版，第198頁(yè)。 ⑨，《毛澤東選集》 ⑩，《論語(yǔ)》里仁篇，北京燕山出版社2009年版，第50頁(yè)。