<p class="ql-block">美篇中的文章，絕大部分屬于散文。</p><p class="ql-block">散文是以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是與小說、詩歌、戲劇并列的文學體裁。寫一般性的文章不難，但寫出好散文難上加難。這里所說的一般性文章，是指記敘文、議論文和隨筆等。記敘文不屬于散文，二者的區(qū)別在于:記敘文有六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果)，而散文不受時間和空間的約束限制，散文的特點是“形散神聚”。</p><p class="ql-block">散文可以分為敘事性散文、抒情性散文、議論性散文，而議論性散文又可以自成一體，就是我們所說的論文。我們在這里，對議論性散文不做贅述。</p><p class="ql-block">敘事散文，是通過對人物的肖像、語言神態(tài)、動作描寫，表達人物的精神特質(zhì)，通過一件事或幾件事的開端、經(jīng)過、結(jié)果的敘述，表達該人的情感體驗，適時抒情和議論，提出自己的觀點。如果只敘述事件，沒有自己的觀點，那么這篇文章只屬于記敘文，不屬于散文，平鋪直敘是散文的大忌。</p><p class="ql-block">抒情散文是寓情于景，描寫景物，要層次分明，切不可東拉西扯，描寫與主題無關(guān)的景物，這就成了敗筆，景物描寫是為感情服務(wù)的，不是信馬由韁、見到什么寫什么的。</p> <p class="ql-block">寫好散文，離不開以下幾點。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">一 巧妙的構(gòu)思</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">通過一件事或一個現(xiàn)象，去反映其復雜的背景和內(nèi)心世界，這是寫散文的一種境界。“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是這么個道理。所以，要達到這種境界，離不開巧妙的構(gòu)思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">構(gòu)思，是作者對一篇作品的認識過程，確立了中心思想，也就是確立了這篇散文的“神”，接下來就是選材，選材就是要加入怎樣的景物描寫或事件敘述，來為文章的“神”服務(wù)。無論景物描寫還是事件敘述，抑或人物描寫，都是外在的表象，通過表象，深入挖掘其內(nèi)涵，這是由表及里的一個過程，這個過程是復雜的、艱辛的，這是作者思想活動的過程，是對作者人品修養(yǎng)、文化修養(yǎng)的嚴肅考驗。</span></p> <p class="ql-block">茅盾的《白楊禮贊》，采用象征手法，通過對白楊樹的形象描寫，去謳歌贊頌北方軍民正直、頑強、倔強而又不屈不撓的精神。</p><p class="ql-block">文中第一段就直奔主題，只有一句話:“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”</p><p class="ql-block">而在第二段，作者描寫了汽車在高原上奔馳，看到的是黃土高原的蒼涼、單調(diào)，似乎是和白楊樹毫無關(guān)系，然而這正是作者的高明之處，第三段寫道:“然而剎那間，要是你猛抬眼看到……白楊樹……那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的?！?lt;/p><p class="ql-block">作者前一段描寫高原的蒼涼，是為挺拔偉岸的白楊樹做了完美的鋪墊，這就是作者巧妙構(gòu)思的結(jié)果。</p><p class="ql-block">構(gòu)思的方法，不同作者有不同的方法，不能照貓畫虎，不能拘泥。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二 豐富的聯(lián)想</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一篇優(yōu)秀的散文，幾乎離不開聯(lián)想。聯(lián)想，就是事物由表及里，由此及彼的想象活動。在聯(lián)想活動中，事物的特征與本質(zhì)，更加鮮明和突出，作者的思想認識也不斷提高深化。這和作者的閱歷、學識、觀察、感受敏銳、知識儲備是分不開的，從而使作者文思泉涌、觸類旁通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">散文的聯(lián)想，離不開作者的細致觀察。散文的畫面，力求真實、細膩、具體，使人讀了身臨其境，這樣才能引起讀者的共鳴。如果把觀察到的事物比作一塊毛石，那么豐富的聯(lián)想就是經(jīng)過加工提煉的一塊美玉。聯(lián)想不是不著邊際的胡思亂想，而是由表象到內(nèi)涵的情感體驗，始終緊緊抓牢散文的“神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">還以《白楊禮贊》為例，作者描寫了白楊的偉岸、堅強、挺拔，話鋒一轉(zhuǎn)——“難道你只覺得它只是樹？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴肅、堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？……宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">作者豐富的聯(lián)想，使文章升華到另一個高度。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三 精煉的語言</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">散文的語言，以口語為主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">文采，不是精美詞匯的堆砌，不是文字的花哨和刻意雕飾，而在于精準的表情達意，質(zhì)樸真摯。宛如一個少婦臉上濃妝艷抹，花花綠綠，總也不如素顏美女的清新脫俗更讓人賞心悅目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">選擇詞語要像選擇伴侶一樣苛刻，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思地尋找更合適的詞語，做到言簡意繁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">散文的語言，不要求壓韻，但一定要有節(jié)奏，長句短句搭配，相得益彰，讀來朗朗上口，鏗鏘的音節(jié)，適當?shù)呐季?，連續(xù)的排比等等，令文章樸素而兼優(yōu)美，精致不失自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">散文文字之美，并不拒絕華麗之美，樸素之美與華麗之美是相對的統(tǒng)一，但華麗的文字，若不依附于真情實感，儼然就是金玉其外、敗絮其中的花瓶，又如胸無點墨的“瀟灑公子哥兒”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">四 廣泛的共鳴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作散文，不要只寫自己傷感的、自己情感的東西，這樣的內(nèi)容很難引起更多讀者的共鳴，因為個人傷感的東西鮮有積極向上的正能量的思想，這樣很難有高質(zhì)量的作品，只適合自己欣賞，這類文章不如寫進日記里。層次上不去，還會使自己拘泥于此處。感情可以寫，消極的內(nèi)容盡量不寫，這樣的文章得不到大眾認可。想要寫好散文，就要放開自己的視野，不僅寫自己，也要寫別人，寫人記事，社會現(xiàn)象，人間百態(tài)都可以寫。</p><p class="ql-block">關(guān)于散文的創(chuàng)作技巧，還有很多，多觀察、多思考、多創(chuàng)作、多讀書都對創(chuàng)作者大有裨益，紙短話長，不作贅述。</p>