<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">開(kāi)山弟子，入室弟子，私淑弟子，關(guān)門(mén)弟子的區(qū)別：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">一、開(kāi)山弟子：師父在師門(mén)中、在師承中寫(xiě)明的大徒弟，就是開(kāi)山大弟子。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">二、入室弟子：《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇，子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?意思是：孔子說(shuō)“子路么，學(xué)問(wèn)已經(jīng)不錯(cuò)了，只是還不夠精深罷了?！?因此“入室”含有領(lǐng)會(huì)、精悉師父所受技藝的意思。特指與師父親近且有成就的弟子。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">三、私淑弟子：對(duì)自己所敬仰而不能從學(xué)的前輩的自稱(chēng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">四、關(guān)門(mén)弟子：指師父所收的最后一名弟子，此后則收山，不再收直傳弟子了，而由徒弟去收徒孫——再傳弟子。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">一般而言，關(guān)門(mén)弟子是師父最鐘愛(ài)的弟子，因此在眾弟子中地位特殊。關(guān)門(mén)弟子也稱(chēng)為“小老大”，地位僅次于開(kāi)山弟子（大弟子）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">關(guān)門(mén)弟子不一定是得意門(mén)生，得意門(mén)生也不一定是關(guān)門(mén)弟子。關(guān)門(mén)弟子雖然被師父疼愛(ài)，多加照顧，甚至授予真?zhèn)?，但是師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行看個(gè)人，最后能不能出師，做出一番成就，還得看徒弟自己，并不是傳了真?zhèn)骶凸Τ擅土?。所以把關(guān)門(mén)弟子理解為得意門(mén)生是錯(cuò)誤的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">一般來(lái)講，師父對(duì)于入室弟子的考察較為嚴(yán)格，入室弟子往往要在人品、學(xué)習(xí)態(tài)度和領(lǐng)悟能力等方面都符合一個(gè)足以承載師傳技藝、作為眾師兄弟姐妹楷模的水平才行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">因?yàn)?，“入室弟子”相?dāng)于師父培養(yǎng)的繼承者。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">“拜師”是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的頭等大事，中國(guó)很多傳統(tǒng)的項(xiàng)目都講究拜師學(xué)藝，如：國(guó)術(shù)、中醫(yī)、針灸、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、戲曲等傳統(tǒng)文化。沒(méi)有師父就等于“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，嚴(yán)格的說(shuō)沒(méi)有師承、沒(méi)有師父不算入門(mén)，也就是行里人說(shuō)的“不是門(mén)里出身”，通俗地講就是“不正規(guī)”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">關(guān)于師兄弟的相互稱(chēng)呼：最先進(jìn)入師門(mén)的入門(mén)弟子，稱(chēng)為大師兄，亦稱(chēng)開(kāi)山弟子；最后進(jìn)入師門(mén)的入門(mén)弟子，稱(chēng)為小師弟，亦稱(chēng)關(guān)門(mén)弟子，同時(shí)入門(mén)的年長(zhǎng)者為師兄，年青者為師弟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">未經(jīng)過(guò)上述程序，向師父學(xué)過(guò)藝、且成績(jī)較好，得到師父承認(rèn)的，也算為“師門(mén)弟子”，但只能稱(chēng)作記名弟子，不能稱(chēng)為入門(mén)弟子。不是入門(mén)弟子，也不是記名弟子，只是跟師父學(xué)過(guò)藝，稱(chēng)為學(xué)員或?qū)W生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">另外，還有的徒弟要進(jìn)兩個(gè)師門(mén)的問(wèn)題。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">原則上，師父在世時(shí)，一般不再拜其他師父，因?yàn)橐粋€(gè)徒弟進(jìn)兩個(gè)門(mén)、學(xué)習(xí)同一技藝是犯忌的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">但不是同一個(gè)門(mén)派、同一技藝的可以拜，比如：學(xué)武術(shù)的可以拜書(shū)法老師，學(xué)書(shū)法的可以拜武術(shù)老師，學(xué)中醫(yī)的可以拜國(guó)學(xué)、書(shū)法老師等等。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">但前提是，拜其他師父之前必須征求現(xiàn)任師父的同意。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">不過(guò)，我還是贊同“萬(wàn)物為師”，“多敲幾家門(mén)戶(hù)去化齋”，“不要在一棵樹(shù)上吊死”的教學(xué)理念，這也是我經(jīng)常教導(dǎo)徒弟、學(xué)生的格言。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">其實(shí)，也有不少德高望重的名師高風(fēng)亮節(jié)，不但支持自己的弟子再拜高人，再學(xué)他藝，有時(shí)還為自己的弟子推薦藝高的老師。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">師父對(duì)于徒弟，可以教也可以不教，沒(méi)有這種拜師的緊密關(guān)系。拜了師的弟子像家里人一樣，師父有什么事你要當(dāng)作自己的事對(duì)待。你的事情師父也會(huì)像對(duì)待自己家人一樣關(guān)心。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">弟子入門(mén)后要拜“三節(jié)”，即：春節(jié)、中秋節(jié)、“兩壽”（師父、師娘的生日），有條件的情況下都應(yīng)該到師父家中看望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">作者專(zhuān)著《張延?xùn)|書(shū)法集》 由青海民族出版社出版發(fā)行，全國(guó)新華書(shū)店經(jīng)銷(xiāo)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">作者專(zhuān)著《中國(guó)書(shū)法概說(shuō)》 由浙江少年出版社出版發(fā)行 全國(guó)新華書(shū)店經(jīng)銷(xiāo)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">該書(shū)被納入十三五國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目，獲得國(guó)家出版基金項(xiàng)目，全國(guó)大中小學(xué)寒暑假指定圖書(shū)等，全國(guó)新華書(shū)店經(jīng)銷(xiāo)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">編者簡(jiǎn)介</span></p>